所言深益，不必在境界感通上求，当在往生西方上认定，方可不负此番三宝加被之深恩耳。钟英宿根固深，智识不开。
夜半念佛，见一金甲神，恐是魔试，便不敢念，何无知一至于此？
凡念佛人，但宜至诚恳切，一心正念，绝不妄想见佛见境界之事。
以心若归一，见佛见境界，皆不至妄生欢喜，遂致得少为足，便成退惰。不见佛不见境界，亦了无所欠。
心未归一，急欲见佛见境界，勿道所见是魔境，即真系佛境，以心妄生欢喜，即受损（谓生欢喜退惰）不受益矣。当以至诚念佛为事，勿存见佛见境界之心。
#每日一禅##佛教[超话]#
夜半念佛，见一金甲神，恐是魔试，便不敢念，何无知一至于此？
凡念佛人，但宜至诚恳切，一心正念，绝不妄想见佛见境界之事。
以心若归一，见佛见境界，皆不至妄生欢喜，遂致得少为足，便成退惰。不见佛不见境界，亦了无所欠。
心未归一，急欲见佛见境界，勿道所见是魔境，即真系佛境，以心妄生欢喜，即受损（谓生欢喜退惰）不受益矣。当以至诚念佛为事，勿存见佛见境界之心。
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经典语录夜听记录生活点滴复制
复制因为我不知道下辈子还是否遇见你，所以我今生才会把最好的都给你，希望余生你都是最开心的!
金窝银窝，不如自己的狗窝”：容身之所，是爱的归宿
夜听生活记录@我最心爱的MM，感谢这一年多来缘分让我们走在一起，一起谈笑风生，一起走南游北，我很珍惜和你在一起的点点滴滴，我不但不后悔，反而很欣慰和你在一起。你是一个好女孩，很好很好的哪种，和你一起很有默契，什么都刚好合适，一切的经历就像上天的安排恰到好。但是再好的感情也要于生活的点点滴滴和外围的认可，仔细想想我们以后在一起的生活和外界的认可度，我觉得我们还是做朋友知己更适合，朋友可以一辈子，我不想我们以后在一起天天不开心，我希望看到你开心快乐幸福一辈子。和你在一起的时光真的很开心，虽然以后我们不会像以前那样亲密，但是我们还是一辈子的亲人朋友，离开不代表失去，是让我们友谊天长地久，我会一辈子记住你对我的好。说了这么多没有什么别的意思，我真心的祝福你，好好对待你身边的亲人，我相信你会有个很好前途，一个美好的将来，幸福的一生！你陪我一程，我念你今生! 往后余生，我心里总会留个位置，安安稳稳，只放着你，止于唇齿，掩于时光，爱而不得。
如果，你遇到了婚姻以外的真爱，请你别忘记这么做
如果，你遇到了婚姻以外的真爱，请你记得回头看看
有一种遇见，叫错的时间，遇上了一心想要携手一生的爱人！
有一种真爱，明明是真心相爱，只能心心相连，却不能在生活中相依相伴。
因为，那是在错的时间遇到的最对最爱的人，所以，那个人不能与你相守到老，成不了你生活中的伴侣，只能成为你一生的思念和牵挂。
无论你爱的有多真，对那份感情有多深，你们相伴的日子都不会久长，或早或晚你都得放下。
因为你们是在错的时间遇上了不该爱上的人，所以那份爱不属于你，那个人只能成为你生命中的擦肩，只能是你藏在心里不能与人分享的秘密。
错的时间，遇到对的人，一般而言是一方或者双方都有婚姻，有家庭，有孩子的人。
那样的人，再好、再优秀、再适合你，她/他不属于你！
不属于你的人，你再多的爱也是枉然，你只不过是充当了别人的爱里激情过后慢慢淡下来了的一个角色而已。
你的爱再好，也是别人曾经享受过了的爱，你也充其量是别人释放心中压抑的一个路人罢了。
所以，你们那份爱再真、再美、也不会有结果。
