人大多都无趣,人性更是自私丑陋邪恶居多
好人有好报大概只是一句口号,多做好事积阴德更是唯物主义所不推崇的
多的是坏人用各种借口和手段裹挟着好人的善良和感情从中得利,因为他们知道你有真善美的那一面,所以更加肆无忌惮
人啊,多么单纯又复杂的动物,如果人们都丢失了自我的社会属性,那会是什么样子呢
如果没有了社会属性,人大概是一个个孤岛,只是我这个岛离群岛更远些罢了,坦然入轮回也不错的
社会属性也属于感情羁绊的一种,现在真的有人不用社交软件吗?我想知道那些不用社交软件的人们是如何生活的,他们生活的好吗,会脱离社会,与人类脱节吗?
世界上本来也没有手机这种东西,科技,让人心更远了
好人有好报大概只是一句口号,多做好事积阴德更是唯物主义所不推崇的
多的是坏人用各种借口和手段裹挟着好人的善良和感情从中得利,因为他们知道你有真善美的那一面,所以更加肆无忌惮
人啊,多么单纯又复杂的动物,如果人们都丢失了自我的社会属性,那会是什么样子呢
如果没有了社会属性,人大概是一个个孤岛,只是我这个岛离群岛更远些罢了,坦然入轮回也不错的
社会属性也属于感情羁绊的一种,现在真的有人不用社交软件吗?我想知道那些不用社交软件的人们是如何生活的,他们生活的好吗,会脱离社会,与人类脱节吗?
世界上本来也没有手机这种东西,科技,让人心更远了
#虚空济[超话]#
《太上感应篇》告诉我们:“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。”
凡事有起因,必有结果,毫无差错。善若被人欺,老天会护你。
人在做,天在看,是忠是奸天会辨,是恶是善天会判。
现实生活中,经常会看到一些善良之人,遭遇磨难、坎坷和不顺。而那些作恶之人,却能够升官发财、发家致富。
或许很多人都会问,难道善人多磨难?好人不长命?
其实不然,《太上感应篇》告诉我们:“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。”
凡事有起因,必有结果,毫无差错。善若被人欺,老天会护你。
善人多磨难?因果有玄机
自古以来,就流传这样一句话“人善被人欺,马善被人骑”。
世上多见恶人欺负善人,很少有恶人欺负恶人。善人在生活中常被恶人所欺,但从不以怨报怨,因此多处于弱势,磨难就由此而生。
从因果规律来看,善人不会永远被人欺负,恶人得到的“好处”也是暂时的。因缘果报,因缘具足,果报即现前。
古时候,李家沟有个李善人,乐善好施、修桥补路、扶危济困、冬施棉衣、夏施汤药。
俗话说善有善报,恶有恶报,李善人本应该得到好报,但是老天就是如此不公。他的小儿子天生聪慧、眉清目秀,但是到了五岁那年,忽然身染恶疾,下肢瘫痪,只能终日卧床。
直到小儿九岁的时候,家里突然来了一个乞丐,李善人将乞丐领至屋内,施舍了他很多银两,又准备茶饭招待了他。
乞丐吃饱喝足后,瞬间化身为一位仙人。仙人赐给李善人一瓶药水,小儿服下后,下肢便有了知觉。
李善人一家赶紧跪下,向仙人道谢。
仙人解释道:“李善人,你年轻的时候,做生意不诚信,经常缺斤少两,还坑害自己的合作伙伴,所以老天为了惩罚你,让你儿子从小身患重病。本来你的儿子是要一辈子残疾,但是你这几年行善积德,积累了大福报,你的儿子也受到了恩泽,现在可以正常走路了。
如是因、如是果,如是诸恶且莫做;做好事说好话,子多孙多福报多。诸恶莫作、众善奉行!”说完之后,仙人便离去。
祖辈积有阴德,会恩泽子孙,种下善因,故而享福;种下恶因,果报便会召显。
为善之家,如果祖有业缘,在目前虽然不顺,可是恶报还完,定然发福。
《太上感应篇》告诉我们:“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。”
凡事有起因,必有结果,毫无差错。善若被人欺,老天会护你。
人在做,天在看,是忠是奸天会辨,是恶是善天会判。
现实生活中,经常会看到一些善良之人,遭遇磨难、坎坷和不顺。而那些作恶之人,却能够升官发财、发家致富。
或许很多人都会问,难道善人多磨难?好人不长命?
