夜晚和小朋友聊她谈了恋爱，但是她对象会在意她和异性同学之间的关系的问题。
突然想到自己曾经也有关系很好的异性朋友（超级好的朋友，度过很快乐的上学时期。我也相信有纯友谊，因为我们一起玩的时候就是纯友谊没有半点其他的心思） 太久不联系回过头来发现我们互相丢在了过去……原因的话，大概到底是异性。随着年龄增长了身边有对象了距离就需要拉的更远了……
从来没有任何矛盾，就是默契的自然而然不再联系，在双方的列表里安安静静到消失在列表。列表里没有还是我今天才发现的，确实有好几年没联系了，但是好友应该是近两年没有的。从我17年刚谈恋爱他给我打电话问我在干嘛？我说和我对象一起，虽然那个时候已经有1年没见了，但是电话里面的语气太熟悉了，开玩笑的方式，贱嗖嗖的语气“你这个丑娃娃也有对象了”，感觉都是一样的还是过去的彼此，但是在这通电话以后到现在有5年了，中间我没和他联系过，他也只和我联系过2次：第一次是他家里人离世的那个寒假，他联系我短暂的见了一面，不到五分钟吧，他只有简单寒暄一句，过得好不好，看到你过得好就好，以及告诉我他的家里人走了。其实这次见面我仍旧觉得我们的友谊并没有随着不联系而变疏远了，因为还是很熟悉。第二次联系是前俩年给我发结婚请柬，说他要结婚了，（我当时都不知道他什么时候谈的恋爱，我知道有一段时间他挺着急的，因为他想让家里人看到他成家的那一天）不过我在外地而且想到如果我说参加异性朋友的婚礼，我对象会同意我去，但是由于他会出差不能陪着我一起，我也不想一个人参加我除了新郎谁都不认识的婚礼，（如果新娘也是我的好朋友那倒很方便，可是我并不认识新娘[允悲]）社恐会当场社4⃣️，考虑到种种情况便只表示了祝福，并没有参加（这个时候就感觉到了以后大概也不可能再有任何联系了）。然后也的确没再联系过。包括我自己结婚也没有邀请或者告诉过他。我想了一下如果是我们同性的话大概还会是很好的朋友。但是异性，那其实就是不一样的，即便真的很纯粹，但是我们各自的伴侣因为彼此并不熟悉也没有参与过过去，看到双方关系好很难不会多想。我对象不曾有好的异性朋友，他觉得异性之间很难有纯友谊，所以谈恋爱以后我们双方都没有异性朋友。倒不是他会干涉我，而是我自己觉得有了男朋友也需要给男朋友安全感。我没有和异性朋友绝交，只是不联系久了，就自然而然的友谊就没了…但是回忆以前上学的那些事～还蛮有趣的，写这个就是想感慨一下，过去那么好的友谊也随着成长、时间、以及不维护而消逝了。大概率以后能再见到的几率微乎其微，虽然老家一个地方但这几年都没碰到过，也想象不出来变成陌生的样子……
很感谢成长中遇到的每一位朋友，我比较被动不会主动维系和别人的关系，不在一起了就不联系，但对于过去有趣的、温暖的片段任何时候回想起来都是幸福的。感恩[心]
突然想到自己曾经也有关系很好的异性朋友（超级好的朋友，度过很快乐的上学时期。我也相信有纯友谊，因为我们一起玩的时候就是纯友谊没有半点其他的心思） 太久不联系回过头来发现我们互相丢在了过去……原因的话，大概到底是异性。随着年龄增长了身边有对象了距离就需要拉的更远了……
从来没有任何矛盾，就是默契的自然而然不再联系，在双方的列表里安安静静到消失在列表。列表里没有还是我今天才发现的，确实有好几年没联系了，但是好友应该是近两年没有的。从我17年刚谈恋爱他给我打电话问我在干嘛？我说和我对象一起，虽然那个时候已经有1年没见了，但是电话里面的语气太熟悉了，开玩笑的方式，贱嗖嗖的语气“你这个丑娃娃也有对象了”，感觉都是一样的还是过去的彼此，但是在这通电话以后到现在有5年了，中间我没和他联系过，他也只和我联系过2次：第一次是他家里人离世的那个寒假，他联系我短暂的见了一面，不到五分钟吧，他只有简单寒暄一句，过得好不好，看到你过得好就好，以及告诉我他的家里人走了。其实这次见面我仍旧觉得我们的友谊并没有随着不联系而变疏远了，因为还是很熟悉。