为了不用安全套,他们都说过什么「谎话」?
在恋爱中,两个人想要更「深入」地了解对方,是人之常情。
有些姐妹会问,为什么明明用了安全套,还是中招了呢?为什么我都严格算好安全期,还是不行呢?
因为,措施不规范,试纸两道杠。
要当心,千万不要在蛊惑下,采取了不规范的措施。
假如,有男人对你说出这种话
请把他从床上 / 沙发上 / 家里「轰」出去!
「宝贝,放心,我最后会刹车的」
图片来源:丁香医生设计团队
千万不要觉得体外射精是好的避孕方式
因为射精前分泌的前列腺液中
也含有少量精子
再说,我怎么知道你刹得住车
图片来源:丁香医生设计团队
「等下再戴」
图片来源:丁香医生设计团队
其实,从「开始」的时候
前列腺液中就可能有精子了
中途再采取避孕措施
其实等于没有措施
图片来源:丁香医生设计团队
「我算过日子了,现在安全」
图片来源:丁香医生设计团队
大姨妈都不能保证每次准时
那安全期就更不准了
要知道影响女性排卵期的因素特别多
什么「前七后八」都是不靠谱的传说
别信安全期,连姨妈期都可能中奖
图片来源:丁香医生设计团队
用对了这些措施,才能保证安全!
安全套
安全套就是通过屏障阻止精子卵子接触,来达到避孕的效果。虽然有些人觉得体验不好,像是「隔靴搔痒」,但确实是比较方便、有效、安全的方法。
正确使用是保证安全套效果的前提,要注意下面几点:
➊ 一定要全程使用
从「开始」到「结束」,都应该使用安全套,那种「等下再戴」的行为,是很不安全的。
➋ 保证安全套完好
增加安全套破损风险的因素很多,比如安全套过期、存放不当、使用不合适的润滑剂等,要尽量避免。
➌ 及时取出
有些人结束之后,还恋恋不舍想腻歪一会儿。尽管这时候打扫战场有点儿「煞风景」,但还是要及时处理,不然可能不安全。
短效避孕药
短效避孕药也是妇产科医生推荐的避孕方式之一,正确地服用短效避孕药,每年的避孕成功率约为 99%。
现在的短效避孕药多是含雌激素 + 孕激素复合制剂,主要通过抑制排卵和阻止精子穿入来达到避孕的目的:
➊ 抑制排卵
每次排卵后身体都会分泌孕激素,所以孕激素是排卵后的标志物。短效避孕药的孕激素会让大脑以为已经排过卵了,大脑就不会指挥卵巢排卵,没有了卵子,精子和谁结合呢。
➋ 阻止精子运动
服药期间宫颈粘液会变得粘稠,在精子的必经之路——宫颈处建起重重阻隔。
➌ 改变输卵管的蠕动
输卵管是精子和卵子相遇的「鹊桥」,它的正常蠕动会促进精子朝卵子前进,服药后,输卵管会不好好工作,不利于精子蠕动。
没有卵子,精子又不好进来,进来也不能正常前进,自然就没法怀孕了。
它的优点主要是体验好、有效性高,同时不影响生育能力,停药后就能备孕,适合年轻女性。
同样的,短效避孕药也需要正确使用,最重要的是每天服用,漏服会增加避孕失败的风险。建议定个闹钟,提醒每天在同一时间吃药。
图片来源:站酷海洛
不过,有些人不适合使用短效避孕药:
35 岁及以上的吸烟女性
患静脉血栓栓塞症等心脑血管疾病
患有严重肝肾疾病
患乳腺癌等妇科癌症
哺乳期女性或疑似妊娠的女性
伴血管损害的糖尿病
患激素依赖的肿瘤(如生殖器官肿瘤、部分乳腺肿瘤)
不确定自己有没有这些情况,建议用药前咨询医生。
还有,短效避孕药不能预防性传播疾病,如果有多个性伴侣,还是建议使用安全套避孕。
宫内节育器
宫内节育器,也叫避孕环,是放在子宫内的一种避孕装置,主要通过引起子宫内膜变化,干扰着床来避孕。但放置避孕环在医学上也算个小手术,需要专业医生来操作,放置和取出都要受点罪。
