文案丨100句小众且惊艳的句子
我用光了所有的表情，从人群中仓皇逃走。
我年轻，又年老，连灵魂都无聊至极。
以前什么都无所畏，现在什么都无所谓。
这世上，赢的，多半是薄情人。
你要变得足够强大，然后才有然后。
生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。
遇事不决，可问春风，春风不语，既随本心。
想要除掉一个人，就要放纵他，待条件成熟时趁机一举除掉他
理性的人适合共事，感性的人适合共处。
比绝望更绝望的是那些你自己都听厌了的希望。
祝你风光，举世无双。
旗鼓相当，才能相处不厌。
生活不是这样就是那样，总之不会是你想的那样。
人生中充满了各种破事，但说的最多的就是没事。
不适合就是穷，没感觉就是丑。一见钟情就是好看，深思熟虑就是有钱。
我心眼有些小，但是不缺。我脾气很好，但不是没有。
有的人对你好，是因为你对他好，有的人对你好，是因为懂得你的好。
哪有什么选择恐惧症，还是不因为穷。哪有什么优柔寡断，还是不因为怂。
好的相处模式一定是靠自我的约束，而不是对方的束缚。
失去的总是美好的，得不到的总是牵肠挂肚。
突如其来的委屈，连笑都带着僵硬。
我不知道自己到底在执着什么，但我知道我一直都在为难自己。
当生活不再会有什么惊喜和感动，会发现孤单其实就是自由。
汇报一下，今天我也喜欢你哦！晚安
失望和生气怎么会一样，生气只是想被人哄，而失望是你说什么我都听不进去。
你要克服的是你的虚荣心，是你的炫耀欲，你要对付的是你时刻想要出风头的小聪明。
先生，别翻旧时簿
终有一天我将举杯，敬一敬我的冲撞，我的孤勇。我秉直的脾性，我的泪不自禁。
生命中曾拥有过的灿烂，终究都需要用寂寞偿还。
他若喜欢你，脾气再大都叫个性，他若不喜欢你，就算你温顺得像只猫，他都嫌你掉毛。
其实你有几个瞬间应该是喜欢我的，只是你没坚持我也没当真。
小时候我们词不达意 长大了我们言不由衷。
稍有姿色，稍有才华，都是蛮尴尬的事情。会在无数个时刻，你站在一级台阶上，自以为窥见了天光。
这一生，一条路走到黑，是无味 无谓 也无畏。
当完成了童年理想，童年又成了理想。
小时候认为流血了，就是很严重的事，不管痛不痛先哭了再说，长大以后才发现，原来流泪比流血还要疼。
有些人只适合好奇，不适合在一起。
我没有心事可以分享，我的心酸都不可告人。
如果打算爱一个人，你要想清楚，是否愿意为了他，放弃如上帝般自由的心灵，从此心甘情愿有了羁绊。
一见如故，便生欢喜。
年轻时，不拖累生你的人，年老时，不拖累你生的人。
人生有时需要兜圈子，很多事情只有从弯路中走来才明白。
想买个熊套，穿上去以后，从高楼跳下去，人家会以为，那是一只不要的熊。
你可以一杯滚水烫死我，也可以一杯冰水冷死我，但不能一杯温水耗着我。
对于错过的，是因为遗憾所以美好，还是因为美好所以才遗憾？
两个人的沟通，70%是情绪，30%是内容，如果沟通情绪不对，那内容就会扭曲。
能在一定位置上的人，一定有他的过人之处。不管你有多讨厌他。
遇事缓一缓，说话停一停，很多东西便会清晰。
看破不说破，知人不评人，知理不争论。
如果你是对的，你没必要发脾气；如果你是错的，你没资格发脾气。
心事散在酒里，喝酒就胃疼。
害怕孤独，也享受孤独。
越有故事的人越沉静简单，越肤浅单薄的人越浮躁不安。
希望你明白，我凡事都看得开，但并不影响我记仇
我送你两端喜忧参半
和梦想平等交易，和喧嚣保持距离
世界孤立我，任它奚落
坏人说我坏 我感到恢复了荣誉
要等时间嘉许，等春风得意
不喜欢的东西不要去碰，留给其他喜欢的人。
做错要承认，挨打要站稳
希望你好 希望你顺利 即使小有坎坷 偶遇困顿也能化险为夷。
得失梦中蕉鹿，两脚空忙
光落在你脸上，可爱一如往常
我的唾沫是用来数钱的，不是用来和你讲道理的
你可以拥有一切，但不能同时。
爱是奔赴，是坦诚，是相见。
他是在我什么都不图的时候让我绝望的
喜欢啊 是清风 是朝露，是脸颊红红 是千万人里再也装不下其他。
万一努力的尽头，是你呢