第二次联系是前俩年给我发结婚请柬，说他要结婚了，（我当时都不知道他什么时候谈的恋爱，我知道有一段时间他挺着急的，因为他想让家里人看到他成家的那一天）不过我在外地而且想到如果我说参加异性朋友的婚礼，我对象会同意我去，但是由于他会出差不能陪着我一起，我也不想一个人参加我除了新郎谁都不认识的婚礼，（如果新娘也是我的好朋友那倒很方便，可是我并不认识新娘[允悲]）社恐会当场社4⃣️，考虑到种种情况便只表示了祝福，并没有参加（这个时候就感觉到了以后大概也不可能再有任何联系了）。然后也的确没再联系过。包括我自己结婚也没有邀请或者告诉过他。我想了一下如果是我们同性的话大概还会是很好的朋友。但是异性，那其实就是不一样的，即便真的很纯粹，但是我们各自的伴侣因为彼此并不熟悉也没有参与过过去，看到双方关系好很难不会多想。我对象不曾有好的异性朋友，他觉得异性之间很难有纯友谊，所以谈恋爱以后我们双方都没有异性朋友。倒不是他会干涉我，而是我自己觉得有了男朋友也需要给男朋友安全感。我没有和异性朋友绝交，只是不联系久了，就自然而然的友谊就没了…但是回忆以前上学的那些事～还蛮有趣的，写这个就是想感慨一下，过去那么好的友谊也随着成长、时间、以及不维护而消逝了。大概率以后能再见到的几率微乎其微，虽然老家一个地方但这几年都没碰到过，也想象不出来变成陌生的样子……
很感谢成长中遇到的每一位朋友，我比较被动不会主动维系和别人的关系，不在一起了就不联系，但对于过去有趣的、温暖的片段任何时候回想起来都是幸福的。感恩[心]
两年前的包头，只记得西风长啸，与松鼠的照面不多，话也少，第一张合影是开机大吉的合照，她做些制片的工作，我是摄影。再见到她，是今年槐花开的时候，她给我送了蛋挞和紫薯，窝在车里和我聊黑塞，听我的音乐，看我的书，穿我的皮衣，吃我的饭。前天说起以前，她说：“这两年，我一直想再见到你”。 https://t.cn/RyhC1d8
#图像小说[超话]#
看完了鼹书今年的新书《山之图景》，简单聊聊。
这是一个关于「山」的故事，一行人前去登山，这是一座人迹罕至的荒山，但他们似乎并不仅仅想要探索山景，而是想要「寻找」某些东西——一位曾在这里失踪的人，一个叫铁生的人。他几年前在这里走失，至今没有下落，他究竟在哪里走失，是否还活着，他失踪后都做了什么？这些事情似乎只有山知道。
作为一本从私人实际生活经验出发的「叙事」漫画，这本作品无疑在图像叙事上有很大的企图心，作者rere不仅仅是想「讲一个故事」那么简单——实际上，单就故事本身而言并没有太多峰回路转的情节起伏，想要单纯读一个好故事的读者可以绕道了——创作者更想要探索的，在我看来，是「图像叙事」与文学和哲学的相互影响和融合。
首先是「诗化图像」，作者坦言想要创作「图像诗」，即以诗歌的写作方式去创作图像，或言之，以图像为媒材去「写」诗。
类似的思路其实在很多漫画作品中都可以见到，比如法国漫画家玛丽昂·法约尔（《悬停的爱》《碎片人》）也曾表达过类似的观点，她说希望自己能以诗歌的方式去重构图像，让读者像读诗一样阅读图像，并通过角色的动作和表情来实现图像上的“对仗”和“押韵”，从而让作品具有诗歌的质感。
法约尔的思路，其实是将诗歌的韵律和结构「挪用」到漫画创作中，这一点在她的《悬停的爱》中体现得尤为突出，她摈弃了画格的束缚，用流畅连贯的人物动作去演绎诗歌一样的图像语言。
但rere的「诗化图像」，虽然和法约尔的出发点十分类似，但所采取的方式却完全不同。rere从诗歌中借用的不是「韵律」和「结构」，而是「意境」，即超脱于既有文本之外的想象力空间，或言之，在简短的文本之中蕴藏无限大的想象意境，甚至超越现实与想象的界限，跨越过去与现在的时间洪流，追求一种精神上的极大突破。
