演员这个行业看似光鲜亮丽，实则竞争激烈又残酷，多数人满怀热情的一头扎入这个行业，最后却在现实面前，撞得头破血流。
然而，这是多数演员的现状，能被众星捧月的艺人并不多，尤其是在流量为王的浮躁时代，单凭精湛演技与敬业精神，难以走红，“非著名演员”张颂文，便面临着这样的困难。
默默无闻的老戏骨
张颂文并不红，想必只有小部分观众知道他，说到他演过的电视剧，还真的不少，只是那些角色，都是小得不能再小，这是他的辛酸与曲折，也是他的功勋与荣耀。
他在两年的时间里，被拒绝近六百次，那些小角色，也是他无数次努力，迎着他人的嘲讽，好不容易争取来的，比如在《摩登年代》里，他饰演过腹黑势力的投资老板；在《风中有朵雨做的云》中，饰演的是口腹蜜剑的唐奕杰；在《扫黑·决战》中，饰演性格鲜明又复杂的曹县长……
这些角色不抢眼，他这位小演员也不起眼。在饰演这些角色时，他的戏份很少，但也正因如此，他的每一个镜头都弥足珍贵，都充满了他对演戏的热爱，这也成了他演技的试炼场，使他在不计其数的挫折里，被赤裸裸的现实磨练出了精湛的演技。
他传授过林志玲、钟汉良演戏秘诀，曾被章子怡等人夸赞他的演技达到了教科书般的级别，且就连一向点评演员口不留情的李诚儒，看完他在《我就是演员》里的一段表演后，都意味深长地感叹了一句：“能耐是饿出来的”。
这种不为人知的苦楚与辛酸，李诚儒深刻体会过，张颂文也经历过，只是李诚儒最终闯破黑夜，迎来了光亮，而他仍是一位“非著名演员”，默默无闻的老戏骨。
无戏可演的酸楚尴尬
1976年，张颂文生于广东韶关，他没有出众的外貌，文凭是中专，曾在大排档洗碗，在印刷厂当工人，经过一番拼搏，成了一名导游，端到了一个相较稳定的饭碗。
1999年，他的公司来了一位新导游，对方问他的梦想是什么？他回答喜欢看电影，想从事与这方面相关的工作，但他觉得自己离电影届太远，这个梦想是不可能实现的。
新同事鼓励他，张艺谋28岁才考进北影，你才24岁，追求梦想一点都不晚。就这样，他在触动之下，踏上了这条路，25岁时，也考进了北影，上学期间成绩优异，毕业后得以留校当助教，月薪1800元。
平时，一有空闲时间，他就跑剧组，但两年被剧组拒绝近六百次，甚至有一位副导演曾嘲讽他，个子矮得跟侏儒一样，当不了演员。
无戏可拍，依赖微薄的助教薪水过日子，他的经济拮据，最窘迫的时候，专门在菜市场快关门时，才去买那些别人挑剩的便宜菜，能省则省。
在这种困境中，他一直熬到了2005年，他终于得以在《乘龙怪婿》中饰演男一号，但那个年代是陈道明、陈宝国、斯琴高娃的天下，他拍了这部剧后也没火，仍是一个龙套，甚至无戏可拍。
年近中旬买不起房
小角色，在荧幕上是如此的不起眼，或者说，观众根本看不见。但张颂文为了那些小角色，无数次跑剧组争取机会，每获得一个机会，他就投入所有的热情与热爱，遭遇了数不清的嘲讽。
所以，他的名气是一点都没有的，就是硬生生在残酷的现实中，磨练出了精湛的演技，步入了中生代演员的行列，而这时候观众追捧起了小鲜肉，他在流量为王的时代，因普普通通的外形，即使演技再好，也远不及小鲜肉的一张自拍，一个炒作。
他彻底出圈，是在2020年，在《隐秘的角落》中，饰演朱朝阳的父亲朱永平，才被一些观众知晓。
这时候，他的演技可谓炉火纯青，一出场，就达到了毫无表演痕迹的功力，仿佛角色本人站在了观众眼前。
最令人印象深刻的是他饰演“女儿离世后吃馄饨”的那场戏，为了表现痛失爱女的崩溃状态，他三天只喝稀饭，连续熬夜，让自己从精神面貌上垮下来。同时，他认为成年人的崩溃是悄无声息的，掩饰悲痛才是常态，所以他给观众带了一段细腻、真实、渲染力极强的表演，让人看了深深被打动。
