【经文连载】杂宝藏经卷第一 · 王子以肉济父母缘 第二
白话
这样的经法我(阿难从佛亲自)听闻,讲法时,佛在舍卫国,那时阿难披上袈裟手持钵盂,进入城里化缘乞食。看见一个小孩子,有双眼失明的父母,(这个孩子)把乞讨得到的好的食物供养父母,粗糙的食物就自己吃。阿难对佛说:“世尊,这个小孩子非常少有,乞讨到好的食物,用来献给父母,选择粗劣、不好的自己吃。”
佛说:“这不算难,我过去生中,供养父母,才是极其困难。”阿难对佛说:“世尊,过去生中,您供养父母,那些事是怎样的呢?”
佛说:“在过去,有大国的国王,统领国土。国王有六个孩子,各自统领一个国家。当时有一大臣名字叫罗睺求,谋划起兵,杀掉了那大王和他的五个孩子。大王的第六个小儿子,事先有鬼神来告诉他说:‘你的父亲和其他五位兄弟,都被大臣罗睺求杀害,接下来要到你(这里)了。’王子听说后,立即回到家里。妻子看见王子脸色忧虑憔悴,与平常不一样,于是问丈夫说道:‘你为什么这样呢?’丈夫回答妻子说:‘男人的事情不能告诉你。’妻子说:‘王子,我现在和你生死与共,有什么紧急(的事情)不能告诉我?’丈夫回答妻子说:‘刚才有鬼神,来告诉我说:你的父亲及五个哥哥,都被他人所杀,接着轮到你了。因为这件事忧虑害怕,不知道该去哪里。’
夫妇(一起)想办法,立即一起带着孩子,逃奔去其他国家,携带七天的粮食,预计可以到达。(但由于心里)惶恐害怕导致错误地走上了曲折的小路,走了十天,还没有到达。
粮食用尽,困顿饥饿临近死亡,王子想着:‘三人同死,痛苦太大了,宁可杀掉一人,保存两人的性命。’于是便拔出佩剑,想杀掉妻子。他的儿子回头看见父亲,合掌说道:‘希望父亲现在不要杀我的母亲,宁可杀掉我自己,来替代母亲的性命。’父亲听了儿子的话,想杀掉自己儿子,儿子再次说道:‘不要断绝我的性命,如果断绝我的性命,肉就会腐臭发烂,不能保留多长时间,(这样)我的母亲可能(也)不能到达(目的地)。不(要)断绝我的性命,需要时就割取,每天慢慢吃。’(即使这样)还没有到有人的村子,剩在身上的肉,只有三块了,儿子对父母说:‘这两块肉,请父母吃掉它,还剩下的一块肉,就拿来给我。把我放到地上,父母继续前进。’
当时释提桓因的宫殿震动,于是立即观察是什么因缘。看见这个小孩做稀有的事情,就化作(一只)饥饿的狼,来索取肉,小孩思考着:‘我吃这些肉,也是性命将尽,不吃也是死。’就舍下这块肉,给了饿狼。释提桓因就变成人,对小孩说:‘你现在割肉,给你的父母,心中后悔吗?’回答说:‘不后悔。’又说:‘你现在为痛苦恼乱,谁能相信你没有生起后悔心呢?’小孩这样就说出真实(不虚的)话语道:‘我若不悔,身体的肌肉还长出来恢复像以前一样,如果有后悔的想法,就马上死去。’说完这句话,身体恢复,和原来的样子没有差别。释提桓因就将这个孩子和他的父母归聚一处,拜见了当地的国王。(国王)心里充满巨大的悲喜,怜悯他至孝,感叹从来没有过,就给他军队,回去恢复本国。释提桓因即护佑他渐渐做了阎浮提王。那时的小孩,是我的前身,那时的父母,就是(我)现在的父母。”佛说:“不但现在赞叹慈爱孝顺,在无数劫以来也常赞叹。”
众比丘对佛陀说:“世尊,过去生中,供养父母,那些事都是怎样的呢?”佛说:“过去迦尸国王的领土中,有一座大山,山中有仙人名字叫睒摩迦。(他的)父母年纪很大,并且眼睛都看不见。睒摩迦常常取美味的果子、鲜花和甘甜的水,用来赡养父母,把他们安置在悠闲安静没有恐惧的地方。凡是做(什么)事情,一举一动,(睒摩迦)先禀告父母。(这天他)禀告父母后,就取水去了。那时梵摩达王出游打猎,看见有鹿饮水,拉弓射鹿,涂有毒药的箭误中睒摩迦的身体,遭到毒箭射中以后,睒摩迦高声呼喊道:‘一箭杀死三个人,这痛苦何等厉害严重啊!’
国王听见他的声音,马上把弓箭抛在地上,就立即上前观看:‘谁说的这话?我的这座山中有位仙人,名字叫睒摩迦,仁慈孝顺,赡养盲眼的父母,举世称颂赞叹。你现在莫非是睒摩迦?’回答说:‘我就是。’进而对国王说:‘现在我的这个身体,不计较痛苦,只是担忧父母年老眼盲,父母如果饥饿困顿,没有人供养啊。’国王再次问道:‘你的盲眼父母,现在在哪里呢?’睒摩迦指示给王说:‘在那个草屋中。’王随即到盲父母的住所,睒摩迦的父亲那时对他的母亲说:‘我的眼皮跳动,难道是我孝顺的儿子睒摩迦有灾祸吗?’他的母亲又对父亲说:‘我的乳房惶恐不安地跳动,不会是我的儿子有(很)不祥的事情吧?’那时盲眼父母,听见国王走路的悉悉索索的声音,心里生起恐惧:‘不是我的儿子在走动,那是谁呢?’