适合较长时间没有生育需求的女性。
结扎
结扎是一个比较决绝的避孕方式了,相当于直接把精子卵子相见的路给封死。
想要用这个方法,一定要慎重。因为不论哪方结扎,都是个手术;而且一旦后悔,也不一定能成功把堵上的路通开。
对暂时不打算生育的年轻人,还是不要考虑结扎这么硬核的方式了,更推荐用安全套、短效避孕药这种便捷、可逆性好的方法。
如果更在乎「亲密无间」的体验,又没有禁忌症,短效避孕药是不错的选择。
短效避孕药真的安全吗
似乎提到吃药,大家就有些抗拒,其实短效避孕药从上个世纪中叶一直发展到今天,已经是安全性高、可靠的选择了。
➊ 避孕成功率高
正确使用的情况下,每年避孕成功率约为 99%,这是那些不靠谱的避孕方式所无法比拟的。
➋ 成分安全,代谢快
雌激素和孕激素本身就是女性体内常见的激素成分。随着技术的进步,短效避孕药的成分和配方也在不断升级,人工合成的雌激素含量越来越低;孕激素成分也在不断优化,也越来越类似人体内的天然孕激素,比如新一代孕激素屈螺酮,就有非常类似于天然孕激素的药理学特性,同时它还有对抗盐皮质激素的效果,能改善水钠潴留,不必担心水肿。
短效避孕药的成分,在身体内 1~2 天就可以代谢,不会蓄积在体内。正是因为药品代谢快,不在体内储存这个特点,我们才需要每天服药来保证效果。
➌ 规律月经
短效避孕药需要按照周期服用,从月经第 1 天开始,连服 21 天,停 7 天后再开始下一周期。停药 7 天身体会出现撤退性出血,相当于「月经」来了。
所以短效避孕药也是很多妇产科医生用来规律月经的方法。
很多时候,对于有痛经、经期出血过多的女性,妇产科医生也会选择短效避孕药来改善。
除此之外,短效避孕药还有额外的健康获益,比如短效避孕药中的雌激素,以及新型孕激素屈螺酮,有抗雄激素的作用,有皮肤科医生会用它来改善女性雄激素过多引起的痤疮。
图片来源:站酷海洛
➍ 停药即可备孕
服用短效避孕药的女性,想生孩子了也很简单,停药就行了。
有文献研究 [1] 指出,21.1% 的受试者停止口服避孕药后一个周期怀孕;经过三个周期后,妊娠率增加到 45.7%;停止口服避孕药一年后(13 个周期),总妊娠率为 79.4%。口服避孕药的使用不会影响停药后的初始妊娠成功率。
-广告-
如果你想尝试短效避孕药,
那么优思明会是你的好选择。
它由百年药企——拜耳出品,
德国进口含有新一代孕激素成分:
屈螺酮 + 炔雌醇配方,
实现有效避孕,
OTC 产品,支持线上线下多种购买方式,
尽情享受生活与爱情。
把保护身体的主动权掌握在自己手中,
别让避孕方式成为你的负担!
浙药广审(文)第20191025号
用了短效避孕药,男生终于可以不用担心被「轰」出去了。
参考文献
[1] Cronin, Maureen & Schellschmidt, Ilka & Dinger, Jürgen. (2009). Rate of Pregnancy After Using Drospirenone and Other Progestin-Containing Oral Contraceptives. Obstetrics and gynecology. 114. 616-22. 10.1097/AOG.0b013e3181b46f54.
在恋爱中,两个人想要更「深入」地了解对方,是人之常情。
有些姐妹会问,为什么明明用了安全套,还是中招了呢?为什么我都严格算好安全期,还是不行呢?