精不精致，都是活法
你若爱，生活哪里都可爱。
那不知世间丑事的纯真气息是高贵的
莫笑他人穿破衣，三十年河东，三十年河西
你不要把我 当成故事 讲给别人听
随和不代表放弃尊严，不惹事者绝非怕事。
别垂头丧气，显矮
“师父，可我觉得淡泊名利很酷啊。”“你这是吃饱了。”
你始终是有事钟无艳，无事夏迎春
知足且上进，温柔而坚定
我用光了所有的表情，从人群中仓皇逃走。
我年轻，又年老，连灵魂都无聊至极。
以前什么都无所畏，现在什么都无所谓。
这世上，赢的，多半是薄情人。
你要变得足够强大，然后才有然后。
生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。
遇事不决，可问春风，春风不语，既随本心。
想要除掉一个人，就要放纵他，待条件成熟时趁机一举除掉他
理性的人适合共事，感性的人适合共处。
比绝望更绝望的是那些你自己都听厌了的希望。
祝你风光，举世无双。
旗鼓相当，才能相处不厌。
生活不是这样就是那样，总之不会是你想的那样。
人生中充满了各种破事，但说的最多的就是没事。
不适合就是穷，没感觉就是丑。一见钟情就是好看，深思熟虑就是有钱。
我心眼有些小，但是不缺。我脾气很好，但不是没有。
有的人对你好，是因为你对他好，有的人对你好，是因为懂得你的好。
哪有什么选择恐惧症，还是不因为穷。哪有什么优柔寡断，还是不因为怂。
好的相处模式一定是靠自我的约束，而不是对方的束缚。
失去的总是美好的，得不到的总是牵肠挂肚。
突如其来的委屈，连笑都带着僵硬。
我不知道自己到底在执着什么，但我知道我一直都在为难自己。
当生活不再会有什么惊喜和感动，会发现孤单其实就是自由。
汇报一下，今天我也喜欢你哦！晚安
失望和生气怎么会一样，生气只是想被人哄，而失望是你说什么我都听不进去。
你要克服的是你的虚荣心，是你的炫耀欲，你要对付的是你时刻想要出风头的小聪明。
先生，别翻旧时簿
终有一天我将举杯，敬一敬我的冲撞，我的孤勇。我秉直的脾性，我的泪不自禁。
生命中曾拥有过的灿烂，终究都需要用寂寞偿还。
他若喜欢你，脾气再大都叫个性，他若不喜欢你，就算你温顺得像只猫，他都嫌你掉毛。
其实你有几个瞬间应该是喜欢我的，只是你没坚持我也没当真。
小时候我们词不达意 长大了我们言不由衷。
稍有姿色，稍有才华，都是蛮尴尬的事情。会在无数个时刻，你站在一级台阶上，自以为窥见了天光。
这一生，一条路走到黑，是无味 无谓 也无畏。
当完成了童年理想，童年又成了理想。
小时候认为流血了，就是很严重的事，不管痛不痛先哭了再说，长大以后才发现，原来流泪比流血还要疼。
有些人只适合好奇，不适合在一起。
我没有心事可以分享，我的心酸都不可告人。
如果打算爱一个人，你要想清楚，是否愿意为了他，放弃如上帝般自由的心灵，从此心甘情愿有了羁绊。
一见如故，便生欢喜。
年轻时，不拖累生你的人，年老时，不拖累你生的人。
人生有时需要兜圈子，很多事情只有从弯路中走来才明白。
想买个熊套，穿上去以后，从高楼跳下去，人家会以为，那是一只不要的熊。
你可以一杯滚水烫死我，也可以一杯冰水冷死我，但不能一杯温水耗着我。
对于错过的，是因为遗憾所以美好，还是因为美好所以才遗憾？
两个人的沟通，70%是情绪，30%是内容，如果沟通情绪不对，那内容就会扭曲。
能在一定位置上的人，一定有他的过人之处。不管你有多讨厌他。
遇事缓一缓，说话停一停，很多东西便会清晰。
看破不说破，知人不评人，知理不争论。
如果你是对的，你没必要发脾气；如果你是错的，你没资格发脾气。
心事散在酒里，喝酒就胃疼。
害怕孤独，也享受孤独。
越有故事的人越沉静简单，越肤浅单薄的人越浮躁不安。
希望你明白，我凡事都看得开，但并不影响我记仇
我送你两端喜忧参半
和梦想平等交易，和喧嚣保持距离
世界孤立我，任它奚落
坏人说我坏 我感到恢复了荣誉
要等时间嘉许，等春风得意
不喜欢的东西不要去碰，留给其他喜欢的人。
做错要承认，挨打要站稳
希望你好 希望你顺利 即使小有坎坷 偶遇困顿也能化险为夷。
