夜深沉
也许我前世活在古代，我骨子里就喜欢中国民乐。
上周五有幸听了一场跨年民族音乐会。像赴一场盛宴一样，这一天心里满满地装着这件事，草草地吃完晚饭，便匆匆忙忙欢欢喜喜赶了过去。
手里有一个节目单，《春江花月夜》、《夜深沉》、《百鸟朝凤》、《大秧歌》......上面多是我平日里喜欢听的曲子。坐下来的时候，台上是中国红打出来的音乐字幕，编钟，大鼓，京胡，琵琶，月琴，小提琴，大提琴，还有一些我叫不上名的乐器各就各位，早早就等着它的知音人。台下已经坐无虚席，在场的人多是上了年纪的老人，花白头发秃了顶，我和爱人却有点格格不入。可是，我们都是奔着这国粹来的呀。
心里起起伏伏难于平静，又激动又兴奋，竟然有种久违了的过年的感觉。
琵琶响起，笛声响起，古筝响起，春江浩渺，月亮升起了，宁静有了，思绪来了，张若虚出来了，“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明？江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”，气氛在琵琶和古筝以及其它乐器的合奏中慢慢铺展开来，夜色中一片静谧祥和。诗也，乐也，画也，春也，江也，月也，花也，夜也，我的灵魂出窍了。“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似；不知江月待何人，但见长江送流水......”皎皎清辉，孤轮独照，思绪随着江水奔流宛转起伏，一泄千里......
“天空一无所有，为何给我安慰。”眼里有泪光，沉浸在这样好的声音里，我想起海子这句诗来。
《夜深沉》我听了十来年，我总也听不厌，每次京胡声响起时，我的情绪便被它的声音摄住，再也动弹不得。可是，直到今晚我才第一次在现场听这首曲子。京胡响起的那一声，我似乎被人推了一把，一下子坐直了身子，呆呆定在那里，像是被灵魂附体般，我的眼睛直了，人痴了，整个世界都销声匿迹，耳朵里只有曲中音。京胡的声音时而高亢，时而低回，时而婉转，时而急风骤雨，时而百转柔肠，那是虞姬难平的思绪，是她与西楚霸王难舍难分的矛盾心情，是她“死亦为鬼雄”赴死的决然，鼓声叠起，生离死别间，她舞剑的身影意难平......
两个小时不知不觉过去。站起来走出去时，我耳朵里的唢呐声仍然萦萦不绝，心里想着百鸟高一声低一声的对话声。余音袅袅，应是绕梁三天。
也许我前世活在古代，我骨子里就喜欢中国民乐。
上周五有幸听了一场跨年民族音乐会。像赴一场盛宴一样，这一天心里满满地装着这件事，草草地吃完晚饭，便匆匆忙忙欢欢喜喜赶了过去。
手里有一个节目单，《春江花月夜》、《夜深沉》、《百鸟朝凤》、《大秧歌》......上面多是我平日里喜欢听的曲子。坐下来的时候，台上是中国红打出来的音乐字幕，编钟，大鼓，京胡，琵琶，月琴，小提琴，大提琴，还有一些我叫不上名的乐器各就各位，早早就等着它的知音人。台下已经坐无虚席，在场的人多是上了年纪的老人，花白头发秃了顶，我和爱人却有点格格不入。可是，我们都是奔着这国粹来的呀。
心里起起伏伏难于平静，又激动又兴奋，竟然有种久违了的过年的感觉。
琵琶响起，笛声响起，古筝响起，春江浩渺，月亮升起了，宁静有了，思绪来了，张若虚出来了，“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明？江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”，气氛在琵琶和古筝以及其它乐器的合奏中慢慢铺展开来，夜色中一片静谧祥和。诗也，乐也，画也，春也，江也，月也，花也，夜也，我的灵魂出窍了。“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似；不知江月待何人，但见长江送流水......”皎皎清辉，孤轮独照，思绪随着江水奔流宛转起伏，一泄千里......
