哈佛大学研究:你的另一半,就是你的阶层
读文摘精选 2022-03-16 06:28
幸福从何而来?金钱、名望或是成就感?
76年前,哈佛开展了史上历时最长的成人发展研究,跟踪268位男性,从少年到老年,探寻影响人生幸福的关键。
我们都不能选择自己的出生,但我们可以选择自己要过的人生。
在我们一生中会面临许多的选择,但最重要的一次选择是你的另一半,你选择跟什么样的人结婚,就是选择了一种什么样的生活,也就是选择了一种你要在什么样的阶层过怎么样的人生。
真正影响到你人生幸福和决定你处在什么阶层生活的是,与你生活的另一半。
01
为什么这么说呢?先看看哈佛大学的研究:
故事从1938年开始。
那一年,时任哈佛大学卫生系主任的阿列・博克(ArlieBock)教授觉得,整个研究界都在关心“人为什么会生病/失败/潦倒”,怎么没有人研究“人怎样才能健康/成功/幸福”?
博克提出了一项雄心勃勃的研究计划,打算追踪一批人从青少年到人生终结,关注他们的高低转折,记录他们的状态境遇,点滴不漏,即时记录,最终将他们的一生转化为一个答案——什么样的人,最可能成为人生赢家。
这就是著名的“格兰特研究(TheGrantStudy)”。
研究名字缘于最初的赞助者,慈善家威廉·格兰特(WilliamT.Grant)。如今,这项研究已经持续了整整77年,花费超过2000万美元。
人生赢家的标准十分苛刻。
主持这项研究的整整32年的心理学者乔治·瓦利恩特(GeorgeVaillant)说,赢家必须“十项全能”:
十项标准里有两条跟收入有关,四条和身心健康有关,四条和亲密关系和社会支持有关。
譬如说,
必须80岁后仍身体健康、心智清明(没活到80岁的自然不算赢家);
60-75岁间与孩子关系紧密;
65-75岁间除了妻子儿女外仍有其他社会支持(亲友熟人)等;
60-85岁间拥有良好的婚姻关系;收入水平居于前25%。
达到这十项全能的人,基本上都处在社会的上流高层,属于上流社会的成功人士,人生赢家。
从1939年到1944年间,这项研究选择了268名当年正在哈佛就读的本科生作为研究对象。
这批人已经站在美国年轻人的巅峰,他们有着光明的未来,得享成功与长寿的几率很大。
这正是格兰特研究需要的——研究对象要活得够长,否则就不算“笑到最后”,要足够成功,否则怎能算“笑得最好”?
入选者当年都在19岁上下,全部是家境良好的美国籍白人男性,身心健康,仪表堂堂——事实上,每个入选者都经过严格的体格“选美”,研究者倾向于挑选猿臂蜂腰者,因为一开始的猜测是,“富有男性气概者”更可能拥有幸福人生。
每隔2年,这批人会接到调查问卷,他们需要回答自己身体是否健康,精神是否正常,婚姻质量如何,事业成功失败,退休后是否幸福。
研究者根据他们交还的问卷给他们分级,E是情形最糟,A是情形最好。不过,光是自我评定可不够。
每隔5年,会有专业的医师去评估他们的身心健康指标。
每隔5-10年,研究者还会亲自前去拜访这批人,通过面谈采访,更深入地了解他们目前的亲密关系、事业收入、人生满意度,以及他们在人生的每个阶段是否适应良好。
这批人可谓“史上被研究得最透彻的一群小白鼠”,他们经历了二战、经济萧条、经济复苏、金融海啸,他们结婚、离婚、升职、当选、失败、东山再起、一蹶不振,有人顺利退休安度晚年,有人自毁健康早早夭亡。
最终,这268人里确实涌现了不少成功人士,迄今有4个美国参议员,1个州长,甚至1个美国总统——约翰·肯尼迪,不过,肯尼迪的研究档案早就被政府单独拿走,预计到2040年才有可能解密。
其余267份人生档案又得出了怎样的结论呢?
以下因素不太影响“人生成功”:
最早猜测的“男子气概”没用;智商超过110后就不再影响收入水平;家庭的经济社会地位高低也影响不大;外向内向无所谓;也不是非得有特别高超的社交能力;家族里有酗酒史和抑郁史也不是问题。
真正能影响“十项全能”,帮你迈向繁盛人生的,是如下因素:
自己不酗酒不吸烟;
锻炼充足,保持健康体重;
以及,童年被爱,共情能力高,青年时能建立亲密关系,更为重要的是,他们选择的人生另一半。
如下数据可能会让你大吃一惊:
与母亲关系亲密者,一年平均多挣8.7万美元。
跟兄弟姐妹相亲相爱者,一年平均多挣5.1万美元。
在“亲密关系”这项上得分最高的58个人,平均年薪是24.3万美元。
得分最低的31人,则平均年薪没有超过10.2万美元。
只要能找到“真爱”——无论是真的爱情、友情还是亲情,就能大大增加你“人生繁盛”的几率。
02
乍一看,感觉哈佛用77年熬了一碗浓浓的鸡汤——人生成功的关键是“爱”?