国王走到他们前面,高声说:‘行礼了。’盲眼父母说道:‘我们的眼睛看不见东西,是谁在行礼?’回答说:‘我是迦尸国王。’这时盲眼父母对国王说:‘大王啊!我的孩子如果在,应该给大王奉上好的花果。我的孩子早上去取水,这么晚了久等不回来。’国王于是悲伤哭泣,接着说偈言:
‘我是这个国的国王,在这座山游猎,
只想射禽兽,无意之间伤害了好人,
我现在舍弃王位,来侍奉盲眼父母,
和你们的孩子没有差别,千万不要产生忧愁苦闷。’
盲眼父母用偈言回答国王的话:‘我的儿子慈善孝顺,天上人间都没有,国王虽然怜悯我,哪里能像我自己的儿子?国王要怜悯我,希望您指示儿子所在的地方,能在儿子左右,(我们)同死心意也满足了。’
这样,国王带着盲眼父母前往睒摩迦身边。(盲父母)到了儿子所在的地方后,捶胸顿足,懊恼不已,嚎啕大哭说道:‘我的孩子慈善仁爱,孝顺无比,天神、地神、山神、树神、河池众神啊!’(盲父母)说偈言道:
‘帝释、梵天、护世四天王,为什么不帮助他呢?
我孝顺的儿子,让他遇到如此痛苦,
深深感怀我的孝子,请速挽救他的性命。’
这时释提桓因的宫殿震动,用天耳听见盲父母悲痛的话语声,就从天而下,来到他们所在之处,对睒摩迦说:‘你对于国王,产生恶心了吗?’回答说:‘确实没有恶心。’ 释提桓因说:‘谁能相信你没有恶心呢?’ 睒摩迦回答说:‘我对国王有恶心的话,就让毒箭的毒传遍全身,马上死去。如果我对国王的做法没有恶心,毒箭应该离开身体,疮疤就会痊愈。’马上就像他说的那样,毒箭自然(从他的身体)出来,(伤处)恢复得像以前一样。
国王非常欢喜,高兴无限,便发出教令,普遍告示国内的人们,应该修行慈善、仁爱,孝顺侍奉父母。睒摩迦从过去以来,慈仁孝顺,供养父母。想知道谁是那时的盲父吗?就是现在的净饭王。那时的盲母,摩耶夫人就是。睒摩迦,就是现在的我,迦尸国王,就是舍利弗,那时的释提桓因,就是摩诃迦叶。”
经典原文
如是我闻。一时佛在舍卫国,尔时阿难,着衣持钵,入城乞食。见一小儿,有盲父母,乞索得好食者供养父母,粗者便自食之。阿难白佛言:“世尊。此小儿者,甚为希有。乞得好食,用奉父母,择粗恶①者,而自食之。”佛言:“此未为难,我过去世中,供养父母,乃极为难。”阿难白佛言:“世尊,过去之世,供养父母,其事云何?”
①恶:1.粗劣。如:恶食[粗劣的食物];2.不好。
佛言:“乃往过去,有大国王,统领国土。王有六子,各领一国。时有一大臣名罗睺求,计谋兴军,杀彼大王及其五子。其第六小子,先有鬼神来语之言:‘汝父大王及诸五兄,悉为大臣罗睺求之所杀害,次欲到汝。’王子闻已,即还家中。妇见王子颜色忧悴,不与常同,而问夫言:‘汝何以尔?’夫答妇言:‘男子之事不得语汝。’妇言:‘王子,我今与汝生死共同,有何急缓①而不见语?’夫答妇言:‘适有鬼神,来语我言:“汝父大王及与五兄,悉为他杀,次来到汝。”以是忧惧,莫知所适。’
“夫妇作计,即共将儿,逃奔他国,将七日粮,计应达到。惶怖②所致,错从曲道③,行经十日,犹不达到。粮食乏尽④,困饿垂死。王子思惟:‘三人并命⑤,苦痛特剧,宁杀一人,存二人命。’即便拔剑,欲得杀妇。儿顾见父,合掌白言:‘愿父今者,莫杀我母,宁杀我身,以代母命。’父用儿语,欲杀其子。子复白言:‘莫断我命,若断我命,肉则臭烂,不得久停,或恐⑥其母不得前达。不断我命,须臾则割,日日稍食。’未到人村,余在身肉,唯有三脔。子白父母:‘此肉二脔,父母食之,余有一脔,还用与我。’掷儿放地,父母前进。
①急缓:危急,紧急。
②惶怖:恐怖。
③曲道:曲折的小路
④乏尽:竭尽。
⑤并命:共命运;同死。
⑥或恐:或许;可能。
“时释提桓因宫殿震动,便即观之,是何因缘?见此小儿作希有事,即化作饿狼,来从索肉。小儿思惟:‘我食此肉,亦当命尽,不食亦死。’便舍此肉,而与饿狼。释提桓因,即化作人,语小儿言:‘汝今割肉,与汝父母,生悔心不?’答言:‘不悔。’又言:‘汝今苦恼,谁当信汝不生悔心?’小儿于是,即出实言:‘我若不悔,身肉还生,平复如故;若有悔者,于是即死。’作此言已,身体平复,与本无异。释提桓因,即将其子并其父母,使得一处,见彼国王,心大悲喜,愍其至孝,叹未曾有,即给军众,还复本国。释提桓因,即渐拥护,作阎浮提王。尔时小儿,我身是也。尔时父母,今日父母是也。”
佛言:“非但今日赞叹慈孝,于无量劫常亦赞叹。”
诸比丘白佛言:“世尊。过去世中,供养父母,其事云何?”
