#诗经[超话]#诗经短评(三十二)郑风•大叔于田
诗经的篇名,一般取第一句的某几个字。本篇却不同,篇名为《大叔于田》,但第一句只有“叔于田”,少了一个“大”字。一说这是因为要和另一首名为《叔于田》的郑风之诗有所区别,另一说就是“大叔”这个人是大家耳熟能详的人物,因此以《大叔于田》命名。
寓史于诗:
纵观《左传》,在郑国被称为“大叔”的,就只有“郑伯克段于鄢”中的郑段了。郑段是郑武公的儿子,郑庄公的同母弟弟,封于京,人称“京城太叔”,太字通大,所以又叫“京城大叔”。春秋时代的兄弟排序,老大称伯,老二称仲,老三直到倒数第二都称叔,老小称季,依照“太”这个字的意思,郑段应该排行老三,也就是“年龄最大的叔”的意思。
凡是对春秋历史有点了解的人,大都知道郑伯克段于鄢这个故事的来龙去脉,因为这是春秋讲的第一个故事。左传对故事中的男主郑庄公与女主武姜都有很详细的描写,但对郑段这个人却笔墨寥寥。武姜为什么极为宠爱自己的小儿子?郑伯为什么讨厌自己的亲弟弟,甚至说出“多行不义必自毙”这样冷酷绝情的话?其他大臣为什么担心郑段会成气候从而影响郑国国祚?假如《大叔于田》中的“大叔”就是郑段的话,我们就可以通过该诗管窥一下郑段其人了。
“叔于田,乘(cheng)乘(sheng)马”,讲大叔架着标准的四马马车在打猎。春秋时代早期只有大夫阶层以上才有车,所谓“礼乐射御书数”中的御。“执辔如组,两骖如舞”、“两服上襄,两骖雁行(hang)”、“两服齐首,两骖如手”,这三句皆形容大叔高超的驾车技能。“袒裼暴虎”更了不得,大叔脱了盔甲和老虎搏斗,是国史记载中第一个打虎英雄。抓到老虎之后“献于公所”,自己不居功,献猎物给他的兄长郑庄公,表现得又有勇武又有礼数。在众臣一片赞颂声中,郑庄公大约只能假意露出欣慰的笑,并叮嘱自己的弟弟“将叔勿狃,戒其伤女”——“老三你别再打危险的猎物拉,小心受伤呀!”
于是大叔在显露自己的勇武之后,开始显露自己从容不迫的驾驶技巧以及精准的箭术。“叔善射忌,又良御忌,抑罄控忌,抑纵送忌”,大叔简直是狩猎场上最耀眼的那颗星。当狩猎即将结束,大叔驾驶马车缓缓停下来,弓箭归位,所谓“叔马慢忌,叔发罕忌,抑释掤忌,抑鬯弓忌”。姿态优美,车技高超,一个勇武有力,英姿勃发的翩翩公子形象就出现在了众人眼中。
武姜肯定看到了,也许她觉得自己的小儿子一表人才,更应该做国君;众臣子也看到了,他们觉得大叔仪态过人,孔武有力,更愿意和他亲近;大叔自己也看到了,他肯定觉得自己更了不起,他的兄长之所以能做国君,只是因为他是兄长而已;郑庄公也看到了,更看到了自己母亲和很多臣子对大叔的态度,嫉妒的种子开始在心中萌芽……
然后,不知多久,就发生了“郑伯克段于鄢”的故事。这世上,就没有无缘无故的恨。
诗经的篇名,一般取第一句的某几个字。本篇却不同,篇名为《大叔于田》,但第一句只有“叔于田”,少了一个“大”字。一说这是因为要和另一首名为《叔于田》的郑风之诗有所区别,另一说就是“大叔”这个人是大家耳熟能详的人物,因此以《大叔于田》命名。
寓史于诗:
纵观《左传》,在郑国被称为“大叔”的,就只有“郑伯克段于鄢”中的郑段了。郑段是郑武公的儿子,郑庄公的同母弟弟,封于京,人称“京城太叔”,太字通大,所以又叫“京城大叔”。春秋时代的兄弟排序,老大称伯,老二称仲,老三直到倒数第二都称叔,老小称季,依照“太”这个字的意思,郑段应该排行老三,也就是“年龄最大的叔”的意思。
凡是对春秋历史有点了解的人,大都知道郑伯克段于鄢这个故事的来龙去脉,因为这是春秋讲的第一个故事。左传对故事中的男主郑庄公与女主武姜都有很详细的描写,但对郑段这个人却笔墨寥寥。武姜为什么极为宠爱自己的小儿子?郑伯为什么讨厌自己的亲弟弟,甚至说出“多行不义必自毙”这样冷酷绝情的话?其他大臣为什么担心郑段会成气候从而影响郑国国祚?假如《大叔于田》中的“大叔”就是郑段的话,我们就可以通过该诗管窥一下郑段其人了。
“叔于田,乘(cheng)乘(sheng)马”,讲大叔架着标准的四马马车在打猎。春秋时代早期只有大夫阶层以上才有车,所谓“礼乐射御书数”中的御。“执辔如组,两骖如舞”、“两服上襄,两骖雁行(hang)”、“两服齐首,两骖如手”,这三句皆形容大叔高超的驾车技能。“袒裼暴虎”更了不得,大叔脱了盔甲和老虎搏斗,是国史记载中第一个打虎英雄。抓到老虎之后“献于公所”,自己不居功,献猎物给他的兄长郑庄公,表现得又有勇武又有礼数。在众臣一片赞颂声中,郑庄公大约只能假意露出欣慰的笑,并叮嘱自己的弟弟“将叔勿狃,戒其伤女”——“老三你别再打危险的猎物拉,小心受伤呀!”