因此，在《山之图景》中，我们可以看到大量精神化的、无明确指向的、可做无限想象的图像，这些图像并不承担具体的「叙事」作用，但却承担着营造诗意意境的功能，有的成为连接现实与想象的场景细线，有的则是串联起过去与现在的时空游丝，引发读者的无限遐思。
其中的一个场景尤为令人印象深刻，登山者在山中的草莽间穿行，三人的身影小如蝼蚁，画面一转却变为另一个孤独人影，时空随之变化，同一个山中的深夜，同样茂盛的荒草野径，却是不同夜色不同人，那人无言前行，最终蜷缩着躺下，山林黝黑，四下幽静，迷路的旅人辗转难眠。
好一个「山空松子落，幽人应未眠」。
另一个不得不关注的点是「哲学」，这同样是创作者寓于图像之中的重要意向，甚至有时它的重要性还要高于图像本身，或许我们可以这样讲，图像只是一种表达的方式，而「哲学」本身才是叙述的主体。
《山之图景》的故事源于一个真实事件——即2008年的「任铁生失踪事件」——退休地理老师任铁生在爬上时「失踪」，至今仍未找到。故事中的一行人探访了任铁生之前走过的山路，意图「寻找」他的下落。
在作者rere看来，任铁生在山间的失踪形成了一种「图景」，山因为他的失踪而成为了另一种「山」，而对于前来寻他的人，他们所见到的山已不是原来的山；与此同时，前来寻他的人也与山形成了新的「图景」，旧的图景与新的图景相互之间既在时间与空间上是割裂的，又因相同的场景而相连。
大山吞噬了人导致了他的「消失」，而人的消失又吞噬了原来的山（即无人关注的山）使之成为另一座山（即被众多人所关注的山），那么究竟是谁吞噬了谁，谁又造就了谁的图景？
在另一个层面上，过去人的消失与当下人的寻找也构成了一组对照关系，他们共享着同样的「山」，都是在山间探索未知的旅人，但各自的处境却不同——失踪者因探索而消失，寻找者因失踪而探索。彼之终点乃此之起点，但这其间荒山野径、枯木纵横，他们能否在时空交汇中找到交汇点，这是不得而知的。
至少人不知，只有山知道。
值得一提的是，鼹书对此书的装帧也颇有意趣，除了漫画本体之外，创作者rere还写了一份创作手记用以讲述自己的真实经历，以及漫画背后的故事。这个「解惑」的文本被巧妙地藏在书籍的后勒口处，读者需要在阅读完漫画之后，才能「发现」它。而在阅读完它之后，才能对刚才的阅读有更深的理解。这本身也变成了一种「寻找与发现」。
最后是一点善意建议，如果你对「任铁生事件」没有过任何了解，那就不要去了解，这并非是阅读此书的必要前提。或许第一遍阅读时会让你满腹狐疑，在作者看似缥缈虚无的叙事中感到迷茫，那么不妨在阅读完「藏在」书后的作者手记后重头再读一遍，这一次你应该可以拨开山间迷雾，隐约找到一条小径了。
不妨在两遍阅读之后，再去了解任铁生事情的原委，然后再来看一遍。这一次山中迷雾散尽，云朗气清，小径尽头豁然开朗，故事的种种象征、隐喻便铺陈在你面前了。
这样一来，阅读的过程又何尝不是「探山」之旅呢？
走，让我们一起进山去。
看完了鼹书今年的新书《山之图景》，简单聊聊。
这是一个关于「山」的故事，一行人前去登山，这是一座人迹罕至的荒山，但他们似乎并不仅仅想要探索山景，而是想要「寻找」某些东西——一位曾在这里失踪的人，一个叫铁生的人。他几年前在这里走失，至今没有下落，他究竟在哪里走失，是否还活着，他失踪后都做了什么？这些事情似乎只有山知道。
作为一本从私人实际生活经验出发的「叙事」漫画，这本作品无疑在图像叙事上有很大的企图心，作者rere不仅仅是想「讲一个故事」那么简单——实际上，单就故事本身而言并没有太多峰回路转的情节起伏，想要单纯读一个好故事的读者可以绕道了——创作者更想要探索的，在我看来，是「图像叙事」与文学和哲学的相互影响和融合。
首先是「诗化图像」，作者坦言想要创作「图像诗」，即以诗歌的写作方式去创作图像，或言之，以图像为媒材去「写」诗。
