【#西藏此轮疫情感染者近8000人# 】西藏此轮疫情累报感染者近8000人，4市已宣布社会面清零
8月7日以来发现的西藏本轮疫情，目前已持续20天。截至8月25日，累报感染者近8000人，涉及全部6市1地区。
由于此前仅有1例本土新冠病例，当地对于疫情处置的经验较为欠缺，能否应对奥密克戎变异株的挑战，成为前期外界关注的问题。
随着疫情规模扩大，各地力量陆续抵达，帮助当地扩增核酸检测产量、补充临床一线人力。8月26日下午，林芝市、昌都市等4个地级市宣布实现社会面动态清零，感染者较多的拉萨、日喀则等地，也连续多日传出患者出院的好消息。
西藏疫情已持续20天，涉全部6市1地区
8月7日，拉萨、阿里地区22人核酸阳性的结果，打破了西藏地区连续920天无新增病例的纪录。
据国家卫健委公布的疫情数据统计，截至8月25日，西藏此轮疫情累报感染者7961人。
22例、27例、68例……从第7天开始，西藏地区日增感染者数量超过了500例，并已持续13天。其中，8月17日新增感染者887例，成为目前该轮疫情的峰值。
122.84万平方公里的西藏，面积约占中国总面积的八分之一，同时也是我国人口最少、密度最小的省区。而在此次疫情中，西藏全部6个地级市和1个地区均发现了新冠感染者。
大部分感染者集中于拉萨、日喀则、阿里地区。据记者不完全统计，截至25日，日喀则市累报感染者3255人、拉萨累报3153人；据官方通报，截至24日，阿里地区累报感染者783人。
这也是最早发现感染者的几个地区。其中，阿里地区普兰县于8月7日在常规核酸检测中发现4名外来旅游人员新冠病毒核酸检测阳性，其分别来自日喀则市桑珠孜区和定日县；拉萨市在重点人员核酸检测中发现18名新冠病毒核酸检测初筛阳性人员，一部分来自日喀则市定日县，一部分来自拉萨市区。日喀则市则在全员核酸检测及医院常规治疗活动中发现最早5名感染者，分别位于桑珠孜区、谢通门县。
此次疫情因何而起，尚没有溯源定论。有疾控专家指出，当下最重要的是控制阳性及密接，防止疫情进一步扩散。
检出BA.2.76变异株，核酸检测、方舱医院迅速扩容
8月14日，西藏自治区卫生健康委一级巡视员王寿碧在新闻发布会上表示，根据当前基因测序结果，本次疫情毒株为奥密克戎BA.2.76变异株，具有潜伏期更短、传播力更强、传播速度更快的特征，易造成隐匿性传播、多链条传播，出现聚集性感染现象，感染人数大幅增长。
奥密克戎的确展现出一如既往的强大传播力。虽然上下游关系尚不明确，但据流调报告，拉萨首例确诊患者为一名3岁儿童，包括其妈妈、姥姥在内，共有23名密接者和3名次密接阳性，而其姥姥的至少15名密接检出阳性。
在与变异株“竞速”过程中，西藏一度面临核酸检测捉襟见肘的困境。王寿碧在发布会上提到，前期，西藏地区核酸采样检测能力严重不足，未能及时检测到位。
不过，在疫情防控需要下，西藏地区的检测能力也在几日间迅速提高。在拉萨，北京市核酸检测队、重庆市核酸检测队、江苏省支援队等陆续在当地新建实验室、投入设备人力，拉萨日检量提至22.5万管；上海市则组派了一支107人的核酸检测队伍支援日喀则市，配备6舱气膜、生物安全柜等物资，具有10万管/日的检测能力。
8月19日，西藏自治区疾病预防控制中心副主任侯配斌介绍，通过对各级各类采样检测机构的挖潜促能以及在国家和兄弟省份的支援下，西藏核酸采样检测能力大幅提升。西藏核酸检测能力已达每日54.4万管，24小时内能够完成400余万人的筛查任务，其中拉萨市日检测能力达28.4万管，能够实现对风险区域目标人群的多轮次全覆盖。
为了收治新增感染者，当地医疗资源也进行扩容。