得失梦中蕉鹿，两脚空忙
光落在你脸上，可爱一如往常
我的唾沫是用来数钱的，不是用来和你讲道理的
你可以拥有一切，但不能同时。
爱是奔赴，是坦诚，是相见。
他是在我什么都不图的时候让我绝望的
喜欢啊 是清风 是朝露，是脸颊红红 是千万人里再也装不下其他。
万一努力的尽头，是你呢
精不精致，都是活法
你若爱，生活哪里都可爱。
那不知世间丑事的纯真气息是高贵的
莫笑他人穿破衣，三十年河东，三十年河西
你不要把我 当成故事 讲给别人听
随和不代表放弃尊严，不惹事者绝非怕事。
别垂头丧气，显矮
“师父，可我觉得淡泊名利很酷啊。”“你这是吃饱了。”
你始终是有事钟无艳，无事夏迎春
知足且上进，温柔而坚定
钟明读书录（九）：庄子内•齐物论（辑一）
南郭子綦qí隐机而坐①，仰天而嘘②，荅dá焉似丧其耦③。南郭子綦靠着几案而坐，仰首向天缓缓地吐着气，那离神去智的样子真好像精神脱出了躯体。
颜成子游立侍乎前④，曰：“何居乎⑤？形固可使如槁木⑥，而心固可使如死灰乎⑦？今之隐机者，非昔之隐机者也⑧。”他的学生颜成子游陪站在跟前说道：“这是怎么啦？形体诚然可以使它像干枯的树木，精神和思想难道也可以使它像死灰那样吗？你今天凭几而坐，跟往昔凭几而坐的情景大不一样呢。”
子綦曰：“偃⑨，不亦善乎，而问之也⑩？今者吾丧我，汝知之乎？女闻人籁(11)，而未闻地籁，女闻地籁而未闻天籁夫！”子綦回答说：“偃，你这个问题不是问得很好吗？今天我忘掉了自己，你知道吗？你听见过‘人籁’却没有听见过‘地籁’，你即使听见过‘地籁’却没有听见过‘天籁’啊！”
子游曰：“敢问其方(12)。”子游问：“我冒昧地请教它们的真实含意。”
子綦曰：“夫大块噫气(13)，其名为风，是唯无作(14)，作则万窍怒呺(15)，而独不闻之翏翏liù乎(16)？子綦说：“大地吐出的气，名字叫风。风不发作则已，一旦发作整个大地上数不清的窍孔都怒吼起来。你独独没有听过那呼呼的风声吗？
山林之畏佳cuī(17)，大木百围之窍穴，似鼻，似口，似耳，山陵上陡峭峥嵘的各种去处，百围大树上无数的窍孔，有的像鼻子，有的像嘴巴，有的像耳朵，
似枅jī(18)，似圈，似臼，似洼者，似污者(19)。有的像圆柱上插入横木的方孔，有的像圈围的栅栏，有的像舂米的臼窝，有的像深池，有的像浅池。
激者(20)，謞hè者(21)，叱者，吸者，叫者，像细细的呼吸声，像放声叫喊，它们发出的声音，像湍急的流水声，像迅疾的箭镞声，像大声的呵叱声， 激：水流湍急的声音。謞：这里用来形容箭头飞去的声响。
譹háo者(22)，宎yǎo者(23)，咬jiǎo者(24)，前者唱于而随者唱喁(25)。像嚎啕大哭，像在山谷里深沉回荡，像鸟儿鸣叫叽喳，真好像前面在呜呜唱导，后面在呼呼随和。譹：嚎哭声。宎：深而沉。咬：鸟鸣叫的声音。一说哀切声。于、喁（ｙú）：风吹树动前后相和的声音。
泠风则小和(26)，飘风则大和，厉风济则众窍为虚(27)。清风徐徐就有小小的和声，长风呼呼便有大的反响，迅猛的暴风突然停歇，万般窍穴也就寂然无声。
而独不见之调调之刁刁乎(28)？”你难道不曾看见风儿过处万物随风摇曳晃动的样子吗？” 调调、刁刁：风吹草木晃动摇曳的样子。“刁刁”亦作“刀刀”。
子游曰：“地簌则众窍是已(29)，人簌则比竹是已(30)，敢问天簌。”
子游说：“地籁是从万种窍穴里发出的风声，人籁是从比并的各种不同的竹管里发出的声音。我再冒昧地向你请教什么是天籁。”
子綦曰：“夫吹万不同(31)，而使其自己也(32)，咸其自取(33)，怒者其谁邪。子綦说：“天籁虽然有万般不同，但使它们发生和停息的都是出于自身，发动者还有谁呢？”
【原文】
