内心充满智慧的人，
内心是非常非常平静的。
发生什么事情，
跟本性也没什么关系。
凡所有相，皆是虚妄。
尘自生灭，自性不动。
心越平静，就能够让
我们专注于一切的修行。
心起伏，动念，立刻就能觉悟。
内心不平静，没办法转
烦恼成菩提，没办法转识成智。
内心精进，契入无分别心，是最精进的人。
所以，
注意！这一句话特别重要，
从你的内心深处讲修行，
转变是在内心平静跟
精进修行当中完成的。
不在外面！记住，如如不动，
不取于相，很快就开智慧，
智慧开得最快！
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世间上的善法如梦、如幻、如泡、如影，如经云：“凡所有相皆是虚妄”、“善恶如幻化，三界如空花”。假使不了解这些道理，认为既然善恶都是假的，为什么佛还告诉我们要断恶修善？做善事有什么好处？做坏事又有什么关系？产生了这些烦恼，就容易退失菩提心。
世间上的善法如梦、如幻、如泡、如影，如经云：“凡所有相皆是虚妄”、“善恶如幻化，三界如空花”。假使不了解这些道理，认为既然善恶都是假的，为什么佛还告诉我们要断恶修善？做善事有什么好处？做坏事又有什么关系？产生了这些烦恼，就容易退失菩提心。
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世间上的善法如梦、如幻、如泡、如影，如经云：“凡所有相皆是虚妄”、“善恶如幻化，三界如空花”。假使不了解这些道理，认为既然善恶都是假的，为什么佛还告诉我们要断恶修善？做善事有什么好处？做坏事又有什么关系？产生了这些烦恼，就容易退失菩提心。
世间上的善法如梦、如幻、如泡、如影，如经云：“凡所有相皆是虚妄”、“善恶如幻化，三界如空花”。假使不了解这些道理，认为既然善恶都是假的，为什么佛还告诉我们要断恶修善？做善事有什么好处？做坏事又有什么关系？产生了这些烦恼，就容易退失菩提心。
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