8月10日，国家卫生健康委医政医管局监察专员郭燕红在发布会上介绍，拉萨市有87万人口，现有一个200多张床位的定点医院，并筹建了一个2000多张床位的方舱；日喀则现有一个155张床的定点医院，并筹建了一个1000多张床的方舱。
8月19日，日喀则市新型冠状病毒肺炎疫情防控工作第十二场新闻发布会上，日喀则市新冠肺炎疫情联防联控工作领导小组办公室主任陈钢介绍，日喀则市人社局实训基地改造方舱医院工作预计于8月20日完成，可提供床位1800张，用于接收无症状感染者，此外，日喀则将开展齐鲁高中、第一职校、第二职校改造方舱医院工作，可增加床位5700张。
据《西藏日报》，经过近60多个小时的建设，8月20日，拉萨市第二座方舱医院——堆龙德庆区方舱医院投入使用，共设立1200余张隔离床位，由西藏自治区藏医院（区藏医药研究院）与西藏成办医院接管。
抗疫20天后，4市宣布社会面清零
“西藏是有能力应对现阶段疫情的。”在国务院联防联控机制8月10日举行的疫情防控新闻发布会上，国家卫生健康委医政医管局监察专员郭燕红表示。
她介绍，西藏此前仅有1例本土新冠肺炎病例，对于疫情处置的经验比较欠缺。但为提高疫情的应对能力，西藏自治区按照国家的统一部署和要求，积极推进疫情处置方方面面的准备工作，国家也在各方面给予了有力的指导和支持。
为了加强西藏疫情的防控工作，国务院联防联控机制综合组向当地派出了工作组，并带领国家级的检验、流调、救治、社区防控等方面的专家指导当地尽快控制疫情。西藏也通过对口支援的机制来申请相关省份的医疗和防控支持。
经过20天的抗疫努力，西藏地区疫情形势出现好转趋势。
8月26日，西藏林芝市、昌都市、山南市、那曲市宣布实现社会面清零目标，将有序恢复生产生活秩序。
疫情规模较大的拉萨、日喀则等地，也陆续传出患者出院的好消息。
8月15日，5名新冠无症状感染者解除隔离医学观察，离开拉萨市方舱医院。这也是拉萨首批出舱人员。
随着时间推移，出院人数不断增加。8月22日下午，包括西藏自治区第三人民医院和拉萨市方舱医院在内，拉萨共有330位新冠病毒感染者治愈出院出舱。
同日召开的西藏自治区新冠疫情防控工作新闻发布会上通报，截至8月21日24时，西藏共治愈出院68人，946名无症状感染者解除隔离医学观察（出舱）。
8月7日以来发现的西藏本轮疫情，目前已持续20天。截至8月25日，累报感染者近8000人，涉及全部6市1地区。
由于此前仅有1例本土新冠病例，当地对于疫情处置的经验较为欠缺，能否应对奥密克戎变异株的挑战，成为前期外界关注的问题。
随着疫情规模扩大，各地力量陆续抵达，帮助当地扩增核酸检测产量、补充临床一线人力。8月26日下午，林芝市、昌都市等4个地级市宣布实现社会面动态清零，感染者较多的拉萨、日喀则等地，也连续多日传出患者出院的好消息。
西藏疫情已持续20天，涉全部6市1地区
8月7日，拉萨、阿里地区22人核酸阳性的结果，打破了西藏地区连续920天无新增病例的纪录。
据国家卫健委公布的疫情数据统计，截至8月25日，西藏此轮疫情累报感染者7961人。
22例、27例、68例……从第7天开始，西藏地区日增感染者数量超过了500例，并已持续13天。其中，8月17日新增感染者887例，成为目前该轮疫情的峰值。
122.84万平方公里的西藏，面积约占中国总面积的八分之一，同时也是我国人口最少、密度最小的省区。而在此次疫情中，西藏全部6个地级市和1个地区均发现了新冠感染者。
大部分感染者集中于拉萨、日喀则、阿里地区。据记者不完全统计，截至25日，日喀则市累报感染者3255人、拉萨累报3153人；据官方通报，截至24日，阿里地区累报感染者783人。
