#正颌手术[超话]##凸嘴##露龈笑#
⚫︎正颌手术前，她说：我想笑起来甜一点。
⚫︎姑娘因为上颌前突总让她很烦恼，她说：凸嘴还有露龈笑，让我笑起来不甜，羡慕别人侧面好看的角度，而我却嘴巴凸还厚！看了很多医生，最后还是选择了章医生。
⚫︎我为她设计的正颌手术为单上颌截骨后退，第一张图可以看出术后法令纹浅了很多，看上去人年轻了。第二张图凸嘴消失，侧面的线条和角度出来了符，符合鼻唇角和审美平面的标准。
⚫︎现在还有些肿，后面会恢复的更好。 https://t.cn/RI9Efi9
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摘引正信居士的文章‘从收看电视节目联想到学佛受用’
以下是在网上无意闲看到的一篇文章，作者为‘正信居士’，是一篇非常好的文章，正知正见正念，这才是修行人应该想的，应该做的。
从收看电视节目联想到学佛受用
佛菩萨悲悯众生，佛光普照，每时每刻、无处不在，不断加持着众生，但是为何能真正得到加持的众生就那么少呢？
有人学佛学了一辈子没有什么受用，到头来还是一身病，临终时依然没有任何往生极乐的把握。
有的人学佛后感到许多事情依然不顺利，不顺心，家庭依然不和，孩子依旧不争气，想发财也没发成，想升官也无望，生活中总是有那么多磕磕碰碰不顺心，于是，他们开始怀疑佛菩萨真的存在吗？ 开始怀疑佛菩萨的不会保佑他们，于是放弃了学佛，甚至见到佛菩萨法像也不想礼拜了，开始放任自己，肆意造业；
有人还好，怀疑归怀疑，但还能坚持念念佛号，还能做些施舍等善事，他们期望，虽然目前没有感受到佛菩萨的“威灵”，但既然大家都这么做了，我也做做也许有用呢？ 抱着一种晓幸的心里走上了所谓的修行学佛路。
种种众生，种种心态，种种行为……大家都期望得到佛菩萨的保佑，大家都想用最少的投入得到最大的回报。 天下真有这么美的事吗？
曾有一次在寺院里看到这样一对夫妻，他们两口子带了许多供品到寺院供养，看着他们那么虔诚上高香，上供品，礼拜。 我心里不禁赞叹“好呀”。 过了不久，我们刚好一起下山，在山脚路边躺着一个约莫70多岁的老人，看上去挺可怜的，我随手从口袋摸到零钱做了布施，但是走在我身边的那个女却说了一句让我震惊的话，她说，“我告诉你呀，从寺院出来时不能给乞丐钱的，那样我们的功德就都转到他身上去了”。
我懵了，真不知道该怎么样答她，只好说“随缘吧”。 但我心里突然感到很痛，这真的是一对虔诚的佛子吗？ 他们究竟想向佛菩萨求什么？ 他们这样的心境能求到佛菩萨的加持吗？于是我们边走边聊，才了解到他们夫妇结婚多年却一直未能生育，听说这寺庙菩萨很灵验，乘今天初一想上上香，做些供养后，求观世音菩萨给送个子。
我不禁问“你感觉能求到吗？”，
女的说，虽然我们求了两年了还没有求到，但我相信，我们这么虔诚求，在家里天天上香，上水果，每天念1000多遍“阿弥陀佛”佛号，每逢初一十五都到庙里来礼拜，最终一定会求的到的。
我又问“那你能告诉我你依据什么来确定你这样做，就是虔诚？”
女的反问，还有更虔诚做法的吗？
我答“其实呀，虔诚在心不在表，真正的虔诚是依教奉行，佛菩萨叫你戒杀生，你戒了吗？叫你修好十善，你修了吗？ 叫你要布施、忍辱你做到了吗？ 叫你时刻慈悲众生，你心里有吗？……如果你都没有做到，你就不是真正的虔诚。”
