心里的计划被打乱了,现在头痛的要炸。
我慢慢发现,生活应是有一双无形的大手在操控,但凡心里有一点点没想明白,待解决的问题就会磕磕绊绊。
比起过安心稳定的生活,我或许更期待生活发生变化,或焦头烂额,或从容淡定;或怒不可遏,或胜券在握;或仓皇逃离,或干劲十足……这些对时值青年的我来说,有着奇妙的吸引力,就像当初去兰大一样,简直是学生时代最常回望的闪着光的青春。
目前的困境是什么,是人。多少对身边人有不切实际的期待,究竟期望谁来兜底,估计是没有人。目前的经历,我视为对自己的抽丝剥茧,不要犹豫太久,管理好自己的情绪,记住向内寻找平静,也记住行动的力量。[抱一抱]
我慢慢发现,生活应是有一双无形的大手在操控,但凡心里有一点点没想明白,待解决的问题就会磕磕绊绊。
比起过安心稳定的生活,我或许更期待生活发生变化,或焦头烂额,或从容淡定;或怒不可遏,或胜券在握;或仓皇逃离,或干劲十足……这些对时值青年的我来说,有着奇妙的吸引力,就像当初去兰大一样,简直是学生时代最常回望的闪着光的青春。
目前的困境是什么,是人。多少对身边人有不切实际的期待,究竟期望谁来兜底,估计是没有人。目前的经历,我视为对自己的抽丝剥茧,不要犹豫太久,管理好自己的情绪,记住向内寻找平静,也记住行动的力量。[抱一抱]
#一条plog告别七月# [微风]
还是不知道什么时候会删
也不知道这是隔了多久他才发的微博[允悲]
以前很少转评赞,以后估计也会如此
看到他被某群大V发博,又替他决定进哪个组
只想说,只希望他的待播剧能够播
哪怕一部也行
如果有一天,他的待播剧都播完了
希望他安心地从容地优雅地毫不留恋地
去当导演吧(不用再拍剧了)
然后,会对他说
谢谢你,结束了
这句台词真的看到就能用
真的太好用了
因为被吊着的感觉好难受
虽然剧是否播出不是他能决定的[心][抱一抱]
还是不知道什么时候会删
也不知道这是隔了多久他才发的微博[允悲]
以前很少转评赞,以后估计也会如此
看到他被某群大V发博,又替他决定进哪个组
只想说,只希望他的待播剧能够播
哪怕一部也行
如果有一天,他的待播剧都播完了
希望他安心地从容地优雅地毫不留恋地
去当导演吧(不用再拍剧了)
然后,会对他说
谢谢你,结束了
这句台词真的看到就能用
真的太好用了
因为被吊着的感觉好难受
虽然剧是否播出不是他能决定的[心][抱一抱]
心安茅屋稳,
性定菜根香。
世事静方见,
人情淡始长。
心若不安,人就永远不会有“稳”的感觉;而心中的欲望太强,就永远无法过那种即使咀嚼菜根也能津津有味的生活。只有心安性定的人,才能安心于朴素宁静的生活,才能充分享受平和简静的潇洒从容。
身要安,性要定,当然首要心安。“天听寂无音,苍苍何处寻?非高亦非远,都只在人心”。心安定了,个性就安定了,个性安定了,身也就安稳了。一个人身心都在稳定安适得状态下,就会住茅屋都觉得妥当,粗茶淡饭也甘之如饴。
喧嚣的社会里,人心多处于浮躁之中。碰到芝麻绿豆大的事情就自乱阵脚,慌乱愤怒怀疑等等情绪,就足以让人茶饭无心,食不知味。即使山珍海味当前,还是食难下咽,哪里还吃得出饭菜香?
只因心不安定,很多人住的是华屋,出入有名车代步,但终日烦躁苦恼,豪华的房子对他来说反而像个牢笼,根本无法享受安稳的生活。
或许,可以用不同的角度来看待这个说法:“住茅屋便身安稳,菜根香让人性安定。”人类文明进化到如今,许多人已经开始反思并尝试,如何在过度开发的环境中,再度返璞归真回归自然。
古哲贤士在仕途中极度疲惫和厌倦后,往往会选择清闲的隐居,或登山择屋,守候一田茶树,静送日升日落,读自己想读的书,自己自足,作一个充耳不闻山外事,一心只管花树茶的“小隐”。
更有甚者,看破红尘,身处闹市而心如止水,纵然不论身处何时何地,都心情归一,这种可算是“大隐”,却是我辈极难达到的境界。
身处现代城市喧嚣中的我们,其实更向往“小隐”的生活,盖一间茅屋,在清山和秀水的夹角,种一田茶树,在种茶和品茶中找到生命的坐标。早晨,推开格子窗,有一轮红日从山的底角升腾。
然而,向往终归是向往。人就是这样,行动永远也赶不上思维,如果真正给你小隐的生活,我们又有几人会去选择那返璞归真的生活呢?那只是依附在我们心中另一个自我的一种憧憬和遐想吧!
