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#饕书客·日读# #陶庵梦忆# ：【花石纲遗石】

越中无佳石。董文简斋中一石，磊块正骨，窋咤数孔，疏爽明易，不作灵谲波诡，朱勔花石纲所遗，陆放翁家物也。文简竖之庭除，石后种剔牙松一株，辟咡负剑，与石意相得。文简轩其北，名“独石轩”，石之轩独之无异也。石篑先生读书其中，勒铭志之。大江以南，花石纲遗石，以吴门徐清之家一石为石祖。石高丈五，朱勔移舟中，石盘沉太湖底，觅不得，遂不果行。后归乌程董氏，载至中流，船复覆。董氏破资募善入水者取之，先得其盘，诧异之；又入水取石，石亦旋起，时人比之延津剑焉。后数十年，遂为徐氏有，再传至清之，以三百金竖之。石连底高二丈许，变幻百出，无可名状，大约如吴无奇游黄山，见一怪石，辄瞋目叫曰：“岂有此理！岂有此理！”

【译文】

先来释名。
“花石纲”是什么意思呢？事情还得从北宋说起。在北宋徽宗时，“纲”指一个运输团队，往往是十艘船称一“纲”。“花石纲”，就是运送奇花异石的船队。
之所以有“花石纲”产生，主要是因为那时宋徽宗在都城开封建造万岁山，需要大量的草木、石头。起初，权臣蔡京主持苏杭应奉局。为了讨好徽宗，他搜集花石不遗余力，徽宗开心得很。结果，搜刮越来越凶猛，居民家中的一木一石﹑一花一草，只要应奉局看中的，必被破墙拆屋强抢而去。这一场花石大劫，搞得民怨沸腾，老百姓叫苦连天，也将江南的奇石基本搜刮一空。

因此，我所生活的浙江中部一带，已经没有什么好石头了。沧海也会遗珠。偶尔，也能看到一两方佳石，悄悄地隐藏在那些爱石人的家中。翰林学士董文简的斋中，就有这么一块石头。此石骨骼清正，中间有几个孔，孔里有石突出，看上去疏爽明易，没有那种古怪、灵异的姿态。理一理这块石头的历史，原来是蔡京的马仔朱勔搜寻花石纲时遗留下来的，曾被南宋时的绍兴诗人陆游收藏过。

有故事的石头让人珍爱。文简学士把这块石头竖立在庭院中，石头后面种上一株罗汉松，那松树的样子，如同一位妇人抱着孩子侧身在与石头交谈，高低相配，神态天然，富有生机。北面建有一座轩，名为“独石轩”，正对应着这块独一无二的石头，名称与场景十分吻合、贴切。翰林编修陶望龄曾在这轩中读过书，专门刻下铭文记录这件事。

长江以南，有幸从花石纲中遗留下来的奇石，应该以苏州徐清之那家的石头为老大，可尊为“石祖”。这块石头，高达一丈五。当年，朱勔也看中了这块石头，已经派人把它抬到了船上，就在这个关键时刻，那底下的石盘掉了下去，沉到太湖底上，找来找去找不到，只得罢了。

后来，这块石头为湖州的董家买得，运往湖州途中，正在太湖，船又翻了。董氏花大价钱请潜水高手入水打捞，真是天赐好运气，居然把先前的石盘找了上来，叫人惊异。再次下水，石头也捞了上来。当时的人们，都觉得这和延津剑的故事有得一比。

延津剑的故事，已是晋代的事了。一个叫雷焕的人，受了张华的委派，到丰城作县令。在这里，雷焕从地底挖出了两把宝剑。为表达感谢和敬意，雷焕将一把宝剑献给了张华，另一把宝剑留给自己的儿子佩戴。世事纷乱，张华不久遇害，那把宝剑不知遗失何处。有一天，雷焕的儿子经过延平津，身上的剑发出鸣声，径直飞入水中。赶紧下水去找，恍惚中，只见两条龙在水底纠缠。再仔细看，原来另一把剑也在这里。这次奇石入水，就此找到以前遗失的石盘，和延津剑的故事，确实有异曲同工之妙。

又过了几十年，这块石头转到徐氏手中。等传到徐清之手上时，花了三百两银子的巨资，请人把它立了起来。连同底座，石头高约二丈左右。一眼望去，只觉得变幻百出，无可名状，有一种说不出的美好。太常寺卿吴无奇游历黄山时，凡见到奇石，就瞪着眼睛大叫：“岂有此理！岂有此理！”以表达他的惊叹和赞美。而如果他见了徐清之家这块石头，大约也要发出这样的惊叫了。

#早安#