“天空一无所有，为何给我安慰。”眼里有泪光，沉浸在这样好的声音里，我想起海子这句诗来。
《夜深沉》我听了十来年，我总也听不厌，每次京胡声响起时，我的情绪便被它的声音摄住，再也动弹不得。可是，直到今晚我才第一次在现场听这首曲子。京胡响起的那一声，我似乎被人推了一把，一下子坐直了身子，呆呆定在那里，像是被灵魂附体般，我的眼睛直了，人痴了，整个世界都销声匿迹，耳朵里只有曲中音。京胡的声音时而高亢，时而低回，时而婉转，时而急风骤雨，时而百转柔肠，那是虞姬难平的思绪，是她与西楚霸王难舍难分的矛盾心情，是她“死亦为鬼雄”赴死的决然，鼓声叠起，生离死别间，她舞剑的身影意难平......
两个小时不知不觉过去。站起来走出去时，我耳朵里的唢呐声仍然萦萦不绝，心里想着百鸟高一声低一声的对话声。余音袅袅，应是绕梁三天。
你的想法决定命运：伤害你的不是别人，而是你对事情的看法！
一、你的思想，决定命运
美国心理学家埃利斯在上个世纪六十年代提出一个ABC理论：
A（事件）--B（信念，想法）--C（结果）。
“A永远是中立的，同样的A，发生在不同人的身上，会有不同的C出现。”
该理论强调：是我们对某件事的认知评价引起消极或积极的情绪及行为反应，而非事件本身。
举一则小故事：炎炎烈日的沙漠中，气若游丝的的两位旅人，取出惟一的水壶，摇了摇,发现只剩了半壶水（A）。
在炙热的沙漠中行走，命悬一线，半壶水是救命的，这时，信念起到一个举足轻重的作用。
一个旅人说：“唉呀，好糟糕，我们只剩下了半壶水（B1）！”
他因“只剩半壶水”而灰心丧气，破罐子破摔，最终命丧沙漠（C1）。
另一个旅人却高兴地说：“哇，真幸运，我们还有半壶水（B2）！
“他因“还有半壶水”而重燃斗志，一鼓作气，最后死里逃生（C2）。
其实，人生中有好多事情，就像那半壶水一样，换个角度看问题，就有不同的答案，不同的心情，不同的人生。
这缘于心境和看待问题的视角：不为别人的小小格局而产生埋怨，不因别人的错误而伤心难过，更不会因别人设下的障碍而停止自己前进的脚步。
有句话说：真正伤害你的，从来不是事情本身，而是你对事情的看法。要想让自己免于伤害，就要从乐观的视角温柔地去看待问题。
如果你立在天寒地冻的冬天，不要悲观，继续奔跑：冬天来了，春天还会远吗？
如果你处于大面积的阴影里，不要失落，转身，回头：阳光肯定就在你的身后。
世界以痛吻我，我却报之以歌。
我大声歌唱，沉浸在自己优美的音乐中，所以觉察不到疼痛和伤害；我欢乐地歌唱，吸引来的是鲜花、星星和飞鸟，我周围的世界就会越来越美好。
二、我们有决定念头是“正向”还是“负面”的能力
生活中我们常常以受害者自居，认为世间所有的痛苦都集中到自己一人身上。
“为什么倒霉的总是我”“这不公平”“我简直是天底下最可怜的人”……
但真正带给我们如此巨大痛苦的，却往往不是事情本身，而是我们对事情的看法。
同样一件事，不同的人有着不一样的感受。
另一则故事是：
有只骆驼在沙漠里行走，一块玻璃瓶的碎片把他的脚掌硌了一下，本来他可以选择不理会这无伤大雅的小插曲，继续安稳地往前走。
偏偏这时他选择了大动肝火，抬脚把碎片狠狠地踢出去，这下小印痕变成了大伤口。
血迹引来饥饿的秃鹫，凶狠的狼和黑压压的食人蚁，活活把庞大的骆驼逼上绝处。
