《无尽意菩萨经》：菩萨摩诃萨八圣道分亦不可尽。何等为八？

正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。

云何正见？

若见出世不起我见、众生寿命养育士夫、断见常见、有见无见，亦复不起善与不善无记等见，乃至不起生死涅槃二相之见，是名正见。

云何正思惟？

若思能起贪欲、嗔、痴诸烦恼等，是不名正。是正思惟不思不起如是等事，唯思戒、定、智慧、解脱、解脱知见。是正思惟能思如是住戒等聚，如是思惟名正思惟。

云何正语？

凡所演说不令其身而有燋恼，亦不损他，成就如是善妙好语趣于正道，是名正语。

云何正业？

若业黑有黑报、白有白报、黑白有黑白报，终不敢作；若业非黑非白有非黑非白报，若业能尽业是业必作。是菩萨所依止业，勤修如是诸正业等，是名正业。

云何正命？

若不舍圣种头陀威仪，不动不转无诸奸谄，不为世间利养所牵，易养易满常自坚持威仪礼节，见他得利心不生热，于己利养常知止足，如是正行圣人所赞，是名正命。

云何正进？

若进向邪非圣所赞，所谓贪淫、嗔恚、愚痴烦恼，是正精进终不为之；若法能入正谛圣道寂灭涅槃攀缘正路，是正精进修集勤行，是名正进。

云何正念？

若念不失不动于法，正直不曲，见生死过进向涅槃，系心不忘不失正道，是名正念。

云何正定？

若定不乱于一切法，是菩萨如是住时成正决定，是名正定。菩萨住是三昧为一切众生得解脱故成正决定，是名正定。

是八圣道悉是过去、未来、现在诸佛之道，是菩萨觉了已演说开示，分别显现成就佛道。舍利弗，是名菩萨八圣道分亦不可尽。

《无尽意菩萨经》

凡夫俗子想修道

凡夫俗子想修道
真道外被人心包
贪嗔痴慢不去掉
无人可以见真道
众生平等很可笑
如真平等分何道
六道唯人可修成
为何人身最重要
畜牲亿年修人形
为何不能成真道
人有三宝精气神
神为自性称为道
佛称三宝佛法僧
圣父圣子圣灵叫
幽精胎光和爽灵
道家称呼人三宝
三魂七魄唯人有
所以人体可修道
畜道众生只俩魂
没有自性难修道
狐黄常蟒贪人身
附体借人修真道
多少众生修人形
不知自性修不了

红尘多少凡夫子
妄想自己可得道
心中无师眼无人
自私自大欲创教
至古凡夫能修成
何必圣人降人道
畜牲只长畜牲心
心高气傲恨天小
内心狂傲心无人
口说普通装低调
心高嘴低不如一
不知张口业即造
修行只为能合一
身心灵合为正道
人心化无见真性
定心定性即成道
人生无常随时死
天劫随时唯心招
正本清源以开始
宇宙频率在提高
修心修德可扬升
装神装主果要报
人身难得及时醒
破迷开悟快修道
超凡入圣回真家
不装不狂即见道
       溪边种田人

宝宝已经来找我一个多星期了 我很开心 终于不用face time了！你躺在我身边是美好的 照顾你一点也不累 我也不嫌弃你！！划重点 你很好 不要总担忧自己不好 我在 你就是最好 我常常觉得有你而感到幸福 我对你何止是嗔痴 你现在睡得很好吧嘿嘿 你永远不是我的烦人精 [二哈]好不好看从来都不是什么前提 重要的是我为你着迷 请不要担忧自己 我爱你 林 我没说永远 只希望每个明天你都在 天天在 问了问心 它只选择你 [抱一抱][抱一抱]