这也是最早发现感染者的几个地区。其中，阿里地区普兰县于8月7日在常规核酸检测中发现4名外来旅游人员新冠病毒核酸检测阳性，其分别来自日喀则市桑珠孜区和定日县；拉萨市在重点人员核酸检测中发现18名新冠病毒核酸检测初筛阳性人员，一部分来自日喀则市定日县，一部分来自拉萨市区。日喀则市则在全员核酸检测及医院常规治疗活动中发现最早5名感染者，分别位于桑珠孜区、谢通门县。
此次疫情因何而起，尚没有溯源定论。有疾控专家指出，当下最重要的是控制阳性及密接，防止疫情进一步扩散。
检出BA.2.76变异株，核酸检测、方舱医院迅速扩容
8月14日，西藏自治区卫生健康委一级巡视员王寿碧在新闻发布会上表示，根据当前基因测序结果，本次疫情毒株为奥密克戎BA.2.76变异株，具有潜伏期更短、传播力更强、传播速度更快的特征，易造成隐匿性传播、多链条传播，出现聚集性感染现象，感染人数大幅增长。
奥密克戎的确展现出一如既往的强大传播力。虽然上下游关系尚不明确，但据流调报告，拉萨首例确诊患者为一名3岁儿童，包括其妈妈、姥姥在内，共有23名密接者和3名次密接阳性，而其姥姥的至少15名密接检出阳性。
在与变异株“竞速”过程中，西藏一度面临核酸检测捉襟见肘的困境。王寿碧在发布会上提到，前期，西藏地区核酸采样检测能力严重不足，未能及时检测到位。
不过，在疫情防控需要下，西藏地区的检测能力也在几日间迅速提高。在拉萨，北京市核酸检测队、重庆市核酸检测队、江苏省支援队等陆续在当地新建实验室、投入设备人力，拉萨日检量提至22.5万管；上海市则组派了一支107人的核酸检测队伍支援日喀则市，配备6舱气膜、生物安全柜等物资，具有10万管/日的检测能力。
8月19日，西藏自治区疾病预防控制中心副主任侯配斌介绍，通过对各级各类采样检测机构的挖潜促能以及在国家和兄弟省份的支援下，西藏核酸采样检测能力大幅提升。西藏核酸检测能力已达每日54.4万管，24小时内能够完成400余万人的筛查任务，其中拉萨市日检测能力达28.4万管，能够实现对风险区域目标人群的多轮次全覆盖。
为了收治新增感染者，当地医疗资源也进行扩容。
8月10日，国家卫生健康委医政医管局监察专员郭燕红在发布会上介绍，拉萨市有87万人口，现有一个200多张床位的定点医院，并筹建了一个2000多张床位的方舱；日喀则现有一个155张床的定点医院，并筹建了一个1000多张床的方舱。
8月19日，日喀则市新型冠状病毒肺炎疫情防控工作第十二场新闻发布会上，日喀则市新冠肺炎疫情联防联控工作领导小组办公室主任陈钢介绍，日喀则市人社局实训基地改造方舱医院工作预计于8月20日完成，可提供床位1800张，用于接收无症状感染者，此外，日喀则将开展齐鲁高中、第一职校、第二职校改造方舱医院工作，可增加床位5700张。
据《西藏日报》，经过近60多个小时的建设，8月20日，拉萨市第二座方舱医院——堆龙德庆区方舱医院投入使用，共设立1200余张隔离床位，由西藏自治区藏医院（区藏医药研究院）与西藏成办医院接管。
抗疫20天后，4市宣布社会面清零
“西藏是有能力应对现阶段疫情的。”在国务院联防联控机制8月10日举行的疫情防控新闻发布会上，国家卫生健康委医政医管局监察专员郭燕红表示。
她介绍，西藏此前仅有1例本土新冠肺炎病例，对于疫情处置的经验比较欠缺。但为提高疫情的应对能力，西藏自治区按照国家的统一部署和要求，积极推进疫情处置方方面面的准备工作，国家也在各方面给予了有力的指导和支持。
为了加强西藏疫情的防控工作，国务院联防联控机制综合组向当地派出了工作组，并带领国家级的检验、流调、救治、社区防控等方面的专家指导当地尽快控制疫情。西藏也通过对口支援的机制来申请相关省份的医疗和防控支持。
经过20天的抗疫努力，西藏地区疫情形势出现好转趋势。
8月26日，西藏林芝市、昌都市、山南市、那曲市宣布实现社会面清零目标，将有序恢复生产生活秩序。