凭借这个角色，他终于火了一把，却因近50岁买不起房，而被网友热议。很多人认为，他身处一个暴利行业，说买不起房谁信，但这就是张颂文的真实情况。
不过他对此早已坦然，尽管如今45岁了还买不起房，但他现在并非一无所有，已经在困境中磨练出了精湛演技，坚毅的品质，通透的心，乐观豁达的生活态度。房子贵，他的品质更宝贵，但还是祝福这位好演员能够在演艺的道路上，发展得越来越好！
然而，这是多数演员的现状，能被众星捧月的艺人并不多，尤其是在流量为王的浮躁时代，单凭精湛演技与敬业精神，难以走红，“非著名演员”张颂文，便面临着这样的困难。
默默无闻的老戏骨
张颂文并不红，想必只有小部分观众知道他，说到他演过的电视剧，还真的不少，只是那些角色，都是小得不能再小，这是他的辛酸与曲折，也是他的功勋与荣耀。
他在两年的时间里，被拒绝近六百次，那些小角色，也是他无数次努力，迎着他人的嘲讽，好不容易争取来的，比如在《摩登年代》里，他饰演过腹黑势力的投资老板；在《风中有朵雨做的云》中，饰演的是口腹蜜剑的唐奕杰；在《扫黑·决战》中，饰演性格鲜明又复杂的曹县长……
这些角色不抢眼，他这位小演员也不起眼。在饰演这些角色时，他的戏份很少，但也正因如此，他的每一个镜头都弥足珍贵，都充满了他对演戏的热爱，这也成了他演技的试炼场，使他在不计其数的挫折里，被赤裸裸的现实磨练出了精湛的演技。
他传授过林志玲、钟汉良演戏秘诀，曾被章子怡等人夸赞他的演技达到了教科书般的级别，且就连一向点评演员口不留情的李诚儒，看完他在《我就是演员》里的一段表演后，都意味深长地感叹了一句：“能耐是饿出来的”。
这种不为人知的苦楚与辛酸，李诚儒深刻体会过，张颂文也经历过，只是李诚儒最终闯破黑夜，迎来了光亮，而他仍是一位“非著名演员”，默默无闻的老戏骨。
无戏可演的酸楚尴尬
1976年，张颂文生于广东韶关，他没有出众的外貌，文凭是中专，曾在大排档洗碗，在印刷厂当工人，经过一番拼搏，成了一名导游，端到了一个相较稳定的饭碗。
1999年，他的公司来了一位新导游，对方问他的梦想是什么？他回答喜欢看电影，想从事与这方面相关的工作，但他觉得自己离电影届太远，这个梦想是不可能实现的。
新同事鼓励他，张艺谋28岁才考进北影，你才24岁，追求梦想一点都不晚。就这样，他在触动之下，踏上了这条路，25岁时，也考进了北影，上学期间成绩优异，毕业后得以留校当助教，月薪1800元。
平时，一有空闲时间，他就跑剧组，但两年被剧组拒绝近六百次，甚至有一位副导演曾嘲讽他，个子矮得跟侏儒一样，当不了演员。
无戏可拍，依赖微薄的助教薪水过日子，他的经济拮据，最窘迫的时候，专门在菜市场快关门时，才去买那些别人挑剩的便宜菜，能省则省。
在这种困境中，他一直熬到了2005年，他终于得以在《乘龙怪婿》中饰演男一号，但那个年代是陈道明、陈宝国、斯琴高娃的天下，他拍了这部剧后也没火，仍是一个龙套，甚至无戏可拍。
年近中旬买不起房
小角色，在荧幕上是如此的不起眼，或者说，观众根本看不见。但张颂文为了那些小角色，无数次跑剧组争取机会，每获得一个机会，他就投入所有的热情与热爱，遭遇了数不清的嘲讽。
所以，他的名气是一点都没有的，就是硬生生在残酷的现实中，磨练出了精湛的演技，步入了中生代演员的行列，而这时候观众追捧起了小鲜肉，他在流量为王的时代，因普普通通的外形，即使演技再好，也远不及小鲜肉的一张自拍，一个炒作。
他彻底出圈，是在2020年，在《隐秘的角落》中，饰演朱朝阳的父亲朱永平，才被一些观众知晓。
这时候，他的演技可谓炉火纯青，一出场，就达到了毫无表演痕迹的功力，仿佛角色本人站在了观众眼前。