骆驼临死前追悔不已：我为什么要跟一片碎玻璃生气呢？
比如同样是考试没考好，一种人可能会无所谓，觉得这次考试只是普通的测试而已，考不过也没多大关系，下次还有机会；
而另一种人却痛不欲生，他们会觉得，自己付出这么大的努力，别人对自己期待这么高，绝不能失败。因此他们的心理感受完全不同。
曾经有个人在一个雨天乘坐公交车，因为人多，车上拥挤不堪。
这时，他突然觉得后边有人的雨伞尖碰到了他的脚踝，他本想回头斥责那个人，但车里实在太挤，他根本无法转身。
当车颠簸时，雨伞尖就刺得他更疼了，他心里充满了怒火，心想：等一会儿非得好好教训那个人一番。
好不容易到了下一站，一些乘客下车了，他终于能转过身来，以顶开那刺人的雨伞尖，并且愤怒地瞪着那个不长眼睛的家伙。
出乎他意料的是，对方竟是一个盲人，而碰到他脚踝的东西并不是雨伞尖，而是那个人手里的拐杖。
他原本要爆发的怒火突然间消失无踪，而脚踝似乎也不那么疼痛了。
为什么他的疼痛感会在一瞬间突然消失呢？
就因为这个时候他的想法变了。
表面上看，他的愤怒缘自刺痛他脚踝的那个人，但实际上，这种怒气是来自“这个家伙非常无礼，我被冒犯”的想法。
所以，当他发现对方是个盲人时，认为对方“无礼”的这个想法根本站不住脚，而愤怒的情绪也就随之转变了。
由此可见，身体上的痛觉往往会因心理疼痛而被放大，只要消除了心理的病因，疼痛的感觉会大大削弱。
三、放下别人的错，解脱的是自己的心
在一个雾气笼罩的清晨，有个人吃力地划着船逆流而上。
突然间，他看见一条小船顺流向他直冲而来，眼看就要撞上他的船，他高声喊叫道：“小心啊！”
但那条船还是直接撞了过来，他的船差点儿就被撞沉。
于是他暴跳如雷，开始向对方大声谩骂，却没有得到回应。
当他仔细一看，发现原来不过是一条无人驾驶的空船，他的气恼马上就消失了。
在人际关系中，我们常常因为无知而表现出固执、傲慢的情绪，在我们因为他人的“缺点”而暴躁不安时，却往往忽略了我们自己也有缺点，许多伤害就在无意间发生。
这种“无知”，指的是我们对事情缺乏全局的考虑，对他人缺乏换位思考的关怀，所以我们过分纠结于他人的“缺点”，固守自己的偏执和成见，结果只能对自己造成更深的伤害。
与其说改变自己的看法，友善而宽厚地接纳别人对自己的伤害，不如说是放过了自己，更深刻地了解自己的短处。
有人常说，最大的痛苦往往来自身边最亲近和信任的人所带来的伤害。
事实上，同样的伤害，只不过因为关系越亲近，在心理上让人更难以承受罢了。
即使伤害已经过去很久，有些“受害者”仍然记忆犹新，陷入受害的情绪之中不能自拔，无异于是用别人的错误来惩罚自己一生。
放下别人的错，解脱的是自己的心。看起来是原谅别人，其实是放过自己。
有时候人的眼睛看世间、看他人，就是看不到自己，能看到别人过失，却看不到自己的缺点；
能看到别人的贪婪，却看不到自己的吝啬；
能看到别人的愚昧，却看不到自己的无知；能看到别人的目光短浅，却看不到自己的狭隘。
人生就是要多些反思，多些扪心自问，才能认识自己，幸福才会不期而至。
一、你的思想，决定命运
美国心理学家埃利斯在上个世纪六十年代提出一个ABC理论：
A（事件）--B（信念，想法）--C（结果）。