这答案看上去太过普通,以至于让人难以置信。
但瓦利恩特说,爱、温暖和亲密关系,会直接影响一个人的“应对机制”,特别是另一半的爱,不离不弃共同进退互相鼓励的亲密关系。
他认为,每个人都会不断遇到意外和挫折,不同的是每个人采取的应对手段。
“近乎疯狂类”的猜疑恐惧是最差的; 稍好一点的是“不够成熟类”,比如消极、易怒; 然后是“神经质类”如压抑、情感抽离; 最后是“成熟健康类”如无私、幽默和升华。
一个活在爱里的人,一个能与他人保持亲密关系的人,特别是生活在有另一半深爱的人,在面对挫折时,他可能会选择拿自己开个玩笑,和朋友一起运动流汗宣泄,接受家人的抚慰和鼓励……这些“应对方式”,能帮一个人迅速进入健康振奋的良性循环。
反之,一个“缺爱”的人,则遇到挫折时往往得不到援手、需要独自疗伤,而酗酒吸烟等常见的“自我疗伤方式”,则是早死的主要诱因。
瓦利恩特说:“温暖亲密的关系是美好生活的最重要开场。”
当然,并不是每个人都能幸运拥有美好的出生,但好消息是,你只要选择好一个另一半,都有机会“在爱里获得重生”。
我们都知道,爱是这个世界上最让人感到幸福、温暖、力量的源泉,爱是能创造奇迹的唯一无价之宝。
我们来到这个世界上,不但会感受到父母和兄弟姐妹们之间充满亲情的爱,也能体验到朋友同事之间的爱,但这些的爱都比不上另一半对自己爱。
另一半真正的爱,是你在人生充满挫折、困难和坎坷不如意时的温暖港湾,是你春风得意事业蒸蒸日上时的另一支翅膀,是你徘徊无助时的指路明灯。
在你人生的几十年上百年中,另一半的学识、格局、胸怀、气度、善良、智慧,都决定着她(他)对你的爱的质量,决定着你人生的阶层和高度。
也许你现在已经结婚了,你不妨认真看看是不是另一半对你人生的影响是巨大的。
如果你婚后还能有说有笑,充满自信和活力,家庭充满温暖和快乐,事业蒸蒸日上,你越来越好,精神和物质越来越富有,心态和相貌越来越年轻。
你的脸上总是挂着灿烂的微笑,过着你喜欢和想要的生活,那说明你选择的另一半是对的,你选择的另一半极大地加大了你成为人生赢家的筹码。否则,则反之。
也许你还没有结婚,不管你现在是什么样的年龄,记住一句话,只有该结婚的感情,没有该结婚的年龄。你要对自己有信心,相信自己值得拥有更好的一半。你要做的就是睁大你的眼晴,好好选择自己的另一半,因为你的人生才刚刚开始,不能因为你的选择错误而耽误一生。
抛开一切世俗的眼光,去选择一个真正爱自己并且自己也爱的人,选择一个与你一起共同奋斗一起成长的人,选择一个能与你一起直面困难给你勇气和信心的人,选择一个能让你享受亲密关系,并能产生无限力量的人,选择一个懂你与你聊得来的人,共度漫长的一生。
你将来就会发现,你的一生,会因为你选择你们能保持长久亲密关系的另一半而充满幸福和快乐,你的人生阶层,就是被别人羡慕的幸福富有阶层。
人生就是这样一条只能向前、无法后退的单行道,倘若你不能有幸出生在富有阶层,那你必须选择一个改变你原生命运的另一半,让你充满阳光,充满自信;
让你变得更慈悲,更智慧,更懂得爱与宽容;让你在人生赢家的成功路上,越走越顺畅,一起用爱的力量努力奋斗,共同创造你人生的辉煌奇迹,成为夫荣妻贵的人生赢家和成功阶层的一份子。
正如股神巴菲特所言,他一生最重要的投资并不是买入哪种股票,而是选择跟谁结婚。
他说:“在选择伴侣这件事情 ,如果你错了,将让你损失很多。而且,损失不仅仅是金钱上的。”
是的,你的另一半,就是你的阶层!
最后,将马克·吐温的这句话送给大家:
“生命如此短暂,我们没有时间去互相争吵,道歉,发泄,责备,时间只够用来去爱,可它又只有一瞬,令人惋惜!”
读文摘精选 2022-03-16 06:28
幸福从何而来?金钱、名望或是成就感?