最令人印象深刻的是他饰演“女儿离世后吃馄饨”的那场戏，为了表现痛失爱女的崩溃状态，他三天只喝稀饭，连续熬夜，让自己从精神面貌上垮下来。同时，他认为成年人的崩溃是悄无声息的，掩饰悲痛才是常态，所以他给观众带了一段细腻、真实、渲染力极强的表演，让人看了深深被打动。
凭借这个角色，他终于火了一把，却因近50岁买不起房，而被网友热议。很多人认为，他身处一个暴利行业，说买不起房谁信，但这就是张颂文的真实情况。
不过他对此早已坦然，尽管如今45岁了还买不起房，但他现在并非一无所有，已经在困境中磨练出了精湛演技，坚毅的品质，通透的心，乐观豁达的生活态度。房子贵，他的品质更宝贵，但还是祝福这位好演员能够在演艺的道路上，发展得越来越好！
犯太岁者如何度过“本命年”？
#2020本命年#
本命年的禁忌
1、不宜结婚生子
按照老一辈们的思想，本命年是忌婚姻大事的。不是说不能结婚生子，只是不宜结婚生子。然而正因为有这种民间流传已久的说法，在不同程度上也打乱了众多有缘人的婚姻规划：为了避开本命年而草率地预订婚期，亦或是刻意推迟一年再行喜事，原本水到渠成的感情反而因为本命年的影响变得尴尬起来。
婚姻大事非儿戏，如若缘分真的到来，无论是否在本命年，只要男女双方在了解了对方的生辰八字、性格三观后，男婚女嫁应随缘而定，再择一吉日喜结良缘，皆大欢喜。
2、不宜远行
本命年正当流年不利之时，各方面的运势都有所下滑，出行不利、意外之险等事情发生的可能性更高。所以出门在外，本命年的人切记要遵纪守法，不要为了赶时间违反交通规则，以免发生不幸事件。另外，也不适宜去一些偏僻的、阴气重的地方，如郊外、老宅、墓地等，本命年一般元气较弱，尽量少接触阳气不足之地，免得影响运势。如果一定要去，应找人结伴同行。
3、事业上不宜变动
众所周知，跳槽是一把双刃剑，如若是在对对方公司有了一番全面详尽的了解、认可该公司的价值观和岗位职责、薪水和福利也都在个人的预期之中或之上，那么进入一个新平台的确可以一扫过去工作环境中不顺和烦恼，重新开始一段新旅程，兴许，在不远的前方，有着更大的机遇和挑战在等着自己。
但本命年不能太过随意地改变自己的办公环境盲目跳槽。离职前应谨慎三思，尝试一下在自己身上找原因，若是不加总结思考而频繁地“无脑跳”，那么很有可能你在老东家遭遇的麻烦问题仍然会在新公司重新碰上。一个频繁跳槽的职业人，他的简历也一定不会受到应聘单位人事的认可。
4、注意防范小人
在本命年中，容易犯太岁遭小人算计，因此朋友们一定要谨慎交友，及时解决与他人的矛盾，尽可能避免与别人产生口角纷争，以免被小人抓住把柄。同时也远离是非与喧哗地方，小心飞来横祸。
5、搬家需谨慎
搬家本属乔迁之喜，在本命年搬家，是喜事祸可难说了。但是可以肯定的是，在本命年搬家，更应该好好地翻下老黄历，挑一个适合命主的搬家吉日，并且还需要遵守本命年搬家的种种禁忌。
6、多参加喜事少参加白事
一个人本命年好不好，关键还是运气，运气好，自然就不怕犯太岁。所以，适当参加一些喜庆活动，对于化解当年犯太岁是有一定的作用的。更好的化解方法就是，家里自身有喜事、好事，所谓一喜挡三灾，这不无道理的。同时犯太岁当年，也代表着命理中某个五行力量自身的变化，这种变化往往就影响着当年运气。也因为这个力量的改变存在很多不确定、不稳定的因素，因此，自己所处的环境也相应要避免大起大落。而白事的地方，一般都是人运气低落、情绪起伏最大的地方，这种情形无形之中，会加重犯太岁命局中力量的更加不确定性，因而，本命年犯太岁的朋友，应尽量少参加白事。
本命年为什么要拜太岁？
太岁是岁神，又是岁星。不同的年份所轮值的岁神也不同，天上共有六十位太岁星君每年轮番当值，六十一甲子轮回一次。主要司管人间这一年的是非善恶，太岁当头的人在这一年当中尤其是被照看的。