“A永远是中立的，同样的A，发生在不同人的身上，会有不同的C出现。”
该理论强调：是我们对某件事的认知评价引起消极或积极的情绪及行为反应，而非事件本身。
举一则小故事：炎炎烈日的沙漠中，气若游丝的的两位旅人，取出惟一的水壶，摇了摇,发现只剩了半壶水（A）。
在炙热的沙漠中行走，命悬一线，半壶水是救命的，这时，信念起到一个举足轻重的作用。
一个旅人说：“唉呀，好糟糕，我们只剩下了半壶水（B1）！”
他因“只剩半壶水”而灰心丧气，破罐子破摔，最终命丧沙漠（C1）。
另一个旅人却高兴地说：“哇，真幸运，我们还有半壶水（B2）！
“他因“还有半壶水”而重燃斗志，一鼓作气，最后死里逃生（C2）。
其实，人生中有好多事情，就像那半壶水一样，换个角度看问题，就有不同的答案，不同的心情，不同的人生。
这缘于心境和看待问题的视角：不为别人的小小格局而产生埋怨，不因别人的错误而伤心难过，更不会因别人设下的障碍而停止自己前进的脚步。
有句话说：真正伤害你的，从来不是事情本身，而是你对事情的看法。要想让自己免于伤害，就要从乐观的视角温柔地去看待问题。
如果你立在天寒地冻的冬天，不要悲观，继续奔跑：冬天来了，春天还会远吗？
如果你处于大面积的阴影里，不要失落，转身，回头：阳光肯定就在你的身后。
世界以痛吻我，我却报之以歌。
我大声歌唱，沉浸在自己优美的音乐中，所以觉察不到疼痛和伤害；我欢乐地歌唱，吸引来的是鲜花、星星和飞鸟，我周围的世界就会越来越美好。
二、我们有决定念头是“正向”还是“负面”的能力
生活中我们常常以受害者自居，认为世间所有的痛苦都集中到自己一人身上。
“为什么倒霉的总是我”“这不公平”“我简直是天底下最可怜的人”……
但真正带给我们如此巨大痛苦的，却往往不是事情本身，而是我们对事情的看法。
同样一件事，不同的人有着不一样的感受。
另一则故事是：
有只骆驼在沙漠里行走，一块玻璃瓶的碎片把他的脚掌硌了一下，本来他可以选择不理会这无伤大雅的小插曲，继续安稳地往前走。
偏偏这时他选择了大动肝火，抬脚把碎片狠狠地踢出去，这下小印痕变成了大伤口。
血迹引来饥饿的秃鹫，凶狠的狼和黑压压的食人蚁，活活把庞大的骆驼逼上绝处。
骆驼临死前追悔不已：我为什么要跟一片碎玻璃生气呢？
比如同样是考试没考好，一种人可能会无所谓，觉得这次考试只是普通的测试而已，考不过也没多大关系，下次还有机会；
而另一种人却痛不欲生，他们会觉得，自己付出这么大的努力，别人对自己期待这么高，绝不能失败。因此他们的心理感受完全不同。
曾经有个人在一个雨天乘坐公交车，因为人多，车上拥挤不堪。
这时，他突然觉得后边有人的雨伞尖碰到了他的脚踝，他本想回头斥责那个人，但车里实在太挤，他根本无法转身。
当车颠簸时，雨伞尖就刺得他更疼了，他心里充满了怒火，心想：等一会儿非得好好教训那个人一番。
好不容易到了下一站，一些乘客下车了，他终于能转过身来，以顶开那刺人的雨伞尖，并且愤怒地瞪着那个不长眼睛的家伙。
出乎他意料的是，对方竟是一个盲人，而碰到他脚踝的东西并不是雨伞尖，而是那个人手里的拐杖。
他原本要爆发的怒火突然间消失无踪，而脚踝似乎也不那么疼痛了。
为什么他的疼痛感会在一瞬间突然消失呢？
就因为这个时候他的想法变了。