76年前,哈佛开展了史上历时最长的成人发展研究,跟踪268位男性,从少年到老年,探寻影响人生幸福的关键。
我们都不能选择自己的出生,但我们可以选择自己要过的人生。
在我们一生中会面临许多的选择,但最重要的一次选择是你的另一半,你选择跟什么样的人结婚,就是选择了一种什么样的生活,也就是选择了一种你要在什么样的阶层过怎么样的人生。
真正影响到你人生幸福和决定你处在什么阶层生活的是,与你生活的另一半。
01
为什么这么说呢?先看看哈佛大学的研究:
故事从1938年开始。
那一年,时任哈佛大学卫生系主任的阿列・博克(ArlieBock)教授觉得,整个研究界都在关心“人为什么会生病/失败/潦倒”,怎么没有人研究“人怎样才能健康/成功/幸福”?
博克提出了一项雄心勃勃的研究计划,打算追踪一批人从青少年到人生终结,关注他们的高低转折,记录他们的状态境遇,点滴不漏,即时记录,最终将他们的一生转化为一个答案——什么样的人,最可能成为人生赢家。
这就是著名的“格兰特研究(TheGrantStudy)”。
研究名字缘于最初的赞助者,慈善家威廉·格兰特(WilliamT.Grant)。如今,这项研究已经持续了整整77年,花费超过2000万美元。
人生赢家的标准十分苛刻。
主持这项研究的整整32年的心理学者乔治·瓦利恩特(GeorgeVaillant)说,赢家必须“十项全能”:
十项标准里有两条跟收入有关,四条和身心健康有关,四条和亲密关系和社会支持有关。
譬如说,
必须80岁后仍身体健康、心智清明(没活到80岁的自然不算赢家);
60-75岁间与孩子关系紧密;
65-75岁间除了妻子儿女外仍有其他社会支持(亲友熟人)等;
60-85岁间拥有良好的婚姻关系;收入水平居于前25%。
达到这十项全能的人,基本上都处在社会的上流高层,属于上流社会的成功人士,人生赢家。
从1939年到1944年间,这项研究选择了268名当年正在哈佛就读的本科生作为研究对象。
这批人已经站在美国年轻人的巅峰,他们有着光明的未来,得享成功与长寿的几率很大。
这正是格兰特研究需要的——研究对象要活得够长,否则就不算“笑到最后”,要足够成功,否则怎能算“笑得最好”?
入选者当年都在19岁上下,全部是家境良好的美国籍白人男性,身心健康,仪表堂堂——事实上,每个入选者都经过严格的体格“选美”,研究者倾向于挑选猿臂蜂腰者,因为一开始的猜测是,“富有男性气概者”更可能拥有幸福人生。
每隔2年,这批人会接到调查问卷,他们需要回答自己身体是否健康,精神是否正常,婚姻质量如何,事业成功失败,退休后是否幸福。
研究者根据他们交还的问卷给他们分级,E是情形最糟,A是情形最好。不过,光是自我评定可不够。
每隔5年,会有专业的医师去评估他们的身心健康指标。
每隔5-10年,研究者还会亲自前去拜访这批人,通过面谈采访,更深入地了解他们目前的亲密关系、事业收入、人生满意度,以及他们在人生的每个阶段是否适应良好。
这批人可谓“史上被研究得最透彻的一群小白鼠”,他们经历了二战、经济萧条、经济复苏、金融海啸,他们结婚、离婚、升职、当选、失败、东山再起、一蹶不振,有人顺利退休安度晚年,有人自毁健康早早夭亡。
最终,这268人里确实涌现了不少成功人士,迄今有4个美国参议员,1个州长,甚至1个美国总统——约翰·肯尼迪,不过,肯尼迪的研究档案早就被政府单独拿走,预计到2040年才有可能解密。
其余267份人生档案又得出了怎样的结论呢?
以下因素不太影响“人生成功”:
最早猜测的“男子气概”没用;智商超过110后就不再影响收入水平;家庭的经济社会地位高低也影响不大;外向内向无所谓;也不是非得有特别高超的社交能力;家族里有酗酒史和抑郁史也不是问题。
真正能影响“十项全能”,帮你迈向繁盛人生的,是如下因素:
自己不酗酒不吸烟;
锻炼充足,保持健康体重;
以及,童年被爱,共情能力高,青年时能建立亲密关系,更为重要的是,他们选择的人生另一半。
如下数据可能会让你大吃一惊:
与母亲关系亲密者,一年平均多挣8.7万美元。
跟兄弟姐妹相亲相爱者,一年平均多挣5.1万美元。
在“亲密关系”这项上得分最高的58个人,平均年薪是24.3万美元。
得分最低的31人,则平均年薪没有超过10.2万美元。
只要能找到“真爱”——无论是真的爱情、友情还是亲情,就能大大增加你“人生繁盛”的几率。
02
乍一看,感觉哈佛用77年熬了一碗浓浓的鸡汤——人生成功的关键是“爱”?
