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观布衣也，其友皆孝悌纯谨畏令，如此者。其家必日益，身必日荣矣，所谓吉人也。――《吕氏春秋》
诚之者，择善而固执之者也。――《中庸》
君子以见善则迁，有过则改。――《易经》
善，厚德也，过善者怀伪;谦，美德也，过谦者怀诈;默，懿德也，过默者藏奸。
人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。――《孟子》
听其言必观其行，是取人之道;师其言不问其行，是取善之方。――清金兰生《格言联璧》
为恶畏人知，恶中尚有转念;为善欲人知，善处即是恶根。――清金兰生《格言联璧》
恶莫大于纵己之欲，善莫大于律己之心。
报怨以德，安能够为善?――《老子》
心有善，德乃大;必有忍，事乃成。

不管是易经还是八字还是道德经，古之圣人在教化世人时，皆以天道为准则，虽教化的方式各不相同，但都是让人依道而行。天道难以用语言表达，故而圣人们都是以引导的方式让世人用心去感悟天道变化的规则。人不能感悟出天道的规则，心灵则永远会困在迷茫的囚笼中，不能进入到无限广阔的空间。若人不能感悟出天道的规则而让其进入到更广阔自由的空间，必然会有许多危害自由空间的行为。宇宙自然是有规则的，圣人们的教化就是让人明白这种规则，帮助人们升华自己的思想，想让人们进入到另一个广阔的空间，而得无上自由。
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善不积，不足以成名;恶不积，不足以灭身。――《易经》
天下无不可为之事，只怕立志不坚;天下无不可为之善，但恐诚心未至。
为善如负重登山，志虽已确而力犹恐不及;为恶如乘骏走坡，鞭虽不加而足不禁其前。――清金兰生《格言联璧》
善从心生。
善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。――明洪应明《菜根谭》
善乃万德之源，孝是百善之首。
德无常师，主善为师;善无常主，协于克一。――《尚书》
眼不观恶，耳部闻恶，口不言恶，身不行恶，心不念恶，皆因君子存至诚之心。
谦恭善下之人，吾师以亲师友;博学强识之人，吾师以广见闻。――清金兰生《格言联璧》
善能治恶。
善人者，人亦善之。――《管仲》