1.戒杀放生者，来世得生于四王天，享无极之福，若兼修净土者，直可往生于西方极乐国土，其功德实无涯矣。

　　2.凡有欲家门清泰，身心康宁，天下太平，人民安乐者，请皆于戒杀放生，吃素念佛中求之，则求无不得矣。

　　3.佛教东来，阐明因果报应，令人戒杀放生，断荤吃素。

　　4.余向来提倡戒杀放生，因果报应等事理，以其挽救天灾人祸。

　　5.人惟欲眷属团聚，寿命延长，身心安乐，诸缘如意，正应发大悲心，行放生业，使天地鬼神，悉皆愍我爱物之诚，则向之所欲，当可即得。

　　6.我今幸承宿世福善，生于人道，固宜解怨释结，戒杀放生，令彼一切有生命者，各得其所。又为念佛回向净土，令得度脱。

　　7.凡大圣大贤，无不以戒杀放生，为挽杀劫以培福果，息刀兵而乐天年之基址。

　　8.是知戒杀放生，乃拔本塞源之济世良模也。

　　9.须知放生一事，实为发起同人，普护物命之最胜善心。

　　10.放生一事，原为启发现未人之善心，以期戒杀茹素，普令含识各得其所，各尽天年。近之则息杀因，远之则灭杀果，小之则全吾心之纯仁，大之则弭世界之杀劫。

　　11.天地之大德曰生，人民之大本曰善，生则植物动物并育，善则仁民爱物修行。干为大父，坤为大母，民吾同胞，物吾与也。

　　12.常行放生，常行杀生，天地鬼神常为鉴临，必当降以祸福，且勿忽其弱而欺之。

　　13.圣君贤相，哲士鸿儒，多皆仰遵佛训，俯培己仁，或茹素而断荤，或戒杀而放生，其嘉言懿行，载诸史册，亦企后人同修慈心，愍彼物类。

【《文钞》但于佛前，代父母忏悔罪过】
原文

当孝顺父母，无违无逆。委曲宛转，劝令入道。断荤吃素，持戒念佛，求生西方，了脱生死。父母若信，善莫大焉。如决不依从，亦勿强逼，以失孝道。但于佛前，代父母忏悔罪过，斯可矣。

•恭录自《增广文钞·卷四·为在家弟子略说三归五戒十善义》

白话

应当孝顺父母，没有违逆。委曲宛转，劝父母入道。断荤吃素，持戒念佛，求生西方，了脱生死。父母如果相信，没有比这个更好的了。如果坚决不依从，也不要强逼，以失孝道。只在佛前，代父母忏悔罪过，就可以了。

但于佛前，代父母忏悔罪过 | 孝亲报恩文钞选编

弘化社

当孝顺父母，无违无逆。委曲宛转，劝令入道。断荤吃素，持戒念佛，求生西方，了脱生死。父母若信，善莫大焉。如决不依从，亦勿强逼，以失孝道。但于佛前，代父母忏悔罪过，斯可矣。
恭录自《增广文钞·卷四·为在家弟子略说三归五戒十善义》

应当孝顺父母，没有违逆。委曲宛转，劝父母入道。断荤吃素，持戒念佛，求生西方，了脱生死。父母如果相信，没有比这个更好的了。如果坚决不依从，也不要强逼，以失孝道。只在佛前，代父母忏悔罪过，就可以了。