这答案看上去太过普通,以至于让人难以置信。
但瓦利恩特说,爱、温暖和亲密关系,会直接影响一个人的“应对机制”,特别是另一半的爱,不离不弃共同进退互相鼓励的亲密关系。
他认为,每个人都会不断遇到意外和挫折,不同的是每个人采取的应对手段。
“近乎疯狂类”的猜疑恐惧是最差的; 稍好一点的是“不够成熟类”,比如消极、易怒; 然后是“神经质类”如压抑、情感抽离; 最后是“成熟健康类”如无私、幽默和升华。
一个活在爱里的人,一个能与他人保持亲密关系的人,特别是生活在有另一半深爱的人,在面对挫折时,他可能会选择拿自己开个玩笑,和朋友一起运动流汗宣泄,接受家人的抚慰和鼓励……这些“应对方式”,能帮一个人迅速进入健康振奋的良性循环。
反之,一个“缺爱”的人,则遇到挫折时往往得不到援手、需要独自疗伤,而酗酒吸烟等常见的“自我疗伤方式”,则是早死的主要诱因。
瓦利恩特说:“温暖亲密的关系是美好生活的最重要开场。”
当然,并不是每个人都能幸运拥有美好的出生,但好消息是,你只要选择好一个另一半,都有机会“在爱里获得重生”。
我们都知道,爱是这个世界上最让人感到幸福、温暖、力量的源泉,爱是能创造奇迹的唯一无价之宝。
我们来到这个世界上,不但会感受到父母和兄弟姐妹们之间充满亲情的爱,也能体验到朋友同事之间的爱,但这些的爱都比不上另一半对自己爱。
另一半真正的爱,是你在人生充满挫折、困难和坎坷不如意时的温暖港湾,是你春风得意事业蒸蒸日上时的另一支翅膀,是你徘徊无助时的指路明灯。
在你人生的几十年上百年中,另一半的学识、格局、胸怀、气度、善良、智慧,都决定着她(他)对你的爱的质量,决定着你人生的阶层和高度。
也许你现在已经结婚了,你不妨认真看看是不是另一半对你人生的影响是巨大的。
如果你婚后还能有说有笑,充满自信和活力,家庭充满温暖和快乐,事业蒸蒸日上,你越来越好,精神和物质越来越富有,心态和相貌越来越年轻。
你的脸上总是挂着灿烂的微笑,过着你喜欢和想要的生活,那说明你选择的另一半是对的,你选择的另一半极大地加大了你成为人生赢家的筹码。否则,则反之。
也许你还没有结婚,不管你现在是什么样的年龄,记住一句话,只有该结婚的感情,没有该结婚的年龄。你要对自己有信心,相信自己值得拥有更好的一半。你要做的就是睁大你的眼晴,好好选择自己的另一半,因为你的人生才刚刚开始,不能因为你的选择错误而耽误一生。
抛开一切世俗的眼光,去选择一个真正爱自己并且自己也爱的人,选择一个与你一起共同奋斗一起成长的人,选择一个能与你一起直面困难给你勇气和信心的人,选择一个能让你享受亲密关系,并能产生无限力量的人,选择一个懂你与你聊得来的人,共度漫长的一生。
你将来就会发现,你的一生,会因为你选择你们能保持长久亲密关系的另一半而充满幸福和快乐,你的人生阶层,就是被别人羡慕的幸福富有阶层。
人生就是这样一条只能向前、无法后退的单行道,倘若你不能有幸出生在富有阶层,那你必须选择一个改变你原生命运的另一半,让你充满阳光,充满自信;
让你变得更慈悲,更智慧,更懂得爱与宽容;让你在人生赢家的成功路上,越走越顺畅,一起用爱的力量努力奋斗,共同创造你人生的辉煌奇迹,成为夫荣妻贵的人生赢家和成功阶层的一份子。
正如股神巴菲特所言,他一生最重要的投资并不是买入哪种股票,而是选择跟谁结婚。
他说:“在选择伴侣这件事情 ,如果你错了,将让你损失很多。而且,损失不仅仅是金钱上的。”
是的,你的另一半,就是你的阶层!
最后,将马克·吐温的这句话送给大家:
“生命如此短暂,我们没有时间去互相争吵,道歉,发泄,责备,时间只够用来去爱,可它又只有一瞬,令人惋惜!”
