62岁喜欢跳广场舞的唐大爷经常带不同的舞伴回家，邻居们议论纷纷，骂他不要脸、老色鬼，真相却出乎人们的意料。
很多中老年朋友都喜欢跳广场舞，不论是城里还是乡下，都能看到他们热情舞动的身影。
听着优雅欢快的歌声翩翩起舞，既愉悦了心情、锻炼了身体，又增加了社交友谊。
对于那些独居的老人来说，广场舞更是打发时间，为其提供另一种生活方式的最佳途径。
运气和缘分足够好的时候，可能还可以成就一段良缘佳话。
有一位62岁的唐大爷，前几年老伴走了，儿女也已成家在外地工作。
独居的他每天早早吃完晚饭就去跳广场舞，自从跳了广场舞，整个人的状态就焕然一新，似乎越跳越年轻越跳越有精神了。
随着舞技的提高，有不少的大妈想跟他伴舞，这让他很有成就感，也感觉日子越过越有意思。
而好事和坏事往往又是互相转换的。
有些邻居说唐大爷跳广场舞晚节不保，是别有用意，因为她们经常看到大爷跟那些舞伴走在一起，有时还看到大爷把她们带回家。
唐大爷的一位好友听到这些风言风语后提醒他，要注意自己的行为，别让人家指指点点的，别给自己和孩子们带来不好的影响。
唐大爷却说：“嘴长在别人身上，随他说吧，人能有几个62岁，不能总按照别人嘴里的想法而活。”
我是单身，有追求幸福的权利，不过我不会破坏别人的家庭，我找的也都是单身的，如果有合适的，我会考虑跟她交往下去。
不过好友提醒他，不要总是换不同的女伴，这样会让人有想法。
唐大爷说，他会注意的，不过有的大妈到他家也是为了广场舞的组织、管理和舞技，因为他们有一个广场舞的圈子，会定期组织一些活动，需要在一起策划和讨论。
身正不怕影子歪，唐大爷说会注意分寸的。
从邻居对唐大爷的非议中，可以看出一些小市民的劣根性。
在不明真相的情况下，我们无权干涉别人的生活方式，尤其是别人的私生活。
因为眼睛往往看到的不一定是真相。
每个人都有选择适合自己的生活方式，别人真不能带着有色眼镜来给对方下定义。
没有经历过别人的生活，尊重别人的生活方式是对待他最理性的态度
。
我们不能站在自己的境况下评判他人。
对于独居老人，自己有梦想，就要尊重自己放飞自我，不要局限在别人的眼光中。
正如唐大爷所说的那样，不要活在别人嘴里的那个活法。别人的嚼舌根很多时候都是不明事情的真相，而又总是有那么些人喜欢嚼这些是非。
只要自己的言行不违背公序良俗，对得起自己的良心和社会公德，无愧于自己就是最好的人生准则。
广场舞作为中老年朋友结识人际关系的一种社交方式，通过这个舞台既可以锻炼身体，又可以结识志同道合的朋友，还有可能遇到让人心仪的另一半。
为了充实自己的晚年生活，跳跳广场舞，既锻炼了身体，愉悦了心情，又可以让儿女们放心，一举两得。
对于别人口中的流言蜚语，我们管不了但可以改变自己的心态，良心是我们保持积极向上最大的安慰。
你如何理解广场舞和独居老人跳广场舞的这种现象呢？#情感加油站##微博vc计划##恋爱日记[超话]#
很多中老年朋友都喜欢跳广场舞，不论是城里还是乡下，都能看到他们热情舞动的身影。
听着优雅欢快的歌声翩翩起舞，既愉悦了心情、锻炼了身体，又增加了社交友谊。
对于那些独居的老人来说，广场舞更是打发时间，为其提供另一种生活方式的最佳途径。
运气和缘分足够好的时候，可能还可以成就一段良缘佳话。
有一位62岁的唐大爷，前几年老伴走了，儿女也已成家在外地工作。
独居的他每天早早吃完晚饭就去跳广场舞，自从跳了广场舞，整个人的状态就焕然一新，似乎越跳越年轻越跳越有精神了。
随着舞技的提高，有不少的大妈想跟他伴舞，这让他很有成就感，也感觉日子越过越有意思。
而好事和坏事往往又是互相转换的。