表面上看，他的愤怒缘自刺痛他脚踝的那个人，但实际上，这种怒气是来自“这个家伙非常无礼，我被冒犯”的想法。
所以，当他发现对方是个盲人时，认为对方“无礼”的这个想法根本站不住脚，而愤怒的情绪也就随之转变了。
由此可见，身体上的痛觉往往会因心理疼痛而被放大，只要消除了心理的病因，疼痛的感觉会大大削弱。
三、放下别人的错，解脱的是自己的心
在一个雾气笼罩的清晨，有个人吃力地划着船逆流而上。
突然间，他看见一条小船顺流向他直冲而来，眼看就要撞上他的船，他高声喊叫道：“小心啊！”
但那条船还是直接撞了过来，他的船差点儿就被撞沉。
于是他暴跳如雷，开始向对方大声谩骂，却没有得到回应。
当他仔细一看，发现原来不过是一条无人驾驶的空船，他的气恼马上就消失了。
在人际关系中，我们常常因为无知而表现出固执、傲慢的情绪，在我们因为他人的“缺点”而暴躁不安时，却往往忽略了我们自己也有缺点，许多伤害就在无意间发生。
这种“无知”，指的是我们对事情缺乏全局的考虑，对他人缺乏换位思考的关怀，所以我们过分纠结于他人的“缺点”，固守自己的偏执和成见，结果只能对自己造成更深的伤害。
与其说改变自己的看法，友善而宽厚地接纳别人对自己的伤害，不如说是放过了自己，更深刻地了解自己的短处。
有人常说，最大的痛苦往往来自身边最亲近和信任的人所带来的伤害。
事实上，同样的伤害，只不过因为关系越亲近，在心理上让人更难以承受罢了。
即使伤害已经过去很久，有些“受害者”仍然记忆犹新，陷入受害的情绪之中不能自拔，无异于是用别人的错误来惩罚自己一生。
放下别人的错，解脱的是自己的心。看起来是原谅别人，其实是放过自己。
有时候人的眼睛看世间、看他人，就是看不到自己，能看到别人过失，却看不到自己的缺点；
能看到别人的贪婪，却看不到自己的吝啬；
能看到别人的愚昧，却看不到自己的无知；能看到别人的目光短浅，却看不到自己的狭隘。
人生就是要多些反思，多些扪心自问，才能认识自己，幸福才会不期而至。
#观世音菩萨[超话]#
顶礼南无观世音菩萨
一、你的思想，决定命运
美国心理学家埃利斯在上个世纪六十年代提出一个ABC理论：
A（事件）--B（信念，想法）--C（结果）。
“A永远是中立的，同样的A，发生在不同人的身上，会有不同的C出现。”
该理论强调：是我们对某件事的认知评价引起消极或积极的情绪及行为反应，而非事件本身。
举一则小故事：炎炎烈日的沙漠中，气若游丝的的两位旅人，取出惟一的水壶，摇了摇,发现只剩了半壶水（A）。
在炙热的沙漠中行走，命悬一线，半壶水是救命的，这时，信念起到一个举足轻重的作用。
一个旅人说：“唉呀，好糟糕，我们只剩下了半壶水（B1）！”
他因“只剩半壶水”而灰心丧气，破罐子破摔，最终命丧沙漠（C1）。
另一个旅人却高兴地说：“哇，真幸运，我们还有半壶水（B2）！
“他因“还有半壶水”而重燃斗志，一鼓作气，最后死里逃生（C2）。
其实，人生中有好多事情，就像那半壶水一样，换个角度看问题，就有不同的答案，不同的心情，不同的人生。
这缘于心境和看待问题的视角：不为别人的小小格局而产生埋怨，不因别人的错误而伤心难过，更不会因别人设下的障碍而停止自己前进的脚步。