于是大叔在显露自己的勇武之后,开始显露自己从容不迫的驾驶技巧以及精准的箭术。“叔善射忌,又良御忌,抑罄控忌,抑纵送忌”,大叔简直是狩猎场上最耀眼的那颗星。当狩猎即将结束,大叔驾驶马车缓缓停下来,弓箭归位,所谓“叔马慢忌,叔发罕忌,抑释掤忌,抑鬯弓忌”。姿态优美,车技高超,一个勇武有力,英姿勃发的翩翩公子形象就出现在了众人眼中。
武姜肯定看到了,也许她觉得自己的小儿子一表人才,更应该做国君;众臣子也看到了,他们觉得大叔仪态过人,孔武有力,更愿意和他亲近;大叔自己也看到了,他肯定觉得自己更了不起,他的兄长之所以能做国君,只是因为他是兄长而已;郑庄公也看到了,更看到了自己母亲和很多臣子对大叔的态度,嫉妒的种子开始在心中萌芽……
然后,不知多久,就发生了“郑伯克段于鄢”的故事。这世上,就没有无缘无故的恨。
《郑风*大叔于田》
叔于田,乘(chéng)乘(shèng)马。执辔(pèi)如组,两骖(cān)如舞。叔在薮(sǒu),火烈具举。袒(tǎn)裼(tì)暴虎,献于公所。将(qiāng)叔勿狃(nǐu),戒其伤女。
叔于田,乘乘黄。两服上襄,两骖雁行。叔在薮,火烈具扬。叔善射忌,又良御忌。抑罄(qìng)控忌,抑纵送忌。
叔于田,乘乘鸨(bǎo)。两服齐首,两骖如手。叔在薮,火烈具阜。叔马慢忌,叔发罕忌,抑释掤(bīnɡ)忌,抑鬯(chàng)弓忌。
叔于田,乘(chéng)乘(shèng)马。执辔(pèi)如组,两骖(cān)如舞。叔在薮(sǒu),火烈具举。袒(tǎn)裼(tì)暴虎,献于公所。将(qiāng)叔勿狃(nǐu),戒其伤女。
叔于田,乘乘黄。两服上襄,两骖雁行。叔在薮,火烈具扬。叔善射忌,又良御忌。抑罄(qìng)控忌,抑纵送忌。
叔于田,乘乘鸨(bǎo)。两服齐首,两骖如手。叔在薮,火烈具阜。叔马慢忌,叔发罕忌,抑释掤(bīnɡ)忌,抑鬯(chàng)弓忌。
这些典故,出自荥阳。。。
荥阳新闻
荥阳的文化艺术活动,可远溯至旧、新石器时期。数十万年的文化积淀,使荥阳成为中原文化和华夏文明的重要发源地之一。
荥阳境内重要古文化遗址点军台和青台出土的贝饰、陶环,以及日用陶器的造型、彩绘,都在昭示先民们对艺术美的追求。
商汤时"汤帝剪发断爪(指甲),祷雨于桑林;大雨岁登,遂作桑林之乐",春秋时《诗经·郑风》记载的《叔于田》、《大叔于田》等故诗篇,都记述了夏商周及春秋时期中原文化的特色。
绿色小屋森林气质分割线
而下面这些典故也与荥阳有着千丝万缕的关系,来看看你知道的有几个?