因为你是在错的时间爱上的人！
爱，虽然没有对错，但时间有对错，出场顺序有早晚先后。
只要你错过了相遇的最佳时间，那么你就错过了一季花开的浪漫，错过了一生相守的缘分。
既然错了、就别一错再错，悬崖勒马才是最正确的选择。
在爱情的世界里，谁都不敢保证，爱上了就能长相厮守，谁也不敢保证、只要彼此真心、就能相濡以沫。
既然无法保证，那么，你只能是在爱着的时候好好爱着，珍惜着。不爱了、就要懂得放手。用清晰的头脑去认清自己是在错的时间遇上最爱的人；在错的时间爱上不该爱的人！
既然是不该爱，就要停下爱的脚步收回自己的爱，去爱自己该爱的人！
如果你执迷不悟一意孤行、只会越爱越深，越深越陷，陷到不能自拔……
常言说得好，爱有多深，伤口就有多深，痛就有多难忍；爱有多真，感情就有多深，你就多有多难忘。
忘不了的人、会让你思念到心痛，辗转到难眠。
那种思念带来的折磨、会让你的心好像被掏空了似。
因为你深爱着、却没有了见面身份；
因为你想着与他的美好，却没有了未来；
因为你爱上的是一个有婚姻有家庭，有责任，有担当的人！
所以，你只能一边爱着，一边徘徊在错的时间遇见对的人的爱里，爱不得，放不得里纠结着，痛苦着……
这样的爱，无论搁在谁身上，都是一种难以忍受的痛。
如果你调整一下心态，冷静下来再回头看看，你一定会发现，你现在认为那个最对的人和那份最对的爱，不正是你曾经经历过吗？
你那份爱，只不过是在时间滚滚的磨练中让你们收起了曾经的激情，走向了更成熟的阶段，才让你觉得现在遇到的才是最对的人、最真的爱。
如果，你遇到了婚姻以外的真爱，请你记得回头看看，看看曾经相爱的时候是否真正被感动过。
如果没有被感动过，说明你们曾经不是真爱，如果被感动过，那么你现在这种爱就是曾经的翻版……
所以，很多婚姻以外遇到的真爱，其实是忘记了曾经的初衷，与那份美丽的约定和誓言。
如果你是一个有爱心有责任心的人，那么你就会在曾经的那份轰轰烈烈的爱里、去寻回曾经那个你深爱的人，放弃现在这个在错的时间遇上了你认为很对的人！
只有这样，才能让你的爱、把家人温暖，只有这样，才能让你爱与爱你的人处在亲密融洽的爱里，和谐而美好，开心快乐而温馨，幸福祥和其乐融融一辈子。
我有一千个想见你的理由
却没有一个能见你的身份
从此以后
祝你岁月无波澜
愿我余生不悲欢
天涯海角
各自安好
致: 回忆里的那个人
投我以木桃 报之以琼瑶
年轻的时候夜不能寐 中年的时候安然入睡
复制因为我不知道下辈子还是否遇见你，所以我今生才会把最好的都给你，希望余生你都是最开心的!
金窝银窝，不如自己的狗窝”：容身之所，是爱的归宿
夜听生活记录@我最心爱的MM，感谢这一年多来缘分让我们走在一起，一起谈笑风生，一起走南游北，我很珍惜和你在一起的点点滴滴，我不但不后悔，反而很欣慰和你在一起。你是一个好女孩，很好很好的哪种，和你一起很有默契，什么都刚好合适，一切的经历就像上天的安排恰到好。但是再好的感情也要于生活的点点滴滴和外围的认可，仔细想想我们以后在一起的生活和外界的认可度，我觉得我们还是做朋友知己更适合，朋友可以一辈子，我不想我们以后在一起天天不开心，我希望看到你开心快乐幸福一辈子。和你在一起的时光真的很开心，虽然以后我们不会像以前那样亲密，但是我们还是一辈子的亲人朋友，离开不代表失去，是让我们友谊天长地久，我会一辈子记住你对我的好。说了这么多没有什么别的意思，我真心的祝福你，好好对待你身边的亲人，我相信你会有个很好前途，一个美好的将来，幸福的一生！你陪我一程，我念你今生! 往后余生，我心里总会留个位置，安安稳稳，只放着你，止于唇齿，掩于时光，爱而不得。
