「山岚」风:希尔娅
「品月」月:行秋
风是穿山过水拂面而来
希尔娅千里迢迢穿山过水从蒙德而来
月是咫尺天涯千秋万载
行秋虽然外热与人亲近,但内心所想要达到的高度与侠义不被常人所理解。清冷而又高洁的月亮,有着侠心的少年
咫尺天涯:比喻距离虽近但很难相见,像在很远的天边一样。
璃月与蒙德虽相邻,但距离遥远。
千秋万载:指经历年代极久远
行秋为复兴古华派留下的歌诀将会一直传承下去
风愿为月奔赴而来,月愿在静夜拥风入怀
她本以为自己是漂泊无根的风,是他给她一个靠岸的港口。
「品月」月:行秋
风是穿山过水拂面而来
希尔娅千里迢迢穿山过水从蒙德而来
月是咫尺天涯千秋万载
行秋虽然外热与人亲近,但内心所想要达到的高度与侠义不被常人所理解。清冷而又高洁的月亮,有着侠心的少年
咫尺天涯:比喻距离虽近但很难相见,像在很远的天边一样。
璃月与蒙德虽相邻,但距离遥远。
千秋万载:指经历年代极久远
行秋为复兴古华派留下的歌诀将会一直传承下去
风愿为月奔赴而来,月愿在静夜拥风入怀
她本以为自己是漂泊无根的风,是他给她一个靠岸的港口。
【曾国藩的12大人生智慧】
1.行事不可任心,说话不可任口。
2.善观人者观己,善观己者观心。
3.用功不求太猛,但求有恒。
4.按本色做人,按角色办事。
5.做人一定要像人,做官不可像官。
6.不怕群众骂你,就怕群众不找你。
7.把所有人都得罪了,也就谁都不得罪了。
8.有油水的地方常常最滑,爬起来站稳都难。
9.沉默是一种态度,拖也是一种方法。
10.小胜靠智,大胜靠德。
11.可以得罪忙人,但不可得罪闲人。
12.君子多思不若养志,多言不若守静,多才不若蓄德。
#一个值得收藏的书单#
1.行事不可任心,说话不可任口。
2.善观人者观己,善观己者观心。
3.用功不求太猛,但求有恒。
4.按本色做人,按角色办事。
5.做人一定要像人,做官不可像官。
6.不怕群众骂你,就怕群众不找你。
7.把所有人都得罪了,也就谁都不得罪了。
8.有油水的地方常常最滑,爬起来站稳都难。
9.沉默是一种态度,拖也是一种方法。
10.小胜靠智,大胜靠德。
11.可以得罪忙人,但不可得罪闲人。
12.君子多思不若养志,多言不若守静,多才不若蓄德。
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#弘扬如来藏一一和谐正能量[超话]##赞妙法莲华经##弘扬红色思想一一传承精彩人生[超话]##佛法一一快乐的活法[超话]#. 【佛世尊】【同分妄见】【别业妄见】 楞严经名相概念 卷一
【佛世尊】
你可不要像一般人讲:
佛——世出世间最高贵的人,我们要尊敬他。
你这样只能培养恭敬心,得到人天福报。
这个「佛世尊」,它没有讲无量尊,也没有讲一尊,
讲到「一」即已落入分别,
「一」都是对待法。
所以这个第十号最后带有总结性、概括性。
「佛世尊」,
没有一、没有多,就是这么个「尊」,
就尊在这里。其大无外、其小无内、其多无量,其小也是无量,它没有量。
【同分妄见】
所谓「同分妄见」,
是大家共有的、共同认为的一种妄想,它就能造成气氛。
【别业妄见】
至于「别业妄见」
那更是五花八门。
我们在学校里曾经有一位同学,大男孩,
上街买了一双红布鞋回来穿到脚上,
大家笑他:你这个东西,
怎么男子汉穿女同学穿的红鞋?
他说:不啊!这是黑鞋,你们胡说!
那就叫「别业妄见」,
是他自己的业障。
【佛世尊】
你可不要像一般人讲:
佛——世出世间最高贵的人,我们要尊敬他。
你这样只能培养恭敬心,得到人天福报。
这个「佛世尊」,它没有讲无量尊,也没有讲一尊,
讲到「一」即已落入分别,
「一」都是对待法。
所以这个第十号最后带有总结性、概括性。
「佛世尊」,
没有一、没有多,就是这么个「尊」,
就尊在这里。其大无外、其小无内、其多无量,其小也是无量,它没有量。
【同分妄见】
所谓「同分妄见」,
是大家共有的、共同认为的一种妄想,它就能造成气氛。
【别业妄见】
至于「别业妄见」
那更是五花八门。
我们在学校里曾经有一位同学,大男孩,
上街买了一双红布鞋回来穿到脚上,
大家笑他:你这个东西,
怎么男子汉穿女同学穿的红鞋?
他说:不啊!这是黑鞋,你们胡说!
那就叫「别业妄见」,
是他自己的业障。
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