佛言:“昔迦尸国王土界之中,有一大山,中有仙人名睒摩迦,父母年老,而眼俱盲,常取好果鲜华美水,以养父母,安置闲静无怖畏处。凡有所作,举动行止,先白父母。白父母已,便取水去。时梵摩达王,游猎而行,见鹿饮水,挽弓射之,药箭误中睒摩迦身。被毒箭已,高声唱言①:‘一箭杀三人,斯痛何酷甚!’
“王闻其声,寻以弓箭,投之于地,便即往看,谁作此言。‘我此山中有仙人,名睒摩迦,慈仁孝顺,养盲父母,举世称叹。汝今非睒摩迦耶?’答言:‘我即是也。’而白王言,‘今我此身,不计苦痛,但忧父母年老目冥,父今②饥困,无人供养耳。’王复问言:‘汝盲父母,今在何许?’睒摩迦指示王言:‘在彼草屋中。’王即至盲父母所。睒摩迦父,时语妇言:‘我眼瞤动,将非我孝子睒摩迦有衰患不?’妇复语夫言:‘我乳亦惕惕而动,将非我子有不祥事不?’时盲父母,闻王行声索索,心生恐怖:“非我子行,为是谁也?”
“王到其前,唱言作礼。盲父母言:‘我眼无所见,为是谁礼?’答言:‘迦尸国王。’时盲父母,命王言③:‘王,我子若在,当以好华果奉上于王。我子朝往取水,迟晚久待不来。’王便悲泣,而说偈言:
‘我为斯国王,游猎于此山,
但欲射禽兽,不觉中害人。
我今舍王位,来事盲父母,
与汝子无异,慎莫生忧苦。’
“盲父母,以偈答王言:
‘我子慈孝顺,天上人中无,
王虽见怜愍,何得如我子?
王当见怜愍,愿将示子处,
得在儿左右,并命意分足。’
“于是,王将盲父母,往至睒摩迦边。既至儿所,捶胸懊恼,号咷而言:‘我子慈仁,孝顺无比。天神地神!山神树神!河池诸神!’说偈而言:
‘释梵天世王④,云何不佐助,
我之孝顺子,使见如此苦?
深感我孝子,而速救济命。’
“时释提桓因,宫殿震动,以天耳闻盲父母悲恻⑤语声,即从天下,往到其所,而语睒摩迦言:‘汝于王所,生恶心也?’答言:‘实无恶心。’释提桓因言:‘谁当信汝无恶心也?’睒摩迦答言:‘我于王所有恶心者,毒遍身中,即尔命终;若我于王无恶心者,毒箭当出,身疮便愈。’即如其言,毒箭自出,平复如故。
“王大欢喜,踊跃无量,便出教令,普告国内:当修慈仁,孝事父母。睒摩迦从昔以来,慈仁孝顺,供养父母。欲知尔时盲父者,今净饭王是。尔时盲母者,摩耶夫人是。睒摩迦者,今我身是。迦尸国王,舍利弗是。时释提桓因,摩诃迦叶是。”
①唱言:高呼
②今:假使,如果。
③命王言:命这里有“给”的意思。给国王说➡对国王说。
④世王:护世四天王,又云护国四王。四天王居须弥山半腹,各护其一天下,故云护世。《维摩经·方便品》曰:“护世四天王也。诸恶鬼神残食众生,护世四王护之不令害也。”
⑤悲恻:悲痛
白话
这样的经法我(阿难从佛亲自)听闻,讲法时,佛在舍卫国,那时阿难披上袈裟手持钵盂,进入城里化缘乞食。看见一个小孩子,有双眼失明的父母,(这个孩子)把乞讨得到的好的食物供养父母,粗糙的食物就自己吃。阿难对佛说:“世尊,这个小孩子非常少有,乞讨到好的食物,用来献给父母,选择粗劣、不好的自己吃。”
佛说:“这不算难,我过去生中,供养父母,才是极其困难。”阿难对佛说:“世尊,过去生中,您供养父母,那些事是怎样的呢?”