疫情规模较大的拉萨、日喀则等地，也陆续传出患者出院的好消息。
8月15日，5名新冠无症状感染者解除隔离医学观察，离开拉萨市方舱医院。这也是拉萨首批出舱人员。
随着时间推移，出院人数不断增加。8月22日下午，包括西藏自治区第三人民医院和拉萨市方舱医院在内，拉萨共有330位新冠病毒感染者治愈出院出舱。
同日召开的西藏自治区新冠疫情防控工作新闻发布会上通报，截至8月21日24时，西藏共治愈出院68人，946名无症状感染者解除隔离医学观察（出舱）。
【坛经·忏悔品第六】
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时，大师见广韶洎四方士庶，骈集山中听法，于是升座告众曰：『来！诸善知识！此事须从自性中起。于一切时，念念自净其心，自修自行，见自己法身，见自心佛，自度、自戒，始得不假到此。既从远来，一会于此，皆共有缘，今可各各胡跪，先为传自性五分法身香，次授无相忏悔。』
众胡跪。
师曰：
『一、戒香：即自心中无非、无恶、无嫉妒、无贪嗔、无劫害，名戒香。
二、定香：即睹诸善恶境相，自心不乱，名定香。
三、慧香：自心无碍，常以智慧，观照自性，不造诸恶，虽修众善，心不执着，敬上念下，矜恤孤贫，名慧香。
四、解脱香：即自心无所攀缘，不思善，不思恶，自在无碍，名解脱香。
五、解脱知见香：自心既无所攀缘、善恶，不可沈空守寂，即须广学多闻，识自本心，达诸佛理，和光接物，无我、无人，直至菩提，真性不易，名解脱知见香。』
『善知识！此香各自内薰，莫向外觅。今与汝等授无相忏悔，灭三世罪，令得三业清净。善知识！各随我语，一时道：“弟子等从前念、今念及后念，念念不被愚迷染；从前所有恶业愚迷等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。弟子等从前念、今念及后念，念念不被憍诳染；从前所有恶业憍诳等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。弟子等从前念、今念及后念，念念不被嫉妒染；从前所有恶业嫉妒等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。”』
『善知识！已上是为无相忏悔。云何名忏？云何名悔？忏者：忏其前衍；从前所有恶业、愚迷、憍诳、嫉妒等罪，悉皆尽忏，永不复起，是名为忏。悔者：悔其后过；从今已后，所有恶业、愚迷、憍诳、嫉妒等罪，今已觉悟，悉皆永断，更不复作，是名为悔，故称忏悔。凡夫愚迷，只知忏其前衍，不知悔其后过。以不悔故，前衍不灭，后过又生。前衍既不灭，后过复又生，何名忏悔？』
『善知识！既忏悔已，与善知识发四弘誓愿，各须用心正听：
自心众生无边誓愿度，
自心烦恼无边誓愿断，
自性法门无尽誓愿学，
自性无上佛道誓愿成。』
『善知识！大家岂不道，众生无边誓愿度？怎么道，且不是惠能度。善知识！心中众生，所谓邪迷心、诳妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心，如是等心，尽是众生，各须自性自度，是名真度。』
『何名自性自度？即自心中邪见、烦恼、愚痴、众生，将正见度。既有正见，使般若智打破愚痴迷妄众生，各各自度。邪来正度，迷来悟度，愚来智度，恶来善度；如是度者，名为真度。』
『又，烦恼无边誓愿断，将自性般若智，除却虚妄思想心是也。又，法门无尽誓愿学，须自见性，常行正法，是名真学。又，无上佛道誓愿成，既常能下心行于真正，离迷、离觉，常生般若，除真、除妄，即见佛性，即言下佛道成。常念修行是愿力法。善知识！今发四弘愿了，更与善知识授无相三归依戒。』
