什么是依法不依人?
首先大家应该知道,法不孤起,仗境方生,世界上无境无法,法不会单独孤立的存在,现在人都希望得到一纸真传,学一道正法,如葵花宝典,吸星大法,九阴真经,等等,这些都是痴心妄想,因为法不孤起,仗境方生,境随心转,所以说法由心生,心在法在,心无法即消失,求法不如求心,心为性为本为道,合道者,法不需要求,法本然存在,道法自然,何必强求,天人合一即为得道,道法自然,心到即道,道到法成,心想事成,万事如意,心之力可以决定宇宙之生灭,所以可以医天医国医人医病,无所不医无所不能,可为良相,可为良心,依法即依境,依境即依心,依心即依德,得德方得道,所以修身正心为首要,不可着相,依人。
大家都看过白蛇传,白蛇精变成人形,行医,如果今天的白娘子变成人形,再考个行医资格证呢?再拥有中医大专文凭呢?硕士文凭呢?博士毕业证呢?教授呢?国医大师呢?他们讲课,出书,立说,如果白娘子进了什么协会呢?如果白娘子讲禅修呢?讲禅舞呢?为了让娘子的后人上人身,它们利用人体讲法,讲课,讲道,利用文凭,利用红尘的光环,讲人身为管道,让众生入体合一,让宇宙的能量进来,人们着相依人,可能就上当了。
以前有个视频,一个一百六十多岁的修行高人讲课,说大家要记住,六万年一个天劫呀,我们用神通一看,是一个修行的蛇精附人体,这叫借尸还魂;还有近来网络传的“我在深山修行三百年”,我们一看全是附体,他们说睡觉就是修行,它们是(冬眠),它们说醒了看道德经,多么的可笑,但是末法末劫人们信这个,它们附在人体控制人类,讲法讲课,人们依人,有文凭有证,人们蜂拥而至去学,上当后人体的魂魄被抓走,妖魔鬼怪上人身,借体修行,人显清高狂傲,表面谦虚低调,其实心中狂傲,眼中没人,心中无道,一身寒气,神魂颠倒,什么使命呀?什么时空点,什么什么大业,满嘴跑火车,都不用火车道。
所以大家依法依心依德,别依人依包装,着了魔道。
溪边种田人
首先大家应该知道,法不孤起,仗境方生,世界上无境无法,法不会单独孤立的存在,现在人都希望得到一纸真传,学一道正法,如葵花宝典,吸星大法,九阴真经,等等,这些都是痴心妄想,因为法不孤起,仗境方生,境随心转,所以说法由心生,心在法在,心无法即消失,求法不如求心,心为性为本为道,合道者,法不需要求,法本然存在,道法自然,何必强求,天人合一即为得道,道法自然,心到即道,道到法成,心想事成,万事如意,心之力可以决定宇宙之生灭,所以可以医天医国医人医病,无所不医无所不能,可为良相,可为良心,依法即依境,依境即依心,依心即依德,得德方得道,所以修身正心为首要,不可着相,依人。
大家都看过白蛇传,白蛇精变成人形,行医,如果今天的白娘子变成人形,再考个行医资格证呢?再拥有中医大专文凭呢?硕士文凭呢?博士毕业证呢?教授呢?国医大师呢?他们讲课,出书,立说,如果白娘子进了什么协会呢?如果白娘子讲禅修呢?讲禅舞呢?为了让娘子的后人上人身,它们利用人体讲法,讲课,讲道,利用文凭,利用红尘的光环,讲人身为管道,让众生入体合一,让宇宙的能量进来,人们着相依人,可能就上当了。
以前有个视频,一个一百六十多岁的修行高人讲课,说大家要记住,六万年一个天劫呀,我们用神通一看,是一个修行的蛇精附人体,这叫借尸还魂;还有近来网络传的“我在深山修行三百年”,我们一看全是附体,他们说睡觉就是修行,它们是(冬眠),它们说醒了看道德经,多么的可笑,但是末法末劫人们信这个,它们附在人体控制人类,讲法讲课,人们依人,有文凭有证,人们蜂拥而至去学,上当后人体的魂魄被抓走,妖魔鬼怪上人身,借体修行,人显清高狂傲,表面谦虚低调,其实心中狂傲,眼中没人,心中无道,一身寒气,神魂颠倒,什么使命呀?什么时空点,什么什么大业,满嘴跑火车,都不用火车道。