2022年为壬寅年，依据道家传统理论及流年地支与五行生克的关系，除了属虎之人冲犯了壬寅年的本命太岁之外，生肖猴为冲太岁、生肖蛇为害太岁、生肖猪为破太岁。
从天人感应思想看，流年太岁干支与一个人的八字出现刑、冲、克、害关系时，往往表现为损、破、伤、灾等对自己的不利的运势，而无论是哪一种形式的犯太岁，大多百事不顺，事业多困厄，身体多病变。
民间常说“太岁出现来，无病也破财”，总是唯恐不及的避讳岁神。其实岁神真的有那么可怕吗？实则也非如此，我们常说“不做亏心事，便不怕鬼敲门”说的就是这个道理，岁神轮值上岗，起了一个监察的作用。就是要看看你之前的日子里到底有没有做过什么不分善恶的坏事，然后才是决定你的运气好坏。
2022壬寅年的当值太岁是贺谔大将军，实际上我们可以理解为，他是这一年天地规则的化身，因此我们对他要恭敬顺从，也就是我们说的“太岁宜敬不宜克”，也是提醒我们要遵循规律，按规律办事，所以建议属虎的朋友，最好能够采取有效的方式恭拜太岁，时刻提醒自己身处本命年、临太岁，并借助天地的磁场增幅自身的正能量。
如何平稳度过本命年
通常来讲，本命年犯太岁是一年当中最大的事情，不容小视，如果没有提前化解，会遭遇到诸多不顺，化解太岁有鸡几个方法，都会有效，只是化解力度不同。
1、佩戴太岁符
建议诸位选用高功法师手画太岁符，印刷太岁符与高功法师亲手画符，可谓有力道之分、天壤之别。
2、五行风水方位化解
众所周知，太岁亦隶属于天文历法的范畴，在太岁位、五黄位、岁破位进行调理，也是化解太岁的必备解决方案之一。通过风水法物的安镇及调整，可有效的缓解家中当年不利的气煞及阳宅凶星。 https://t.cn/RVJk9aF
#2020本命年#
本命年的禁忌
1、不宜结婚生子
按照老一辈们的思想，本命年是忌婚姻大事的。不是说不能结婚生子，只是不宜结婚生子。然而正因为有这种民间流传已久的说法，在不同程度上也打乱了众多有缘人的婚姻规划：为了避开本命年而草率地预订婚期，亦或是刻意推迟一年再行喜事，原本水到渠成的感情反而因为本命年的影响变得尴尬起来。
婚姻大事非儿戏，如若缘分真的到来，无论是否在本命年，只要男女双方在了解了对方的生辰八字、性格三观后，男婚女嫁应随缘而定，再择一吉日喜结良缘，皆大欢喜。
2、不宜远行
本命年正当流年不利之时，各方面的运势都有所下滑，出行不利、意外之险等事情发生的可能性更高。所以出门在外，本命年的人切记要遵纪守法，不要为了赶时间违反交通规则，以免发生不幸事件。另外，也不适宜去一些偏僻的、阴气重的地方，如郊外、老宅、墓地等，本命年一般元气较弱，尽量少接触阳气不足之地，免得影响运势。如果一定要去，应找人结伴同行。
3、事业上不宜变动
众所周知，跳槽是一把双刃剑，如若是在对对方公司有了一番全面详尽的了解、认可该公司的价值观和岗位职责、薪水和福利也都在个人的预期之中或之上，那么进入一个新平台的确可以一扫过去工作环境中不顺和烦恼，重新开始一段新旅程，兴许，在不远的前方，有着更大的机遇和挑战在等着自己。
但本命年不能太过随意地改变自己的办公环境盲目跳槽。离职前应谨慎三思，尝试一下在自己身上找原因，若是不加总结思考而频繁地“无脑跳”，那么很有可能你在老东家遭遇的麻烦问题仍然会在新公司重新碰上。一个频繁跳槽的职业人，他的简历也一定不会受到应聘单位人事的认可。
4、注意防范小人
在本命年中，容易犯太岁遭小人算计，因此朋友们一定要谨慎交友，及时解决与他人的矛盾，尽可能避免与别人产生口角纷争，以免被小人抓住把柄。同时也远离是非与喧哗地方，小心飞来横祸。
5、搬家需谨慎