有句话说：真正伤害你的，从来不是事情本身，而是你对事情的看法。要想让自己免于伤害，就要从乐观的视角温柔地去看待问题。
如果你立在天寒地冻的冬天，不要悲观，继续奔跑：冬天来了，春天还会远吗？
如果你处于大面积的阴影里，不要失落，转身，回头：阳光肯定就在你的身后。
世界以痛吻我，我却报之以歌。
我大声歌唱，沉浸在自己优美的音乐中，所以觉察不到疼痛和伤害；我欢乐地歌唱，吸引来的是鲜花、星星和飞鸟，我周围的世界就会越来越美好。
二、我们有决定念头是“正向”还是“负面”的能力
生活中我们常常以受害者自居，认为世间所有的痛苦都集中到自己一人身上。
“为什么倒霉的总是我”“这不公平”“我简直是天底下最可怜的人”……
但真正带给我们如此巨大痛苦的，却往往不是事情本身，而是我们对事情的看法。
同样一件事，不同的人有着不一样的感受。
另一则故事是：
有只骆驼在沙漠里行走，一块玻璃瓶的碎片把他的脚掌硌了一下，本来他可以选择不理会这无伤大雅的小插曲，继续安稳地往前走。
偏偏这时他选择了大动肝火，抬脚把碎片狠狠地踢出去，这下小印痕变成了大伤口。
血迹引来饥饿的秃鹫，凶狠的狼和黑压压的食人蚁，活活把庞大的骆驼逼上绝处。
骆驼临死前追悔不已：我为什么要跟一片碎玻璃生气呢？
比如同样是考试没考好，一种人可能会无所谓，觉得这次考试只是普通的测试而已，考不过也没多大关系，下次还有机会；
而另一种人却痛不欲生，他们会觉得，自己付出这么大的努力，别人对自己期待这么高，绝不能失败。因此他们的心理感受完全不同。
曾经有个人在一个雨天乘坐公交车，因为人多，车上拥挤不堪。
这时，他突然觉得后边有人的雨伞尖碰到了他的脚踝，他本想回头斥责那个人，但车里实在太挤，他根本无法转身。
当车颠簸时，雨伞尖就刺得他更疼了，他心里充满了怒火，心想：等一会儿非得好好教训那个人一番。
好不容易到了下一站，一些乘客下车了，他终于能转过身来，以顶开那刺人的雨伞尖，并且愤怒地瞪着那个不长眼睛的家伙。
出乎他意料的是，对方竟是一个盲人，而碰到他脚踝的东西并不是雨伞尖，而是那个人手里的拐杖。
他原本要爆发的怒火突然间消失无踪，而脚踝似乎也不那么疼痛了。
为什么他的疼痛感会在一瞬间突然消失呢？
就因为这个时候他的想法变了。
表面上看，他的愤怒缘自刺痛他脚踝的那个人，但实际上，这种怒气是来自“这个家伙非常无礼，我被冒犯”的想法。
所以，当他发现对方是个盲人时，认为对方“无礼”的这个想法根本站不住脚，而愤怒的情绪也就随之转变了。
由此可见，身体上的痛觉往往会因心理疼痛而被放大，只要消除了心理的病因，疼痛的感觉会大大削弱。
三、放下别人的错，解脱的是自己的心
在一个雾气笼罩的清晨，有个人吃力地划着船逆流而上。
突然间，他看见一条小船顺流向他直冲而来，眼看就要撞上他的船，他高声喊叫道：“小心啊！”
但那条船还是直接撞了过来，他的船差点儿就被撞沉。
于是他暴跳如雷，开始向对方大声谩骂，却没有得到回应。
当他仔细一看，发现原来不过是一条无人驾驶的空船，他的气恼马上就消失了。
在人际关系中，我们常常因为无知而表现出固执、傲慢的情绪，在我们因为他人的“缺点”而暴躁不安时，却往往忽略了我们自己也有缺点，许多伤害就在无意间发生。
