《平旦钟声》今译（十五）

原文

【謝宰相拂衣】

餘姚謝遷，少館於毗陵。其家有女，乘父母出，奔謝。謝問故，女笑持謝衣，謝諭之曰：“汝為女子，未嫁而我敗之，終身玷也，將使父母夫族，皆無面目。”遂拂衣拒之。女感其言，灑淚而去。後中成化乙未狀元，拜相。子復官至侍郎。

正以持己，誠以動人，婉言開導，使女子感而灑淚，宜其為狀元宰相也。

白话

【谢宰相拂衣】

浙江余姚人谢迁，年轻的时候在江苏常州的一户人家教书。此户人家有一个女儿，趁父母外出，意欲私奔谢迁。谢迁问她缘故，女孩笑着拉扯谢迁的衣服。谢迁教导她说：“你是女孩子，还没有嫁人就被我占了便宜，这辈子就有污点了。将来你的父母以及夫婿、整个家族都会面上无光。”于是扯回自己的衣服，拒绝了她。女孩子被谢迁的话触动，洒泪而去。后来，谢迁中了成化十一年（1475年）乙未科状元，官至宰相。他的儿子也做到了侍郎。

评：以端正的行为要求自己，以诚恳的态度切中要害，以委婉的言辞劝导他人，能够让女子触动内心，羞愧流泪，这样的品性确实能担当状元和宰相。

雜寶藏經卷第五

元魏西域三藏吉迦夜共曇曜譯

（六三）女因掃地見佛生歡喜生天緣

南天竺法，家有童女，必使早起，淨掃庭中門戶左右。有長者女，早起掃地，會值如來於門前過，見生歡喜，注意看佛。壽命短促即終生天。夫生天者，法有三念，自思惟言：「本是何身？」自知人身；「今生何處？」定知是天；「昔作何業，來生於此？」知由見佛歡喜善業，得此果報。感佛重恩，來供養佛，佛為說法，得須陀洹。諸比丘言：「以何因緣，令此女人生天得道？」佛言：「昔在人中，早起掃地，值佛過門，見生喜心。由是善業，生於天上，又於我所，聞法證道。」

必妻之者，舜家有三恶，身为匹夫，忽纳帝女，难以和协，观其施法度於二女，以法治家观治国。将使治国，故先使治家。敌夫曰妻，不得有二女，言“女于时”者，总言之耳。二女之中当有贵贱长幼，刘向《列女传》云：“二女长曰娥皇，次曰女英。舜既升为天子，娥皇为后，女英为妃。”然则初適舜时，即娥皇为妻。郑“不言妻者，不告其父，不序其正”。又注《礼记》云：“舜不告而娶，不立正妃。”此则郑自所说，未有书传云然。案《世本》“尧是黄帝玄孙，舜是黄帝八代之孙”，计尧女於舜之曾祖为四从姊妹，以之为妻，於义不可