有些邻居说唐大爷跳广场舞晚节不保，是别有用意，因为她们经常看到大爷跟那些舞伴走在一起，有时还看到大爷把她们带回家。
唐大爷的一位好友听到这些风言风语后提醒他，要注意自己的行为，别让人家指指点点的，别给自己和孩子们带来不好的影响。
唐大爷却说：“嘴长在别人身上，随他说吧，人能有几个62岁，不能总按照别人嘴里的想法而活。”
我是单身，有追求幸福的权利，不过我不会破坏别人的家庭，我找的也都是单身的，如果有合适的，我会考虑跟她交往下去。
不过好友提醒他，不要总是换不同的女伴，这样会让人有想法。
唐大爷说，他会注意的，不过有的大妈到他家也是为了广场舞的组织、管理和舞技，因为他们有一个广场舞的圈子，会定期组织一些活动，需要在一起策划和讨论。
身正不怕影子歪，唐大爷说会注意分寸的。
从邻居对唐大爷的非议中，可以看出一些小市民的劣根性。
在不明真相的情况下，我们无权干涉别人的生活方式，尤其是别人的私生活。
因为眼睛往往看到的不一定是真相。
每个人都有选择适合自己的生活方式，别人真不能带着有色眼镜来给对方下定义。
没有经历过别人的生活，尊重别人的生活方式是对待他最理性的态度
。
我们不能站在自己的境况下评判他人。
对于独居老人，自己有梦想，就要尊重自己放飞自我，不要局限在别人的眼光中。
正如唐大爷所说的那样，不要活在别人嘴里的那个活法。别人的嚼舌根很多时候都是不明事情的真相，而又总是有那么些人喜欢嚼这些是非。
只要自己的言行不违背公序良俗，对得起自己的良心和社会公德，无愧于自己就是最好的人生准则。
广场舞作为中老年朋友结识人际关系的一种社交方式，通过这个舞台既可以锻炼身体，又可以结识志同道合的朋友，还有可能遇到让人心仪的另一半。
为了充实自己的晚年生活，跳跳广场舞，既锻炼了身体，愉悦了心情，又可以让儿女们放心，一举两得。
对于别人口中的流言蜚语，我们管不了但可以改变自己的心态，良心是我们保持积极向上最大的安慰。
你如何理解广场舞和独居老人跳广场舞的这种现象呢？#情感加油站##微博vc计划##恋爱日记[超话]#
山海，非常惊艳的舞台。如果说曾经年轻的时候是喜欢王心凌的歌，那么现在就是喜欢她的人。心凌在总冠军获奖感言的时候专门提到了吴谨言，对她说结果不是最重要的，心中早已全部成团，让谨言泪奔，此时此刻，她好暖，她如此美丽低调全面，她是要带着她的团走到最后的，心凌有些难过，同样瑾言没有成团成了很多人的意难平，心凌心中装着每一个人，尽管成团后真的没什么用，但就是想要成团，以此来证明自己不负此行，努力了争取了，在这个炎热的夏天在舞台上留下了真实精彩的自己。大概属于同龄人，所以比较有感触，感动而励志，优秀的人都在努力，怎么办呢[比心][比心][比心]
bhys只做了说完有关五条和夏油相关comment的部分……其实乙香的也想做但是社畜真的要嗝屁了所以（
アニメージュ 2022年8月号 刊登
朴 性厚 导演访谈
那也是一种爱的形式
■ 五条与夏油间感人又遗憾的友情故事
——距离『剧场版 咒术回战0』上映后5个月的最后一次谢幕活动时您参加了舞台告别，见到聚集在会场的粉丝们的反应，您有什么感想呢？
朴：其实我个人很不擅长出席公众场面，但因为是最后了，所以想着要好好地跟观众们致谢，就参加了。直接见到会场里粉丝们的双眼，让我感到大家都非常地享受这个作品。其中甚至有说看了30次以上的观众，我心想「比我还要看得多！」，超级吃惊（笑）。真的非常感谢大家。
——让我们回顾一下早前的事吧。您最早读完原作『咒术回战0 东京都立咒术高等专门学校』时，觉得它的哪里最有魅力、考虑把它如何拍为映像呢？
