敦煌来客，作为湖北的所谓主人公没去接待。我一直视敦煌为神坛，但是今晚，又发现了一些不一样的东西。
首先明白一点，这座暴露在聚光灯下的卧佛是没有神的。当这些壁画完整平铺在你面前，反而失去神秘色彩了。
十年前有幸去过敦煌，没记错的话，这座卧佛在23号窟，会在限定的日子里开放。就在它开放的那天，我们邂逅了。他所在的那个窟非常非常非常大，大到让你觉得自己很渺小的那种大。首先看到他的大脚，大概比我两个人还高。整个身子跟火车一样长就跟火车一样躺在隧道里。这就是我的印象就没了。十几岁的少年懂不了这么多年。
然后会到了所谓的藏经洞，奇怪的是，这大名鼎鼎的藏经洞默默的躺在十七号窟的小角落。上面如果不写十八号的话，你可能就以为是一个空置的洞穴罢了。十岁的我还挺喜欢历史的，我也听过道士的故事。我望着那空置的洞穴出神，却什么也发现不了。
其实，我们都误会王道士了。你们有没有想过如果王道士出现在和平年代，发现了莫高窟。他会得到什么样的评价呢。他又会成为什么层次的座上宾呢？在那个年代，一个普普通通的道士遇见了佛教的瑰宝。他又能明白什么呢？十年前的我已经很喜欢地理，历史，宗教了。可是我只会觉得那十八号窟里的菩萨跟我家那个差不多大，大概二十块一个吧。我只能局限在这里了。
你们知道我发现什么吗？我们永远被无知笼罩着。王道士如此，十年前的我如此。十年后你看我在这里喋喋不休，其实也是如此。但是很多人会责怪这位道士。把时代的悲剧绑架在个人的命运之上。你们觉得公平吗？偏偏很多人愿意这么做。
写到这里，我觉得我站在时空的洪流里，与百年前的人格和十年前的自己互动。反思自己的意识，承认自己的无知。我觉得有一定哲学思维对吧。我很满足对吧。
但是接下来我马上想到庄子说的吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。余秋雨先生在某种排序里，把庄子甚至排在孔老之前。于是，我又站在崩溃边缘是吧。
但是让人惊喜的事情发生了。我偷偷看了一眼黑格尔，我承认我不了解西哲。甚至买的书籍都是盗版的，我实在是愧对这位大师了。他的一些文字我也放在这里了。
接下来，就到了庄子和黑格尔的世界。

看到有人说我也想起来了，某幻那天跟前排聊天，有人跟他说话，他不止一次俯下身子，低头仔细倾听。几首歌唱完之后，他也没有忘记和后排互动。
电音节现场人特别特别多，多到他站在台上可能都望不到边，所以他专门踮起身子冲后排招手，说我也能看得见你们。
最后快结束的时候，他说还是要多和大家见面，然后抬头望向天空，向着星星说没来的朋友们我看见你们了。
他好像是故意喊得幽默，台下的人都被他逗笑了。但仔细想想，他真的很浪漫。

#tkfk[超话]#
深泽，你还数得清自己偷偷望了泷泽多少次吗？应该数不清吧。当你们对视的时候，相望一笑的时候，你捂住心口的时候，站在泷泽前面的时候，你想的是现在足够美好还是你们有很长的以后呢？
泷泽，嘴唇甄选会上你为什么瞬间淘汰深泽呢，是不是他的嘴唇从14年到18年都是一样“脏”吗？当他毫不羞涩地作出亲亲状的时候，你会觉得他可爱还是觉得他最特别呢？