搬家本属乔迁之喜，在本命年搬家，是喜事祸可难说了。但是可以肯定的是，在本命年搬家，更应该好好地翻下老黄历，挑一个适合命主的搬家吉日，并且还需要遵守本命年搬家的种种禁忌。
6、多参加喜事少参加白事
一个人本命年好不好，关键还是运气，运气好，自然就不怕犯太岁。所以，适当参加一些喜庆活动，对于化解当年犯太岁是有一定的作用的。更好的化解方法就是，家里自身有喜事、好事，所谓一喜挡三灾，这不无道理的。同时犯太岁当年，也代表着命理中某个五行力量自身的变化，这种变化往往就影响着当年运气。也因为这个力量的改变存在很多不确定、不稳定的因素，因此，自己所处的环境也相应要避免大起大落。而白事的地方，一般都是人运气低落、情绪起伏最大的地方，这种情形无形之中，会加重犯太岁命局中力量的更加不确定性，因而，本命年犯太岁的朋友，应尽量少参加白事。
本命年为什么要拜太岁？
太岁是岁神，又是岁星。不同的年份所轮值的岁神也不同，天上共有六十位太岁星君每年轮番当值，六十一甲子轮回一次。主要司管人间这一年的是非善恶，太岁当头的人在这一年当中尤其是被照看的。
2022年为壬寅年，依据道家传统理论及流年地支与五行生克的关系，除了属虎之人冲犯了壬寅年的本命太岁之外，生肖猴为冲太岁、生肖蛇为害太岁、生肖猪为破太岁。
从天人感应思想看，流年太岁干支与一个人的八字出现刑、冲、克、害关系时，往往表现为损、破、伤、灾等对自己的不利的运势，而无论是哪一种形式的犯太岁，大多百事不顺，事业多困厄，身体多病变。
民间常说“太岁出现来，无病也破财”，总是唯恐不及的避讳岁神。其实岁神真的有那么可怕吗？实则也非如此，我们常说“不做亏心事，便不怕鬼敲门”说的就是这个道理，岁神轮值上岗，起了一个监察的作用。就是要看看你之前的日子里到底有没有做过什么不分善恶的坏事，然后才是决定你的运气好坏。
2022壬寅年的当值太岁是贺谔大将军，实际上我们可以理解为，他是这一年天地规则的化身，因此我们对他要恭敬顺从，也就是我们说的“太岁宜敬不宜克”，也是提醒我们要遵循规律，按规律办事，所以建议属虎的朋友，最好能够采取有效的方式恭拜太岁，时刻提醒自己身处本命年、临太岁，并借助天地的磁场增幅自身的正能量。
如何平稳度过本命年
通常来讲，本命年犯太岁是一年当中最大的事情，不容小视，如果没有提前化解，会遭遇到诸多不顺，化解太岁有鸡几个方法，都会有效，只是化解力度不同。
1、佩戴太岁符
建议诸位选用高功法师手画太岁符，印刷太岁符与高功法师亲手画符，可谓有力道之分、天壤之别。
2、五行风水方位化解
众所周知，太岁亦隶属于天文历法的范畴，在太岁位、五黄位、岁破位进行调理，也是化解太岁的必备解决方案之一。通过风水法物的安镇及调整，可有效的缓解家中当年不利的气煞及阳宅凶星。 https://t.cn/RVJk9aF
《菜根谭》存欲而不多求 • 才是符合自然的修行
一、
人生求欲为苦，刻意不求欲也为苦，苦不苦不在于欲望本身，#国学知识# 而在于一个“求”字上面，心有所求者，身才有所苦。
《菜根谭》有一句话叫：真空不空，执相非真，破相亦非真，问世尊如何发付？在世出世，徇欲是苦，绝欲亦是苦，听吾侪善自修持。
这句话的意思是说：真空不空，执相非相，破相也非真，请问世尊如何解释呢？身在俗世就要超脱世俗，欲求不满的时候为苦，完全断欲也是苦，修行道上个人擅自修持。
执着于事物和偏执于虚幻，都是违背自然之理的，就像有的人执着于求欲，有的人执着于不求欲，而执着存在的那一刻就是有“求”存在，而最好的状态则是“存欲而不多求”。
欲是自然而来的东西，求是自己添加上去的念头，我们只需要尊重自然而来的东西，而去除自己主观添加的事物，一切恢复到本来的状态就好。