也许世间人大部分的心态都像这对夫妇吧。 买一些水果什么的到寺院上供一番，就想求得全家平安，一切如意，要求的多的很……这是何等“一本万亿利”的买卖呀。 真有这么美的事吗？
由此，我又想到收看电视的问题。 大家都知道，要看到清晰、精彩的电视节目必须有以下几个要素：1、必须要有一台好的电视机，2、要把电视机频道不断微调到与自己所要看的电视台发射信号相一致。3、闭路线不能受干扰。
学佛又何尝不是如此呢？ 我们是否在学佛修行的道路上经常问自己，我是个法器吗？（犹如一台质量好的电视机，黑白电视机永远收不到彩色的节目。）我的身、口、意三业与上师、佛菩萨完全相应了吗，我依教奉行，严守戒律了吗？ （电视机频道微调的问题），我的心被外界干扰了吗？ 如果这些问题我们自己都无法回答好，则我们在学佛修行的道路上似乎得不到佛菩萨的加持，就如电视机收不到清晰的电视信号一样，我们能怪谁呢？ 其实并非佛菩萨没有加持我们，佛菩萨加持无处不在，是我们因为我们的业障、我们修行的不如法，才显得无法接收到这种加持力。
由此，我又想到一个佛法的公案。 说的是一个修弥勒大悲的行者，在山洞里整整修了40余年，可是这40年里，他既没有见过弥勒菩萨，连梦见弥勒都未曾有过。 他开始怀疑自己不是修这个法的料，就很失望的下山了。 走到山腰，他看到一头狗，一头身上多处糜烂的“癞皮狗”躺在树下，显的非常痛苦。 他悲心顿起，就想救这只狗，可是当他靠近这只狗时，狗身上发出的恶臭，使他要作呕。 于是，他还是走他的路。 可是他走了几步后，心里很痛，想，我怎么能看着这样一只这么可怜的狗不理呢？ 于是又回头，走到狗身边，可刚弯下腰，那恶臭使他实在无法忍受，行者就对狗说“狗呀狗，不是我不悲心，不救你，你实在臭呀”，走了一段路后，他的念头又转了“我这还是修弥勒大悲的行者吗？”，于是他快步跑到狗所躺的树下。 他看见狗身上糜烂处已经有许多虫了，他想我如果把这虫拨开，虫没有肉吃，也会饿死的，如果不拨开，狗的病永远不会好，如果用竹签拨，虫会痛。 怎么办呢？ 他终于想到办法了，把自己身上的肉割下来给虫吃，用自己的舌头把虫舔到肉上，这样虫子也不会痛，狗也得救了。 当他把舌头伸向狗身上糜烂、生虫的地方时，他闻到了一股香味，舌头舔到了一块完好的肉，当他抬头看时，他傻眼了，站在他面前的就是他朝思暮想的弥勒菩萨老人家。
他激动的号啕大哭，哽咽的说“弥勒菩萨呀弥勒菩萨，你老人家怎么不早点现身呀”弥勒菩萨慈悲的说“孩子，在你进山洞的第一天起，我就在你身边了，你朝东拜时，我在你面前，你朝西拜时，我还是在你面前，你看我的身上还有许多你吐的痰呢。 只是因为你的悲心还没有起用，业力太重，自然无法见到我了”。 弥勒见行者半信半疑的，接着说“这样吧，你把我背在肩膀上，到街上走一圈，看看有谁能看到我。”。 于是，行者背起了弥勒菩萨来到了闹市，他每看到一个人都问“你看到我肩膀上扛着弥勒菩萨吗？”，许多人骂他神经有问题，只有一个业力较轻的老太婆说“我只看到你肩膀上有一只狗呀”。
我每次听到这故事就有种想哭的感觉。 我为自己的业力而哭，我为众生的愚痴而哭。 我们无始劫来的业力就像一块厚厚的黑布蒙住了我们心灵和眼睛，我们又岂能看见什么？ 我们以为自己眼睛明亮，其实在法界实相面前，我们跟瞎子又有什么区别？ 我们常为没有看见过佛菩萨而怀疑、甚至否定佛菩萨的存在，这又是何等的愚痴呀！ 我们自己没有坚守戒律，依教奉行、没有如法修行，得不到受益，却怪罪佛菩萨不保佑我们，这又是何等的罪过呀。
