所谓天长地久，因字面意思美好，常用于祝福新人婚典。其原词出自道德经：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
解释：天长地久，天地之所以能长久存在，是因为它们不为了单纯的自我生存而自然地运行着，所以能够长久生存。因此，有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于度外，反而能保全自身生存。
道家讲究道法自然，就是要尊重天地之间的规律，不妄念，不妄动，不执念，不陷入大喜大悲，不用过度悲天悯人，活得积极向上，即可。天地万物自有其规律，过多地附加人为的改变反而可能适得其反。

非常喜欢这样一段话：

各花各有各花香，各山各水各有灵。人各有道，道不同不相为谋。事情都是顺其自然的，强求不来，太过于执着给人带来的只有无尽的忧愁。无法跨越那个鸿沟，那就算了，不要使自己陷入无尽的焦虑和抑郁中。不要纠结一些没有答案的事情，没有结局的人。

已经是第二年立夏就不必执着那年深冬。你应该去爱这山、这水、这世间万物以及鲜花与你自己，而不是拘于小小的情爱之间不放过自己。到此为止吧，祝你永远耀眼。

#出道吧新星#16.2 孔子曰：『天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。』

译文：孔子说：『天下有道，则关于礼乐和征伐的命令自天子出；天下无道，则礼乐征伐的命令自诸侯出。自诸侯出，应该经历十世很少有不失国的；自大夫出，五世很少有不失国的；大夫一下的陪臣执国命，三世希很少有不失国的。天下有道，则政权不在大夫。天下有道，则普通百姓不议论政治。』

体会：权力不集中在君主手上，国家就已经不正常了，自然难以长久。天下有道，一切循规蹈矩，自然百姓无话可讲，天下无道，秩序大乱，百姓还有什么好遵守的呢？

附：小诗·读《论语》16.2

礼乐征伐大事行，
君王命令始依从；
陪臣有道无执命，
百姓无君不务农。
权力一朝如转嫁，
王冠几世必相呈；
礼崩不可山河顺。
名正方能言语通，
夫子旁边观若火，
聊聊数语可情明。