如果，你遇到了婚姻以外的真爱，请你别忘记这么做
如果，你遇到了婚姻以外的真爱，请你记得回头看看
有一种遇见，叫错的时间，遇上了一心想要携手一生的爱人！
有一种真爱，明明是真心相爱，只能心心相连，却不能在生活中相依相伴。
因为，那是在错的时间遇到的最对最爱的人，所以，那个人不能与你相守到老，成不了你生活中的伴侣，只能成为你一生的思念和牵挂。
无论你爱的有多真，对那份感情有多深，你们相伴的日子都不会久长，或早或晚你都得放下。
因为你们是在错的时间遇上了不该爱上的人，所以那份爱不属于你，那个人只能成为你生命中的擦肩，只能是你藏在心里不能与人分享的秘密。
错的时间，遇到对的人，一般而言是一方或者双方都有婚姻，有家庭，有孩子的人。
那样的人，再好、再优秀、再适合你，她/他不属于你！
不属于你的人，你再多的爱也是枉然，你只不过是充当了别人的爱里激情过后慢慢淡下来了的一个角色而已。
你的爱再好，也是别人曾经享受过了的爱，你也充其量是别人释放心中压抑的一个路人罢了。
所以，你们那份爱再真、再美、也不会有结果。
因为你是在错的时间爱上的人！
爱，虽然没有对错，但时间有对错，出场顺序有早晚先后。
只要你错过了相遇的最佳时间，那么你就错过了一季花开的浪漫，错过了一生相守的缘分。
既然错了、就别一错再错，悬崖勒马才是最正确的选择。
在爱情的世界里，谁都不敢保证，爱上了就能长相厮守，谁也不敢保证、只要彼此真心、就能相濡以沫。
既然无法保证，那么，你只能是在爱着的时候好好爱着，珍惜着。不爱了、就要懂得放手。用清晰的头脑去认清自己是在错的时间遇上最爱的人；在错的时间爱上不该爱的人！
既然是不该爱，就要停下爱的脚步收回自己的爱，去爱自己该爱的人！
如果你执迷不悟一意孤行、只会越爱越深，越深越陷，陷到不能自拔……
常言说得好，爱有多深，伤口就有多深，痛就有多难忍；爱有多真，感情就有多深，你就多有多难忘。
忘不了的人、会让你思念到心痛，辗转到难眠。
那种思念带来的折磨、会让你的心好像被掏空了似。
因为你深爱着、却没有了见面身份；
因为你想着与他的美好，却没有了未来；
因为你爱上的是一个有婚姻有家庭，有责任，有担当的人！
所以，你只能一边爱着，一边徘徊在错的时间遇见对的人的爱里，爱不得，放不得里纠结着，痛苦着……
这样的爱，无论搁在谁身上，都是一种难以忍受的痛。
如果你调整一下心态，冷静下来再回头看看，你一定会发现，你现在认为那个最对的人和那份最对的爱，不正是你曾经经历过吗？
你那份爱，只不过是在时间滚滚的磨练中让你们收起了曾经的激情，走向了更成熟的阶段，才让你觉得现在遇到的才是最对的人、最真的爱。
如果，你遇到了婚姻以外的真爱，请你记得回头看看，看看曾经相爱的时候是否真正被感动过。
如果没有被感动过，说明你们曾经不是真爱，如果被感动过，那么你现在这种爱就是曾经的翻版……
所以，很多婚姻以外遇到的真爱，其实是忘记了曾经的初衷，与那份美丽的约定和誓言。
如果你是一个有爱心有责任心的人，那么你就会在曾经的那份轰轰烈烈的爱里、去寻回曾经那个你深爱的人，放弃现在这个在错的时间遇上了你认为很对的人！
只有这样，才能让你的爱、把家人温暖，只有这样，才能让你爱与爱你的人处在亲密融洽的爱里，和谐而美好，开心快乐而温馨，幸福祥和其乐融融一辈子。
