#一只特立独行的猪# [兔子]#读书笔记#
【跳出手掌心】
读完这章,对作者的观点我还是深深认同的。
在文化长河中,如果不能以智慧为原点时刻保持着面向虚无的精神,那么很难达到进步和超越。而文化遗产,它固然值得尊敬,但过度强化而将它视为智慧的峰值,那么或许人类的文化就真的固步自封很难继续前行了。
我一直相信咱们国家还是有很多聪明人在的,也有人主观上喜欢探索和钻研,只不过缺点客观条件(文化创新的氛围)。而大环境上的缺失一定程度上会导致世人很难逃脱“如来佛”的手掌心,满足于在现阶段的框框里小打小闹。每个推到大众面前的所谓专家,看上去好像都在自己的领域学有所成,然后就以一种“大师”或者“教育家”等身份出现,到处答疑解惑。殊不知大家都是在文化长河中踽踽独行的求学者而已,以己身之“皮毛”就应承下了专家之名号,最终只能导致其他人在更小的区域里仰视前人与循规蹈矩。
说到底那些古建筑、古壁画、古字画、古籍等等,它们再美、技术再精湛,那都是前人的智慧结晶,并不是完全不可超越的。我们可以赞叹,可以褒赏,就是不能连重现或修补它们的技能都丧失掉了。因为如果连复刻都没有办法做到,那又如何超越前人实现文化繁荣与进步呢?所以说,比起总在“如来佛”手掌心里打转而沾沾自喜,我更喜欢跳脱出去见识和思考一些新鲜的。
【跳出手掌心】
读完这章,对作者的观点我还是深深认同的。
在文化长河中,如果不能以智慧为原点时刻保持着面向虚无的精神,那么很难达到进步和超越。而文化遗产,它固然值得尊敬,但过度强化而将它视为智慧的峰值,那么或许人类的文化就真的固步自封很难继续前行了。
我一直相信咱们国家还是有很多聪明人在的,也有人主观上喜欢探索和钻研,只不过缺点客观条件(文化创新的氛围)。而大环境上的缺失一定程度上会导致世人很难逃脱“如来佛”的手掌心,满足于在现阶段的框框里小打小闹。每个推到大众面前的所谓专家,看上去好像都在自己的领域学有所成,然后就以一种“大师”或者“教育家”等身份出现,到处答疑解惑。殊不知大家都是在文化长河中踽踽独行的求学者而已,以己身之“皮毛”就应承下了专家之名号,最终只能导致其他人在更小的区域里仰视前人与循规蹈矩。
说到底那些古建筑、古壁画、古字画、古籍等等,它们再美、技术再精湛,那都是前人的智慧结晶,并不是完全不可超越的。我们可以赞叹,可以褒赏,就是不能连重现或修补它们的技能都丧失掉了。因为如果连复刻都没有办法做到,那又如何超越前人实现文化繁荣与进步呢?所以说,比起总在“如来佛”手掌心里打转而沾沾自喜,我更喜欢跳脱出去见识和思考一些新鲜的。
人间剧场提到的这个话题,看到我猪叽里咕噜很较真很痛快的引出自己的观点,我想到之前他说的——
“以不经努力就得到的东西而洋洋自喜的做法很逊。虽然知道说我与生俱来是好的意思,但我并不把那些看的很重要。我还有很多不足之处还需要努力,实际上我都没有时间去在意那些。我对自己的期待值很高,所以想集中于今后如何提升。”
啊 又是向我猪看齐的一天
“以不经努力就得到的东西而洋洋自喜的做法很逊。虽然知道说我与生俱来是好的意思,但我并不把那些看的很重要。我还有很多不足之处还需要努力,实际上我都没有时间去在意那些。我对自己的期待值很高,所以想集中于今后如何提升。”
啊 又是向我猪看齐的一天
看完纪录片《诈骗王》,最大的观感不是同情和愤怒,而是警醒。“杀猪盘”这一骗术之所以能成,主要原因是行骗者能够 “以假装满足受害者欲望的方式,来实现自己的欲望”。目前看到的很多观点都在抨击诈骗集团,揭露骗术。却鲜有人反思,这些被骗的人,他们的欲望为何如此强烈,以至于蒙蔽了心智。现代社会的个人欲望是如何被放大的?人们的生活想象是如何走向标准化的?我们无法指责商业资本对于人们各种欲望的培植,因为那是合法合规的“营销神话”,但作为一名老师,要不断提醒自己和学生,提高欲望管理能力,自己的幸福应当由自己来定义。
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