#春明旧俗# 【神秘之“杆儿”(二三)】作者:刘振卿(崇璋)
北平晨报 > 1932年02月10日
(丙)“吹竹筒”者,此辈在故都中分三派,凡瞽目者,夫牵其妻,或妻牵其夫,以二尺馀径三寸之竹筒,或向日葵之粗梗,洞其中,上端缠以布缕,口吹之,其声如狼嗥,震人耳鼓。与披大褊衫所吹者异,此辈除喧哗吵闹外,弗谙歌者,为“吵子行”。又有目盲或弗盲,每出则单人,皆于腰间悬一破清代之“红缨球帽”及竹筒,手持长竹竿。此辈亦善歌穷词。惟独于住户之有嫁娶者,彼则冠红缨帽于首,立门外,念喜歌,此歌皆为吉利语,然其首句将唱时,必以手中之竹竿伸入门内之地下。歌毕,以竿在门内击地一声,始退出于门外,此则与平常之念喜歌者弗同也。主人如谙此,则已知其为穷门,急以钱了之,其所费仅较平常之念喜歌者昂一二倍,歌毕一次后,主人若弗理,彼则将竹竿又伸入门内,歌毕,又击地。在此击地二次后,其索赀必为双份,盖击地者增价之暗号也。此辈若以理质问之,彼亦口如悬河,有问必答,其词如联珠之断线,然无自贱之卑微语,称人则为“吉星”,“喜星”,自称则为“穷哥们”三字也。若预防此辈之来临,则必向本段之杆儿头纳小费,其名曰喜钱,彼辈则弗至矣,俗呼此辈为“道喜的”,与平常之念喜歌之乞丐,非一事也。此辈在故都仅六家,其姓为“常”,“金”,“张”,“朱”,“刘”,“范”,其所创弗知起自何人,是名曰“泼拉行”。此行虽如此之刁蛮,若当其甫至门前,歌喉未启,急以二铜钱畀(bì)之,曰:“彼此!”伊则急以其帽承接一文钱,弗言而去。盖“彼此”者,为主人表示“你穷我也穷”,以帽接一文钱而留一文者,则为此辈表示“穷弗吃穷”。此辈之搅扰商店,则更蛮横,乃以竹竿击窗敲框,口中则时歌时语,竟日弗休,又有盲或弗盲,或单人或男女相携,除一竹竿外,又多携一竹筒及一犬,其犬以绳系之,黄绳者为近支,蓝为远支,麻或驼毛绳者为关东派。(即东三省也)犬之外又以臂提一长圆形大柳斗。过铺店则索钱,弗应则力吹其竹筒,声尖而远,远近之同辈闻之则皆集于此,每一人携一犬,一竹筒,若数十人集门外,人犬相拥,而筒声大震,此铺店已无法营业矣。此辈若至乡村,则提柳斗向富室索米粮,努目拧眉,气势颇凶横,若弗理,或以恶语伤之,彼则色微笑,转身背墙立,力吹其竹筒,顷刻间百十人易集也,人犬相杂于门外,作包围式,弗满欲,恒数日断内外之交通焉,是为“胳臂行”。因此辈类多恶化,无杆儿头之地方,无人能服之,故此行虽列名为穷门,然地方官则有干涉权。在清中季,此辈已绝迹于燕市,因聚众恶化,为清例所弗许也。故都虽绝迹,然关外三省,及热,察,在光绪庚子前,此辈犹称盛,而乡间则更烈。故都之杆儿头目之为“关东派”,庚子后,关外者亦绝迹。某君谓杆儿制度始自清,即因往时此辈偏于三省也。
(丁)“卖嘴儿女拨子”,此辈为燕市乞丐中之最奇特者,观其名可知也。业此者皆为三四十岁之妇女,每初则六七或十数人为一组,故曰“女儿拨子”。其装束首上蒙罩青布或青绉之包布,在左右之鬓间下垂四五缕之青布条作穗状,长及肩,无脂粉,无簪饰,而以黑色画眉如新月,御青衣及青裤,弗缠足,袜为月白色,鞋亦青,皆双脸式,鞋之底为木质,而甚薄仅高七八分,宛如今之千层底。业此者腰肢活泼而妖治,口齿伶利而爽快,然所言皆极亵秽,虽下等极贱之男子亦弗敢言者,彼则侃侃而道之无赧色,决非今自命极开通极大方之密斯辈可比拟者,“打倒廉耻”四字,足可当之无愧。此辈之乞讨,专以各商店中“大掌柜”为对手,故老于故都之商家,莫弗畏如蛇蝎,住户之门前,则无此辈之踪迹。此辈之出行,弗论铺内县悬杆儿弗悬杆儿,每降临于一处,自街首至街尾,挨户光顾无少漏,而于晋人所设之油盐,米粮,之杂货店,纠缠更甚,一塌糊涂焉。若铺掌正年少,此辈闹更凶,铺掌当之,恒有哭笑皆非之苦。然此辈之吵闹,亦弗一概而论,铺中曾已悬有杆儿者,搅扰片时,少给赀即退去。若无杆儿挂屋上,则开玩笑之趣剧始惊人也。兹略述其形状如下:凡曾深受此者,今日读吾说,敢断言此公必尚汗流而变色也。
(未完)