南郭子綦隐机而坐①，仰天而嘘②，荅焉似丧其耦③。颜成子游立侍乎前④，曰：“何居乎⑤？形固可使如槁木⑥，而心固可使如死灰乎⑦？今之隐机者，非昔之隐机者也⑧。”子綦曰：“偃⑨，不亦善乎，而问之也⑩？今者吾丧我，汝知之乎？女闻人籁(11)，而未闻地籁，女闻地籁而未闻天籁夫！”子游曰：“敢问其方(12)。”子綦曰：“夫大块噫气(13)，其名为风，是唯无作(14)，作则万窍怒呺(15)，而独不闻之翏翏乎(16)？山林之畏佳(17)，大木百围之窍穴，似鼻，似口，似耳，似枅(18)，似圈，似臼，似洼者，似污者(19)。激者(20)，謞者(21)，叱者，吸者，叫者，譹者(22)，宎者(23)，咬者(24)，前者唱于而随者唱喁(25)。泠风则小和(26)，飘风则大和，厉风济则众窍为虚(27)。而独不见之调调之刁刁乎(28)？”子游曰：“地簌则众窍是已(29)，人簌则比竹是已(30)，敢问天簌。”子綦曰：“夫吹万不同(31)，而使其自己也(32)，咸其自取(33)，怒者其谁邪(34)？”
【注释】
①南郭子綦（ｑí）：楚人，居住南郭，故名南郭子綦。旧说为楚庄王庶出的弟弟，做过楚庄王的司马；疑为庄子中寓托的高士，而非历史人物。隐：凭倚。机：亦作几，案几。
②嘘：吐气。
③荅（dá）焉：亦作“嗒焉”，离形去智的样子。耦：匹对。庄子认为人是肉体和精神的对立统一体，“耦”在这里即指与精神相对立的躯体。丧其耦，表示精神超脱躯体达到忘我的境界。
④颜成子游：子綦的学生，姓颜名偃，子游为字，死后谥成，故名颜成子游。
⑤居（ｊī）：表疑问的语气词。
⑥固：诚然。槁：干枯。
⑦心：思想，精神。固：岂，难道。
⑧“今之隐机者”与“昔之隐机者”实指一人，即南郭子綦，意思是南郭子綦今日隐机入神出体与旧时大不一样。
⑨偃：见注④。
⑩而：你，人称代词。“不亦善乎，而问之也”乃是“尔问之不亦善乎”之倒置。
(11) 籁（lài）：箫，古代的一种管状乐器，这里泛指从孔穴里发出的声响。“人簌”即出自人为的声响，与下两句的“地簌”、“天簌”相对应，所谓“地簌”或“天簌”，即出自自然的声响。
(12)敢：表示谦敬的副词，含有“冒昧地”、“斗胆地”的意思。方：道术，指所言“地簌”、“天簌”的真实含意。
(13)大块：大地。噫（ｙī）气：吐气。
(14)是：此，这里指风。唯：句中语气词，含有仅此的意思。作：兴起。
(15)窍：孔穴。呺（ｈáｏ）：亦作“号”，吼叫。
(16)翏翏（ｌｉú）：亦作飂飂，大风呼呼的声响。
(17)林：通作“陵”，大山。畏佳（ｃｕī）：亦作“嵔佳”，即嵬崔，山陵高峻的样子。
(18)枅（ｊī）：柱头横木。
(19)污：停滞不流的水塘。
(20)激：水流湍急的声音。
(21)謞（hè）：这里用来形容箭头飞去的声响。
(22)譹（ｈáｏ）：嚎哭声。
(23)宎（ｙǎｏ）深而沉。
(24)咬（ｊｉāｏ）：鸟鸣叫的声音。一说哀切声。
(25)于、喁（ｙú）：风吹树动前后相和的声音。
(26)泠（ｌíｎｇ）风：小风，清风。
(27)厉风：迅猛的暴风。济：止。
(28)调调、刁刁：风吹草木晃动摇曳的样子。“刁刁”亦作“刀刀”。
(29)是：这样。已：矣。
(30)比：并合。竹：这里指并合在一起可以发出声响的、不同形状的竹管。
(31)这句及以下是表述“天簌”的，故有人疑“夫”字之后缺“天簌者”三字。
(32)使其自己：意思是使它们自身发出各种各样的声音。一说“己”当作“已”，是停止的意思，但联系上下文不宜从此解。
(33)咸：全。
(34)怒：这里是发动的意思。月
南郭子綦qí隐机而坐①，仰天而嘘②，荅dá焉似丧其耦③。南郭子綦靠着几案而坐，仰首向天缓缓地吐着气，那离神去智的样子真好像精神脱出了躯体。
颜成子游立侍乎前④，曰：“何居乎⑤？形固可使如槁木⑥，而心固可使如死灰乎⑦？今之隐机者，非昔之隐机者也⑧。”他的学生颜成子游陪站在跟前说道：“这是怎么啦？形体诚然可以使它像干枯的树木，精神和思想难道也可以使它像死灰那样吗？你今天凭几而坐，跟往昔凭几而坐的情景大不一样呢。”
子綦曰：“偃⑨，不亦善乎，而问之也⑩？今者吾丧我，汝知之乎？女闻人籁(11)，而未闻地籁，女闻地籁而未闻天籁夫！”子綦回答说：“偃，你这个问题不是问得很好吗？今天我忘掉了自己，你知道吗？你听见过‘人籁’却没有听见过‘地籁’，你即使听见过‘地籁’却没有听见过‘天籁’啊！”