诸位行者，我们该醒醒了，我们应该每时每刻问自己“我依教奉行了吗？
https://t.cn/a1WXH6
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有人学佛学了一辈子没有什么受用，到头来还是一身病，临终时依然没有任何往生极乐的把握。
有的人学佛后感到许多事情依然不顺利，不顺心，家庭依然不和，孩子依旧不争气，想发财也没发成，想升官也无望，生活中总是有那么多磕磕碰碰不顺心，于是，他们开始怀疑佛菩萨真的存在吗？ 开始怀疑佛菩萨的不会保佑他们，于是放弃了学佛，甚至见到佛菩萨法像也不想礼拜了，开始放任自己，肆意造业；
有人还好，怀疑归怀疑，但还能坚持念念佛号，还能做些施舍等善事，他们期望，虽然目前没有感受到佛菩萨的“威灵”，但既然大家都这么做了，我也做做也许有用呢？ 抱着一种晓幸的心里走上了所谓的修行学佛路。
种种众生，种种心态，种种行为……大家都期望得到佛菩萨的保佑，大家都想用最少的投入得到最大的回报。 天下真有这么美的事吗？
曾有一次在寺院里看到这样一对夫妻，他们两口子带了许多供品到寺院供养，看着他们那么虔诚上高香，上供品，礼拜。 我心里不禁赞叹“好呀”。 过了不久，我们刚好一起下山，在山脚路边躺着一个约莫70多岁的老人，看上去挺可怜的，我随手从口袋摸到零钱做了布施，但是走在我身边的那个女却说了一句让我震惊的话，她说，“我告诉你呀，从寺院出来时不能给乞丐钱的，那样我们的功德就都转到他身上去了”。
我懵了，真不知道该怎么样答她，只好说“随缘吧”。 但我心里突然感到很痛，这真的是一对虔诚的佛子吗？ 他们究竟想向佛菩萨求什么？ 他们这样的心境能求到佛菩萨的加持吗？于是我们边走边聊，才了解到他们夫妇结婚多年却一直未能生育，听说这寺庙菩萨很灵验，乘今天初一想上上香，做些供养后，求观世音菩萨给送个子。
我不禁问“你感觉能求到吗？”，
女的说，虽然我们求了两年了还没有求到，但我相信，我们这么虔诚求，在家里天天上香，上水果，每天念1000多遍“阿弥陀佛”佛号，每逢初一十五都到庙里来礼拜，最终一定会求的到的。
我又问“那你能告诉我你依据什么来确定你这样做，就是虔诚？”
女的反问，还有更虔诚做法的吗？
我答“其实呀，虔诚在心不在表，真正的虔诚是依教奉行，佛菩萨叫你戒杀生，你戒了吗？叫你修好十善，你修了吗？ 叫你要布施、忍辱你做到了吗？ 叫你时刻慈悲众生，你心里有吗？……如果你都没有做到，你就不是真正的虔诚。”
也许世间人大部分的心态都像这对夫妇吧。 买一些水果什么的到寺院上供一番，就想求得全家平安，一切如意，要求的多的很……这是何等“一本万亿利”的买卖呀。 真有这么美的事吗？
由此，我又想到收看电视的问题。 大家都知道，要看到清晰、精彩的电视节目必须有以下几个要素：1、必须要有一台好的电视机，2、要把电视机频道不断微调到与自己所要看的电视台发射信号相一致。3、闭路线不能受干扰。
