庄子的三条“鱼”,人生的三重境界

纵观古今名人,我认为,庄子算是一个快乐的人。

庄子“眼极冷而心极热”,他冷眼旁观,却心怀大爱;他看破世情,却心忧天下。

在他的著作中,鱼出现的次数非常之多,其中最有名,最有代表性的有三条,可谓充满了庄子式智慧。
在这3条“鱼”中,体现了3种人生的境界,不知道你更认可其中的哪一种?

 01  “北冥之鱼”

这条鱼是庄子的故事里最有名的一条了,出自《庄子》的第一篇《逍遥游》,里面对于这条鱼是这么描写的:

北冥有鱼,其名为鲲。
鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。
鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。
是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。

这条名为“鲲”的鱼,体型巨大,能化为鹏,展翅一飞就是数千里,看起来非常自由,也没有什么忧愁和烦恼。
然而实际上,这条鱼虽然厉害,可也得依靠风才能扶摇直上,没有了风它就寸步难行。
正所谓:“水能行舟,亦能覆舟”。

庄子用这条鱼告诫人们,即使自己能力再大,也需要依赖于外物,这些外物可以成就自己,也可以让自己痛苦烦忧。
人生在世,如果能够做到不束缚于外物,不被物欲迷住了自己的眼睛,那么自己的人生将会非常的自由,也就是庄子所说的"逍遥"。

 02 “濠梁之鱼”

这条鱼出自《庄子·秋水》,说的是庄子与惠子在关于鱼的快乐上展开了一场辩论,原文如下:

庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。” 
惠子曰∶“子非鱼,安知鱼之乐?” 
庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”
惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!” 
庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”

这场有点像“抬杠”对话,看似荒唐,实则饱含隐喻。最经典的,莫过于那句“子非鱼,安知鱼之乐?”
“你又不是鱼,怎么能知道鱼的快乐呢?”

其实,庄子是想借鱼的事情来告诉人们:真正的快乐,是自己觉得快乐,只要自己满足了,又何必在意他人的眼光呢?

真正的快乐是自己的,不是别人眼里的。与其绞尽脑汁去活成别人喜欢的样子,不如努力活成自己喜欢的样子。

 03 “江湖之鱼”

这条鱼可能很多人不是很熟悉,它出自《庄子·大宗师》:

泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。

泉水干涸后,两只小鱼受困于陆地,只能互相把自己嘴里的泡沫喂到对方嘴里以求生存。

但这样的生存环境并不是正常的,甚至是无奈的。海水终要漫上来,他们也终要回归到各自的生活中,相濡以沫虽然感动,但相忘于江湖才是他们最终的归属。
在自己最适宜的地方,快乐的生活,忘记对方,也忘记那段相濡以沫的生活。 
庄子用鱼和大地的亲密关系,告诫我们"天下没有不散的筵席",任何一个与你亲密的人,最终都会离你而去。
既然这样,与其痛苦的相守,痛苦的相思,还不如在离别之后相忘于江湖,各自去往自己的远方。

这三条鱼,不仅是庄子的处世智慧,也给予我们人生的哲理。
如果你能读懂这三条鱼的故事,或许会对自己的人生有一个更深刻的认识。

但是请记住,每一个人的人生都是独一无二的,不管别人的人生经验再丰富,他终究不能代替自己。

走出自己的人生之路,才是真正的大智慧!

庄子的三条“鱼”,人生的三重境界

哲理人生库 2022-08-26

纵观古今名人,我认为,庄子算是一个快乐的人。

庄子“眼极冷而心极热”,他冷眼旁观,却心怀大爱;他看破世情,却心忧天下。

在他的著作中,鱼出现的次数非常之多,其中最有名,最有代表性的有三条,可谓充满了庄子式智慧。
在这3条“鱼”中,体现了3种人生的境界,不知道你更认可其中的哪一种?