所以大家依法依心依德,别依人依包装,着了魔道。
溪边种田人
西江月
天上烏飛兔走,人間古往今來。沉吟屈指數英才,多少是非成敗。
富貴歌樓舞榭,凄凉廢塚荒臺。萬般回首化塵埃,只有青山不改。
詩曰
為爱青山日倚樓。白雲紅樹兩悠悠。秋鴻社燕催人老。野草閒花滿地愁。
野草閒花滿地愁,龍爭虎鬬幾春秋。舉頭吳越齊秦楚,轉眼梁唐晉漢周。概世盡從忙裏老,誰人肯向死前休。賢愚千载知誰是,滿眼蓬蒿共一丘。
八句罷談詩少賣,且將今古事評論。詩詞只可談風月,今古還堪警世人。博覽經書尋故典,傍搜史傳綴新文。零裁錦繡篇篇好,碎剪冰霜字字精。按捺姦邪尊有道,讚揚忠孝獎賢能。丁當擊玉敲金字,剔透蟠龍繡虎紋。清似釣舟聞夜雨,壯如軍壘發秋聲。助添豪傑英雄氣,感動忠臣烈士心。短舞長歌思妙曲,高山流水待知音。當場告禀知音者,忙裏偷閒試一聽。
天上烏飛兔走,人間古往今來。沉吟屈指數英才,多少是非成敗。
富貴歌樓舞榭,凄凉廢塚荒臺。萬般回首化塵埃,只有青山不改。
詩曰
為爱青山日倚樓。白雲紅樹兩悠悠。秋鴻社燕催人老。野草閒花滿地愁。
野草閒花滿地愁,龍爭虎鬬幾春秋。舉頭吳越齊秦楚,轉眼梁唐晉漢周。概世盡從忙裏老,誰人肯向死前休。賢愚千载知誰是,滿眼蓬蒿共一丘。
八句罷談詩少賣,且將今古事評論。詩詞只可談風月,今古還堪警世人。博覽經書尋故典,傍搜史傳綴新文。零裁錦繡篇篇好,碎剪冰霜字字精。按捺姦邪尊有道,讚揚忠孝獎賢能。丁當擊玉敲金字,剔透蟠龍繡虎紋。清似釣舟聞夜雨,壯如軍壘發秋聲。助添豪傑英雄氣,感動忠臣烈士心。短舞長歌思妙曲,高山流水待知音。當場告禀知音者,忙裏偷閒試一聽。
景泰蓝《 和 平 尊 》 严 格 遵 照 中 国 宫 廷 古 法 景 泰 蓝 制 作 技 艺 , 历 经 设 计 、 制 胎 、 掐 丝 、 点 蓝 、 烧 蓝 、 磨 光 、 镀 金 七 大 传 统 步 骤 , 108 道 手 工 工 序 , 并 结 合 花 丝 、 金 属 铸 錾 、 镶 嵌 等 多 种 传 统 手 工 工 艺 创 作 而 成 。
由 于 《 和 平 尊 》 纹 饰 细 密 、 色 彩 多 样 , 因 此 作 品 在 设 计 创 新 上 实 现 历 史 性 突 破 , 作 品 纹 样 精 妙 布 局 , 百 余 种 釉 料 渐 变 点 润 , 每 件 作 品 制 作 大 师 都 需 要 分 别 点 蓝 四 次 , 烧 蓝 四 次 , 工 艺 难 度 与 制 作 成 本 史 无 前 例 。《 和 平 尊 》 在 突 出 景 泰 蓝 工 艺 稳 重 、 大 气 风 格 的 同 时 , 大 量 运 用 了 以 精 细 、 小 巧 为 特 色 的 花 丝 、 錾 铜 工 艺 整 件 作 品 所 镶 嵌 的 青 金 石 、 木 变 石 、 玛 瑙 、 松 石 达 2 6 6 颗 。从 作 品 顶 部 栩 栩 如 生 的 凤 凰 、 傲 立 于 尊 盖 两 侧 的 鹦 鹉 、 作 品 颈 部 的 和 平 鸽 配 饰 , 到 瓶 身 下 部 的 花 丝 孔 雀 , 无 不 在 向 观 赏 者 展 示 景 泰 蓝 与 花 丝 、 錾 铜 工 艺 相 结 合 的 绝 妙 美 感 。独 具 匠 心 的 创 意 及 高 水 准 的 精 心 制 作 , 成 就 了 《 和 平 尊 》 这 一 景 泰 蓝 艺 术 中 的 旷 世杰作!
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