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千万不要觉得体外射精是好的避孕方式
因为射精前分泌的前列腺液中
也含有少量精子
再说,我怎么知道你刹得住车
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「等下再戴」
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其实,从「开始」的时候
前列腺液中就可能有精子了
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安全套
安全套就是通过屏障阻止精子卵子接触,来达到避孕的效果。虽然有些人觉得体验不好,像是「隔靴搔痒」,但确实是比较方便、有效、安全的方法。
正确使用是保证安全套效果的前提,要注意下面几点:
➊ 一定要全程使用
从「开始」到「结束」,都应该使用安全套,那种「等下再戴」的行为,是很不安全的。
➋ 保证安全套完好
增加安全套破损风险的因素很多,比如安全套过期、存放不当、使用不合适的润滑剂等,要尽量避免。
➌ 及时取出
有些人结束之后,还恋恋不舍想腻歪一会儿。尽管这时候打扫战场有点儿「煞风景」,但还是要及时处理,不然可能不安全。
短效避孕药
短效避孕药也是妇产科医生推荐的避孕方式之一,正确地服用短效避孕药,每年的避孕成功率约为 99%。
现在的短效避孕药多是含雌激素 + 孕激素复合制剂,主要通过抑制排卵和阻止精子穿入来达到避孕的目的:
➊ 抑制排卵
每次排卵后身体都会分泌孕激素,所以孕激素是排卵后的标志物。短效避孕药的孕激素会让大脑以为已经排过卵了,大脑就不会指挥卵巢排卵,没有了卵子,精子和谁结合呢。
➋ 阻止精子运动
服药期间宫颈粘液会变得粘稠,在精子的必经之路——宫颈处建起重重阻隔。
➌ 改变输卵管的蠕动
输卵管是精子和卵子相遇的「鹊桥」,它的正常蠕动会促进精子朝卵子前进,服药后,输卵管会不好好工作,不利于精子蠕动。
没有卵子,精子又不好进来,进来也不能正常前进,自然就没法怀孕了。
它的优点主要是体验好、有效性高,同时不影响生育能力,停药后就能备孕,适合年轻女性。
同样的,短效避孕药也需要正确使用,最重要的是每天服用,漏服会增加避孕失败的风险。建议定个闹钟,提醒每天在同一时间吃药。
图片来源:站酷海洛
不过,有些人不适合使用短效避孕药:
35 岁及以上的吸烟女性
患静脉血栓栓塞症等心脑血管疾病
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患乳腺癌等妇科癌症
哺乳期女性或疑似妊娠的女性
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患激素依赖的肿瘤(如生殖器官肿瘤、部分乳腺肿瘤)
不确定自己有没有这些情况,建议用药前咨询医生。
还有,短效避孕药不能预防性传播疾病,如果有多个性伴侣,还是建议使用安全套避孕。
宫内节育器
宫内节育器,也叫避孕环,是放在子宫内的一种避孕装置,主要通过引起子宫内膜变化,干扰着床来避孕。但放置避孕环在医学上也算个小手术,需要专业医生来操作,放置和取出都要受点罪。
适合较长时间没有生育需求的女性。
结扎
结扎是一个比较决绝的避孕方式了,相当于直接把精子卵子相见的路给封死。
想要用这个方法,一定要慎重。因为不论哪方结扎,都是个手术;而且一旦后悔,也不一定能成功把堵上的路通开。
对暂时不打算生育的年轻人,还是不要考虑结扎这么硬核的方式了,更推荐用安全套、短效避孕药这种便捷、可逆性好的方法。
如果更在乎「亲密无间」的体验,又没有禁忌症,短效避孕药是不错的选择。
短效避孕药真的安全吗
似乎提到吃药,大家就有些抗拒,其实短效避孕药从上个世纪中叶一直发展到今天,已经是安全性高、可靠的选择了。
➊ 避孕成功率高
正确使用的情况下,每年避孕成功率约为 99%,这是那些不靠谱的避孕方式所无法比拟的。
➋ 成分安全,代谢快