子游曰：“敢问其方(12)。”子游问：“我冒昧地请教它们的真实含意。”
子綦曰：“夫大块噫气(13)，其名为风，是唯无作(14)，作则万窍怒呺(15)，而独不闻之翏翏liù乎(16)？子綦说：“大地吐出的气，名字叫风。风不发作则已，一旦发作整个大地上数不清的窍孔都怒吼起来。你独独没有听过那呼呼的风声吗？
山林之畏佳cuī(17)，大木百围之窍穴，似鼻，似口，似耳，山陵上陡峭峥嵘的各种去处，百围大树上无数的窍孔，有的像鼻子，有的像嘴巴，有的像耳朵，
似枅jī(18)，似圈，似臼，似洼者，似污者(19)。有的像圆柱上插入横木的方孔，有的像圈围的栅栏，有的像舂米的臼窝，有的像深池，有的像浅池。
激者(20)，謞hè者(21)，叱者，吸者，叫者，像细细的呼吸声，像放声叫喊，它们发出的声音，像湍急的流水声，像迅疾的箭镞声，像大声的呵叱声， 激：水流湍急的声音。謞：这里用来形容箭头飞去的声响。
譹háo者(22)，宎yǎo者(23)，咬jiǎo者(24)，前者唱于而随者唱喁(25)。像嚎啕大哭，像在山谷里深沉回荡，像鸟儿鸣叫叽喳，真好像前面在呜呜唱导，后面在呼呼随和。譹：嚎哭声。宎：深而沉。咬：鸟鸣叫的声音。一说哀切声。于、喁（ｙú）：风吹树动前后相和的声音。
泠风则小和(26)，飘风则大和，厉风济则众窍为虚(27)。清风徐徐就有小小的和声，长风呼呼便有大的反响，迅猛的暴风突然停歇，万般窍穴也就寂然无声。
而独不见之调调之刁刁乎(28)？”你难道不曾看见风儿过处万物随风摇曳晃动的样子吗？” 调调、刁刁：风吹草木晃动摇曳的样子。“刁刁”亦作“刀刀”。
子游曰：“地簌则众窍是已(29)，人簌则比竹是已(30)，敢问天簌。”
子游说：“地籁是从万种窍穴里发出的风声，人籁是从比并的各种不同的竹管里发出的声音。我再冒昧地向你请教什么是天籁。”
子綦曰：“夫吹万不同(31)，而使其自己也(32)，咸其自取(33)，怒者其谁邪。子綦说：“天籁虽然有万般不同，但使它们发生和停息的都是出于自身，发动者还有谁呢？”
【原文】
南郭子綦隐机而坐①，仰天而嘘②，荅焉似丧其耦③。颜成子游立侍乎前④，曰：“何居乎⑤？形固可使如槁木⑥，而心固可使如死灰乎⑦？今之隐机者，非昔之隐机者也⑧。”子綦曰：“偃⑨，不亦善乎，而问之也⑩？今者吾丧我，汝知之乎？女闻人籁(11)，而未闻地籁，女闻地籁而未闻天籁夫！”子游曰：“敢问其方(12)。”子綦曰：“夫大块噫气(13)，其名为风，是唯无作(14)，作则万窍怒呺(15)，而独不闻之翏翏乎(16)？山林之畏佳(17)，大木百围之窍穴，似鼻，似口，似耳，似枅(18)，似圈，似臼，似洼者，似污者(19)。激者(20)，謞者(21)，叱者，吸者，叫者，譹者(22)，宎者(23)，咬者(24)，前者唱于而随者唱喁(25)。泠风则小和(26)，飘风则大和，厉风济则众窍为虚(27)。而独不见之调调之刁刁乎(28)？”子游曰：“地簌则众窍是已(29)，人簌则比竹是已(30)，敢问天簌。”子綦曰：“夫吹万不同(31)，而使其自己也(32)，咸其自取(33)，怒者其谁邪(34)？”
【注释】
①南郭子綦（ｑí）：楚人，居住南郭，故名南郭子綦。旧说为楚庄王庶出的弟弟，做过楚庄王的司马；疑为庄子中寓托的高士，而非历史人物。隐：凭倚。机：亦作几，案几。
②嘘：吐气。
③荅（dá）焉：亦作“嗒焉”，离形去智的样子。耦：匹对。庄子认为人是肉体和精神的对立统一体，“耦”在这里即指与精神相对立的躯体。丧其耦，表示精神超脱躯体达到忘我的境界。
④颜成子游：子綦的学生，姓颜名偃，子游为字，死后谥成，故名颜成子游。
⑤居（ｊī）：表疑问的语气词。
⑥固：诚然。槁：干枯。
⑦心：思想，精神。固：岂，难道。
⑧“今之隐机者”与“昔之隐机者”实指一人，即南郭子綦，意思是南郭子綦今日隐机入神出体与旧时大不一样。
⑨偃：见注④。
⑩而：你，人称代词。“不亦善乎，而问之也”乃是“尔问之不亦善乎”之倒置。