佛说:“在过去,有大国的国王,统领国土。国王有六个孩子,各自统领一个国家。当时有一大臣名字叫罗睺求,谋划起兵,杀掉了那大王和他的五个孩子。大王的第六个小儿子,事先有鬼神来告诉他说:‘你的父亲和其他五位兄弟,都被大臣罗睺求杀害,接下来要到你(这里)了。’王子听说后,立即回到家里。妻子看见王子脸色忧虑憔悴,与平常不一样,于是问丈夫说道:‘你为什么这样呢?’丈夫回答妻子说:‘男人的事情不能告诉你。’妻子说:‘王子,我现在和你生死与共,有什么紧急(的事情)不能告诉我?’丈夫回答妻子说:‘刚才有鬼神,来告诉我说:你的父亲及五个哥哥,都被他人所杀,接着轮到你了。因为这件事忧虑害怕,不知道该去哪里。’
夫妇(一起)想办法,立即一起带着孩子,逃奔去其他国家,携带七天的粮食,预计可以到达。(但由于心里)惶恐害怕导致错误地走上了曲折的小路,走了十天,还没有到达。
粮食用尽,困顿饥饿临近死亡,王子想着:‘三人同死,痛苦太大了,宁可杀掉一人,保存两人的性命。’于是便拔出佩剑,想杀掉妻子。他的儿子回头看见父亲,合掌说道:‘希望父亲现在不要杀我的母亲,宁可杀掉我自己,来替代母亲的性命。’父亲听了儿子的话,想杀掉自己儿子,儿子再次说道:‘不要断绝我的性命,如果断绝我的性命,肉就会腐臭发烂,不能保留多长时间,(这样)我的母亲可能(也)不能到达(目的地)。不(要)断绝我的性命,需要时就割取,每天慢慢吃。’(即使这样)还没有到有人的村子,剩在身上的肉,只有三块了,儿子对父母说:‘这两块肉,请父母吃掉它,还剩下的一块肉,就拿来给我。把我放到地上,父母继续前进。’
当时释提桓因的宫殿震动,于是立即观察是什么因缘。看见这个小孩做稀有的事情,就化作(一只)饥饿的狼,来索取肉,小孩思考着:‘我吃这些肉,也是性命将尽,不吃也是死。’就舍下这块肉,给了饿狼。释提桓因就变成人,对小孩说:‘你现在割肉,给你的父母,心中后悔吗?’回答说:‘不后悔。’又说:‘你现在为痛苦恼乱,谁能相信你没有生起后悔心呢?’小孩这样就说出真实(不虚的)话语道:‘我若不悔,身体的肌肉还长出来恢复像以前一样,如果有后悔的想法,就马上死去。’说完这句话,身体恢复,和原来的样子没有差别。释提桓因就将这个孩子和他的父母归聚一处,拜见了当地的国王。(国王)心里充满巨大的悲喜,怜悯他至孝,感叹从来没有过,就给他军队,回去恢复本国。释提桓因即护佑他渐渐做了阎浮提王。那时的小孩,是我的前身,那时的父母,就是(我)现在的父母。”佛说:“不但现在赞叹慈爱孝顺,在无数劫以来也常赞叹。”
众比丘对佛陀说:“世尊,过去生中,供养父母,那些事都是怎样的呢?”佛说:“过去迦尸国王的领土中,有一座大山,山中有仙人名字叫睒摩迦。(他的)父母年纪很大,并且眼睛都看不见。睒摩迦常常取美味的果子、鲜花和甘甜的水,用来赡养父母,把他们安置在悠闲安静没有恐惧的地方。凡是做(什么)事情,一举一动,(睒摩迦)先禀告父母。(这天他)禀告父母后,就取水去了。那时梵摩达王出游打猎,看见有鹿饮水,拉弓射鹿,涂有毒药的箭误中睒摩迦的身体,遭到毒箭射中以后,睒摩迦高声呼喊道:‘一箭杀死三个人,这痛苦何等厉害严重啊!’
国王听见他的声音,马上把弓箭抛在地上,就立即上前观看:‘谁说的这话?我的这座山中有位仙人,名字叫睒摩迦,仁慈孝顺,赡养盲眼的父母,举世称颂赞叹。你现在莫非是睒摩迦?’回答说:‘我就是。’进而对国王说:‘现在我的这个身体,不计较痛苦,只是担忧父母年老眼盲,父母如果饥饿困顿,没有人供养啊。’国王再次问道:‘你的盲眼父母,现在在哪里呢?’睒摩迦指示给王说:‘在那个草屋中。’王随即到盲父母的住所,睒摩迦的父亲那时对他的母亲说:‘我的眼皮跳动,难道是我孝顺的儿子睒摩迦有灾祸吗?’他的母亲又对父亲说:‘我的乳房惶恐不安地跳动,不会是我的儿子有(很)不祥的事情吧?’那时盲眼父母,听见国王走路的悉悉索索的声音,心里生起恐惧:‘不是我的儿子在走动,那是谁呢?’
国王走到他们前面,高声说:‘行礼了。’盲眼父母说道:‘我们的眼睛看不见东西,是谁在行礼?’回答说:‘我是迦尸国王。’这时盲眼父母对国王说:‘大王啊!我的孩子如果在,应该给大王奉上好的花果。我的孩子早上去取水,这么晚了久等不回来。’国王于是悲伤哭泣,接着说偈言:
‘我是这个国的国王,在这座山游猎,
只想射禽兽,无意之间伤害了好人,
我现在舍弃王位,来侍奉盲眼父母,
和你们的孩子没有差别,千万不要产生忧愁苦闷。’
盲眼父母用偈言回答国王的话:‘我的儿子慈善孝顺,天上人间都没有,国王虽然怜悯我,哪里能像我自己的儿子?国王要怜悯我,希望您指示儿子所在的地方,能在儿子左右,(我们)同死心意也满足了。’
这样,国王带着盲眼父母前往睒摩迦身边。(盲父母)到了儿子所在的地方后,捶胸顿足,懊恼不已,嚎啕大哭说道:‘我的孩子慈善仁爱,孝顺无比,天神、地神、山神、树神、河池众神啊!’(盲父母)说偈言道:
‘帝释、梵天、护世四天王,为什么不帮助他呢?