雌激素和孕激素本身就是女性体内常见的激素成分。随着技术的进步,短效避孕药的成分和配方也在不断升级,人工合成的雌激素含量越来越低;孕激素成分也在不断优化,也越来越类似人体内的天然孕激素,比如新一代孕激素屈螺酮,就有非常类似于天然孕激素的药理学特性,同时它还有对抗盐皮质激素的效果,能改善水钠潴留,不必担心水肿。
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短效避孕药需要按照周期服用,从月经第 1 天开始,连服 21 天,停 7 天后再开始下一周期。停药 7 天身体会出现撤退性出血,相当于「月经」来了。
所以短效避孕药也是很多妇产科医生用来规律月经的方法。
很多时候,对于有痛经、经期出血过多的女性,妇产科医生也会选择短效避孕药来改善。
除此之外,短效避孕药还有额外的健康获益,比如短效避孕药中的雌激素,以及新型孕激素屈螺酮,有抗雄激素的作用,有皮肤科医生会用它来改善女性雄激素过多引起的痤疮。
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腓立比书3章21节“他要按着那能叫万有归服自己的大能,将我们这卑贱的身体改变形状,和他自己荣耀的身体相似。”
神有资格用任何人。当祂要在我们这些平凡人身上,造就属于祂的“非凡”,在我们身上显出祂的作为的时候,我们要对祂有信心。许多事情我们不能,但是神能;祂动工,事就这样成了。
士师记6章记载,当神将以色列人交付米甸人手里的那段日子,圣经说:“米甸人压制以色列人;以色列人因为米甸人,就在山中挖穴、挖洞、建造营寨。以色列人每逢撒种之后,米甸人、亚玛力人,和东方人都上来攻打他们,对着他们安营,毁坏土产,直到迦萨,没有给以色列人留下食物,牛、羊、驴也没有留下;因为那些人带着牲畜帐棚来,像蝗虫那样多,人和骆驼无数,都进入国内,毁坏全地。以色列人因米甸人的缘故,极其穷乏,就呼求耶和华。”
对于离弃真神去叩拜别神,惹神发怒的以色列人,神一方面差遣先知去儆戒他们、教导他们;一方面兴起士师,拯救他们脱离抢夺他们人的手。这一次神验中的士师是基甸。
基甸原本是个平凡无奇的农夫,因为怕米甸人,躲在酒醡那里打麦子,一面打麦子,一面提心吊胆的防备。士师记6章12-15节记载:“耶和华的使者向基甸显现,对他说:‘大能的勇士啊,耶和华与你同在!’基甸说:‘主啊,耶和华若与我们同在,我们何至遭遇这一切事呢?我们的列祖不是向我们说“耶和华领我们从埃及上来”吗?他那样奇妙的作为在哪里呢?现在他却丢弃我们,将我们交在米甸人手里。’耶和华观看基甸,说:‘你靠着你这能力去从米甸人手里拯救以色列人,不是我差遣你去的吗?’基甸说:‘主啊,我有何能拯救以色列人呢?我家在玛拿西支派中是至贫穷的。我在我父家是至微小的。’”
基甸是大能的勇士吗?在人看来显然不是。基甸跟我们是一样性情的人,我们是看现在,但神是看我们的潜力和未来;神知道基甸的潜力,祂要一步一步带领基甸成为大能的勇士。士师记6章16节:“耶和华对他说:“我与你同在,你就必击打米甸人,如击打一人一样。”
基甸蒙召的时候,已经是一个成年人。你说:怎么知道呢?可以看士师记8章20节:“于是对他的长子益帖说:‘你起来杀他们。’但益帖因为是童子,害怕,不敢拔刀。”基甸的长子益帖已经是个少年人了,所以基甸应当是正值壮年。士师记6章17-18节,经文记载:“基甸说:‘我若在你眼前蒙恩,求你给我一个证据,使我知道与我说话的就是主。求你不要离开这里,等我归回将礼物带来供在你面前。’主说:‘我必等你回来。’”
基甸是一个心思细腻,很谨慎的人。他心里会怀疑,要“试一试”,因为理性和经验告诉他,神已经丢弃了他们。士师记6章13节,基甸说:“耶和华若与我们同在,我们何至遭遇这一切事呢?”在那些日子里,他看不见神奇妙的作为。