北平晨报 > 1932年02月10日
(丙)“吹竹筒”者,此辈在故都中分三派,凡瞽目者,夫牵其妻,或妻牵其夫,以二尺馀径三寸之竹筒,或向日葵之粗梗,洞其中,上端缠以布缕,口吹之,其声如狼嗥,震人耳鼓。与披大褊衫所吹者异,此辈除喧哗吵闹外,弗谙歌者,为“吵子行”。又有目盲或弗盲,每出则单人,皆于腰间悬一破清代之“红缨球帽”及竹筒,手持长竹竿。此辈亦善歌穷词。惟独于住户之有嫁娶者,彼则冠红缨帽于首,立门外,念喜歌,此歌皆为吉利语,然其首句将唱时,必以手中之竹竿伸入门内之地下。歌毕,以竿在门内击地一声,始退出于门外,此则与平常之念喜歌者弗同也。主人如谙此,则已知其为穷门,急以钱了之,其所费仅较平常之念喜歌者昂一二倍,歌毕一次后,主人若弗理,彼则将竹竿又伸入门内,歌毕,又击地。在此击地二次后,其索赀必为双份,盖击地者增价之暗号也。此辈若以理质问之,彼亦口如悬河,有问必答,其词如联珠之断线,然无自贱之卑微语,称人则为“吉星”,“喜星”,自称则为“穷哥们”三字也。若预防此辈之来临,则必向本段之杆儿头纳小费,其名曰喜钱,彼辈则弗至矣,俗呼此辈为“道喜的”,与平常之念喜歌之乞丐,非一事也。此辈在故都仅六家,其姓为“常”,“金”,“张”,“朱”,“刘”,“范”,其所创弗知起自何人,是名曰“泼拉行”。此行虽如此之刁蛮,若当其甫至门前,歌喉未启,急以二铜钱畀(bì)之,曰:“彼此!”伊则急以其帽承接一文钱,弗言而去。盖“彼此”者,为主人表示“你穷我也穷”,以帽接一文钱而留一文者,则为此辈表示“穷弗吃穷”。此辈之搅扰商店,则更蛮横,乃以竹竿击窗敲框,口中则时歌时语,竟日弗休,又有盲或弗盲,或单人或男女相携,除一竹竿外,又多携一竹筒及一犬,其犬以绳系之,黄绳者为近支,蓝为远支,麻或驼毛绳者为关东派。(即东三省也)犬之外又以臂提一长圆形大柳斗。过铺店则索钱,弗应则力吹其竹筒,声尖而远,远近之同辈闻之则皆集于此,每一人携一犬,一竹筒,若数十人集门外,人犬相拥,而筒声大震,此铺店已无法营业矣。此辈若至乡村,则提柳斗向富室索米粮,努目拧眉,气势颇凶横,若弗理,或以恶语伤之,彼则色微笑,转身背墙立,力吹其竹筒,顷刻间百十人易集也,人犬相杂于门外,作包围式,弗满欲,恒数日断内外之交通焉,是为“胳臂行”。因此辈类多恶化,无杆儿头之地方,无人能服之,故此行虽列名为穷门,然地方官则有干涉权。在清中季,此辈已绝迹于燕市,因聚众恶化,为清例所弗许也。故都虽绝迹,然关外三省,及热,察,在光绪庚子前,此辈犹称盛,而乡间则更烈。故都之杆儿头目之为“关东派”,庚子后,关外者亦绝迹。某君谓杆儿制度始自清,即因往时此辈偏于三省也。
(丁)“卖嘴儿女拨子”,此辈为燕市乞丐中之最奇特者,观其名可知也。业此者皆为三四十岁之妇女,每初则六七或十数人为一组,故曰“女儿拨子”。其装束首上蒙罩青布或青绉之包布,在左右之鬓间下垂四五缕之青布条作穗状,长及肩,无脂粉,无簪饰,而以黑色画眉如新月,御青衣及青裤,弗缠足,袜为月白色,鞋亦青,皆双脸式,鞋之底为木质,而甚薄仅高七八分,宛如今之千层底。业此者腰肢活泼而妖治,口齿伶利而爽快,然所言皆极亵秽,虽下等极贱之男子亦弗敢言者,彼则侃侃而道之无赧色,决非今自命极开通极大方之密斯辈可比拟者,“打倒廉耻”四字,足可当之无愧。此辈之乞讨,专以各商店中“大掌柜”为对手,故老于故都之商家,莫弗畏如蛇蝎,住户之门前,则无此辈之踪迹。此辈之出行,弗论铺内县悬杆儿弗悬杆儿,每降临于一处,自街首至街尾,挨户光顾无少漏,而于晋人所设之油盐,米粮,之杂货店,纠缠更甚,一塌糊涂焉。若铺掌正年少,此辈闹更凶,铺掌当之,恒有哭笑皆非之苦。然此辈之吵闹,亦弗一概而论,铺中曾已悬有杆儿者,搅扰片时,少给赀即退去。若无杆儿挂屋上,则开玩笑之趣剧始惊人也。兹略述其形状如下:凡曾深受此者,今日读吾说,敢断言此公必尚汗流而变色也。
(未完)