我孝顺的儿子,让他遇到如此痛苦,
深深感怀我的孝子,请速挽救他的性命。’
这时释提桓因的宫殿震动,用天耳听见盲父母悲痛的话语声,就从天而下,来到他们所在之处,对睒摩迦说:‘你对于国王,产生恶心了吗?’回答说:‘确实没有恶心。’ 释提桓因说:‘谁能相信你没有恶心呢?’ 睒摩迦回答说:‘我对国王有恶心的话,就让毒箭的毒传遍全身,马上死去。如果我对国王的做法没有恶心,毒箭应该离开身体,疮疤就会痊愈。’马上就像他说的那样,毒箭自然(从他的身体)出来,(伤处)恢复得像以前一样。
国王非常欢喜,高兴无限,便发出教令,普遍告示国内的人们,应该修行慈善、仁爱,孝顺侍奉父母。睒摩迦从过去以来,慈仁孝顺,供养父母。想知道谁是那时的盲父吗?就是现在的净饭王。那时的盲母,摩耶夫人就是。睒摩迦,就是现在的我,迦尸国王,就是舍利弗,那时的释提桓因,就是摩诃迦叶。”
经典原文
如是我闻。一时佛在舍卫国,尔时阿难,着衣持钵,入城乞食。见一小儿,有盲父母,乞索得好食者供养父母,粗者便自食之。阿难白佛言:“世尊。此小儿者,甚为希有。乞得好食,用奉父母,择粗恶①者,而自食之。”佛言:“此未为难,我过去世中,供养父母,乃极为难。”阿难白佛言:“世尊,过去之世,供养父母,其事云何?”
①恶:1.粗劣。如:恶食[粗劣的食物];2.不好。
佛言:“乃往过去,有大国王,统领国土。王有六子,各领一国。时有一大臣名罗睺求,计谋兴军,杀彼大王及其五子。其第六小子,先有鬼神来语之言:‘汝父大王及诸五兄,悉为大臣罗睺求之所杀害,次欲到汝。’王子闻已,即还家中。妇见王子颜色忧悴,不与常同,而问夫言:‘汝何以尔?’夫答妇言:‘男子之事不得语汝。’妇言:‘王子,我今与汝生死共同,有何急缓①而不见语?’夫答妇言:‘适有鬼神,来语我言:“汝父大王及与五兄,悉为他杀,次来到汝。”以是忧惧,莫知所适。’
“夫妇作计,即共将儿,逃奔他国,将七日粮,计应达到。惶怖②所致,错从曲道③,行经十日,犹不达到。粮食乏尽④,困饿垂死。王子思惟:‘三人并命⑤,苦痛特剧,宁杀一人,存二人命。’即便拔剑,欲得杀妇。儿顾见父,合掌白言:‘愿父今者,莫杀我母,宁杀我身,以代母命。’父用儿语,欲杀其子。子复白言:‘莫断我命,若断我命,肉则臭烂,不得久停,或恐⑥其母不得前达。不断我命,须臾则割,日日稍食。’未到人村,余在身肉,唯有三脔。子白父母:‘此肉二脔,父母食之,余有一脔,还用与我。’掷儿放地,父母前进。
①急缓:危急,紧急。
②惶怖:恐怖。
③曲道:曲折的小路
④乏尽:竭尽。
⑤并命:共命运;同死。
⑥或恐:或许;可能。
“时释提桓因宫殿震动,便即观之,是何因缘?见此小儿作希有事,即化作饿狼,来从索肉。小儿思惟:‘我食此肉,亦当命尽,不食亦死。’便舍此肉,而与饿狼。释提桓因,即化作人,语小儿言:‘汝今割肉,与汝父母,生悔心不?’答言:‘不悔。’又言:‘汝今苦恼,谁当信汝不生悔心?’小儿于是,即出实言:‘我若不悔,身肉还生,平复如故;若有悔者,于是即死。’作此言已,身体平复,与本无异。释提桓因,即将其子并其父母,使得一处,见彼国王,心大悲喜,愍其至孝,叹未曾有,即给军众,还复本国。释提桓因,即渐拥护,作阎浮提王。尔时小儿,我身是也。尔时父母,今日父母是也。”
佛言:“非但今日赞叹慈孝,于无量劫常亦赞叹。”
诸比丘白佛言:“世尊。过去世中,供养父母,其事云何?”
佛言:“昔迦尸国王土界之中,有一大山,中有仙人名睒摩迦,父母年老,而眼俱盲,常取好果鲜华美水,以养父母,安置闲静无怖畏处。凡有所作,举动行止,先白父母。白父母已,便取水去。时梵摩达王,游猎而行,见鹿饮水,挽弓射之,药箭误中睒摩迦身。被毒箭已,高声唱言①:‘一箭杀三人,斯痛何酷甚!’
“王闻其声,寻以弓箭,投之于地,便即往看,谁作此言。‘我此山中有仙人,名睒摩迦,慈仁孝顺,养盲父母,举世称叹。汝今非睒摩迦耶?’答言:‘我即是也。’而白王言,‘今我此身,不计苦痛,但忧父母年老目冥,父今②饥困,无人供养耳。’王复问言:‘汝盲父母,今在何许?’睒摩迦指示王言:‘在彼草屋中。’王即至盲父母所。睒摩迦父,时语妇言:‘我眼瞤动,将非我孝子睒摩迦有衰患不?’妇复语夫言:‘我乳亦惕惕而动,将非我子有不祥事不?’时盲父母,闻王行声索索,心生恐怖:“非我子行,为是谁也?”
