#洪金宝儿子称香港是中国的不需要强调#想起老和尚被女子过河的故事：⽼和尚携⼩和尚游⽅，途遇⼀条河；见⼀⼥⼦正想过河，却⼜不敢过。⽼和尚便主动背该⼥⼦趟过了河，然后放下⼥⼦，与⼩和尚继续赶路。⼩和尚不禁⼀路嘀咕：师⽗怎么了？竟敢背⼀⼥⼦过河？⼀路⾛，⼀路想，最后终于忍不住了，说：师⽗，你犯戒了？怎么背了⼥⼈？⽼和尚叹道：我早已放下，你却还放不下！
所以，到底是谁没放下那个女子？

《蓝毗尼的黄昏》
今天佛诞日，想起在佛陀诞生地蓝毗尼的一段时光。
那年一个人从西藏游荡到尼泊尔，来到蓝毗尼，先是在中华寺挂单了几天，然后去印度云游了一个月，在菩提伽耶时，和一个法籍越南裔老和尚甚为投缘，于是约定在我陆路返回中国，再次经过蓝毗尼时，在他蓝毗尼的寺里挂单几天，后来没想到在那一住就是一个月。

那段时间，现在回想起来，印象最深的就是黄昏时分，或独自去佛陀降生的池边打坐，或和越南老和尚在晚霞中散步。
那个夏末初秋的蓝毗尼，雨季已经过去，茫茫的芦苇在各个寺院间生长。几乎每个黄昏，绚烂的晚霞都挂满西边的天空，好像要染红这片平原，偶有在寺院旁边筑巢的喜马拉雅鹤飞过，飘过几声鹤鸣，夕阳将散步人的身影拉得很长……

那时的旅程，我好像对陆路有执念，从厦门到四川，又到西藏，再到尼泊尔，最终到印度，一路走走停停，火车、大巴、货车、突突车，轮番搭乘，返回的时候竟然也没想过坐飞机，依然陆路从印度返回厦门。也是因为对陆路的执念，那为期半年的流浪，成为可以回味一生的旅途。

想起佛陀，想起蓝毗尼，想起越南老和尚，想起没有时间观念的旅途，想起蜿蜒的岁月，发了一会儿呆，好像要伤感起来，打住打住，毕竟，将来我还是要在旅途上的，直到“始知空费草鞋钱”的那天。
南无本师释迦牟尼佛。

什么是中国
汉传佛教的
“ 挂单 ”

“ 挂单 ”
是指我国汉传佛教寺院中
有一些已受过具足戒的比丘，

为了悟道求法，
常常遍行天下，
游历各地寺院，
求学于诸高僧大德。

佛教中将他们到云游地佛寺中借宿称为挂单。

从古到今，
每个时代都有许多僧人为了探求佛法的真谛，
常常不畏艰辛到各大名寺古刹参访善知识。

这些行脚云游的游方僧到寺暂住，
即称之为
“ 挂单 ”。

“ 单 ”，
指寺院僧堂东西两序所录的寺中僧众名单，
平时寺中僧人的衣钵就挂在名单下的钩子上，

行脚僧入寺，
要在东西两序墙壁上贴上名字，
并把衣钵挂上，
这就叫
“ 挂单 ”。

“ 挂单 ”
也称为
“ 挂搭 ”、
“ 挂锡 ”，

“ 搭 ”
亦指衣钵，

“ 锡 ”
指行脚僧随身携带的锡杖。

一般行脚僧入寺暂住，
也要把锡杖挂在名单之下，

《 祖庭事苑 》卷八曾说 ：

“ 西域比丘，
行必挂钩，
有二十五威仪。

凡至室中，
不得着地，
必挂于壁牙上，
今僧所至住处，
故云挂锡。”

但后来寺院的
“ 挂单 ”，

已渐渐失去原来的挂衣钵之意，
而仅有入寺暂住之意了。

凡是受过具足戒的比丘，
都可以以行脚僧的身份，
到其他寺院
“ 挂单 ”。

但一年十二个月中，
并不是所有的时间都可以挂单，

每年从正月十五日
（ 冬安居结束 ）
至四月十五日
（ 夏安居开始 ）、

七月十五日
（ 夏安居结束 ）
至十月十五日
（ 冬安居开始 ）的这六个月，
是云游求学期。

只有在这六个月里，
比丘才可以离开自己原住的寺院，
遍访他寺，
寻师参道，

各个寺院也只有在这六个月里才接待前来
“ 挂单 ”的行脚僧。

行脚僧入寺
“ 挂单 ”，

按照古时清规，
要先到接待处与负责接待的职事僧相见，

再去僧堂挂单，
后谒见寺中住持。

元代以后，
则改为先去供行脚僧住宿的旦过寮
（ 客房 ），

从众多行脚僧中，
推举一位熟悉寺中清规的僧人为
“ 参头 ”，

将大家引至客司
（ 即接待处 ），

与客司的职事僧 ——
知客相见。

行脚僧被引至客司，
应先站立门口右侧，

随着参头一声
“ 暂到相看 ”的禀报，

知客即将行脚僧迎进屋内，
行脚僧当十分谦恭地拜见知客，

知客揖首后燃起香，
递上茶汤点心，
询问来历。

问毕，
行脚僧才可起身施礼谢茶，
并随知客回旦过寮。

知客将行脚僧姓名籍贯等写成
“ 单票 ”
送交住持。

行脚僧欲正式
“ 挂单 ”，

很重要的一步是要礼拜寺中住持。

礼拜之前，
须先通过侍者禀报，
如获依允，
才可礼拜。

寺中住持与行脚僧的相见，
称为
“ 大相看 ”，

这是因为佛门讲求
“ 清净 ”，

没有平常数见之礼，
故要待各地行脚僧来的多了，
才一起相见。

待拜见之后，
行脚僧可向住持提出
“ 挂单 ”的请求。

“ 挂单 ”的请求，
一般应在参头率众人见过住持，
住持送出众人两三步后，
再由参头率众人回身，

走向住持近前禀告道 ：

“ 某等生死事大，
无常迅速，
以闻道风，
特来依附，
伏望慈悲收录。”

禀告之后不等住持应允，

即抢先施礼一拜道 ：

“ 谢和尚挂单 ”。

待住持真正应允，
还要施礼再拜，
向住持乞求
“ 帖子 ”，

所谓
“ 帖子 ”，

实际就是挂单的
“ 单 ”。

帖子的款式大致是这样的：

奉方丈慈旨，
挂单一僧×××，
××府县人氏。

曾师××为徒，
受过××戒，
今×月×日至本寺。

×××报

只要有此帖，
行脚僧就可到寺中管理部门，
正式办理挂单手续，
准备参加挂单归堂仪式。

寺院中挂单仪式又分为
“ 大挂单 ”与
“ 小挂单 ”两种。

“ 小挂单 ”
指仅在寺中留宿半个月的。

若准备留宿半月以上或更长的时间，
则称为
“ 大挂单 ”。

“ 小挂单 ”的归堂仪式，不一定要经禅堂训练。