神知道基甸心里的疑惑,他要求印证,神就让他得到印证。士师记6章19-24记载:“基甸去预备了一只山羊羔,用一伊法细面做了无酵饼,将肉放在筐内,把汤盛在壶中,带到橡树下,献在使者面前。神的使者吩咐基甸说:‘将肉和无酵饼放在这盘石上,把汤倒出来。’他就这样行了。耶和华的使者伸出手内的杖,杖头挨了肉和无酵饼,就有火从盘石中出来,烧尽了肉和无酵饼。耶和华的使者也就不见了。基甸见他是耶和华的使者,就说:‘哀哉!主耶和华啊,我不好了,因为我觌面看见耶和华的使者。’耶和华对他说:‘你放心,不要惧怕,你必不至死。’于是基甸在那里为耶和华筑了一座坛,起名叫‘耶和华沙龙’。”
基甸得到印证,有了信心以后,神就挑战他。士师记6章25-27节,经文说:“当那夜,耶和华吩咐基甸说:‘你取你父亲的牛来,就是那七岁的第二只牛,并拆毁你父亲为巴力所筑的坛,砍下坛旁的木偶,在这盘石上整整齐齐地为耶和华你的神筑一座坛,将第二只牛献为燔祭,用你所砍下的木偶作柴。’基甸就从他仆人中挑了十个人,照着耶和华吩咐他的行了。他因怕父家和本城的人,不敢在白昼行这事,就在夜间行了。”
基甸心里害怕,只敢在晚上做这事,但终究还是做了。他照神的吩咐,在夜里拆毁他父亲为巴力所筑的坛,砍下坛旁的木偶作柴,给耶和华神筑坛献祭。这事立刻引起轩然大波,士师记6章28-29节记载:“城里的人清早起来,见巴力的坛拆毁,坛旁的木偶砍下,第二只牛献在新筑的坛上,就彼此说:‘这事是谁做的呢?’他们访查之后,就说:‘这是约阿施的儿子基甸做的。’”6章30节:“城里的人对约阿施说:‘将你儿子交出来,好治死他;因为他拆毁了巴力的坛,砍下坛旁的木偶。’”
约阿施怎么说?士师记6章31节记载:“约阿施回答站着攻击他的众人说:‘你们是为巴力争论吗?你们要救他吗?谁为他争论,趁早将谁治死!巴力若果是神,有人拆毁他的坛,让他为自己争论吧!’”神借着基甸的父亲所说的话,保护了基甸。或许他父亲阿施早就怀疑巴力到底是不是神,儿子的勇气,激励了他,让他客观看待这事。士师记6章32节,经文说:“所以当日人称基甸为耶路巴力,意思说:‘他拆毁巴力的坛,让巴力与他争论。’”
亲爱的朋友,今天不要因为家人信仰不同的宗教,拦阻你信耶稣,你就怯步。你信主是出于神,谁能拦阻?士师记6章33节“那时,米甸人、亚玛力人,和东方人都聚集过河,在耶斯列平原安营。”
现在基甸要面对的最大的挑战来了,神借着祂的灵坚固基甸的信心。士师记6章34-35节记载:“耶和华的灵降在基甸身上,他就吹角;亚比以谢族都聚集跟随他。他打发人走遍玛拿西地,玛拿西人也聚集跟随他;又打发人去见亚设人、西布伦人、拿弗他利人,他们也都出来与他们会合。”
士师记6章36-40节记载:“基甸对神说:‘你若果照着所说的话,藉我手拯救以色列人,我就把一团羊毛放在禾场上:若单是羊毛上有露水,别的地方都是干的,我就知道你必照着所说的话,藉我手拯救以色列人。’次日早晨基甸起来,见果然是这样;将羊毛挤一挤,从羊毛中拧出满盆的露水来。基甸又对神说:‘求你不要向我发怒,我再说这一次:让我将羊毛再试一次。但愿羊毛是干的,别的地方都有露水。’这夜神也如此行:独羊毛上是干的,别的地方都有露水。”基甸要清楚知道,真是神差遣他。神不但再三给他印证,我们看见士师记6章和7章,神还不断的对基甸说话,坚固他的信心。
等到基甸好不容易召来了三万两千人。神对基甸说:“跟随你的人过多,我不能将米甸人交在他们手中,免得以色列人向我夸大,说:是我们自己的手救了我们。”
神却要基甸先淘汰一批人,怎么淘汰呢?神要基甸对这些他所召来的以色列人宣告说:“凡惧怕胆怯的,可以离开基列山回去。”于是有二万二千人回去,只剩下一万。神不用胆怯的人,免得影响众人的士气。
基甸心想:“人少了这么多怎么办?”没想到神对基甸说:“人还是过多;你要带他们下到水旁,我好在那里为你试试他们。我指点谁说:“这人可以同你去”,他就可以同你去;我指点谁说:“这人不可同你去”,他就不可同你去。”神还要再减。神不满意,还要再淘汰。等到基甸试了以后,用手捧着舔水的有三百人,其余的都跪下喝水。
神挑战基甸:“我要用这舔水的三百人拯救你们,将米甸人交在你手中;其余的人都可以各归各处去。”神不用乌合之众,而是要挑选精兵。可是只有三百人,怎么打得过米甸大军呢?那些人带着牲畜帐棚来,像蝗虫那样多,人和骆驼无数,怎么跟他们对抗呢?