“王到其前,唱言作礼。盲父母言:‘我眼无所见,为是谁礼?’答言:‘迦尸国王。’时盲父母,命王言③:‘王,我子若在,当以好华果奉上于王。我子朝往取水,迟晚久待不来。’王便悲泣,而说偈言:
‘我为斯国王,游猎于此山,
但欲射禽兽,不觉中害人。
我今舍王位,来事盲父母,
与汝子无异,慎莫生忧苦。’
“盲父母,以偈答王言:
‘我子慈孝顺,天上人中无,
王虽见怜愍,何得如我子?
王当见怜愍,愿将示子处,
得在儿左右,并命意分足。’
“于是,王将盲父母,往至睒摩迦边。既至儿所,捶胸懊恼,号咷而言:‘我子慈仁,孝顺无比。天神地神!山神树神!河池诸神!’说偈而言:
‘释梵天世王④,云何不佐助,
我之孝顺子,使见如此苦?
深感我孝子,而速救济命。’
“时释提桓因,宫殿震动,以天耳闻盲父母悲恻⑤语声,即从天下,往到其所,而语睒摩迦言:‘汝于王所,生恶心也?’答言:‘实无恶心。’释提桓因言:‘谁当信汝无恶心也?’睒摩迦答言:‘我于王所有恶心者,毒遍身中,即尔命终;若我于王无恶心者,毒箭当出,身疮便愈。’即如其言,毒箭自出,平复如故。
“王大欢喜,踊跃无量,便出教令,普告国内:当修慈仁,孝事父母。睒摩迦从昔以来,慈仁孝顺,供养父母。欲知尔时盲父者,今净饭王是。尔时盲母者,摩耶夫人是。睒摩迦者,今我身是。迦尸国王,舍利弗是。时释提桓因,摩诃迦叶是。”
①唱言:高呼
②今:假使,如果。
③命王言:命这里有“给”的意思。给国王说➡对国王说。
④世王:护世四天王,又云护国四王。四天王居须弥山半腹,各护其一天下,故云护世。《维摩经·方便品》曰:“护世四天王也。诸恶鬼神残食众生,护世四王护之不令害也。”
⑤悲恻:悲痛
早上喂高三狗唐扬鸡块+小水果。
明天开始休假了,不用这么急吼拉吼的了,可是给我大把时间,我又能做什么呢?我又会做什么呢?
我这烹饪界的三脚猫三板斧蒙古大夫赤脚医生,时间有限是最好的遮羞布,我可以说来不及了随便弄弄。即便是给我三天三夜,我能奉上的也就是这些吧,哈哈。
这几天有点焦虑的问题不是快考试了,而是考试期间给毛姐吃什么。
饭店是万万不敢去的,
外卖是万万不敢点的,
太油腻的不行,
太素的没营也不行,
辛辣刺激的不行,
但对毛姐这种准湘妹子不给点辣子又没滋味,
水果也是不敢吃的,毕竟生食万一吃坏肚子,
冰的冷的也统统放弃……
对我来说,这题太超纲了[允悲]
以前是咋弄的呢?以前这块儿都是交给我老爸老妈的啊,我跟老T只管接送、不管吃喝啊。
现在老爸老妈身体不好,只能自己上了,我勒个去[哈哈][哈哈][哈哈]
明天开始休假了,不用这么急吼拉吼的了,可是给我大把时间,我又能做什么呢?我又会做什么呢?
我这烹饪界的三脚猫三板斧蒙古大夫赤脚医生,时间有限是最好的遮羞布,我可以说来不及了随便弄弄。即便是给我三天三夜,我能奉上的也就是这些吧,哈哈。
这几天有点焦虑的问题不是快考试了,而是考试期间给毛姐吃什么。
饭店是万万不敢去的,
外卖是万万不敢点的,
太油腻的不行,
太素的没营也不行,
辛辣刺激的不行,
但对毛姐这种准湘妹子不给点辣子又没滋味,
水果也是不敢吃的,毕竟生食万一吃坏肚子,
冰的冷的也统统放弃……
对我来说,这题太超纲了[允悲]
以前是咋弄的呢?以前这块儿都是交给我老爸老妈的啊,我跟老T只管接送、不管吃喝啊。
现在老爸老妈身体不好,只能自己上了,我勒个去[哈哈][哈哈][哈哈]
何炅是从什么时候开始叫谢娜,而不叫娜娜的?
《快本》有个抢歌环节,谢娜第一个抢到但是唱不出来,何炅便让她下去,结果她气呼呼地哼了一句:滚!何炅刚开始是没生气的,但是黄磊听到这句后脸色立刻大变,随后跟何炅有了一次很有意思的眼神交流,黄磊的眼神仿佛在说:这种脾气你们也能惯着?
有些事往往需要别人一语点醒才能发现异常,何炅可能就是因为黄磊的这次点醒,对谢娜的态度有了根本的改变。
《向往的生活》第三季时,节目组问何炅最希望哪个朋友来?一向心思缜密的何炅提到了快乐家族的所有人,唯独漏了谢娜。
当时搜索《快本》时,有人发现谢娜的番位从第二掉到了末尾,而最明显的一点便是曾经叫谢娜“娜娜”的何炅突然开始叫她本名。02年就跟谢娜认识的何炅,为何会在经历十多年后突然改变对她的称呼?