借用一句通俗的话来理解，#国学实录# 就是存天理，去人欲，所谓“天理”就是人生自然之理，欲望也是生命本来之理，保留欲望存在，当自己想追求一些东西的时候，就自然去追求。
只要能去除客观规则之外的妄念，不违背自然之理的追求，这就是保留“欲”字存在，而不刻意乞求的道理，而这才是完全顺乎自然的状态。
让修行的状态存在，但不刻意去修行，不给自己本来的人生徒增痛苦，而是顺其自然的修正自我，所以说在身在俗世的时候要超脱世俗，但同时不脱离世俗。
冯友兰先生曾经说：如要个人人格不至于分裂，社会统一，能以维持，则必须于互相冲突的欲之内，求一个“和”字。
冯友兰先生所说的这个“和”，不仅可以简单地理解为平和、中和，也可以理解为接纳之和。
与自己的欲望和解，与自己的感情和解，与生命中所有的与生俱来的东西和解，包括你认为那个不太完美的自己。
修行是接纳生命的本来之后，再塑造一个更好的生命过程，而不是在背离生命自然的基础上，徒增一些看上去颇显高深，但实际上毫无意义的禁锢规则。
二、
曾经有一个僧人在山中生活数十年，#传统文化# 平静淡泊，情趣高雅，喜欢参禅悟道，又喜欢种兰花，所以在院中种了许多兰花。
有一次有事要下山，临行前嘱咐弟子照看兰花，谁知弟子在僧人远行途中，在浇水时不小心弄破了一盆兰花。
他非常担心师父回来责备，没想到僧人回来之后并没有生气，而是平静地对弟子说：“我并不是为了生气才种兰花的。”
对于僧人来说，种兰是他的喜好，是修行方式的一种，如果因为破了一盆花，就迁怒于弟子，这反而背离了修行的初衷。
就像我们看待修行这件事情一样，修行是让自己通达某一种境界的方式，但修行本身不是目的，如果凡事执着于修行本身之中，反而徒增痛苦。
种兰花是为了陶冶自己的身心，这也是修行方式的一种，但不是让种兰这件事情影响自己的内心。
到如今的时候，我才知道赵州禅师所说的“可惜了一杯茶”，究竟是什么意思。
赵州禅师和章禅师在室外品茶，赵州禅师指着茶杯中倒影的青山绿水、蓝天白云，就对章禅师说：“森罗万象都在里面。”
章禅师随手将这杯茶倒在地上，然后又问：“如今森罗万象在什么地方？”
赵州禅师说：“可惜了一杯茶。”
茶本是一杯茶，为了求道而把它泼在地上，这就是多此一举，这像不像我们为了修行而绞尽脑汁，拼命用一些毫无意义的方式达到一个本身并没有问题的人生一样多余。
用更通俗一些的方式来理解，就好像对于很多人来说，他的生命本身没有对错，也有自己的闪光点，但是他没有看到自己的闪光点，总是一味去追求、去模仿那个完全不像自己的人生，最后画虎不成反类犬，在刻意追逐的路上，弄丢了原来的自己。
生活需要用修行这个过程，让我们看见一个更美好的人生，但是修行不是让我们变得更加复杂，更加忙碌，给自己未来顺其自然的生活添加东西，而是让我们更加自然平和，平和到能坦然接纳所有的地步，最后实现一个完美的自我，找到一个真正的本真。
所以，当谈起在红尘中修行的时候，#国学# 很多人就会生出断绝欲望的念头，其实这完全是多余，欲望不需要刻意背离，因为身处红尘也需要物质来衬托自己的人生。
只要能平衡物质与生命的关系，调整自己看待物质的态度，正确对待物质本身就足够了，没必要一味去和自己生命存在的自然状态过度计较。
传承中国传统文化｜国学实录
一、
人生求欲为苦，刻意不求欲也为苦，苦不苦不在于欲望本身，#国学知识# 而在于一个“求”字上面，心有所求者，身才有所苦。
《菜根谭》有一句话叫：真空不空，执相非真，破相亦非真，问世尊如何发付？在世出世，徇欲是苦，绝欲亦是苦，听吾侪善自修持。
这句话的意思是说：真空不空，执相非相，破相也非真，请问世尊如何解释呢？身在俗世就要超脱世俗，欲求不满的时候为苦，完全断欲也是苦，修行道上个人擅自修持。