神知道基甸会有的担心。士师记7章9-15节记载:“当那夜耶和华吩咐基甸说:起来,下到米甸营里去,因我已将他们交在你手中。倘若你怕下去,就带你的仆人普拉下到那营里去。你必听见他们所说的,然后你就有胆量下去攻营,于是基甸带着仆人普拉下到营旁。米甸人亚玛力人,和一切东方人,都布散在平原,如同蝗虫那样多,他们的骆驼无数,多如海边的沙。基甸到了,就听见一人将梦告诉同伴说:我作了一梦,梦见一个大麦饼辊入米甸营中,到了帐幕,将帐幕撞倒,帐幕就翻转倾覆了。那同伴说:这不是别的,乃是以色列人约阿施的儿子基甸的刀,神已将米甸,和全军,都交在他的手中。基甸听见这梦,和梦的讲解,就敬拜神,回到以色列营中,说:起来罢,耶和华已将米甸的军队交在你们手中了。”
基甸打了漂亮的一仗,使得“米甸的日子”成为犹太人历史上光荣的一页。
诗篇83篇9节,诗人说:“求你待他们如待米甸。”11节:“求你叫他们的首领,像俄立和西伊伯;叫他们的王子,都像西巴和撒慕拿。”以色列人牢记这场胜利,他们知道这莫大的能力是出于神,不是出于他们。
神能够使用“平凡人”成就“非凡事”,只要和祂有关连,神和我们一起,就能让不可能的事变成可能。我们的不足,祂能一一补足。与主相遇,蒙主呼召,就是人生精彩的开始。神要在我们在这些软弱、卑微的人身上显出祂的作为;要将祂极丰富的恩典,就是祂在基督耶稣里向我们所施的恩慈,显明给后来的世代看。祂要把宝贝放在我们这些瓦器里,我们只管顺服、刚强壮胆,仰望神的施恩,把每一件事做到非凡,让主在我们身上塑造祂的美丽。《旷野吗哪》
神有资格用任何人。当祂要在我们这些平凡人身上,造就属于祂的“非凡”,在我们身上显出祂的作为的时候,我们要对祂有信心。许多事情我们不能,但是神能;祂动工,事就这样成了。
士师记6章记载,当神将以色列人交付米甸人手里的那段日子,圣经说:“米甸人压制以色列人;以色列人因为米甸人,就在山中挖穴、挖洞、建造营寨。以色列人每逢撒种之后,米甸人、亚玛力人,和东方人都上来攻打他们,对着他们安营,毁坏土产,直到迦萨,没有给以色列人留下食物,牛、羊、驴也没有留下;因为那些人带着牲畜帐棚来,像蝗虫那样多,人和骆驼无数,都进入国内,毁坏全地。以色列人因米甸人的缘故,极其穷乏,就呼求耶和华。”
对于离弃真神去叩拜别神,惹神发怒的以色列人,神一方面差遣先知去儆戒他们、教导他们;一方面兴起士师,拯救他们脱离抢夺他们人的手。这一次神验中的士师是基甸。
基甸原本是个平凡无奇的农夫,因为怕米甸人,躲在酒醡那里打麦子,一面打麦子,一面提心吊胆的防备。士师记6章12-15节记载:“耶和华的使者向基甸显现,对他说:‘大能的勇士啊,耶和华与你同在!’基甸说:‘主啊,耶和华若与我们同在,我们何至遭遇这一切事呢?我们的列祖不是向我们说“耶和华领我们从埃及上来”吗?他那样奇妙的作为在哪里呢?现在他却丢弃我们,将我们交在米甸人手里。’耶和华观看基甸,说:‘你靠着你这能力去从米甸人手里拯救以色列人,不是我差遣你去的吗?’基甸说:‘主啊,我有何能拯救以色列人呢?我家在玛拿西支派中是至贫穷的。我在我父家是至微小的。’”
基甸是大能的勇士吗?在人看来显然不是。基甸跟我们是一样性情的人,我们是看现在,但神是看我们的潜力和未来;神知道基甸的潜力,祂要一步一步带领基甸成为大能的勇士。士师记6章16节:“耶和华对他说:“我与你同在,你就必击打米甸人,如击打一人一样。”