其实不然,《太上感应篇》告诉我们:“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。”
凡事有起因,必有结果,毫无差错。善若被人欺,老天会护你。
善人多磨难?因果有玄机
自古以来,就流传这样一句话“人善被人欺,马善被人骑”。
世上多见恶人欺负善人,很少有恶人欺负恶人。善人在生活中常被恶人所欺,但从不以怨报怨,因此多处于弱势,磨难就由此而生。
从因果规律来看,善人不会永远被人欺负,恶人得到的“好处”也是暂时的。因缘果报,因缘具足,果报即现前。
古时候,李家沟有个李善人,乐善好施、修桥补路、扶危济困、冬施棉衣、夏施汤药。
俗话说善有善报,恶有恶报,李善人本应该得到好报,但是老天就是如此不公。他的小儿子天生聪慧、眉清目秀,但是到了五岁那年,忽然身染恶疾,下肢瘫痪,只能终日卧床。
直到小儿九岁的时候,家里突然来了一个乞丐,李善人将乞丐领至屋内,施舍了他很多银两,又准备茶饭招待了他。
乞丐吃饱喝足后,瞬间化身为一位仙人。仙人赐给李善人一瓶药水,小儿服下后,下肢便有了知觉。
李善人一家赶紧跪下,向仙人道谢。
仙人解释道:“李善人,你年轻的时候,做生意不诚信,经常缺斤少两,还坑害自己的合作伙伴,所以老天为了惩罚你,让你儿子从小身患重病。本来你的儿子是要一辈子残疾,但是你这几年行善积德,积累了大福报,你的儿子也受到了恩泽,现在可以正常走路了。
如是因、如是果,如是诸恶且莫做;做好事说好话,子多孙多福报多。诸恶莫作、众善奉行!”说完之后,仙人便离去。
祖辈积有阴德,会恩泽子孙,种下善因,故而享福;种下恶因,果报便会召显。
为善之家,如果祖有业缘,在目前虽然不顺,可是恶报还完,定然发福。
《道德经》第三十三章
真正的富有与长寿:
知人者智,自知者明。
胜人者有力,自胜者强。
知足者富。强行者有志。
不失其所者久。死而不亡者寿。
妙 解:
能了知别人的人,称为智者;能认知自己的人,称为明眼人。
能赢别人的人,是有力的人;能战胜自我的人,才堪称为是真正的强者。
能真正知足的人,才是世界上真正富有的人。(真正的富有……不是因为拥有很多,而是需要的很少。)
能勤行、坚持不懈的人,是有毅志的人。
为人处事不离道、凭着良心勤行道,自然与道长久共存。
行道、行善、广积阴德的人,肉体死后其阴德与智慧恒存,故其生命不会死亡,与天地共存。
真正的富有与长寿:
知人者智,自知者明。
胜人者有力,自胜者强。
知足者富。强行者有志。
不失其所者久。死而不亡者寿。
妙 解:
能了知别人的人,称为智者;能认知自己的人,称为明眼人。
能赢别人的人,是有力的人;能战胜自我的人,才堪称为是真正的强者。
能真正知足的人,才是世界上真正富有的人。(真正的富有……不是因为拥有很多,而是需要的很少。)
能勤行、坚持不懈的人,是有毅志的人。
为人处事不离道、凭着良心勤行道,自然与道长久共存。
行道、行善、广积阴德的人,肉体死后其阴德与智慧恒存,故其生命不会死亡,与天地共存。
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