【独家|“亚裔歧视”下的唐人街:饼店老板随身配枪 阻止争端却被恐吓】饼屋开了59年,51岁的陈展明是第三代掌门人。他从8岁跟随家人来到唐人街,看过这个华人社区的变迁。去年10月,陈展明在饼店门前阻止了一场华裔被推搡事件。在监控录像里,一个非裔男子尾随一名亚裔男子和家人,意图抢他们的手袋和财物,但迟迟没办法下手。或许是因为恼羞成怒,他冲上去和亚裔男子发生口角、推搡,并指责“为什么要瞪着他”。半年过去,陈展明手机的语音信箱收到一条47秒的留言,准确地提到了他饼店的名称、地点,并且称“不要盯着黑人看”。
新冠疫情在美国大范围爆发之后,以陈展明为代表的华人群体的日子,一直不太好过。4月初,刘英带着妻女在加州一家购物中心逛服装店,准备结账时,旁边上来一个非裔男子,穿着绿色T恤,冲着他用英语说,“不要在我身边走过。”刘英一时没听懂,然后就被一拳打在脸上。妻子想劝架,也挨上了拳头。看着爸爸嘴角裂开,一颗牙齿掉出来,妈妈左眼充血,整个后背遍布淤血,4岁的女儿在一旁嚎啕大哭。
近几个月里,这样的事情在美国各地区接连发生。3月一名非裔男子闯入北卡罗来纳州一家亚裔经营的商店,手持铁棍肆意破坏。一对高龄亚裔夫妇,在加州的自家门前被4名蒙面大汉抢劫。没过几天,在同一个地区,一名64岁的亚裔女性在遛狗时被刺伤,不治身亡。以前街上偶尔也会有些偷窃或抢劫事件,但不至于如现在这般明目张胆。攻击者会优先选择落单的老人、妇女等群体下手,他们大多从外地驾驶挂着假车牌的车来到唐人街,抢了东西之后顺便对路人进行攻击,随后便驱车而去。华人历来隐忍,很少报案。可即使报了案,警察也很难追查,这也让这些抢劫者和攻击者更加肆无忌惮。
三月的一天,几位在湾区的年轻人决定组织一场游行,让更多人看到他们的诉求。陈展明是唐人街的意见领袖,他们希望从他这里获取一些经验。在此之前,陈展明组织和参与了两次比较大型的游行。第一次是在上世纪八九十年代,唐人街内部存在帮派和团体矛盾,影响到了正常的社区生活;第二次是去年的“武汉加油”游行,华人们走上街头,支持中国和世界人民抗击疫情,呼吁民众理解并支持唐人街的商铺。
在游行和演讲活动的前一周,陈展明想了一句口号:华人华侨齐心,金山风雨同舟,怒吼呼唤,不做“哑”裔。然而,他对参与游行活动的人数抱有担忧。或许这是华人群体长期以来的一种“事不关己,高高挂起”的态度,陈展明对此并不困惑。他表示理解,但不认同,这也是他屡次站出来发声的原因。
3月27日早上,陈展明在华人微信群内集结了游行的参与者。临近上午11点,人群开始向旧金山市政厅聚集,他们打出了“STOP ASIAN HATE(停止亚裔仇恨)”和“STAND UP, SPEAK UP(站起来、说出来)”的横幅。在市政厅停留了一段时间后,便沿着旧金山市中心的主干道走向联合广场,全程大概1.8公里。很多湾区其他城市的年轻人专程跑到旧金山支持,很多只会说中文的老年人参加了进来,也有很多其他族裔的朋友加入,整个游行队伍最终有2000多人。活动历时1小时25分钟,人们不停谴责针对亚裔的暴力行为。
这次游行暂告一段落后,他们开始策划着趁热打铁的下一场——可能会是在5月。如果情况没有好转,他们将不断做出行动,甚至是更加激进的行动。“这是个长期的过程,我们也做好了准备。”
但华人们的恐惧并没有减轻。即使唐人街增加了更多的警力,即使针对亚裔的仇恨事件有所减少,笼罩在唐人街上空的恐惧阴云,需要很长的一段时间才能消散。陈展明还记得小的时候,自己与其他的玩伴在唐人街玩耍,玩到下午五六点回家吃饭就好,妈妈不必担心他。自从唐人街变得不再安宁之后,陈展明便随身配枪。他有五个子女,每天都需要开车接送他们,不敢让他们单独在外停留太久。对于这样的困难处境,陈展明略显无奈,这份无奈更多是来自于自身的身份认同:华侨可以回到中国,而华人却没有退路,像是长着亚洲面孔的边缘群体。
陈展明饼屋的墙上贴满了他与名人的合照,在他工位的上方贴着一张照片,是北京首钢篮球运动员翟晓川的赛场照。照片上的翟晓川振臂庆祝。他很喜欢这张照片,觉得这张照片给人的感觉很强大、很有能量。照片的下方,是一首他自己写的打油诗:两日三餐忙做饼,免生财富生黑头。卌年一觉黄金梦,不见黄金见光头。#洞见计划# https://t.cn/A6c0cfXu