基甸蒙召的时候,已经是一个成年人。你说:怎么知道呢?可以看士师记8章20节:“于是对他的长子益帖说:‘你起来杀他们。’但益帖因为是童子,害怕,不敢拔刀。”基甸的长子益帖已经是个少年人了,所以基甸应当是正值壮年。士师记6章17-18节,经文记载:“基甸说:‘我若在你眼前蒙恩,求你给我一个证据,使我知道与我说话的就是主。求你不要离开这里,等我归回将礼物带来供在你面前。’主说:‘我必等你回来。’”
基甸是一个心思细腻,很谨慎的人。他心里会怀疑,要“试一试”,因为理性和经验告诉他,神已经丢弃了他们。士师记6章13节,基甸说:“耶和华若与我们同在,我们何至遭遇这一切事呢?”在那些日子里,他看不见神奇妙的作为。
神知道基甸心里的疑惑,他要求印证,神就让他得到印证。士师记6章19-24记载:“基甸去预备了一只山羊羔,用一伊法细面做了无酵饼,将肉放在筐内,把汤盛在壶中,带到橡树下,献在使者面前。神的使者吩咐基甸说:‘将肉和无酵饼放在这盘石上,把汤倒出来。’他就这样行了。耶和华的使者伸出手内的杖,杖头挨了肉和无酵饼,就有火从盘石中出来,烧尽了肉和无酵饼。耶和华的使者也就不见了。基甸见他是耶和华的使者,就说:‘哀哉!主耶和华啊,我不好了,因为我觌面看见耶和华的使者。’耶和华对他说:‘你放心,不要惧怕,你必不至死。’于是基甸在那里为耶和华筑了一座坛,起名叫‘耶和华沙龙’。”
基甸得到印证,有了信心以后,神就挑战他。士师记6章25-27节,经文说:“当那夜,耶和华吩咐基甸说:‘你取你父亲的牛来,就是那七岁的第二只牛,并拆毁你父亲为巴力所筑的坛,砍下坛旁的木偶,在这盘石上整整齐齐地为耶和华你的神筑一座坛,将第二只牛献为燔祭,用你所砍下的木偶作柴。’基甸就从他仆人中挑了十个人,照着耶和华吩咐他的行了。他因怕父家和本城的人,不敢在白昼行这事,就在夜间行了。”
基甸心里害怕,只敢在晚上做这事,但终究还是做了。他照神的吩咐,在夜里拆毁他父亲为巴力所筑的坛,砍下坛旁的木偶作柴,给耶和华神筑坛献祭。这事立刻引起轩然大波,士师记6章28-29节记载:“城里的人清早起来,见巴力的坛拆毁,坛旁的木偶砍下,第二只牛献在新筑的坛上,就彼此说:‘这事是谁做的呢?’他们访查之后,就说:‘这是约阿施的儿子基甸做的。’”6章30节:“城里的人对约阿施说:‘将你儿子交出来,好治死他;因为他拆毁了巴力的坛,砍下坛旁的木偶。’”
约阿施怎么说?士师记6章31节记载:“约阿施回答站着攻击他的众人说:‘你们是为巴力争论吗?你们要救他吗?谁为他争论,趁早将谁治死!巴力若果是神,有人拆毁他的坛,让他为自己争论吧!’”神借着基甸的父亲所说的话,保护了基甸。或许他父亲阿施早就怀疑巴力到底是不是神,儿子的勇气,激励了他,让他客观看待这事。士师记6章32节,经文说:“所以当日人称基甸为耶路巴力,意思说:‘他拆毁巴力的坛,让巴力与他争论。’”
亲爱的朋友,今天不要因为家人信仰不同的宗教,拦阻你信耶稣,你就怯步。你信主是出于神,谁能拦阻?士师记6章33节“那时,米甸人、亚玛力人,和东方人都聚集过河,在耶斯列平原安营。”
现在基甸要面对的最大的挑战来了,神借着祂的灵坚固基甸的信心。士师记6章34-35节记载:“耶和华的灵降在基甸身上,他就吹角;亚比以谢族都聚集跟随他。他打发人走遍玛拿西地,玛拿西人也聚集跟随他;又打发人去见亚设人、西布伦人、拿弗他利人,他们也都出来与他们会合。”