朴：首先，这是一个“乙骨忧太”的故事，同时从另一个角度而言，这也是一个“五条和夏油的故事”。我觉得它的魅力在于这种能有各种方向的解读的地方。然后就是「爱与诅咒」。只从「爱」这个角度去看，如果是「大家都相亲相爱」的话，虽然会给人美好的印象，但这个作品中，主题包含了爱变成「诅咒」这样的部分，我觉得这里也非常有趣。
——「爱反转为诅咒」这一点，也可以说是贯穿『咒术回战』整体的大主题呢。
朴：但是，要怎样去看待这个主题，又是因人而异的……。我更喜欢的不是「要将这个作品拍成电影的我去给出答案」，而是要让看的人从各自不同的视角去解读。这样一来作品的世界也会变得更广大。甚至我都想把这次的『剧场版 咒术回战0』从第一集开始做成TV动画呢。
——TV动画系列『咒术回战』说不定会从『剧场版 咒术回战0』开始吗？
朴：0卷就是这样一个让我跟所有staff都非常喜欢的原作。但我觉得结果而言，它像现在这样变成剧场版很好（笑）。如果要做它的TV动画的话，就得把它分割成好多话，如果是剧场版的话，就没有中断的必要，可以直接作为一个连续的故事来看。剧本可以从一开始就直接奔着高潮而去，所以我觉得把它做成剧场版很好。
——『剧场版 咒术回战0』也是一个根据读者入坑的时间点不同而会带给人不同印象的故事。应该有不少人是在看了TV动画『咒术回战』之后倒过来看『剧场版 咒术回战0』的，但是，作者最先画的其实是『剧场版 咒术回战0』的故事，它在整个故事的时间顺序上来说，也是「前传」这样的性质。
朴：是的，这里挺难的。芥见（下下）老师是先画的『咒术回战0 东京都立咒术高等专门学校』，再画的『咒术回战』第一卷及以后，在这里面也有描写一些暗示五条与夏油过去的故事，但描写的顺序与故事中的时间顺序又是相异的。TV动画虽然是从（故事内时间靠后的）原作的第一卷开始做的，但也是考虑到了这些人物关系，并在跟芥见老师多次交流中做的角色解读、细致严谨的描写。再有就是，配音员们要如何表演这点，也是跟音响监督一起调整。因为要把各个篇章连在一起，使它作为一个系列被认知，这方面的平衡还是费了相当大的劲。
——像这样的情绪配合、平衡调整等等，具体来说您在哪些地方格外小心呢？
朴：比方说，夏油在原作『咒术回战0 东京都立咒术高等专门学校』当中的话，表情以及情绪表现都要更加极端。有关夏油，可以说他是有作为剧场版中也暗示到过过去的夏油、当前百鬼夜行时间点的夏油、以及『咒术回战』中登场时夏油，这三种侧面。在我心中，如何把这三个侧面都连接起来十分重要，所以就在跟芥见老师商量好的基础上进行了一些调整。这个调整不仅体现在配音员的演技上，更体现在作画上。夏油在原作中的一些表情，尤其是比较「鬼脸」的部分，在剧场版中作画中都尽可能有所抑制地进行了重新绘制。
——夏油之于剧场版和整个系列都是相当重要的角色。朴导演您是怎么理解夏油的呢？
朴：我自己而言，还是有觉得「夏油好可怜」的。五条被大家都爱着，但是我个人总觉得夏油好像没有太多被爱着的样子……。还有就是，故事里面有一句菜菜子的台词说「夏油大人说黑是白就是白，说白是黑就是黑」，他的这种地方我也觉得很有魅力。根据看法的不同，有时候「恶」也可以看做「善」，相反，「善人」也可以看做「恶人」。世界上不是非黑即白，没有谁可以简单定义善恶。夏油是一个站在这个模糊的“中间地带”的角色。他身上虽然有杀害他人这样「恶的部分」，但这个行动深处的感情的部分让我非常能有共鸣……。
——他最后还说「但并不是说连高专的那些家伙也恨」。