类似的思路其实在很多漫画作品中都可以见到，比如法国漫画家玛丽昂·法约尔（《悬停的爱》《碎片人》）也曾表达过类似的观点，她说希望自己能以诗歌的方式去重构图像，让读者像读诗一样阅读图像，并通过角色的动作和表情来实现图像上的“对仗”和“押韵”，从而让作品具有诗歌的质感。
法约尔的思路，其实是将诗歌的韵律和结构「挪用」到漫画创作中，这一点在她的《悬停的爱》中体现得尤为突出，她摈弃了画格的束缚，用流畅连贯的人物动作去演绎诗歌一样的图像语言。
但rere的「诗化图像」，虽然和法约尔的出发点十分类似，但所采取的方式却完全不同。rere从诗歌中借用的不是「韵律」和「结构」，而是「意境」，即超脱于既有文本之外的想象力空间，或言之，在简短的文本之中蕴藏无限大的想象意境，甚至超越现实与想象的界限，跨越过去与现在的时间洪流，追求一种精神上的极大突破。
因此，在《山之图景》中，我们可以看到大量精神化的、无明确指向的、可做无限想象的图像，这些图像并不承担具体的「叙事」作用，但却承担着营造诗意意境的功能，有的成为连接现实与想象的场景细线，有的则是串联起过去与现在的时空游丝，引发读者的无限遐思。
其中的一个场景尤为令人印象深刻，登山者在山中的草莽间穿行，三人的身影小如蝼蚁，画面一转却变为另一个孤独人影，时空随之变化，同一个山中的深夜，同样茂盛的荒草野径，却是不同夜色不同人，那人无言前行，最终蜷缩着躺下，山林黝黑，四下幽静，迷路的旅人辗转难眠。
好一个「山空松子落，幽人应未眠」。
另一个不得不关注的点是「哲学」，这同样是创作者寓于图像之中的重要意向，甚至有时它的重要性还要高于图像本身，或许我们可以这样讲，图像只是一种表达的方式，而「哲学」本身才是叙述的主体。
《山之图景》的故事源于一个真实事件——即2008年的「任铁生失踪事件」——退休地理老师任铁生在爬上时「失踪」，至今仍未找到。故事中的一行人探访了任铁生之前走过的山路，意图「寻找」他的下落。
在作者rere看来，任铁生在山间的失踪形成了一种「图景」，山因为他的失踪而成为了另一种「山」，而对于前来寻他的人，他们所见到的山已不是原来的山；与此同时，前来寻他的人也与山形成了新的「图景」，旧的图景与新的图景相互之间既在时间与空间上是割裂的，又因相同的场景而相连。
大山吞噬了人导致了他的「消失」，而人的消失又吞噬了原来的山（即无人关注的山）使之成为另一座山（即被众多人所关注的山），那么究竟是谁吞噬了谁，谁又造就了谁的图景？
在另一个层面上，过去人的消失与当下人的寻找也构成了一组对照关系，他们共享着同样的「山」，都是在山间探索未知的旅人，但各自的处境却不同——失踪者因探索而消失，寻找者因失踪而探索。彼之终点乃此之起点，但这其间荒山野径、枯木纵横，他们能否在时空交汇中找到交汇点，这是不得而知的。
至少人不知，只有山知道。
值得一提的是，鼹书对此书的装帧也颇有意趣，除了漫画本体之外，创作者rere还写了一份创作手记用以讲述自己的真实经历，以及漫画背后的故事。这个「解惑」的文本被巧妙地藏在书籍的后勒口处，读者需要在阅读完漫画之后，才能「发现」它。而在阅读完它之后，才能对刚才的阅读有更深的理解。这本身也变成了一种「寻找与发现」。
最后是一点善意建议，如果你对「任铁生事件」没有过任何了解，那就不要去了解，这并非是阅读此书的必要前提。或许第一遍阅读时会让你满腹狐疑，在作者看似缥缈虚无的叙事中感到迷茫，那么不妨在阅读完「藏在」书后的作者手记后重头再读一遍，这一次你应该可以拨开山间迷雾，隐约找到一条小径了。
不妨在两遍阅读之后，再去了解任铁生事情的原委，然后再来看一遍。这一次山中迷雾散尽，云朗气清，小径尽头豁然开朗，故事的种种象征、隐喻便铺陈在你面前了。
这样一来，阅读的过程又何尝不是「探山」之旅呢？
走，让我们一起进山去。
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