学佛又何尝不是如此呢？ 我们是否在学佛修行的道路上经常问自己，我是个法器吗？（犹如一台质量好的电视机，黑白电视机永远收不到彩色的节目。）我的身、口、意三业与上师、佛菩萨完全相应了吗，我依教奉行，严守戒律了吗？ （电视机频道微调的问题），我的心被外界干扰了吗？ 如果这些问题我们自己都无法回答好，则我们在学佛修行的道路上似乎得不到佛菩萨的加持，就如电视机收不到清晰的电视信号一样，我们能怪谁呢？ 其实并非佛菩萨没有加持我们，佛菩萨加持无处不在，是我们因为我们的业障、我们修行的不如法，才显得无法接收到这种加持力。
由此，我又想到一个佛法的公案。 说的是一个修弥勒大悲的行者，在山洞里整整修了40余年，可是这40年里，他既没有见过弥勒菩萨，连梦见弥勒都未曾有过。 他开始怀疑自己不是修这个法的料，就很失望的下山了。 走到山腰，他看到一头狗，一头身上多处糜烂的“癞皮狗”躺在树下，显的非常痛苦。 他悲心顿起，就想救这只狗，可是当他靠近这只狗时，狗身上发出的恶臭，使他要作呕。 于是，他还是走他的路。 可是他走了几步后，心里很痛，想，我怎么能看着这样一只这么可怜的狗不理呢？ 于是又回头，走到狗身边，可刚弯下腰，那恶臭使他实在无法忍受，行者就对狗说“狗呀狗，不是我不悲心，不救你，你实在臭呀”，走了一段路后，他的念头又转了“我这还是修弥勒大悲的行者吗？”，于是他快步跑到狗所躺的树下。 他看见狗身上糜烂处已经有许多虫了，他想我如果把这虫拨开，虫没有肉吃，也会饿死的，如果不拨开，狗的病永远不会好，如果用竹签拨，虫会痛。 怎么办呢？ 他终于想到办法了，把自己身上的肉割下来给虫吃，用自己的舌头把虫舔到肉上，这样虫子也不会痛，狗也得救了。 当他把舌头伸向狗身上糜烂、生虫的地方时，他闻到了一股香味，舌头舔到了一块完好的肉，当他抬头看时，他傻眼了，站在他面前的就是他朝思暮想的弥勒菩萨老人家。
他激动的号啕大哭，哽咽的说“弥勒菩萨呀弥勒菩萨，你老人家怎么不早点现身呀”弥勒菩萨慈悲的说“孩子，在你进山洞的第一天起，我就在你身边了，你朝东拜时，我在你面前，你朝西拜时，我还是在你面前，你看我的身上还有许多你吐的痰呢。 只是因为你的悲心还没有起用，业力太重，自然无法见到我了”。 弥勒见行者半信半疑的，接着说“这样吧，你把我背在肩膀上，到街上走一圈，看看有谁能看到我。”。 于是，行者背起了弥勒菩萨来到了闹市，他每看到一个人都问“你看到我肩膀上扛着弥勒菩萨吗？”，许多人骂他神经有问题，只有一个业力较轻的老太婆说“我只看到你肩膀上有一只狗呀”。
我每次听到这故事就有种想哭的感觉。 我为自己的业力而哭，我为众生的愚痴而哭。 我们无始劫来的业力就像一块厚厚的黑布蒙住了我们心灵和眼睛，我们又岂能看见什么？ 我们以为自己眼睛明亮，其实在法界实相面前，我们跟瞎子又有什么区别？ 我们常为没有看见过佛菩萨而怀疑、甚至否定佛菩萨的存在，这又是何等的愚痴呀！ 我们自己没有坚守戒律，依教奉行、没有如法修行，得不到受益，却怪罪佛菩萨不保佑我们，这又是何等的罪过呀。
诸位行者，我们该醒醒了，我们应该每时每刻问自己“我依教奉行了吗？
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周润发的第一任妻子是尔冬升的初恋情人余安安。1983年，周润发在经历了轻生风波，和女友陈玉莲分手后，便和余安安闪婚了！
那时余安安也刚和尔冬升分手，分手原因疑是张曼玉。当时，余安安在片场拍戏时，突然遇到周润发下跪求婚的举动，整个人都懵了！