朴：我想那应该是夏油的真实想法。他应该是觉得跟五条、家入以及高专的大家在一起战斗的那会，才是自己真正的样子。但因为自己的哲学呀、看待事物的方式等等，最后不得不走向与五条他们不同的道路。「只不过在这个世界，我没有办法发自内心地笑出来」，这句台词中，应该是有“自己是没有归所的”这样的心情。夏油会因此强烈地感到“寂寞”，所以我才觉得他「好可怜喔」。
——这个意义上而言，他跟五条的关系性格外令人感动又遗憾呢。
朴：五条其实，肯定也是喜欢夏油的。虽然他嘴上说夏油是「最恶的诅咒师」，但其实五条心中依然把夏油这个人的存在视为伙伴和家人。因此，他才希望夏油直到最后都是（自己的伙伴和家人）……我觉得五条的这种心情很强烈。
——他们两人最后的那段交谈中，五条也毫不犹豫地说出「这我倒是信任你」呢。
朴：其实我觉得某种意义上，五条和夏油之间是一种绝对的信赖关系。但因为彼此价值观的偏差，才变成了那样——这样的剧情我真的非常喜欢，所以鼓足了饱满的情绪去做他们两人的那个镜头。见证夏油死前最后那段时，原作中的话五条是站着的，剧场版中则让五条走到了跟靠近夏油的地方（然后蹲下），最后要好好地跟夏油在相平的视线上交谈，然后是五条口型的那个镜头。虽然表情被遮住了，但他的嘴唇有些许的发抖。我想在这里表现出五条的纠结。直到最后的最后，我想五条都是在犹豫（要怎么处理夏油的事）的吧。但因为夏油变成了诅咒师，所以五条也必须去做他自己的“工作”——我觉得应该是这样。
アニメージュ 2022年8月号 刊登
朴 性厚 导演访谈
那也是一种爱的形式
■ 五条与夏油间感人又遗憾的友情故事
——距离『剧场版 咒术回战0』上映后5个月的最后一次谢幕活动时您参加了舞台告别，见到聚集在会场的粉丝们的反应，您有什么感想呢？
朴：其实我个人很不擅长出席公众场面，但因为是最后了，所以想着要好好地跟观众们致谢，就参加了。直接见到会场里粉丝们的双眼，让我感到大家都非常地享受这个作品。其中甚至有说看了30次以上的观众，我心想「比我还要看得多！」，超级吃惊（笑）。真的非常感谢大家。
——让我们回顾一下早前的事吧。您最早读完原作『咒术回战0 东京都立咒术高等专门学校』时，觉得它的哪里最有魅力、考虑把它如何拍为映像呢？
朴：首先，这是一个“乙骨忧太”的故事，同时从另一个角度而言，这也是一个“五条和夏油的故事”。我觉得它的魅力在于这种能有各种方向的解读的地方。然后就是「爱与诅咒」。只从「爱」这个角度去看，如果是「大家都相亲相爱」的话，虽然会给人美好的印象，但这个作品中，主题包含了爱变成「诅咒」这样的部分，我觉得这里也非常有趣。
——「爱反转为诅咒」这一点，也可以说是贯穿『咒术回战』整体的大主题呢。
朴：但是，要怎样去看待这个主题，又是因人而异的……。我更喜欢的不是「要将这个作品拍成电影的我去给出答案」，而是要让看的人从各自不同的视角去解读。这样一来作品的世界也会变得更广大。甚至我都想把这次的『剧场版 咒术回战0』从第一集开始做成TV动画呢。
——TV动画系列『咒术回战』说不定会从『剧场版 咒术回战0』开始吗？
朴：0卷就是这样一个让我跟所有staff都非常喜欢的原作。但我觉得结果而言，它像现在这样变成剧场版很好（笑）。如果要做它的TV动画的话，就得把它分割成好多话，如果是剧场版的话，就没有中断的必要，可以直接作为一个连续的故事来看。剧本可以从一开始就直接奔着高潮而去，所以我觉得把它做成剧场版很好。
——『剧场版 咒术回战0』也是一个根据读者入坑的时间点不同而会带给人不同印象的故事。应该有不少人是在看了TV动画『咒术回战』之后倒过来看『剧场版 咒术回战0』的，但是，作者最先画的其实是『剧场版 咒术回战0』的故事，它在整个故事的时间顺序上来说，也是「前传」这样的性质。