(11) 籁（lài）：箫，古代的一种管状乐器，这里泛指从孔穴里发出的声响。“人簌”即出自人为的声响，与下两句的“地簌”、“天簌”相对应，所谓“地簌”或“天簌”，即出自自然的声响。
(12)敢：表示谦敬的副词，含有“冒昧地”、“斗胆地”的意思。方：道术，指所言“地簌”、“天簌”的真实含意。
(13)大块：大地。噫（ｙī）气：吐气。
(14)是：此，这里指风。唯：句中语气词，含有仅此的意思。作：兴起。
(15)窍：孔穴。呺（ｈáｏ）：亦作“号”，吼叫。
(16)翏翏（ｌｉú）：亦作飂飂，大风呼呼的声响。
(17)林：通作“陵”，大山。畏佳（ｃｕī）：亦作“嵔佳”，即嵬崔，山陵高峻的样子。
(18)枅（ｊī）：柱头横木。
(19)污：停滞不流的水塘。
(20)激：水流湍急的声音。
(21)謞（hè）：这里用来形容箭头飞去的声响。
(22)譹（ｈáｏ）：嚎哭声。
(23)宎（ｙǎｏ）深而沉。
(24)咬（ｊｉāｏ）：鸟鸣叫的声音。一说哀切声。
(25)于、喁（ｙú）：风吹树动前后相和的声音。
(26)泠（ｌíｎｇ）风：小风，清风。
(27)厉风：迅猛的暴风。济：止。
(28)调调、刁刁：风吹草木晃动摇曳的样子。“刁刁”亦作“刀刀”。
(29)是：这样。已：矣。
(30)比：并合。竹：这里指并合在一起可以发出声响的、不同形状的竹管。
(31)这句及以下是表述“天簌”的，故有人疑“夫”字之后缺“天簌者”三字。
(32)使其自己：意思是使它们自身发出各种各样的声音。一说“己”当作“已”，是停止的意思，但联系上下文不宜从此解。
(33)咸：全。
(34)怒：这里是发动的意思。月
每个人都希望自己感情能够长相厮守，白头到老，从命理来说也是可以看出这个问题，什么样的人感情可以白头偕老呢，在这里从八字来大致讲一下
首先是看各自的配偶星是否健旺、得气和得力；就是将夫妻星引通到月令或者出生的时辰，如果处于长生、沐浴、冠带、临官和帝旺，那就是配偶星得气；配偶星有力，就是指配偶星通根透干；只有配偶星得气、有力，才不惧它们的“敌星”的攻击。同时，配偶星得气、有力也表示配偶身体健康，不会轻易生病。
其次要看配偶星、宫是否遭遇严重的刑、冲、克、破；八字中的配偶星是代表配偶本人，配偶宫是代表配偶所居的家庭。无论配偶星还是配偶宫位遭遇刑、冲、克、破夫妻必然受损，经不住岁运中它们各自的冲、克攻破十神的攻击，因为一个人的一生中必然会遇到配偶星或者配偶宫位遭遇攻击的岁运。原局中就受到攻击的话，自然缺乏足够的力量应付岁运中敌对势力的侵害。
另外也要观察夫妻星的敌星的势力如何，以及岁运对于夫妻星的影响。比如男命中的比劫和女命中的食伤是否太过，以及能否直接克害到配偶星。配偶星的敌星势力很强，自然配偶星难以强旺。
当然也要看这些敌对的势力是否具有直接能够克制到配偶星，如果八字的原局中克害配偶星的敌星与配偶星之间有阻隔的十神，或者有通关十神，以及克冲破害配偶星、宫十神遇到合化，自然无法克制到夫妻星，称为解救，配偶自然安泰。
行夫、妻星入墓和制克夫妻星太过的食伤（男命比劫）岁运以及冲、克、合化夫妻星严重的岁运，婚姻难以稳定，难以白头偕老。
具体归纳起来,至少需要达到以下以下几个条件：
1、夫妻宫没有空亡和太烈的刑、冲加害。八字中的空亡，表示虚空、没有，夫妻宫空亡，表示夫妻星没有居所，自然夫妻缘分较浅；如果在遭遇太烈的刑克和冲破，就会加剧此种情形。反之，夫妻缘分自然较深，具有白头偕老的基础条件。
2、女命中官杀星男命中正财星没有逢空亡；或者即使遇见有合来解救的。夫妻星遭遇空亡，就是说配偶这个人没有或者缘分较浅，遇到冲克刑破夫妻星的岁运，原局中不利配偶星的情形就会展现出来，自然缺乏白头偕老的缘分。当然如果八字中配偶星虽然空亡，但是有合自然空而不空，就恢复到正常的状态了，具有白头到老的缘分。
3、女命中的官杀星、男命中的正财星没有逢冲、破太烈；即使遇见冲、克、刑、破，而有解救之物，大多能够白头偕老。所谓解救，就是八字中有克制冲、克夫星的敌星的十神，或者有合住冲克夫妻性敌星的十神，以及夫妻星在八字原局中有生助之十神的，大多能够白头偕老。比如男命中日元为丙火，妻星就是辛金，或者酉金，冲克妻星敌星就是乙木，或者卯木，八字中只要有庚金，或者亥水或者未土，来合住敌星乙木或者卯木；就不俱岁运的冲克；当然有丑土、辰土来生助酉金，也是具有不能一下冲败妻星酉金的，其他依此类推。女命亦然。