这种“无知”，指的是我们对事情缺乏全局的考虑，对他人缺乏换位思考的关怀，所以我们过分纠结于他人的“缺点”，固守自己的偏执和成见，结果只能对自己造成更深的伤害。
与其说改变自己的看法，友善而宽厚地接纳别人对自己的伤害，不如说是放过了自己，更深刻地了解自己的短处。
有人常说，最大的痛苦往往来自身边最亲近和信任的人所带来的伤害。
事实上，同样的伤害，只不过因为关系越亲近，在心理上让人更难以承受罢了。
即使伤害已经过去很久，有些“受害者”仍然记忆犹新，陷入受害的情绪之中不能自拔，无异于是用别人的错误来惩罚自己一生。
放下别人的错，解脱的是自己的心。看起来是原谅别人，其实是放过自己。
有时候人的眼睛看世间、看他人，就是看不到自己，能看到别人过失，却看不到自己的缺点；
能看到别人的贪婪，却看不到自己的吝啬；
能看到别人的愚昧，却看不到自己的无知；能看到别人的目光短浅，却看不到自己的狭隘。
人生就是要多些反思，多些扪心自问，才能认识自己，幸福才会不期而至。
顶礼南无观世音菩萨
一、你的思想，决定命运
美国心理学家埃利斯在上个世纪六十年代提出一个ABC理论：
A（事件）--B（信念，想法）--C（结果）。
“A永远是中立的，同样的A，发生在不同人的身上，会有不同的C出现。”
该理论强调：是我们对某件事的认知评价引起消极或积极的情绪及行为反应，而非事件本身。
举一则小故事：炎炎烈日的沙漠中，气若游丝的的两位旅人，取出惟一的水壶，摇了摇,发现只剩了半壶水（A）。
在炙热的沙漠中行走，命悬一线，半壶水是救命的，这时，信念起到一个举足轻重的作用。
一个旅人说：“唉呀，好糟糕，我们只剩下了半壶水（B1）！”
他因“只剩半壶水”而灰心丧气，破罐子破摔，最终命丧沙漠（C1）。
另一个旅人却高兴地说：“哇，真幸运，我们还有半壶水（B2）！
“他因“还有半壶水”而重燃斗志，一鼓作气，最后死里逃生（C2）。
其实，人生中有好多事情，就像那半壶水一样，换个角度看问题，就有不同的答案，不同的心情，不同的人生。
这缘于心境和看待问题的视角：不为别人的小小格局而产生埋怨，不因别人的错误而伤心难过，更不会因别人设下的障碍而停止自己前进的脚步。
有句话说：真正伤害你的，从来不是事情本身，而是你对事情的看法。要想让自己免于伤害，就要从乐观的视角温柔地去看待问题。
如果你立在天寒地冻的冬天，不要悲观，继续奔跑：冬天来了，春天还会远吗？
如果你处于大面积的阴影里，不要失落，转身，回头：阳光肯定就在你的身后。
世界以痛吻我，我却报之以歌。
我大声歌唱，沉浸在自己优美的音乐中，所以觉察不到疼痛和伤害；我欢乐地歌唱，吸引来的是鲜花、星星和飞鸟，我周围的世界就会越来越美好。
二、我们有决定念头是“正向”还是“负面”的能力
生活中我们常常以受害者自居，认为世间所有的痛苦都集中到自己一人身上。
“为什么倒霉的总是我”“这不公平”“我简直是天底下最可怜的人”……
但真正带给我们如此巨大痛苦的，却往往不是事情本身，而是我们对事情的看法。
同样一件事，不同的人有着不一样的感受。
另一则故事是：
有只骆驼在沙漠里行走，一块玻璃瓶的碎片把他的脚掌硌了一下，本来他可以选择不理会这无伤大雅的小插曲，继续安稳地往前走。
偏偏这时他选择了大动肝火，抬脚把碎片狠狠地踢出去，这下小印痕变成了大伤口。