我有一千个想见你的理由
却没有一个能见你的身份
从此以后
祝你岁月无波澜
愿我余生不悲欢
天涯海角
各自安好
致: 回忆里的那个人
投我以木桃 报之以琼瑶
年轻的时候夜不能寐 中年的时候安然入睡
〔出处《古今观音感应录选》惭愧居士敬辑〕
●天灾、人祸，相继而至。当令家人，同念观音，以为预防也。（文钞续编·复宁德晋居士书）
●普令一切老幼男女，日常在家念观世音，管保不遭灾祸，多获祯祥。（文钞三编卷一·复宁德晋居士书六）
●念观音名号，大则大应，小则小应，绝无不应之理。只管放开大胆对人说，彼不见感应者，亦未尝无感应也。（文钞三编卷一·复蔡锡鼎居士书二）
●问：如遇危急时，势不能一时兼诵各咒，应以何者应用之？答：遇极危急之灾难，但念观世音圣号，为最省心力，最有感应。（文钞续编·答曲天翔居士问二十七则）
●现在大家通在患难中，当为一切人说解除患难之法，唯有改过迁善，敦笃（音顿堵，敦厚笃实）伦常，至诚恳切，称念观音名号，为唯一无二之妙法。无论水火、刀兵等危险，及怨业病，医不能疗者，倘肯依上所说，决定会逢凶化吉，在危而安，及怨业消灭，不药而愈矣。（文钞续编卷上·复念佛居士书）
●天灾、人祸，不时降作。祸患之来，莫能预料。避无可避，防不胜防。若能依《文钞》、《嘉言录》所说，至诚念佛及观世音，必能于冥冥之中，得蒙加被。或转有为无，或转重为轻，决不至与不念佛人同一受殃也。（文钞三编·复朱仲华居士书一）
●祈遍令乡人同戒杀生，念观世音圣号，以期疫疠消灭。果能恳切志诚，决定有大效验。即汝之眼疾，亦当由宣布此语，而得痊愈。茫茫大苦海，观音为救苦之人。倘人各志诚持诵，若或疫死，天地亦当易位，日月亦当倒行。若泛泛默念一句二句，即欲得起死回生之效，虽菩萨大慈，非不肯救济，但以彼心不真切，决难感通。祈与乡人详说之，则幸甚。（文钞三编卷二·复周伯遒书十四）
●念观音，不独邀净友念，当于村中及近村宣告，无论老幼男女，通皆吃素，念“南无观世音菩萨”。大家各人在各人家里，一路做事一路念。于行住坐卧中常念，决定可以不遭瘟疫。前年各处虎疫甚剧，陕西澄城县寺前镇附近，死数百人。一弟子村中有五、六十家，人皆令念，只死两个坏人，余均无恙。甘肃甘谷何鸿吉居士提倡念佛，凡念佛处，疫不入境。汝邀净友念，是小办法。教全村中老幼男女念，是大办法。顶好吃净素，如其不能，亦须少吃。即未吃素，亦要念。当此凶险之时，唯念“南无观世音菩萨”，为能救护。（文钞三编·复穆宗净居士书二）
●十余年前川中一居士，提倡持楞严咒救国息灾，以不能念者印咒作一小卷，俾带之身上，悬之门首，供之家中，其费亦颇有可观。而不知教一切人念观世音，则不需费。而一切老幼男女，同种莫大之善根。……念观音除不发心者外，虽三岁孩子，也能念。念楞严则万中一二人耳。（文钞三编卷二·复谢慧霖居士书二十二）
●十余年来，天灾、人祸，相继降作，总由不知三世因果，唯欲自利，不顾杀生害命，以及害人之所致也。欲挽劫运，非提倡三世因果、生死轮回，与戒杀护生、吃素念佛不可。现今之世，常在患难中，唯有阿弥陀佛与观世音菩萨可以倚靠，当常持圣号，冥冥中自有不可思议转移。又祈与诸眷属，及亲友、乡党，皆以是为倡导，则其利大矣。（增广文钞·复马舜卿居士书）