典 故《鸿沟为界》
比喻彼此之间有隔阂和裂痕。典出于《史记·项羽本纪》:"是时,汉兵盛,食多,项王兵罢,食绝。汉遣陆贾说项王,请太公,项王弗听。汉王复使侯公往说项王,项王乃与汉约,中分天下。割鸿沟从西者为汉。鸿沟而东者为楚。"
在秦朝灭亡以后,楚霸王项羽和汉王刘邦互相争霸,形成历史上所谓"楚汉相争"的混乱局面。当时,楚汉双方兵力相差不多,在河南、安徽、山东一带,辗转互攻,各有胜负。后来,战事呈胶着状态,在广武山(今郑州荥阳东北)隔涧对垒,长期相持不下。汉军比起楚军来,人数多些,粮食比较足。可是刘邦的父母妻子却被项羽拘押在楚营。刘邦曾两次派人去索要家属,项羽考虑到自己也暂时不易取胜,就与汉方约定,划鸿沟为界,西汉东楚,平分天下,互不相扰。于是项羽送回了刘邦家属,并向东撤退。刘邦则趁此机会,下令追击,撕毁约定。后来,打败了项羽。
典 故《借箸前筹》
指代人策划。典出于《史记·留侯世家》:"……张良对曰:'臣请藉前箸为大王筹之。'"
张良是汉刘邦的谋士。汉三年(公元前204年),项羽围刘邦于荥阳(今属郑州),刘邦正在恐惧忧愁时,谋士郦食其提出了复立六国后代为王的建议。刘邦询问张良的意见,张良说:"我请求借用您面前的筷子筹划一下当前的形势。
从前商汤讨伐夏桀而封夏朝之子孙于杞,那是估计自己能置夏桀于死地。如今您能置项羽于死地吗?"刘邦说:"不能。"张良说:"这是不可封六国后代的第一个原因。
周武王讨伐商纣,封商朝之子孙于宋,那是估计自己能得到商纣的脑袋。如今您能得到项羽的脑袋吗?"刘邦说:"不能。"张良说:"这是不可封的第二个原因。
周武王进入殷商都城,曾在商容家的里门表彰其德行,从狱中释放箕子,堆高比干的墓土。如今您能堆高圣人的墓土,在贤者的里门表彰其德行吗?"刘邦说:"不能。"张良说:"这是不可封的第三个原因。
周武王曾经发放巨桥粮仓之粮食,散发鹿台府库之金钱,如今你能开放仓库拿钱粮赏赐贫苦人民吗?"刘邦说:"不能。"张良说:"这是不可封的第四个原因。
商朝灭亡以后,周武王废弃战车,改为乘车,把兵器倒放,用虎皮蒙盖,向天下表示不再用兵打仗。如今您能偃息武事实行文治,不用兵打仗吗?"刘邦说:"不能。"张良说:"这是不可封的第五个原因。
周武王把战马放在华山的南面,表示不用了。如今您能让战马休息不再用吗?"刘邦说:"不能。"张良说:"这是不可封的第六个原因。
周武王把供军事运输的牛放在桃林北面,表示不再运输军事物资。如今您能放牛休息不再运输军事物资吗?"刘邦说:"不能。"张良说:"这是不可封的第七个原因。
况且天下之游士离开他们的父母妻子,弃去他们的祖坟,抛开他们的老朋友,跟您奔走,只是日夜希望得到一点封地。如今又立韩、魏、燕、赵、齐、楚六国的后代,让天下之游士各自回去服事他们的君主,傍随他们的父母妻子,返回到老朋友和祖坟所在家乡,您与谁一起去夺取天下呢?这是不可封的第八个原因。
假若楚国强大起来,六国后代就会追随楚国,您又怎能使他们臣服您呢?果真采用郦食其之计谋,您想统一天下的大事就完了。"刘邦听从了张良的建议,不再扶立六国的后代。
典 故《决一雌雄》
谓比高低定胜负。典出于《史记·项羽本纪》:"楚、汉久相持未决,丁壮苦军旅,老弱罢转漕。项王谓汉王曰:'天下匈匈数岁者,徒以吾两人耳,愿与汉王挑战决雌雄,毋徒苦天下之民父子为也。'汉王笑谢曰:'吾宁斗智,不能斗力。'"