『善知识！归依觉，两足尊；归依正，离欲尊；归依净，众中尊。从今日起，称觉为师，更不归依邪魔外道。以自性三宝，常自证明，劝善知识，归依自性三宝。佛者觉也，法者正也，僧者净也。自心归依觉，邪迷不生，少欲知足，能离财色，名两足尊。自心归依正，念念无邪见，以无邪见故，即无人我贡高贪爱执着，名离欲尊。自心归依净，一切尘劳爱欲境界，自性皆不染着，名众中尊。若修此行，是自归依，凡夫不会，从日至夜，受三归戒，若言归依佛，佛在何处？若不见佛，凭何所归？言却成妄。』
『善知识！各自观察，莫错用心。经文分明言、自归依佛，不言归依他佛。自佛不归，无所依处。今既自悟，各须归依自心三宝，内调心性，外敬他人，是自归依也。』
『善知识！既归依自三宝竟，各各志心，吾与说一体三身自性佛，令汝等见三身，了然自悟自性，总随我道：“于自色身，归依清净法身佛；于自色身，归依圆满报身佛；于自色身，归依千百亿化身佛。”』
『善知识！色身是舍宅，不可言归向者。三身佛在自性中，世人总有为自心迷不见内性，外觅三身如来，不见自身中有三身佛。汝等听说，令汝等于自身中见自性有三身佛。此三身佛，从自性生，不从外得。何名清净法身佛？世人性本清净，万法从自性生；思量一切恶事，即生恶行；思量一切善事，即生善行。如是诸法，在自性中，如天常清，日月常明，为浮云盖覆，上明下暗，忽遇风吹云散，上下具明，万象皆现；世人性常浮游，如彼天云。善知识！智如日，慧如月；智慧常明，于外着境，被妄念浮云盖覆，自性不得明朗。若遇善知识，闻真正法，自除迷妄，内外明彻，于自性中，万法皆现，见性之人，亦复如是。此名清净法身佛。』
『善知识！自心归依自性，是皈依真佛。自皈依者，除却自性中不善心、嫉妒心、谄曲心、吾我心、诳妄心、轻人心、慢他心、邪见心、贡高心及一切时中不善之行，常自见己过，不说他人好恶，是自皈依。常须下心，普行恭敬，即是见性通达，更无滞碍，是自皈依。』
『何名圆满报身？譬如一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。莫思向前，已过不可得；常思于后，念念圆明，自见本性。善恶虽殊，本性无二，无二之性，名为实性。于实性中，不染善恶，此名圆满报身佛。自性起一念恶，灭万劫善因；自性起一念善，得恒沙恶尽。直至无上菩提，念念自见，不失本念，名为报身。何名千百亿化身？若不思万法性本如空，一念思量，名为变化。思量恶事，化为地狱；思量善事，化为天堂；毒害化为龙蛇；慈悲化为菩萨，智慧化为上界，愚痴化为下才。自性变化甚多，迷人不能省觉，念念起恶，常行恶道，回一念善，智慧即生，此名自性化身佛。』
『善知识！法身本具，念念自性自见，即是报身佛。从报身思量，即是化身佛；自悟自修自性功德，是真归依；皮肉是色身，色身是宅舍，不言归依也。但悟自性三身，即识自性佛。』
『吾有一无相颂，若能诵持，言下令汝积劫迷罪，一时消灭。颂曰：
“ 迷人修福不修道，只言修福便是道。
布施供养福无边，心中三恶元来造；
拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在。
但向心中除罪缘，各自性中真忏悔；
忽悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪。
学道常于自性观，即与诸佛同一类。
吾祖唯传此顿法，普愿见性同一体；
若欲当来觅法身，离诸法相心中洗。
努力自见莫悠悠，后念忽绝一世休；
若悟大乘得见性。虔恭合掌至心求。”』
师言：『善知识！总须诵取，依此修行，言下见性，虽去吾千里，如常在吾边；于此言下不悟，即对面千里，何勤远来？珍重，好去！』
一众闻法，靡不开悟，欢喜奉行。
https://t.cn/A6I0Dxgo