●又菩萨现身，不专现有情身。即山河树木，桥梁船筏（fá伐），楼台房舍，墙壁村落，亦随机现。必使到绝地者，复登通衢（音渠，大路），无躲避处，得大遮蔽。种种救护，难尽宣说。当看观音本迹颂，观音灵感录，观音慈林集，可以知其大略。当此天灾人祸，相继降作之时，若不以改恶修善，常念观音圣号，以为恃怙（音是护，依靠），则欲得安乐，难之难矣。（文钞续编卷下·历朝名画观音圣像珂罗版印流通序民27年）
●一心念佛，无事不办。而观音慈悲寻声救苦，当此极苦之时，令念观音，校（比较）彼令念佛，尤易生信。以佛之威神，人多不知。经中于救苦救难之事，绝少发挥。观音救苦救难之事，则大乘经中屡屡发挥。如法华经普门品，楞严经第二十五观音耳根圆通章，华严经善财参观音章（第二十八参），大悲经，则专说大悲咒，及观音救苦之事，悲华经，说观音因地发愿救苦之事，其他经中说者甚多。因此因缘，世无不知观音救苦救难者。当此大劫，令上等人（乃上等智识）念佛则易。下等人（乃下等智识）以经中未曾说及，或不生信，故令念观音也。（文钞三编卷一·复宁德晋居士书十八）
●观世音菩萨，于无量劫前，久已成佛，号正法明。但以悲心无尽，慈誓莫穷。故复于十方世界，现菩萨及人天凡圣等身，以施无畏，而垂济度。普门品所谓应以何身得度者，即现何身而为说法。不但现有情身，即山河，船筏，桥梁，道路，药草，树木，楼台，殿阁，亦随机现。总以离苦得乐，转危为安为事。凡遇刀兵，水火，恶病，恶兽，怨家对头，恶鬼，毒蛇，种种危险者。果能至诚称念南无观世音菩萨，即可蒙菩萨加被，转危为安。现在杀劫弥漫，全球皆无安乐之处，亦无安乐之人。
愿中外同胞，同念观音圣号。同以观音救苦救难之心为心。同以观音利人利物之事为事。则人我念空，斗争事息。自可同享太平，共乐天常。纵令定业难转，丧身失命，亦可仗菩萨力，往生西方。则是因宿业而殒（音允，死亡）身命，蒙佛力而出苦海也。凡我中外同胞，祈共鉴此愚诚。（民国26年）（文钞三编卷四《普劝全球同胞同念观音圣号启事》）
）
●天灾、人祸，相继而至。当令家人，同念观音，以为预防也。（文钞续编·复宁德晋居士书）
●普令一切老幼男女，日常在家念观世音，管保不遭灾祸，多获祯祥。（文钞三编卷一·复宁德晋居士书六）
●念观音名号，大则大应，小则小应，绝无不应之理。只管放开大胆对人说，彼不见感应者，亦未尝无感应也。（文钞三编卷一·复蔡锡鼎居士书二）
●问：如遇危急时，势不能一时兼诵各咒，应以何者应用之？答：遇极危急之灾难，但念观世音圣号，为最省心力，最有感应。（文钞续编·答曲天翔居士问二十七则）
●现在大家通在患难中，当为一切人说解除患难之法，唯有改过迁善，敦笃（音顿堵，敦厚笃实）伦常，至诚恳切，称念观音名号，为唯一无二之妙法。无论水火、刀兵等危险，及怨业病，医不能疗者，倘肯依上所说，决定会逢凶化吉，在危而安，及怨业消灭，不药而愈矣。（文钞续编卷上·复念佛居士书）
●天灾、人祸，不时降作。祸患之来，莫能预料。避无可避，防不胜防。若能依《文钞》、《嘉言录》所说，至诚念佛及观世音，必能于冥冥之中，得蒙加被。或转有为无，或转重为轻，决不至与不念佛人同一受殃也。（文钞三编·复朱仲华居士书一）
●祈遍令乡人同戒杀生，念观世音圣号，以期疫疠消灭。果能恳切志诚，决定有大效验。即汝之眼疾，亦当由宣布此语，而得痊愈。茫茫大苦海，观音为救苦之人。倘人各志诚持诵，若或疫死，天地亦当易位，日月亦当倒行。若泛泛默念一句二句，即欲得起死回生之效，虽菩萨大慈，非不肯救济，但以彼心不真切，决难感通。祈与乡人详说之，则幸甚。（文钞三编卷二·复周伯遒书十四）