4、男、女命中大运和流年没有遇冲、破、刑克配偶星和夫妻宫；或者即使遇见刑、冲、克破夫妻星的岁运，八字中有解救；即使没有解救，但是没有形成两冲、三冲一的局面。一般说来，只要八字原局中夫妻星、宫没有严重的冲克，即使岁运中遭遇冲克，只要夫妻星有根，夫妻星就不会严重受损，最多也就是配偶有病、灾之类的情形发生，不会危及到生命。只有两冲、三冲一的局面才是可能，同时还必须冲克到夫妻星的根，才会危及到配偶一方的生命。所以大多也能白头偕老。
5、夫妻二人的八字，仍需非属短寿者，夫妻才能白头偕老。八字偏枯、日元太弱，又不能形成从格，行运中又不及者，当要充分注意，不然难以牵手到白头。
6、八字中夫、妻星唯一不现，居墓库的，又受本气相克的，大多配偶身体较差，容易生病，或者能力不强，所以不能白头偕老，当然还有诸多情形，不再一一列举。
容易白头到老的夫妻八字
1、两个人的命局相近
两个人都是官旺或财旺等，格局比较相近会使他们有着相近的性格，他们做事比较投缘，对某个人或一些事情上观点相近，看法相同，往往有着共同的爱好，两个做事比较合拍，双方思路想法一致，因此他们的婚姻更容易白头到老。
2、两个人的天干与地支中合多，夫妻容易白头到老。
夫妻双方八字中，两人的天干有多处合，地支有多处合，他们互相看对方比较顺眼，互相离不开对方，结婚后容易恋家，比较喜欢依靠对方，夫妻容易白头到老。
3、两个人的八字互补，夫妻容易白头到老。
在配婚中，夫妻双方八字五行互相为喜用神，一方的水土多，另一方却水土弱，双方形成互补，通过这种互补的情况，使夫妻双方五行达到一种平衡，从而使两人的关系处于平稳的状态，因此，他们的婚姻容易白头到老。
4、一强一弱的搭配，夫妻容易白头到老。
在婚姻上两个人都强势，会常常引发冲突，两人各不示弱，对夫妻关系不利，如果两人太弱，婚姻生活又会过于平淡。夫妻双方一个强，一个弱，即一人刚，一人柔，两人更容易和睦相处，不容易引发争执，这样，双方更容易白头到老。
5、选择有利的结婚时间，夫妻容易白头到老。
在对的时间和对的人结婚，会使自己一生幸福。所谓对的结婚时间，一般是指走桃花运时，或者女走官运、男走财运，命局遇合等情况，是有利于结婚的时间，王水清建议在婚姻上，一定要选对结婚的时间，时间走对了，会步步
6、婚姻宫多贵人星，夫妻容易白头到老。
在婚姻宫上，如果有天德贵人、国印贵人、月德贵人、福星贵人等多个贵人星，一般来讲意味着婚姻上比较幸福美满，在婚姻上有贵人相助，这样容易把家庭经营好，夫妻越过越好，两人更容易白头到老。
首先是看各自的配偶星是否健旺、得气和得力；就是将夫妻星引通到月令或者出生的时辰，如果处于长生、沐浴、冠带、临官和帝旺，那就是配偶星得气；配偶星有力，就是指配偶星通根透干；只有配偶星得气、有力，才不惧它们的“敌星”的攻击。同时，配偶星得气、有力也表示配偶身体健康，不会轻易生病。
其次要看配偶星、宫是否遭遇严重的刑、冲、克、破；八字中的配偶星是代表配偶本人，配偶宫是代表配偶所居的家庭。无论配偶星还是配偶宫位遭遇刑、冲、克、破夫妻必然受损，经不住岁运中它们各自的冲、克攻破十神的攻击，因为一个人的一生中必然会遇到配偶星或者配偶宫位遭遇攻击的岁运。原局中就受到攻击的话，自然缺乏足够的力量应付岁运中敌对势力的侵害。
另外也要观察夫妻星的敌星的势力如何，以及岁运对于夫妻星的影响。比如男命中的比劫和女命中的食伤是否太过，以及能否直接克害到配偶星。配偶星的敌星势力很强，自然配偶星难以强旺。
当然也要看这些敌对的势力是否具有直接能够克制到配偶星，如果八字的原局中克害配偶星的敌星与配偶星之间有阻隔的十神，或者有通关十神，以及克冲破害配偶星、宫十神遇到合化，自然无法克制到夫妻星，称为解救，配偶自然安泰。