只能说这个时间点掐得很准,因为那几年刚好是《快本》被告知将要被整改第几年,这意味着曾经朝夕与共的同事谢娜很可能会在他面前消失,那样他也就不必顾忌自己是否还要维持这种“表面”的友谊。
综艺本身就是一场秀,很多人连现实中的友谊都要勾心斗角,又怎能相信镜头下的朋友会很友好?而何炅跟谢娜友谊的本质,则可能是为了通过何炅提高谢娜知名度的一种捧人手段,如今两人各自的目的达到了,自然也不会在感情上多浪费一分交际。
但究其原因还是谢娜本身出了问题,毕竟被她整破防的可不止一个何老师!
“你脑子有问题?我讲这句话你也相信”!一直觉得成龙的这句话是认真的,因为不止他这样评价过谢娜,刘德华也是如此。
当被号称为香港对待事物最认真的两个演员,均对谢娜做出“你脑子不正常”的评价时,那么问题就不是这句话,而是谢娜本身。
某乎有一个特别热门的问题被人浏览了5.5亿次,它的名字叫做“谢娜为什么这么招人讨厌?”
这个问题下方的回答有2.5万个,而且如果真的有人仔细浏览过这2.5万个回答的话,就会发现他们讨厌谢娜的点居然完全不同!
换句话说,大家能在谢娜身上找出2.5万件让人讨厌的事情。一个只活了1.4万天的谢娜,平均每天在荧幕前做两件错事才能凑齐2.5万个黑料,她究竟错在哪儿?
有个用户的评价很准确地概括了她被人讨厌的本质:她的主持水平已经跟不上国民日益增长的精神需求!用黄磊的话来说就是“人生浅薄”。
谢娜最初主持节目的时候之所以会火,是因为她的性格活泼开朗,总是能烘托气氛,但有个很大的问题是,她的笑料往往是建立在伤害别人的基础上,并且很多无脑无意义的“哈哈哈”。
比如蓝盈莹第一次上节目时,谢娜听到她的名字就哈哈大笑说:为什么叫蓝盈莹而不是绿油油?简单查了一下,发现蓝盈莹并非艺名而是其父母取的本名,其中必然蕴含着父母对子女的殷切期盼。
而谢娜在不了解任何情况前就这样调侃别人名字,即使对蓝盈莹的不礼貌,也是对她父母的不尊重。
但是当时可能很多人都吃这一套,对于笑料只追求搞笑,而不追求品质和三观,因此当时的谢娜会受到大家追捧,并在社交账号上拥有1亿多粉。
但是现在的观众都变得很挑剔,注重于一句话对个人社会的影响,而没有太多内涵的谢娜则因此被大家讨厌!有时甚至很难想象为何人生浅薄的谢娜,能培养出杨迪这种高情商有内涵的搞笑艺人?
当然,谢娜被人讨厌的现象并不让人惋惜,充其量只能说明谢娜不求上进,只会在原地吃老本而已。
谢娜在娱乐圈最怕的两个人应该是杨幂和赵丽颖,因为在这两位身上她捞不到一分油水。
参加《妻子的浪漫旅行》时,谢娜借了包文婧3万澳元,但是最后却只还了3万人民币,1澳元等于4.7人民币,也就是说包文婧这次给谢娜借钱起码亏了10万元!
但是被揭发后,谢娜的回应是这样的:我觉得包文婧实在是太计较了,要我都不好意思提醒,我就说已经收到了!有人会觉得她在开玩笑,但后来她自己爆料说在借完包文婧3万澳元后,她就立马打电话给包贝尔,表面上没说什么但潜台词很明确:咱关系这么好,这钱还用还吗?
包贝尔也是个精明于世故的人,知道用3万澳元换谢娜一个人情很值得,于是回复说:没事没事,就当新年礼物了!
然后谢娜就得意洋洋地把这句话发给包文婧,意思是让她也别计较了,可没想到包文婧为人耿直得很,话都说到这份上了谢娜也不好意思不还,最后如数奉还了包文婧全部债务,但是怎么说呢,还钱的意义完全变了味。
在看到这个片段以前,我一直以为谢娜只是情商不够用,为人应该挺单纯,但现在却发现她身上沾染了一种可怕的“世故”,欠债还钱天经地义的事,在她看来却是一种可以耍小聪明的机会,也许真的是在如今的地位待了太久,变得飘了吧!不过即便谢娜再飘,她也没法制服杨幂和赵丽颖。
杨幂曾经说过这样一句话,她从不借钱给任何人理由是:我今天借给你的话,你会觉得一个这么大的明星,不会找我要这2万块钱,这算不算道德绑架?我也不想有这种奇奇怪怪尴尬的事情。
之前觉得这种做法很极端,可是在看了谢娜以后,发现杨幂的确是人间清醒。
同样的还有赵丽颖,当时谢娜找她借过一次钱,但她马上挂断了电话,当时也有人说她太抠,可是现在觉得她之所以不借钱,恐怕是因为早就了解到了谢娜的为人吧!
《快本》有个抢歌环节,谢娜第一个抢到但是唱不出来,何炅便让她下去,结果她气呼呼地哼了一句:滚!何炅刚开始是没生气的,但是黄磊听到这句后脸色立刻大变,随后跟何炅有了一次很有意思的眼神交流,黄磊的眼神仿佛在说:这种脾气你们也能惯着?
