可以选择绿色健康的方式疗愈身体：中医，能量疗愈，催眠，素食，一切绿色健康的灵性疗愈方式等，远离一切西医的摧残身体的方式。

既然今天的标题是“矩阵”，那就谈谈什么是矩阵，大家有空可以看看电影《黑客帝国》，可以去深思。

地球将不再以三维频率振动，这个周期将要结束了，人类正在参加“期末考试”或者“升级考试”。

地球里所谓的“矩阵”，比如：战争，娱乐，色情，名利财食睡等，任何让你远离内心的网络信息，一切让人脱离自我的内心，向外追逐的都是矩阵，这都不是真的，一切都是幻相。

光明与黑暗的内在与外在的较量体现在：光明力量一直不断的让你回归自己的内心，让你安静，让你亲近大自然，让你去运用自身的直觉和觉知，远离一切网络毒鸡汤信息，安住每一个当下，真正的去创造，淡然喜悦。

黑暗势力一直不断的制造各种事端，吸引你的注意力，让你的情绪起伏不定，网络绝大部分信息都在让你远离自我的内心，不断的让你陷入矩阵，沉迷于幻相中无法自拔。

老子有言：致虚极，守静笃，多闻数穷，不如守中，人法地，地法天，天法道，道法自然，经典的句子，一句话已经推翻了一切虚妄的幻相 。

摘自原创文章～～～《什么是矩阵？》

15.古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若容；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；飉兮若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。
16.致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸各复归其根。归根曰静，是谓复命；复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

“谷神不死”你知道什么意思吗？其实是一句修炼口诀！

在《道德经》第六章里，老子提出了“谷神不死”，既然《道德经》被称作道教最重要的经典之一，这句话也成为许多丹道修者最愿意研究的一句话。

《 道德经》第六章：“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤。”

其中关于这句话说法不一，有天地、鼻口、上下、元神、黄庭、心之左右二窍等诸说。又有认为即玄关一窍：

如《悟真直指》说：“谷神之动静，即玄牝之门也。这个门在人身为四大不着之处，天地之正中，虚悬一穴，开阖有时，动静自然，号之曰玄关一窍，又号之曰众妙之门。”

那么这里的谷神到底应该怎么理解呢？

若从养生的角度来言，或许可以理解为“虚神若谷可以不死”。在这里，我们要将所“谷”当做动词来看，是针对“神”——这里指的是精气神之中的神——的一种修炼行为。

这一理解，正如《道德经河上公章句》里说：“谷，养也。人能养神，则不死也。神谓五臧之神也；肝藏魂，肺藏魄，心藏神，肾藏精，脾藏志。五脏尽伤，则五神去矣。”

不论将“神”具体指为五脏神的错对，至少这谷，养也，私自认为有些道理。

而如果将这一句当做这种养练的方法的话？那么《道德经》第三章中提出的：“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”《道德经》第十六章：“致虚极，守静笃”则正是对这个修行方式的进一步扩展。甚至于内丹中的炼神还虚功法，都是“谷神”的继承和发挥。

自然，也有一种说法认为老子是将“道”比喻成谷神。为什么这么认为？因为“谷神”帛书本作“浴神”，以水作比喻，“道”就好比是水，“上善若水”，所以是浴神、水神。无论是谷神还是浴神，都是强调“道”的虚空、柔弱，深妙难识。

只是若以此来讲，总觉得这段本不该出现在第六章，而是一开始，况且浴者，净也，净者依旧为养，故而谷神、浴神差别无几。所谓谷神不死，其实也是“外其身而身存”的方法，正如老子所说“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”

长生者，不死也。