秦末农民起义及推翻秦朝的战争后,最后剩下项羽、刘邦两股势力相斗,楚、汉两军在广武(在今郑州荥阳)隔涧对持了几个月,楚霸王项羽和汉王刘邦长久相持,胜败未决,青壮年苦于长期作战,老弱人疲乏劳累于后勤运输。霸王项羽对汉王刘邦说:"天下纷纷扰扰几年,只是因为我们两个人,愿与汉王一对一当面决战,决战胜败,不要再白白地熬苦天下百姓老小了。"汉王刘邦却笑着谢绝道:"我宁可斗智,不愿斗力。"
典 故《任安独存》
比喻不为权势所左而随波逐流。典出于《史记·卫将军骠骑列传》:"举大将军故人门下多去事骠骑,辄得官爵,唯任安不肯。"
汉武帝时,大将军卫青抗击匈奴侵扰,屡立战功,非常显贵。后骠骑将军霍去病也因抗击匈奴有功,日益受宠。汉武帝增设大司马职位,大将军卫青、骠骑将军霍去病都当上大司马。武帝制定法令,让骠骑将军之官阶俸禄同大将军一样。从此以后,大将军卫青权势日益减退,而骠骑将军霍去病日益显贵。卫青的老熟人和门客多离去,投到骠骑将军霍去病那里侍候,且能得到官爵,只有荥阳人任安不肯这样做。于是就留下了"任安独存"这一成语。
典 故《如临大敌》
形容把情况看得很严重。典出于《旧唐书·郑畋传》:"畋还镇,乘补卒,缮修戎仗,浚饰城垒。尽出家财以散士卒,昼夜如临大敌。"
唐人郑畋是河南荥阳人,在唐僖宗年间曾官至宰相。广明元年,黄巢起义军攻占淮南郡县后,郑畋被任命为凤翔陇右节度使。起义军占领长安后,他率军缮修兵器,整修城垒,把自己的家财都拿出来分给守城的士兵,昼夜如临大敌;并传檄天下,号召四方合兵攻围长安,终于迫使黄巢退出该城。 https://t.cn/R2WxHzL
荥阳新闻
荥阳的文化艺术活动,可远溯至旧、新石器时期。数十万年的文化积淀,使荥阳成为中原文化和华夏文明的重要发源地之一。
荥阳境内重要古文化遗址点军台和青台出土的贝饰、陶环,以及日用陶器的造型、彩绘,都在昭示先民们对艺术美的追求。
商汤时"汤帝剪发断爪(指甲),祷雨于桑林;大雨岁登,遂作桑林之乐",春秋时《诗经·郑风》记载的《叔于田》、《大叔于田》等故诗篇,都记述了夏商周及春秋时期中原文化的特色。
绿色小屋森林气质分割线
而下面这些典故也与荥阳有着千丝万缕的关系,来看看你知道的有几个?
典 故《鸿沟为界》
比喻彼此之间有隔阂和裂痕。典出于《史记·项羽本纪》:"是时,汉兵盛,食多,项王兵罢,食绝。汉遣陆贾说项王,请太公,项王弗听。汉王复使侯公往说项王,项王乃与汉约,中分天下。割鸿沟从西者为汉。鸿沟而东者为楚。"
在秦朝灭亡以后,楚霸王项羽和汉王刘邦互相争霸,形成历史上所谓"楚汉相争"的混乱局面。当时,楚汉双方兵力相差不多,在河南、安徽、山东一带,辗转互攻,各有胜负。后来,战事呈胶着状态,在广武山(今郑州荥阳东北)隔涧对垒,长期相持不下。汉军比起楚军来,人数多些,粮食比较足。可是刘邦的父母妻子却被项羽拘押在楚营。刘邦曾两次派人去索要家属,项羽考虑到自己也暂时不易取胜,就与汉方约定,划鸿沟为界,西汉东楚,平分天下,互不相扰。于是项羽送回了刘邦家属,并向东撤退。刘邦则趁此机会,下令追击,撕毁约定。后来,打败了项羽。
典 故《借箸前筹》
指代人策划。典出于《史记·留侯世家》:"……张良对曰:'臣请藉前箸为大王筹之。'"
张良是汉刘邦的谋士。汉三年(公元前204年),项羽围刘邦于荥阳(今属郑州),刘邦正在恐惧忧愁时,谋士郦食其提出了复立六国后代为王的建议。刘邦询问张良的意见,张良说:"我请求借用您面前的筷子筹划一下当前的形势。
从前商汤讨伐夏桀而封夏朝之子孙于杞,那是估计自己能置夏桀于死地。如今您能置项羽于死地吗?"刘邦说:"不能。"张良说:"这是不可封六国后代的第一个原因。
周武王讨伐商纣,封商朝之子孙于宋,那是估计自己能得到商纣的脑袋。如今您能得到项羽的脑袋吗?"刘邦说:"不能。"张良说:"这是不可封的第二个原因。