此前两人有过合作，余安安对周润发是有好感的，之前他们两并没有过恋爱经历，但余安安还是答应了发哥的求婚。
当时香港媒体对周润发和余安安的结合评论道：“同是情场失意客，一时冲动缔姻盟！”
这话看上去可不像是祝福，不知道是应了香港媒体的话语，还是闪婚来得感情基础不够，总之，他们两的婚姻只维持了9个月！
离婚时，周润发有了“终生不再结婚的”想法！
29岁时，周润发遇到了25岁的陈荟莲，对其一见钟情！
为了追求到这位可爱的新加坡富商之女，周润发一连两年为她写明信片，从未间断过。
在陈荟莲动心之后，发哥和她说明了他“不想结婚”的想法，陈荟莲并没有因此离开他！反而当起了周润发的助理和经纪人。
后来发哥的事业越来越好，两人的感情也一如初见！
陈荟莲是个勇于追爱的女人，在发哥明确表示不会和她结婚后，她也没有离开，反而和他越来越近！
都说陪伴是长情的告白，周润发在经历了闪婚之后便不想在进入婚姻，但当他碰到陈荟莲之后，在陈荟莲的日日陪伴中，他的心伤一点一点被治好了。
在拍《秋天的童话》的时候，陈荟莲和周润发说：“不如，我们明天结婚吧！”
于是第二天，两人就在纽约一个教堂里，花了15美元手续费，结成了合法夫妻。
《妻子的浪漫旅行》第四季里张韵艺被问到：“怎么看待爱情？”
张韵艺说：“爱都是很短的，情才长！这个情分就是两个人在一起一点一点磨出来的！你为我付出，我为你付出。两个人相处出来的情分才是陪伴你一生的。”
张韵艺说“爱很短，情很长”，这话验证了她和袁弘，也验证了周润发和陈荟莲！
那时余安安也刚和尔冬升分手，分手原因疑是张曼玉。当时，余安安在片场拍戏时，突然遇到周润发下跪求婚的举动，整个人都懵了！
此前两人有过合作，余安安对周润发是有好感的，之前他们两并没有过恋爱经历，但余安安还是答应了发哥的求婚。
当时香港媒体对周润发和余安安的结合评论道：“同是情场失意客，一时冲动缔姻盟！”
这话看上去可不像是祝福，不知道是应了香港媒体的话语，还是闪婚来得感情基础不够，总之，他们两的婚姻只维持了9个月！
离婚时，周润发有了“终生不再结婚的”想法！
29岁时，周润发遇到了25岁的陈荟莲，对其一见钟情！
为了追求到这位可爱的新加坡富商之女，周润发一连两年为她写明信片，从未间断过。
在陈荟莲动心之后，发哥和她说明了他“不想结婚”的想法，陈荟莲并没有因此离开他！反而当起了周润发的助理和经纪人。
后来发哥的事业越来越好，两人的感情也一如初见！
陈荟莲是个勇于追爱的女人，在发哥明确表示不会和她结婚后，她也没有离开，反而和他越来越近！
都说陪伴是长情的告白，周润发在经历了闪婚之后便不想在进入婚姻，但当他碰到陈荟莲之后，在陈荟莲的日日陪伴中，他的心伤一点一点被治好了。
在拍《秋天的童话》的时候，陈荟莲和周润发说：“不如，我们明天结婚吧！”
于是第二天，两人就在纽约一个教堂里，花了15美元手续费，结成了合法夫妻。
《妻子的浪漫旅行》第四季里张韵艺被问到：“怎么看待爱情？”
张韵艺说：“爱都是很短的，情才长！这个情分就是两个人在一起一点一点磨出来的！你为我付出，我为你付出。两个人相处出来的情分才是陪伴你一生的。”
张韵艺说“爱很短，情很长”，这话验证了她和袁弘，也验证了周润发和陈荟莲！
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