《北京法源寺》李敖

法海真源，寺院悯忠—铁血悲歌

非虚构历史写作，非常规小说类型。《北京法源寺》依托历史又跳脱历史，以一座千年古刹为线索串联古今变法之大事，写鬼神、轮佛理、阐道义、塑人物……一个“悯”字已经奠定了全文悲怆的主旨，全员皆悲的既定历史结局在李敖的笔下多了几分遗憾也多了几分慈悲。

历史的迷人之处，就在于正统史书与坊间野史的对抗融合。观照史书，明善明德；晓看野史，释欲释怀。

本书中的刻画深刻的人物：李世民、康南海。

大唐盛世，太宗盛名。作为历史上赫赫有名的帝皇代表，历史书写的都是丰功伟绩，帝皇都是铁血铮荣，而荣耀之下褪去帝皇铠甲的李确满是惭德，甚至满是伪善。但善与否也非我片面理解，如法师所言：“人的心迹，不是那么单纯的，也不是非善即恶的。事实上，它是善恶混合的、善恶共处的，有好的、有坏的、有明的、有暗的、有高的、有低的、有为人的、有为我的。而这些好坏明暗高低人我的对立，在一个人心迹里，也不一定是对立状态，而是混成一团状态，连他自己也弄不太清楚。”矛盾、对立都是一个人，都是因人而异的标准，因事而殊的选择。

本书中的康有为称得上翻案设置，本来对他的迂腐、保守、风流都着实不喜，在这本书中，他的落败多了生不逢时的苍凉悲壮。

“你们被命运硬铸在一起，这就是说，尽管你们相反，有荣有枯，但你们属于同一个时代，也象征同一个时代、也构成同一个时代，如今她那一面没有了，你这一面，代表的只是断代，不是延续；只是结束，不是开始。
“这也许是宿业，你命中有这么毒辣的敌人挡住你，她专制、她毒辣、她手段高、她有小集团拥护、她运气一好再好、她长寿、她只比你大二十三岁，一辈子罩住你，使你那一面硬币永远朝地朝下。你的整个青春都用来同她斗法，但你一直不能得手。好容易，熬了多少年后，她死了，但你青春已去，你老了，江山代有才人出，时代比你去得快，你是落幕的19世纪里最后一个先知，但20世纪一来，你就变成了活古董。”

悲怆因寺而起，慈悲因寺抒怀。历史串联血迹、石碑刻写衰亡，不曾倾倒的是古刹石塔，已经覆灭的是血海痴怨。

#国足丢失主场后球员有多失望#国脚得知还要前往西亚时连话都说不出来，短暂惊愕后恢复平静

根据《东方体育日报》的报道，当国脚得知未来2轮12强赛还要继续前往西亚作战时，惊讶得连话都说不出来。不过在短暂的惊愕之后，当失去主场成为既定事实，国脚们迅速恢复平静，转入到备战中来。

2-3不敌沙特之后，国足做出了回国的决定，实际上，在迎战沙特之前，李铁就多次表示，希望未来2轮可以获得真正意义上的主场。但从吉达出发的那一刻，虽然球队前4轮只拿到3分，但国脚们内心对未来2轮比赛却充满信心，毕竟有望回到真正的主场。

甚至此前在确定还要重返西亚之后，有国脚甚至卑微地祈求，哪怕未来2轮主场空场也行。然而，事实与愿望违背，随着国足官方的宣布，阿联酋沙迦再次成为国足的中立场地。

此前接近50天的西亚之旅，已经让国脚的精神接近崩溃，如今又要重返西亚，国脚们的失望情绪自然写在脸上，从刚刚回国时的动力十足，到基本确定还要前往西亚之后，球员的青训越来越低落，甚至到连话都说不出来。

在《东方体育日报》看来，国足现在最主要的任务不是所谓的备战，而是从足协到教练组，都要去处理球员的心理变化，简单而言，需要进行心理按摩。不过在失去主场之后，大部分国脚还是平静接受了这个事实，很快从惊愕的情绪中恢复过来，并且做好了接下来再赴西亚的准备。

晚上V+《不计成本卖出谁在抛》
调整背后的主要因素是什么，把原因搞清楚了，才知道如何应对

我们在2019年，2020年都遭遇过类似场景
用《确定性投资》穿越了一轮又一轮的风暴

很遗憾没有执行当初的既定策略低估了市场风险，错失了一轮避险和收割市场的机会

以后我再喊清仓，请各位监督
他娘的这他马都没跑掉，这刀白挨了[作揖][作揖][作揖]