一个人穿得朴素整洁,何必艳光照人?吃得三餐饱腹,何须山珍海味?住得防风避雨,天伦得以团圆,何须高楼大厦?行得健步如飞,何须鲜车驽马?
内心不安宁的人总喜欢向外攀缘,盲目地追求名利财色,而且“这山望过那山高”,比来比去始终没完没了。如果能将这攀缘的心收回来,安住在自己的本心本性上,心自然能安能静。
儒家说:“万物静观皆自得。”静得下来的人,生活一定会过得很充实、很有义意。相反,不能向内观照、一味地向外追逐名利的人,则永远活在空虚与烦恼中。
“嚼得菜根者,百事可做”。物欲横流的现代,人如果能放弃功名利禄等各种欲念,冷却人世间的奔竞追逐,心安性定,不张扬、不虚浮,默默地坚守自己心灵的菜根香,就能长存其鸢飞鱼跃、活活泼泼的天性,淡然从容,以一份精神上的淡然空灵而遗世独立,笑对人生的风风雨雨。一起学喝茶,喝好茶!喝好茶加薇[心]1930402313
性定菜根香。
世事静方见,
人情淡始长。
心若不安,人就永远不会有“稳”的感觉;而心中的欲望太强,就永远无法过那种即使咀嚼菜根也能津津有味的生活。只有心安性定的人,才能安心于朴素宁静的生活,才能充分享受平和简静的潇洒从容。
身要安,性要定,当然首要心安。“天听寂无音,苍苍何处寻?非高亦非远,都只在人心”。心安定了,个性就安定了,个性安定了,身也就安稳了。一个人身心都在稳定安适得状态下,就会住茅屋都觉得妥当,粗茶淡饭也甘之如饴。
喧嚣的社会里,人心多处于浮躁之中。碰到芝麻绿豆大的事情就自乱阵脚,慌乱愤怒怀疑等等情绪,就足以让人茶饭无心,食不知味。即使山珍海味当前,还是食难下咽,哪里还吃得出饭菜香?
只因心不安定,很多人住的是华屋,出入有名车代步,但终日烦躁苦恼,豪华的房子对他来说反而像个牢笼,根本无法享受安稳的生活。
或许,可以用不同的角度来看待这个说法:“住茅屋便身安稳,菜根香让人性安定。”人类文明进化到如今,许多人已经开始反思并尝试,如何在过度开发的环境中,再度返璞归真回归自然。
古哲贤士在仕途中极度疲惫和厌倦后,往往会选择清闲的隐居,或登山择屋,守候一田茶树,静送日升日落,读自己想读的书,自己自足,作一个充耳不闻山外事,一心只管花树茶的“小隐”。
更有甚者,看破红尘,身处闹市而心如止水,纵然不论身处何时何地,都心情归一,这种可算是“大隐”,却是我辈极难达到的境界。
身处现代城市喧嚣中的我们,其实更向往“小隐”的生活,盖一间茅屋,在清山和秀水的夹角,种一田茶树,在种茶和品茶中找到生命的坐标。早晨,推开格子窗,有一轮红日从山的底角升腾。
然而,向往终归是向往。人就是这样,行动永远也赶不上思维,如果真正给你小隐的生活,我们又有几人会去选择那返璞归真的生活呢?那只是依附在我们心中另一个自我的一种憧憬和遐想吧!
一个人穿得朴素整洁,何必艳光照人?吃得三餐饱腹,何须山珍海味?住得防风避雨,天伦得以团圆,何须高楼大厦?行得健步如飞,何须鲜车驽马?
内心不安宁的人总喜欢向外攀缘,盲目地追求名利财色,而且“这山望过那山高”,比来比去始终没完没了。如果能将这攀缘的心收回来,安住在自己的本心本性上,心自然能安能静。
儒家说:“万物静观皆自得。”静得下来的人,生活一定会过得很充实、很有义意。相反,不能向内观照、一味地向外追逐名利的人,则永远活在空虚与烦恼中。
“嚼得菜根者,百事可做”。物欲横流的现代,人如果能放弃功名利禄等各种欲念,冷却人世间的奔竞追逐,心安性定,不张扬、不虚浮,默默地坚守自己心灵的菜根香,就能长存其鸢飞鱼跃、活活泼泼的天性,淡然从容,以一份精神上的淡然空灵而遗世独立,笑对人生的风风雨雨。一起学喝茶,喝好茶!喝好茶加薇[心]1930402313
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