#我喜欢生命本来的样子-周国平[图书]#
真、善、美是人类古老而常新的精神价值。人类所追求的一切美好的境界，所使用的一切美好的词汇，几乎都可以归结到这三个词……
把精神价值概括为真、善、美三种形态，的确很有道理。柏拉图把人的心灵划分为三个部分，即理智、意志和情感，而真、善、美便是与这三个部分相对应的精神价值。其中，真是理智的对象，体现为科学活动，善是意志的对象，体现为道德活动，美是情感的对象，体现为艺术活动。当然，我们应当记住，正像人的心灵本是一个整体，理智、意志、情感只是相对的划分一样，真、善、美三者也是不能截然分开的，他们之间有着极为紧密的联系。
#读书笔记#

老师要引导学生走向美好而高贵的生活，好像这就是“人类灵魂工程师”的通俗翻译。走向美好而高贵的生活，是一生的方向。家长引导不了，老师来，老师引导不了，自己来。走向美好而高贵的生活是值得追求的。
高贵的起点是无求而自足，高贵的高境界是正直正派正义。因为好，所以少，但仍然值得追求。取法乎上 ，仅得乎中也是很好的。

#佛教文化[超话]#什么叫共般若？
（人空般若）（亦称偏真）

《藉心经说真谛》p189

淺呢就叫人空般若，破除我執，但見於空不見不空。這個人空般若啊，它主要是追求斷除我執，就是把我的所有一切執見斷除，就進入人我空的境界。它的境界是但見於空，不見不空。就是說一空下來就空了，什麽都沒有了，又不知道妙有的作用，眞空即是妙有，就弄不懂了，所以就只曉得從定中入手而證空丶證神通丶證變化，就不知道妙有即是空，這個境界是爲聲聞丶緣覺丶菩薩三乘所同修。都要經過這個路線的，聲聞和緣覺都是羅漢啊。同修故，亦名共般若。共般若，就相當於我們曾經說到法裡面有共法與不共法，不共法就單獨上師傳，共法就可以兩三個人丶甚至於很多個人一起學，這就叫共法。那麼般若也有共般若，這個人空般若就叫共般若。此慧現前，但證偏眞，故名爲淺。就是說這個智慧一現前的話，就證到了偏眞，這個眞不是正眞，不是中道之眞，叫做偏眞，同樣是眞諦，但這個眞諦不中庸丶不端正，不是正宗，但同樣本事大得很的，因此呢就稱爲淺。