血迹引来饥饿的秃鹫，凶狠的狼和黑压压的食人蚁，活活把庞大的骆驼逼上绝处。
骆驼临死前追悔不已：我为什么要跟一片碎玻璃生气呢？
比如同样是考试没考好，一种人可能会无所谓，觉得这次考试只是普通的测试而已，考不过也没多大关系，下次还有机会；
而另一种人却痛不欲生，他们会觉得，自己付出这么大的努力，别人对自己期待这么高，绝不能失败。因此他们的心理感受完全不同。
曾经有个人在一个雨天乘坐公交车，因为人多，车上拥挤不堪。
这时，他突然觉得后边有人的雨伞尖碰到了他的脚踝，他本想回头斥责那个人，但车里实在太挤，他根本无法转身。
当车颠簸时，雨伞尖就刺得他更疼了，他心里充满了怒火，心想：等一会儿非得好好教训那个人一番。
好不容易到了下一站，一些乘客下车了，他终于能转过身来，以顶开那刺人的雨伞尖，并且愤怒地瞪着那个不长眼睛的家伙。
出乎他意料的是，对方竟是一个盲人，而碰到他脚踝的东西并不是雨伞尖，而是那个人手里的拐杖。
他原本要爆发的怒火突然间消失无踪，而脚踝似乎也不那么疼痛了。
为什么他的疼痛感会在一瞬间突然消失呢？
就因为这个时候他的想法变了。
表面上看，他的愤怒缘自刺痛他脚踝的那个人，但实际上，这种怒气是来自“这个家伙非常无礼，我被冒犯”的想法。
所以，当他发现对方是个盲人时，认为对方“无礼”的这个想法根本站不住脚，而愤怒的情绪也就随之转变了。
由此可见，身体上的痛觉往往会因心理疼痛而被放大，只要消除了心理的病因，疼痛的感觉会大大削弱。
三、放下别人的错，解脱的是自己的心
在一个雾气笼罩的清晨，有个人吃力地划着船逆流而上。
突然间，他看见一条小船顺流向他直冲而来，眼看就要撞上他的船，他高声喊叫道：“小心啊！”
但那条船还是直接撞了过来，他的船差点儿就被撞沉。
于是他暴跳如雷，开始向对方大声谩骂，却没有得到回应。
当他仔细一看，发现原来不过是一条无人驾驶的空船，他的气恼马上就消失了。
在人际关系中，我们常常因为无知而表现出固执、傲慢的情绪，在我们因为他人的“缺点”而暴躁不安时，却往往忽略了我们自己也有缺点，许多伤害就在无意间发生。
这种“无知”，指的是我们对事情缺乏全局的考虑，对他人缺乏换位思考的关怀，所以我们过分纠结于他人的“缺点”，固守自己的偏执和成见，结果只能对自己造成更深的伤害。
与其说改变自己的看法，友善而宽厚地接纳别人对自己的伤害，不如说是放过了自己，更深刻地了解自己的短处。
有人常说，最大的痛苦往往来自身边最亲近和信任的人所带来的伤害。
事实上，同样的伤害，只不过因为关系越亲近，在心理上让人更难以承受罢了。
即使伤害已经过去很久，有些“受害者”仍然记忆犹新，陷入受害的情绪之中不能自拔，无异于是用别人的错误来惩罚自己一生。
放下别人的错，解脱的是自己的心。看起来是原谅别人，其实是放过自己。
有时候人的眼睛看世间、看他人，就是看不到自己，能看到别人过失，却看不到自己的缺点；
能看到别人的贪婪，却看不到自己的吝啬；
能看到别人的愚昧，却看不到自己的无知；能看到别人的目光短浅，却看不到自己的狭隘。
人生就是要多些反思，多些扪心自问，才能认识自己，幸福才会不期而至。
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