 01  “北冥之鱼”

这条鱼是庄子的故事里最有名的一条了,出自《庄子》的第一篇《逍遥游》,里面对于这条鱼是这么描写的:

北冥有鱼,其名为鲲。
鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。
鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。
是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。

这条名为“鲲”的鱼,体型巨大,能化为鹏,展翅一飞就是数千里,看起来非常自由,也没有什么忧愁和烦恼。
然而实际上,这条鱼虽然厉害,可也得依靠风才能扶摇直上,没有了风它就寸步难行。
正所谓:“水能行舟,亦能覆舟”。

庄子用这条鱼告诫人们,即使自己能力再大,也需要依赖于外物,这些外物可以成就自己,也可以让自己痛苦烦忧。
人生在世,如果能够做到不束缚于外物,不被物欲迷住了自己的眼睛,那么自己的人生将会非常的自由,也就是庄子所说的"逍遥"。

 02 “濠梁之鱼”

这条鱼出自《庄子·秋水》,说的是庄子与惠子在关于鱼的快乐上展开了一场辩论,原文如下:

庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。” 
惠子曰∶“子非鱼,安知鱼之乐?” 
庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”
惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!” 
庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”

这场有点像“抬杠”对话,看似荒唐,实则饱含隐喻。最经典的,莫过于那句“子非鱼,安知鱼之乐?”
“你又不是鱼,怎么能知道鱼的快乐呢?”

其实,庄子是想借鱼的事情来告诉人们:真正的快乐,是自己觉得快乐,只要自己满足了,又何必在意他人的眼光呢?

真正的快乐是自己的,不是别人眼里的。与其绞尽脑汁去活成别人喜欢的样子,不如努力活成自己喜欢的样子。

 03 “江湖之鱼”

这条鱼可能很多人不是很熟悉,它出自《庄子·大宗师》:

泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。

泉水干涸后,两只小鱼受困于陆地,只能互相把自己嘴里的泡沫喂到对方嘴里以求生存。

但这样的生存环境并不是正常的,甚至是无奈的。海水终要漫上来,他们也终要回归到各自的生活中,相濡以沫虽然感动,但相忘于江湖才是他们最终的归属。
在自己最适宜的地方,快乐的生活,忘记对方,也忘记那段相濡以沫的生活。 
庄子用鱼和大地的亲密关系,告诫我们"天下没有不散的筵席",任何一个与你亲密的人,最终都会离你而去。
既然这样,与其痛苦的相守,痛苦的相思,还不如在离别之后相忘于江湖,各自去往自己的远方。

这三条鱼,不仅是庄子的处世智慧,也给予我们人生的哲理。
如果你能读懂这三条鱼的故事,或许会对自己的人生有一个更深刻的认识。

但是请记住,每一个人的人生都是独一无二的,不管别人的人生经验再丰富,他终究不能代替自己。

走出自己的人生之路,才是真正的大智慧!

#肖华观察[超话]#人这一生,渡你的只有两个人!

《道德经·第二十七章》中讲:“善人者不善人之师,不善者善人之资。”

爱你的人,是师友,给你关怀与温暖;害你的人,是磨石,给你成长与历练。

感恩善良的帮助容易,原谅蓄意的伤害很难。

但其实,无论善与不善,今生他们都是来渡你的人。

对你好的人,是来渡你的。

《道德经·第八章》中讲:“上善若水,水善利万物而不争。”

水能载物,可以行舟;人能利他,可以渡人。

真正对你好的人,不会甜言蜜语,只会默默付出;也不会一味纵容,却会永远包容。

有位智者,在山上的茅棚里修行。

一天傍晚,他散步归来,看见居住的茅屋有小偷光临。

小偷找不到任何财物,正要离开,却迎面碰上了静静等候在门口的智者。

小偷一脸错愕,智者却脱下身上的外衣披在了小偷身上,说到:“寒舍简陋,天色将晚,这件衣裳拿去御寒吧。”

小偷羞红着脸溜了,智者不禁感慨:“多么希望送他一轮明月,照亮他下山的路啊。”

第二天,当智者走出茅屋,却惊奇地发现,自己的外衣被叠得整整齐齐,就放在门外。

他欣慰地说:“我终于送了他一轮明月!”

每个人都希望被这个世界温柔以待,带给你温暖的人要懂得好好珍惜。

不是所有人都有耐心等你冰消雪融,爱同样需要回馈,也需要传递下去。

对你好的人是来渡你的,渡你走出难关,渡你回头是岸。

若遇到这个人,请收下这轮明月,不要辜负这份期待。#早安#


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