周武王进入殷商都城,曾在商容家的里门表彰其德行,从狱中释放箕子,堆高比干的墓土。如今您能堆高圣人的墓土,在贤者的里门表彰其德行吗?"刘邦说:"不能。"张良说:"这是不可封的第三个原因。
周武王曾经发放巨桥粮仓之粮食,散发鹿台府库之金钱,如今你能开放仓库拿钱粮赏赐贫苦人民吗?"刘邦说:"不能。"张良说:"这是不可封的第四个原因。
商朝灭亡以后,周武王废弃战车,改为乘车,把兵器倒放,用虎皮蒙盖,向天下表示不再用兵打仗。如今您能偃息武事实行文治,不用兵打仗吗?"刘邦说:"不能。"张良说:"这是不可封的第五个原因。
周武王把战马放在华山的南面,表示不用了。如今您能让战马休息不再用吗?"刘邦说:"不能。"张良说:"这是不可封的第六个原因。
周武王把供军事运输的牛放在桃林北面,表示不再运输军事物资。如今您能放牛休息不再运输军事物资吗?"刘邦说:"不能。"张良说:"这是不可封的第七个原因。
况且天下之游士离开他们的父母妻子,弃去他们的祖坟,抛开他们的老朋友,跟您奔走,只是日夜希望得到一点封地。如今又立韩、魏、燕、赵、齐、楚六国的后代,让天下之游士各自回去服事他们的君主,傍随他们的父母妻子,返回到老朋友和祖坟所在家乡,您与谁一起去夺取天下呢?这是不可封的第八个原因。
假若楚国强大起来,六国后代就会追随楚国,您又怎能使他们臣服您呢?果真采用郦食其之计谋,您想统一天下的大事就完了。"刘邦听从了张良的建议,不再扶立六国的后代。
典 故《决一雌雄》
谓比高低定胜负。典出于《史记·项羽本纪》:"楚、汉久相持未决,丁壮苦军旅,老弱罢转漕。项王谓汉王曰:'天下匈匈数岁者,徒以吾两人耳,愿与汉王挑战决雌雄,毋徒苦天下之民父子为也。'汉王笑谢曰:'吾宁斗智,不能斗力。'"
秦末农民起义及推翻秦朝的战争后,最后剩下项羽、刘邦两股势力相斗,楚、汉两军在广武(在今郑州荥阳)隔涧对持了几个月,楚霸王项羽和汉王刘邦长久相持,胜败未决,青壮年苦于长期作战,老弱人疲乏劳累于后勤运输。霸王项羽对汉王刘邦说:"天下纷纷扰扰几年,只是因为我们两个人,愿与汉王一对一当面决战,决战胜败,不要再白白地熬苦天下百姓老小了。"汉王刘邦却笑着谢绝道:"我宁可斗智,不愿斗力。"
典 故《任安独存》
比喻不为权势所左而随波逐流。典出于《史记·卫将军骠骑列传》:"举大将军故人门下多去事骠骑,辄得官爵,唯任安不肯。"
汉武帝时,大将军卫青抗击匈奴侵扰,屡立战功,非常显贵。后骠骑将军霍去病也因抗击匈奴有功,日益受宠。汉武帝增设大司马职位,大将军卫青、骠骑将军霍去病都当上大司马。武帝制定法令,让骠骑将军之官阶俸禄同大将军一样。从此以后,大将军卫青权势日益减退,而骠骑将军霍去病日益显贵。卫青的老熟人和门客多离去,投到骠骑将军霍去病那里侍候,且能得到官爵,只有荥阳人任安不肯这样做。于是就留下了"任安独存"这一成语。
典 故《如临大敌》
形容把情况看得很严重。典出于《旧唐书·郑畋传》:"畋还镇,乘补卒,缮修戎仗,浚饰城垒。尽出家财以散士卒,昼夜如临大敌。"
唐人郑畋是河南荥阳人,在唐僖宗年间曾官至宰相。广明元年,黄巢起义军攻占淮南郡县后,郑畋被任命为凤翔陇右节度使。起义军占领长安后,他率军缮修兵器,整修城垒,把自己的家财都拿出来分给守城的士兵,昼夜如临大敌;并传檄天下,号召四方合兵攻围长安,终于迫使黄巢退出该城。 https://t.cn/R2WxHzL
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