曹操再奸，都有知心朋友，刘备再好，都有死对头，孙权再温柔，两边都是仇。不要太在乎别人对你的评价，做好自己的事，走好自己的路。不要活在别人的眼里。不喜欢你的人，不要去找，不帮助你的人，别去讨好，不想你的人，绝不打扰。珍惜你的人，放在首位，帮助你的人，和他深交。惦念你的人，把他记牢。只有自己真正有困难了，才明白，谁是焦急的牵挂，谁是转身的天涯。做人其实很简单，人心换人心，你真，我更真！你假，我转身。珍惜眼前人，珍惜身边事。

詹姆斯•伍德在他的评论中用大量篇幅描绘莱维作品的文学性。莱维语言的生动、情境的夸张与其对无数文学经典的不断造访和互文都让人印象深刻。纽约大学的弗兰克•巴尔达索在其《失重飞行》一文中曾重述《活在奥斯维辛》中的一个经典场景。在集中营片刻的安宁中，莱维用磕磕绊绊的法语翻译但丁《神曲》的《炼狱》一篇，念诵给相伴的法国狱友听。在莱维的回忆中，他们身处一片文明与人性的废墟，在无法想象也无法理解的“炼狱”之“炼狱”，但有一种弘大而坚毅的东西已然在莱维的叙述里悄然而生。“如果他的证言必须信实，同时又能够在叙述事件的过程中叩问语言这一认识论的标志，以及文化本身，那么莱维别无选择，唯有重述传统、语言与文化。”弗兰克•巴尔达索这样写道。

确实，莱维别无选择。如他在回忆中所言，奥斯维辛烙印了他，也塑造了他。他和他的同伴们处在坍塌与陷落的核心，直面空荡与虚无，而他也因此不得不试图在其中找到一个支点，找到重新塑造一个新的秩序的根基。詹姆斯•伍德说：“他如其他人一般伤痕累累……但没有丧失治愈与被治愈的能力。……《活在奥斯维辛》与《再度觉醒》中都包含着对于善良和慈悲的美好描绘，……真正跃然纸上的是那些帮助莱维在他的挣扎中存活的男男女女们。”在《再度觉醒》与《若非此时，何时？》中，我们固然能看到暴虐与绝望，倾覆与消散，但我们更能够看到人类在面对尚不知来源的罪恶时的坚忍与悲悯，像斯特拉斯克莱德大学教授约瑟夫•法瑞尔总结的，“人文主义与人道主义”是莱维作品毫无争议的核心主题。

曹操再奸，都有知心朋友，刘备再好，都有死对头，孙权再温柔，两边都是仇。不要太在乎别人对你的评价，做好自己的事，走好自己的路。不要活在别人的眼里。不喜欢你的人，不要去找，不帮助你的人，别去讨好，不想你的人，绝不打扰。珍惜你的人，放在首位，帮助你的人，和他深交。惦念你的人，把他记牢。做人其实很简单，人心换人心，换不来就转身。