士师记6章36-40节记载:“基甸对神说:‘你若果照着所说的话,藉我手拯救以色列人,我就把一团羊毛放在禾场上:若单是羊毛上有露水,别的地方都是干的,我就知道你必照着所说的话,藉我手拯救以色列人。’次日早晨基甸起来,见果然是这样;将羊毛挤一挤,从羊毛中拧出满盆的露水来。基甸又对神说:‘求你不要向我发怒,我再说这一次:让我将羊毛再试一次。但愿羊毛是干的,别的地方都有露水。’这夜神也如此行:独羊毛上是干的,别的地方都有露水。”基甸要清楚知道,真是神差遣他。神不但再三给他印证,我们看见士师记6章和7章,神还不断的对基甸说话,坚固他的信心。
等到基甸好不容易召来了三万两千人。神对基甸说:“跟随你的人过多,我不能将米甸人交在他们手中,免得以色列人向我夸大,说:是我们自己的手救了我们。”
神却要基甸先淘汰一批人,怎么淘汰呢?神要基甸对这些他所召来的以色列人宣告说:“凡惧怕胆怯的,可以离开基列山回去。”于是有二万二千人回去,只剩下一万。神不用胆怯的人,免得影响众人的士气。
基甸心想:“人少了这么多怎么办?”没想到神对基甸说:“人还是过多;你要带他们下到水旁,我好在那里为你试试他们。我指点谁说:“这人可以同你去”,他就可以同你去;我指点谁说:“这人不可同你去”,他就不可同你去。”神还要再减。神不满意,还要再淘汰。等到基甸试了以后,用手捧着舔水的有三百人,其余的都跪下喝水。
神挑战基甸:“我要用这舔水的三百人拯救你们,将米甸人交在你手中;其余的人都可以各归各处去。”神不用乌合之众,而是要挑选精兵。可是只有三百人,怎么打得过米甸大军呢?那些人带着牲畜帐棚来,像蝗虫那样多,人和骆驼无数,怎么跟他们对抗呢?
神知道基甸会有的担心。士师记7章9-15节记载:“当那夜耶和华吩咐基甸说:起来,下到米甸营里去,因我已将他们交在你手中。倘若你怕下去,就带你的仆人普拉下到那营里去。你必听见他们所说的,然后你就有胆量下去攻营,于是基甸带着仆人普拉下到营旁。米甸人亚玛力人,和一切东方人,都布散在平原,如同蝗虫那样多,他们的骆驼无数,多如海边的沙。基甸到了,就听见一人将梦告诉同伴说:我作了一梦,梦见一个大麦饼辊入米甸营中,到了帐幕,将帐幕撞倒,帐幕就翻转倾覆了。那同伴说:这不是别的,乃是以色列人约阿施的儿子基甸的刀,神已将米甸,和全军,都交在他的手中。基甸听见这梦,和梦的讲解,就敬拜神,回到以色列营中,说:起来罢,耶和华已将米甸的军队交在你们手中了。”
基甸打了漂亮的一仗,使得“米甸的日子”成为犹太人历史上光荣的一页。
诗篇83篇9节,诗人说:“求你待他们如待米甸。”11节:“求你叫他们的首领,像俄立和西伊伯;叫他们的王子,都像西巴和撒慕拿。”以色列人牢记这场胜利,他们知道这莫大的能力是出于神,不是出于他们。
神能够使用“平凡人”成就“非凡事”,只要和祂有关连,神和我们一起,就能让不可能的事变成可能。我们的不足,祂能一一补足。与主相遇,蒙主呼召,就是人生精彩的开始。神要在我们在这些软弱、卑微的人身上显出祂的作为;要将祂极丰富的恩典,就是祂在基督耶稣里向我们所施的恩慈,显明给后来的世代看。祂要把宝贝放在我们这些瓦器里,我们只管顺服、刚强壮胆,仰望神的施恩,把每一件事做到非凡,让主在我们身上塑造祂的美丽。《旷野吗哪》
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