行夫、妻星入墓和制克夫妻星太过的食伤（男命比劫）岁运以及冲、克、合化夫妻星严重的岁运，婚姻难以稳定，难以白头偕老。
具体归纳起来,至少需要达到以下以下几个条件：
1、夫妻宫没有空亡和太烈的刑、冲加害。八字中的空亡，表示虚空、没有，夫妻宫空亡，表示夫妻星没有居所，自然夫妻缘分较浅；如果在遭遇太烈的刑克和冲破，就会加剧此种情形。反之，夫妻缘分自然较深，具有白头偕老的基础条件。
2、女命中官杀星男命中正财星没有逢空亡；或者即使遇见有合来解救的。夫妻星遭遇空亡，就是说配偶这个人没有或者缘分较浅，遇到冲克刑破夫妻星的岁运，原局中不利配偶星的情形就会展现出来，自然缺乏白头偕老的缘分。当然如果八字中配偶星虽然空亡，但是有合自然空而不空，就恢复到正常的状态了，具有白头到老的缘分。
3、女命中的官杀星、男命中的正财星没有逢冲、破太烈；即使遇见冲、克、刑、破，而有解救之物，大多能够白头偕老。所谓解救，就是八字中有克制冲、克夫星的敌星的十神，或者有合住冲克夫妻性敌星的十神，以及夫妻星在八字原局中有生助之十神的，大多能够白头偕老。比如男命中日元为丙火，妻星就是辛金，或者酉金，冲克妻星敌星就是乙木，或者卯木，八字中只要有庚金，或者亥水或者未土，来合住敌星乙木或者卯木；就不俱岁运的冲克；当然有丑土、辰土来生助酉金，也是具有不能一下冲败妻星酉金的，其他依此类推。女命亦然。
4、男、女命中大运和流年没有遇冲、破、刑克配偶星和夫妻宫；或者即使遇见刑、冲、克破夫妻星的岁运，八字中有解救；即使没有解救，但是没有形成两冲、三冲一的局面。一般说来，只要八字原局中夫妻星、宫没有严重的冲克，即使岁运中遭遇冲克，只要夫妻星有根，夫妻星就不会严重受损，最多也就是配偶有病、灾之类的情形发生，不会危及到生命。只有两冲、三冲一的局面才是可能，同时还必须冲克到夫妻星的根，才会危及到配偶一方的生命。所以大多也能白头偕老。
5、夫妻二人的八字，仍需非属短寿者，夫妻才能白头偕老。八字偏枯、日元太弱，又不能形成从格，行运中又不及者，当要充分注意，不然难以牵手到白头。
6、八字中夫、妻星唯一不现，居墓库的，又受本气相克的，大多配偶身体较差，容易生病，或者能力不强，所以不能白头偕老，当然还有诸多情形，不再一一列举。
容易白头到老的夫妻八字
1、两个人的命局相近
两个人都是官旺或财旺等，格局比较相近会使他们有着相近的性格，他们做事比较投缘，对某个人或一些事情上观点相近，看法相同，往往有着共同的爱好，两个做事比较合拍，双方思路想法一致，因此他们的婚姻更容易白头到老。
2、两个人的天干与地支中合多，夫妻容易白头到老。
夫妻双方八字中，两人的天干有多处合，地支有多处合，他们互相看对方比较顺眼，互相离不开对方，结婚后容易恋家，比较喜欢依靠对方，夫妻容易白头到老。
3、两个人的八字互补，夫妻容易白头到老。
在配婚中，夫妻双方八字五行互相为喜用神，一方的水土多，另一方却水土弱，双方形成互补，通过这种互补的情况，使夫妻双方五行达到一种平衡，从而使两人的关系处于平稳的状态，因此，他们的婚姻容易白头到老。
4、一强一弱的搭配，夫妻容易白头到老。
在婚姻上两个人都强势，会常常引发冲突，两人各不示弱，对夫妻关系不利，如果两人太弱，婚姻生活又会过于平淡。夫妻双方一个强，一个弱，即一人刚，一人柔，两人更容易和睦相处，不容易引发争执，这样，双方更容易白头到老。
5、选择有利的结婚时间，夫妻容易白头到老。
在对的时间和对的人结婚，会使自己一生幸福。所谓对的结婚时间，一般是指走桃花运时，或者女走官运、男走财运，命局遇合等情况，是有利于结婚的时间，王水清建议在婚姻上，一定要选对结婚的时间，时间走对了，会步步
6、婚姻宫多贵人星，夫妻容易白头到老。
在婚姻宫上，如果有天德贵人、国印贵人、月德贵人、福星贵人等多个贵人星，一般来讲意味着婚姻上比较幸福美满，在婚姻上有贵人相助，这样容易把家庭经营好，夫妻越过越好，两人更容易白头到老。
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