时，大师见广韶洎四方士庶，骈集山中听法，于是升座告众曰：『来！诸善知识！此事须从自性中起。于一切时，念念自净其心，自修自行，见自己法身，见自心佛，自度、自戒，始得不假到此。既从远来，一会于此，皆共有缘，今可各各胡跪，先为传自性五分法身香，次授无相忏悔。』
众胡跪。
师曰：
『一、戒香：即自心中无非、无恶、无嫉妒、无贪嗔、无劫害，名戒香。
二、定香：即睹诸善恶境相，自心不乱，名定香。
三、慧香：自心无碍，常以智慧，观照自性，不造诸恶，虽修众善，心不执着，敬上念下，矜恤孤贫，名慧香。
四、解脱香：即自心无所攀缘，不思善，不思恶，自在无碍，名解脱香。
五、解脱知见香：自心既无所攀缘、善恶，不可沈空守寂，即须广学多闻，识自本心，达诸佛理，和光接物，无我、无人，直至菩提，真性不易，名解脱知见香。』
『善知识！此香各自内薰，莫向外觅。今与汝等授无相忏悔，灭三世罪，令得三业清净。善知识！各随我语，一时道：“弟子等从前念、今念及后念，念念不被愚迷染；从前所有恶业愚迷等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。弟子等从前念、今念及后念，念念不被憍诳染；从前所有恶业憍诳等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。弟子等从前念、今念及后念，念念不被嫉妒染；从前所有恶业嫉妒等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。”』
『善知识！已上是为无相忏悔。云何名忏？云何名悔？忏者：忏其前衍；从前所有恶业、愚迷、憍诳、嫉妒等罪，悉皆尽忏，永不复起，是名为忏。悔者：悔其后过；从今已后，所有恶业、愚迷、憍诳、嫉妒等罪，今已觉悟，悉皆永断，更不复作，是名为悔，故称忏悔。凡夫愚迷，只知忏其前衍，不知悔其后过。以不悔故，前衍不灭，后过又生。前衍既不灭，后过复又生，何名忏悔？』
『善知识！既忏悔已，与善知识发四弘誓愿，各须用心正听：
自心众生无边誓愿度，
自心烦恼无边誓愿断，
自性法门无尽誓愿学，
自性无上佛道誓愿成。』
『善知识！大家岂不道，众生无边誓愿度？怎么道，且不是惠能度。善知识！心中众生，所谓邪迷心、诳妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心，如是等心，尽是众生，各须自性自度，是名真度。』
『何名自性自度？即自心中邪见、烦恼、愚痴、众生，将正见度。既有正见，使般若智打破愚痴迷妄众生，各各自度。邪来正度，迷来悟度，愚来智度，恶来善度；如是度者，名为真度。』
『又，烦恼无边誓愿断，将自性般若智，除却虚妄思想心是也。又，法门无尽誓愿学，须自见性，常行正法，是名真学。又，无上佛道誓愿成，既常能下心行于真正，离迷、离觉，常生般若，除真、除妄，即见佛性，即言下佛道成。常念修行是愿力法。善知识！今发四弘愿了，更与善知识授无相三归依戒。』
『善知识！归依觉，两足尊；归依正，离欲尊；归依净，众中尊。从今日起，称觉为师，更不归依邪魔外道。以自性三宝，常自证明，劝善知识，归依自性三宝。佛者觉也，法者正也，僧者净也。自心归依觉，邪迷不生，少欲知足，能离财色，名两足尊。自心归依正，念念无邪见，以无邪见故，即无人我贡高贪爱执着，名离欲尊。自心归依净，一切尘劳爱欲境界，自性皆不染着，名众中尊。若修此行，是自归依，凡夫不会，从日至夜，受三归戒，若言归依佛，佛在何处？若不见佛，凭何所归？言却成妄。』
『善知识！各自观察，莫错用心。经文分明言、自归依佛，不言归依他佛。自佛不归，无所依处。今既自悟，各须归依自心三宝，内调心性，外敬他人，是自归依也。』