执着于事物和偏执于虚幻，都是违背自然之理的，就像有的人执着于求欲，有的人执着于不求欲，而执着存在的那一刻就是有“求”存在，而最好的状态则是“存欲而不多求”。
欲是自然而来的东西，求是自己添加上去的念头，我们只需要尊重自然而来的东西，而去除自己主观添加的事物，一切恢复到本来的状态就好。
借用一句通俗的话来理解，#国学实录# 就是存天理，去人欲，所谓“天理”就是人生自然之理，欲望也是生命本来之理，保留欲望存在，当自己想追求一些东西的时候，就自然去追求。
只要能去除客观规则之外的妄念，不违背自然之理的追求，这就是保留“欲”字存在，而不刻意乞求的道理，而这才是完全顺乎自然的状态。
让修行的状态存在，但不刻意去修行，不给自己本来的人生徒增痛苦，而是顺其自然的修正自我，所以说在身在俗世的时候要超脱世俗，但同时不脱离世俗。
冯友兰先生曾经说：如要个人人格不至于分裂，社会统一，能以维持，则必须于互相冲突的欲之内，求一个“和”字。
冯友兰先生所说的这个“和”，不仅可以简单地理解为平和、中和，也可以理解为接纳之和。
与自己的欲望和解，与自己的感情和解，与生命中所有的与生俱来的东西和解，包括你认为那个不太完美的自己。
修行是接纳生命的本来之后，再塑造一个更好的生命过程，而不是在背离生命自然的基础上，徒增一些看上去颇显高深，但实际上毫无意义的禁锢规则。
二、
曾经有一个僧人在山中生活数十年，#传统文化# 平静淡泊，情趣高雅，喜欢参禅悟道，又喜欢种兰花，所以在院中种了许多兰花。
有一次有事要下山，临行前嘱咐弟子照看兰花，谁知弟子在僧人远行途中，在浇水时不小心弄破了一盆兰花。
他非常担心师父回来责备，没想到僧人回来之后并没有生气，而是平静地对弟子说：“我并不是为了生气才种兰花的。”
对于僧人来说，种兰是他的喜好，是修行方式的一种，如果因为破了一盆花，就迁怒于弟子，这反而背离了修行的初衷。
就像我们看待修行这件事情一样，修行是让自己通达某一种境界的方式，但修行本身不是目的，如果凡事执着于修行本身之中，反而徒增痛苦。
种兰花是为了陶冶自己的身心，这也是修行方式的一种，但不是让种兰这件事情影响自己的内心。
到如今的时候，我才知道赵州禅师所说的“可惜了一杯茶”，究竟是什么意思。
赵州禅师和章禅师在室外品茶，赵州禅师指着茶杯中倒影的青山绿水、蓝天白云，就对章禅师说：“森罗万象都在里面。”
章禅师随手将这杯茶倒在地上，然后又问：“如今森罗万象在什么地方？”
赵州禅师说：“可惜了一杯茶。”
茶本是一杯茶，为了求道而把它泼在地上，这就是多此一举，这像不像我们为了修行而绞尽脑汁，拼命用一些毫无意义的方式达到一个本身并没有问题的人生一样多余。
用更通俗一些的方式来理解，就好像对于很多人来说，他的生命本身没有对错，也有自己的闪光点，但是他没有看到自己的闪光点，总是一味去追求、去模仿那个完全不像自己的人生，最后画虎不成反类犬，在刻意追逐的路上，弄丢了原来的自己。
生活需要用修行这个过程，让我们看见一个更美好的人生，但是修行不是让我们变得更加复杂，更加忙碌，给自己未来顺其自然的生活添加东西，而是让我们更加自然平和，平和到能坦然接纳所有的地步，最后实现一个完美的自我，找到一个真正的本真。
所以，当谈起在红尘中修行的时候，#国学# 很多人就会生出断绝欲望的念头，其实这完全是多余，欲望不需要刻意背离，因为身处红尘也需要物质来衬托自己的人生。
只要能平衡物质与生命的关系，调整自己看待物质的态度，正确对待物质本身就足够了，没必要一味去和自己生命存在的自然状态过度计较。
传承中国传统文化｜国学实录
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