●念观音，不独邀净友念，当于村中及近村宣告，无论老幼男女，通皆吃素，念“南无观世音菩萨”。大家各人在各人家里，一路做事一路念。于行住坐卧中常念，决定可以不遭瘟疫。前年各处虎疫甚剧，陕西澄城县寺前镇附近，死数百人。一弟子村中有五、六十家，人皆令念，只死两个坏人，余均无恙。甘肃甘谷何鸿吉居士提倡念佛，凡念佛处，疫不入境。汝邀净友念，是小办法。教全村中老幼男女念，是大办法。顶好吃净素，如其不能，亦须少吃。即未吃素，亦要念。当此凶险之时，唯念“南无观世音菩萨”，为能救护。（文钞三编·复穆宗净居士书二）
●十余年前川中一居士，提倡持楞严咒救国息灾，以不能念者印咒作一小卷，俾带之身上，悬之门首，供之家中，其费亦颇有可观。而不知教一切人念观世音，则不需费。而一切老幼男女，同种莫大之善根。……念观音除不发心者外，虽三岁孩子，也能念。念楞严则万中一二人耳。（文钞三编卷二·复谢慧霖居士书二十二）
●十余年来，天灾、人祸，相继降作，总由不知三世因果，唯欲自利，不顾杀生害命，以及害人之所致也。欲挽劫运，非提倡三世因果、生死轮回，与戒杀护生、吃素念佛不可。现今之世，常在患难中，唯有阿弥陀佛与观世音菩萨可以倚靠，当常持圣号，冥冥中自有不可思议转移。又祈与诸眷属，及亲友、乡党，皆以是为倡导，则其利大矣。（增广文钞·复马舜卿居士书）
●又菩萨现身，不专现有情身。即山河树木，桥梁船筏（fá伐），楼台房舍，墙壁村落，亦随机现。必使到绝地者，复登通衢（音渠，大路），无躲避处，得大遮蔽。种种救护，难尽宣说。当看观音本迹颂，观音灵感录，观音慈林集，可以知其大略。当此天灾人祸，相继降作之时，若不以改恶修善，常念观音圣号，以为恃怙（音是护，依靠），则欲得安乐，难之难矣。（文钞续编卷下·历朝名画观音圣像珂罗版印流通序民27年）
●一心念佛，无事不办。而观音慈悲寻声救苦，当此极苦之时，令念观音，校（比较）彼令念佛，尤易生信。以佛之威神，人多不知。经中于救苦救难之事，绝少发挥。观音救苦救难之事，则大乘经中屡屡发挥。如法华经普门品，楞严经第二十五观音耳根圆通章，华严经善财参观音章（第二十八参），大悲经，则专说大悲咒，及观音救苦之事，悲华经，说观音因地发愿救苦之事，其他经中说者甚多。因此因缘，世无不知观音救苦救难者。当此大劫，令上等人（乃上等智识）念佛则易。下等人（乃下等智识）以经中未曾说及，或不生信，故令念观音也。（文钞三编卷一·复宁德晋居士书十八）
●观世音菩萨，于无量劫前，久已成佛，号正法明。但以悲心无尽，慈誓莫穷。故复于十方世界，现菩萨及人天凡圣等身，以施无畏，而垂济度。普门品所谓应以何身得度者，即现何身而为说法。不但现有情身，即山河，船筏，桥梁，道路，药草，树木，楼台，殿阁，亦随机现。总以离苦得乐，转危为安为事。凡遇刀兵，水火，恶病，恶兽，怨家对头，恶鬼，毒蛇，种种危险者。果能至诚称念南无观世音菩萨，即可蒙菩萨加被，转危为安。现在杀劫弥漫，全球皆无安乐之处，亦无安乐之人。
愿中外同胞，同念观音圣号。同以观音救苦救难之心为心。同以观音利人利物之事为事。则人我念空，斗争事息。自可同享太平，共乐天常。纵令定业难转，丧身失命，亦可仗菩萨力，往生西方。则是因宿业而殒（音允，死亡）身命，蒙佛力而出苦海也。凡我中外同胞，祈共鉴此愚诚。（民国26年）（文钞三编卷四《普劝全球同胞同念观音圣号启事》）
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