『善知识！既归依自三宝竟，各各志心，吾与说一体三身自性佛，令汝等见三身，了然自悟自性，总随我道：“于自色身，归依清净法身佛；于自色身，归依圆满报身佛；于自色身，归依千百亿化身佛。”』
『善知识！色身是舍宅，不可言归向者。三身佛在自性中，世人总有为自心迷不见内性，外觅三身如来，不见自身中有三身佛。汝等听说，令汝等于自身中见自性有三身佛。此三身佛，从自性生，不从外得。何名清净法身佛？世人性本清净，万法从自性生；思量一切恶事，即生恶行；思量一切善事，即生善行。如是诸法，在自性中，如天常清，日月常明，为浮云盖覆，上明下暗，忽遇风吹云散，上下具明，万象皆现；世人性常浮游，如彼天云。善知识！智如日，慧如月；智慧常明，于外着境，被妄念浮云盖覆，自性不得明朗。若遇善知识，闻真正法，自除迷妄，内外明彻，于自性中，万法皆现，见性之人，亦复如是。此名清净法身佛。』
『善知识！自心归依自性，是皈依真佛。自皈依者，除却自性中不善心、嫉妒心、谄曲心、吾我心、诳妄心、轻人心、慢他心、邪见心、贡高心及一切时中不善之行，常自见己过，不说他人好恶，是自皈依。常须下心，普行恭敬，即是见性通达，更无滞碍，是自皈依。』
『何名圆满报身？譬如一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。莫思向前，已过不可得；常思于后，念念圆明，自见本性。善恶虽殊，本性无二，无二之性，名为实性。于实性中，不染善恶，此名圆满报身佛。自性起一念恶，灭万劫善因；自性起一念善，得恒沙恶尽。直至无上菩提，念念自见，不失本念，名为报身。何名千百亿化身？若不思万法性本如空，一念思量，名为变化。思量恶事，化为地狱；思量善事，化为天堂；毒害化为龙蛇；慈悲化为菩萨，智慧化为上界，愚痴化为下才。自性变化甚多，迷人不能省觉，念念起恶，常行恶道，回一念善，智慧即生，此名自性化身佛。』
『善知识！法身本具，念念自性自见，即是报身佛。从报身思量，即是化身佛；自悟自修自性功德，是真归依；皮肉是色身，色身是宅舍，不言归依也。但悟自性三身，即识自性佛。』
『吾有一无相颂，若能诵持，言下令汝积劫迷罪，一时消灭。颂曰：
“ 迷人修福不修道，只言修福便是道。
布施供养福无边，心中三恶元来造；
拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在。
但向心中除罪缘，各自性中真忏悔；
忽悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪。
学道常于自性观，即与诸佛同一类。
吾祖唯传此顿法，普愿见性同一体；
若欲当来觅法身，离诸法相心中洗。
努力自见莫悠悠，后念忽绝一世休；
若悟大乘得见性。虔恭合掌至心求。”』
师言：『善知识！总须诵取，依此修行，言下见性，虽去吾千里，如常在吾边；于此言下不悟，即对面千里，何勤远来？珍重，好去！』
一众闻法，靡不开悟，欢喜奉行。
《变数》01-02
摩托车手×大学教授
非现背，he，师生
他像突如其来的变数，打破一切规则，包括爱。
是我想写的骚攻，会努力写的。
那什么，我还是啰嗦一下，我真的能力不足，没有办法做到日更隔日更酱紫真的很骚瑞，只能是挤出时间来写，但是一写就会很晚，比如今天这样子，所以我工作日这样肯定是撑不住的。但我尽量！因为也有很多想讲的故事留在文档里只写了开头！
这个故事也是很想讲的故事，灵感来源于爸上周极挑的造型，笑得，被我拖欠到现在，有存稿，所以明天还会发，不定时更！希望大家不会嫌弃这个故事，晚安[抱一抱]
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