朴：是的，这里挺难的。芥见（下下）老师是先画的『咒术回战0 东京都立咒术高等专门学校』，再画的『咒术回战』第一卷及以后，在这里面也有描写一些暗示五条与夏油过去的故事，但描写的顺序与故事中的时间顺序又是相异的。TV动画虽然是从（故事内时间靠后的）原作的第一卷开始做的，但也是考虑到了这些人物关系，并在跟芥见老师多次交流中做的角色解读、细致严谨的描写。再有就是，配音员们要如何表演这点，也是跟音响监督一起调整。因为要把各个篇章连在一起，使它作为一个系列被认知，这方面的平衡还是费了相当大的劲。
——像这样的情绪配合、平衡调整等等，具体来说您在哪些地方格外小心呢？
朴：比方说，夏油在原作『咒术回战0 东京都立咒术高等专门学校』当中的话，表情以及情绪表现都要更加极端。有关夏油，可以说他是有作为剧场版中也暗示到过过去的夏油、当前百鬼夜行时间点的夏油、以及『咒术回战』中登场时夏油，这三种侧面。在我心中，如何把这三个侧面都连接起来十分重要，所以就在跟芥见老师商量好的基础上进行了一些调整。这个调整不仅体现在配音员的演技上，更体现在作画上。夏油在原作中的一些表情，尤其是比较「鬼脸」的部分，在剧场版中作画中都尽可能有所抑制地进行了重新绘制。
——夏油之于剧场版和整个系列都是相当重要的角色。朴导演您是怎么理解夏油的呢？
朴：我自己而言，还是有觉得「夏油好可怜」的。五条被大家都爱着，但是我个人总觉得夏油好像没有太多被爱着的样子……。还有就是，故事里面有一句菜菜子的台词说「夏油大人说黑是白就是白，说白是黑就是黑」，他的这种地方我也觉得很有魅力。根据看法的不同，有时候「恶」也可以看做「善」，相反，「善人」也可以看做「恶人」。世界上不是非黑即白，没有谁可以简单定义善恶。夏油是一个站在这个模糊的“中间地带”的角色。他身上虽然有杀害他人这样「恶的部分」，但这个行动深处的感情的部分让我非常能有共鸣……。
——他最后还说「但并不是说连高专的那些家伙也恨」。
朴：我想那应该是夏油的真实想法。他应该是觉得跟五条、家入以及高专的大家在一起战斗的那会，才是自己真正的样子。但因为自己的哲学呀、看待事物的方式等等，最后不得不走向与五条他们不同的道路。「只不过在这个世界，我没有办法发自内心地笑出来」，这句台词中，应该是有“自己是没有归所的”这样的心情。夏油会因此强烈地感到“寂寞”，所以我才觉得他「好可怜喔」。
——这个意义上而言，他跟五条的关系性格外令人感动又遗憾呢。
朴：五条其实，肯定也是喜欢夏油的。虽然他嘴上说夏油是「最恶的诅咒师」，但其实五条心中依然把夏油这个人的存在视为伙伴和家人。因此，他才希望夏油直到最后都是（自己的伙伴和家人）……我觉得五条的这种心情很强烈。
——他们两人最后的那段交谈中，五条也毫不犹豫地说出「这我倒是信任你」呢。
朴：其实我觉得某种意义上，五条和夏油之间是一种绝对的信赖关系。但因为彼此价值观的偏差，才变成了那样——这样的剧情我真的非常喜欢，所以鼓足了饱满的情绪去做他们两人的那个镜头。见证夏油死前最后那段时，原作中的话五条是站着的，剧场版中则让五条走到了跟靠近夏油的地方（然后蹲下），最后要好好地跟夏油在相平的视线上交谈，然后是五条口型的那个镜头。虽然表情被遮住了，但他的嘴唇有些许的发抖。我想在这里表现出五条的纠结。直到最后的最后，我想五条都是在犹豫（要怎么处理夏油的事）的吧。但因为夏油变成了诅咒师，所以五条也必须去做他自己的“工作”——我觉得应该是这样。
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