有些事往往需要别人一语点醒才能发现异常,何炅可能就是因为黄磊的这次点醒,对谢娜的态度有了根本的改变。
《向往的生活》第三季时,节目组问何炅最希望哪个朋友来?一向心思缜密的何炅提到了快乐家族的所有人,唯独漏了谢娜。
当时搜索《快本》时,有人发现谢娜的番位从第二掉到了末尾,而最明显的一点便是曾经叫谢娜“娜娜”的何炅突然开始叫她本名。02年就跟谢娜认识的何炅,为何会在经历十多年后突然改变对她的称呼?
只能说这个时间点掐得很准,因为那几年刚好是《快本》被告知将要被整改第几年,这意味着曾经朝夕与共的同事谢娜很可能会在他面前消失,那样他也就不必顾忌自己是否还要维持这种“表面”的友谊。
综艺本身就是一场秀,很多人连现实中的友谊都要勾心斗角,又怎能相信镜头下的朋友会很友好?而何炅跟谢娜友谊的本质,则可能是为了通过何炅提高谢娜知名度的一种捧人手段,如今两人各自的目的达到了,自然也不会在感情上多浪费一分交际。
但究其原因还是谢娜本身出了问题,毕竟被她整破防的可不止一个何老师!
“你脑子有问题?我讲这句话你也相信”!一直觉得成龙的这句话是认真的,因为不止他这样评价过谢娜,刘德华也是如此。
当被号称为香港对待事物最认真的两个演员,均对谢娜做出“你脑子不正常”的评价时,那么问题就不是这句话,而是谢娜本身。
某乎有一个特别热门的问题被人浏览了5.5亿次,它的名字叫做“谢娜为什么这么招人讨厌?”
这个问题下方的回答有2.5万个,而且如果真的有人仔细浏览过这2.5万个回答的话,就会发现他们讨厌谢娜的点居然完全不同!
换句话说,大家能在谢娜身上找出2.5万件让人讨厌的事情。一个只活了1.4万天的谢娜,平均每天在荧幕前做两件错事才能凑齐2.5万个黑料,她究竟错在哪儿?
有个用户的评价很准确地概括了她被人讨厌的本质:她的主持水平已经跟不上国民日益增长的精神需求!用黄磊的话来说就是“人生浅薄”。
谢娜最初主持节目的时候之所以会火,是因为她的性格活泼开朗,总是能烘托气氛,但有个很大的问题是,她的笑料往往是建立在伤害别人的基础上,并且很多无脑无意义的“哈哈哈”。
比如蓝盈莹第一次上节目时,谢娜听到她的名字就哈哈大笑说:为什么叫蓝盈莹而不是绿油油?简单查了一下,发现蓝盈莹并非艺名而是其父母取的本名,其中必然蕴含着父母对子女的殷切期盼。
而谢娜在不了解任何情况前就这样调侃别人名字,即使对蓝盈莹的不礼貌,也是对她父母的不尊重。
但是当时可能很多人都吃这一套,对于笑料只追求搞笑,而不追求品质和三观,因此当时的谢娜会受到大家追捧,并在社交账号上拥有1亿多粉。
但是现在的观众都变得很挑剔,注重于一句话对个人社会的影响,而没有太多内涵的谢娜则因此被大家讨厌!有时甚至很难想象为何人生浅薄的谢娜,能培养出杨迪这种高情商有内涵的搞笑艺人?
当然,谢娜被人讨厌的现象并不让人惋惜,充其量只能说明谢娜不求上进,只会在原地吃老本而已。
谢娜在娱乐圈最怕的两个人应该是杨幂和赵丽颖,因为在这两位身上她捞不到一分油水。
参加《妻子的浪漫旅行》时,谢娜借了包文婧3万澳元,但是最后却只还了3万人民币,1澳元等于4.7人民币,也就是说包文婧这次给谢娜借钱起码亏了10万元!
但是被揭发后,谢娜的回应是这样的:我觉得包文婧实在是太计较了,要我都不好意思提醒,我就说已经收到了!有人会觉得她在开玩笑,但后来她自己爆料说在借完包文婧3万澳元后,她就立马打电话给包贝尔,表面上没说什么但潜台词很明确:咱关系这么好,这钱还用还吗?
包贝尔也是个精明于世故的人,知道用3万澳元换谢娜一个人情很值得,于是回复说:没事没事,就当新年礼物了!
然后谢娜就得意洋洋地把这句话发给包文婧,意思是让她也别计较了,可没想到包文婧为人耿直得很,话都说到这份上了谢娜也不好意思不还,最后如数奉还了包文婧全部债务,但是怎么说呢,还钱的意义完全变了味。
在看到这个片段以前,我一直以为谢娜只是情商不够用,为人应该挺单纯,但现在却发现她身上沾染了一种可怕的“世故”,欠债还钱天经地义的事,在她看来却是一种可以耍小聪明的机会,也许真的是在如今的地位待了太久,变得飘了吧!不过即便谢娜再飘,她也没法制服杨幂和赵丽颖。
杨幂曾经说过这样一句话,她从不借钱给任何人理由是:我今天借给你的话,你会觉得一个这么大的明星,不会找我要这2万块钱,这算不算道德绑架?我也不想有这种奇奇怪怪尴尬的事情。
之前觉得这种做法很极端,可是在看了谢娜以后,发现杨幂的确是人间清醒。
同样的还有赵丽颖,当时谢娜找她借过一次钱,但她马上挂断了电话,当时也有人说她太抠,可是现在觉得她之所以不借钱,恐怕是因为早就了解到了谢娜的为人吧!
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