新冠疫情在美国大范围爆发之后,以陈展明为代表的华人群体的日子,一直不太好过。4月初,刘英带着妻女在加州一家购物中心逛服装店,准备结账时,旁边上来一个非裔男子,穿着绿色T恤,冲着他用英语说,“不要在我身边走过。”刘英一时没听懂,然后就被一拳打在脸上。妻子想劝架,也挨上了拳头。看着爸爸嘴角裂开,一颗牙齿掉出来,妈妈左眼充血,整个后背遍布淤血,4岁的女儿在一旁嚎啕大哭。
近几个月里,这样的事情在美国各地区接连发生。3月一名非裔男子闯入北卡罗来纳州一家亚裔经营的商店,手持铁棍肆意破坏。一对高龄亚裔夫妇,在加州的自家门前被4名蒙面大汉抢劫。没过几天,在同一个地区,一名64岁的亚裔女性在遛狗时被刺伤,不治身亡。以前街上偶尔也会有些偷窃或抢劫事件,但不至于如现在这般明目张胆。攻击者会优先选择落单的老人、妇女等群体下手,他们大多从外地驾驶挂着假车牌的车来到唐人街,抢了东西之后顺便对路人进行攻击,随后便驱车而去。华人历来隐忍,很少报案。可即使报了案,警察也很难追查,这也让这些抢劫者和攻击者更加肆无忌惮。
三月的一天,几位在湾区的年轻人决定组织一场游行,让更多人看到他们的诉求。陈展明是唐人街的意见领袖,他们希望从他这里获取一些经验。在此之前,陈展明组织和参与了两次比较大型的游行。第一次是在上世纪八九十年代,唐人街内部存在帮派和团体矛盾,影响到了正常的社区生活;第二次是去年的“武汉加油”游行,华人们走上街头,支持中国和世界人民抗击疫情,呼吁民众理解并支持唐人街的商铺。
在游行和演讲活动的前一周,陈展明想了一句口号:华人华侨齐心,金山风雨同舟,怒吼呼唤,不做“哑”裔。然而,他对参与游行活动的人数抱有担忧。或许这是华人群体长期以来的一种“事不关己,高高挂起”的态度,陈展明对此并不困惑。他表示理解,但不认同,这也是他屡次站出来发声的原因。
3月27日早上,陈展明在华人微信群内集结了游行的参与者。临近上午11点,人群开始向旧金山市政厅聚集,他们打出了“STOP ASIAN HATE(停止亚裔仇恨)”和“STAND UP, SPEAK UP(站起来、说出来)”的横幅。在市政厅停留了一段时间后,便沿着旧金山市中心的主干道走向联合广场,全程大概1.8公里。很多湾区其他城市的年轻人专程跑到旧金山支持,很多只会说中文的老年人参加了进来,也有很多其他族裔的朋友加入,整个游行队伍最终有2000多人。活动历时1小时25分钟,人们不停谴责针对亚裔的暴力行为。
这次游行暂告一段落后,他们开始策划着趁热打铁的下一场——可能会是在5月。如果情况没有好转,他们将不断做出行动,甚至是更加激进的行动。“这是个长期的过程,我们也做好了准备。”
但华人们的恐惧并没有减轻。即使唐人街增加了更多的警力,即使针对亚裔的仇恨事件有所减少,笼罩在唐人街上空的恐惧阴云,需要很长的一段时间才能消散。陈展明还记得小的时候,自己与其他的玩伴在唐人街玩耍,玩到下午五六点回家吃饭就好,妈妈不必担心他。自从唐人街变得不再安宁之后,陈展明便随身配枪。他有五个子女,每天都需要开车接送他们,不敢让他们单独在外停留太久。对于这样的困难处境,陈展明略显无奈,这份无奈更多是来自于自身的身份认同:华侨可以回到中国,而华人却没有退路,像是长着亚洲面孔的边缘群体。
陈展明饼屋的墙上贴满了他与名人的合照,在他工位的上方贴着一张照片,是北京首钢篮球运动员翟晓川的赛场照。照片上的翟晓川振臂庆祝。他很喜欢这张照片,觉得这张照片给人的感觉很强大、很有能量。照片的下方,是一首他自己写的打油诗:两日三餐忙做饼,免生财富生黑头。卌年一觉黄金梦,不见黄金见光头。#洞见计划# https://t.cn/A6c0cfXu
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