#重庆高校老师被构陷“拐卖儿童”#《善良限制了我们对恶的想象力——刘庆勇毒招举隅》之四:
女魔头刘庆勇在作恶的过程中，极其诡诈地使用了“道歉”的方式作恶，她所写下的道歉信也就成了她杀人害命和达到目的的又一个“毒招”！当然，她的恶行曝光之后，这些道歉信也就成了她的罪证。
刘庆勇满口谎言，即使写得极其精彩并且态度看似极度诚恳的道歉信，也只是表面功夫，纯粹是她的表演，并非真心道歉。相反，她透过写下道歉信表演自己肯认错并有诚意与陈立洋和好，然后以此作为证据继续在背后诬蔑陈立洋不肯饶恕拒绝和好态度蛮横，继续抹黑陈立洋。利用道歉这一方式设下诡计甚至故意捏造污名罪名，构陷陈立洋有精神病，杀人意图清晰可见。
413的道歉信中女魔头通过谄媚陈立洋，设下了一个圈套，要陈立洋钻进去。陈立洋接受道歉，按着她在道歉信中的承诺，让其兑现。结果，在她所贪爱的钱财上，她可谓下了大血本，狠下心把存款转给了陈立洋，目的就是想要通过和好掩盖罪行并且进一步捏造所谓信邪教的证据，因她认为陈立洋会如她所诬蔑的那样，把钱财拿去建教会。事实上陈立洋按着约定将钱财归给了儿子，给儿子买了一份巨额教育险，只是因为后来被投入精卫中心，在交了第一期的费用后，来不及将所有款项存进保单里，结果不仅女魔头转过来的钱款都被她再次夺回去，还贴上了陈立洋一部分新的工资收入。另一方面，女魔头除了将钱款转给陈立洋之外，并没有真心做到其他的承诺，尤其没有真正兑现消除影响的承诺。
原本，女魔头应当讲明事情真相，将421的道歉信公开在陈立洋的亲人群，使那些受其蛊惑的人知道真相，但她却在这件事上造假，而且蛊惑了陈立洋的几个姑姑帮她一起造假欺骗了陈立洋也欺骗了其他人。再次证明她的虚假！
即使是在421的道歉信里，女魔头被监督着按要求写出了事件的大部分事实，但她依旧在辩解并且继续在背后诬蔑陈立洋，否认所发出来的是事实（她在刘继雁面前说的话就是证据，她惧怕别人知道事实真相，所以利用毒舌继续表演，继续诬蔑陈立洋），竭力为自己所做的恶事辩解，掩人耳目。她说动陈立洋的姑姑们帮她造假掩盖道歉信内容，更是如此，目的就是要掩盖事实！
到了6月3日写的道歉信，这是由李健捉刀代笔模仿女魔头的口吻写下的，目的更是直接，就是为了捏造陈立洋有精神病的证据而刻意写出来的，充满了恶意，也是杀人害命的诡计恶计毒招！
可见，女魔头写下的道歉信终究是另有目的，都是别有用心，并非真心道歉。她把道歉信变成了她作恶的毒招，成了她杀人的工具。尤其是6月3日的道歉信，完全就是耶洗别利用书信指示贵胄长老捏造罪名构陷拿伯杀死拿伯的再版。她的虚情假意虚假狠毒诡诈之心借此已经清晰可见！
与此同时，女魔头既然善于利用自己的毒舌撒谎造谣诬蔑无辜人，她也就知道，谎言需要有足够多的人接受才能被当真，因而她也就极其
善于利用“众口铄金”的方式作恶，这又是她的另一个毒招。
女魔头使用这个“众口铄金”或说利用“舆论”而非按着事实取胜的毒招，这也是她为何要利用毒舌裹挟众多人员参与的原因，目的就在于用谎言盖谎言，并且制造出复杂的局面场面，同时只强调并取出她所需要的所谓证据，然后继续将这些“证据”当成真理一般传播，使所有人只看到有利于她的那一面，完全无视不利于她的那一面，或者她刻意利用毒舌和各样的手段掩盖那一切不利于她的证据，这样，她就达到了欺骗所有人，又让她的同谋帮凶与她一起“光明正大”地陷害无辜人的目的。
这种利用“众口铄金”或利用舆论杀人害命的毒招手段，最根本的原因就在于作恶的人难以按着事实真相达到杀人害人的目的，因而只能故意歪曲扭曲事实真相，利用谎言杀人害人。他们所做的，也就反过来证明了他们的诡诈邪恶，证明了他们就是恶魔，是属魔鬼的！
2018年飞来横祸事件详情请见博文链接:https://t.cn/AiYV4YS7
陈立洋失去人身自由第478天。
《主耶稣是生命的粮，是赐予生命的主》
这些事以后，耶稣在提比哩亚海边又向门徒显现。他怎样显现记在下面：有西门·彼得和称为低土马的多马，并加利利的迦拿人拿但业，还有西庇太的两个儿子，又有两个门徒，都在一处。
西门·彼得对他们说：“我打鱼去。”他们说：“我们也和你同去。”他们就出去，上了船；那一夜并没有打着什么。
天将亮的时候，耶稣站在岸上，门徒却不知道是耶稣。耶稣就对他们说：“小子！你们有吃的没有？”他们回答说：“没有。”
耶稣说：“你们把网撒在船的右边，就必得着。”他们便撒下网去，竟拉不上来了，因为鱼甚多。
耶稣所爱的那门徒对彼得说：“是主！”那时西门·彼得赤着身子，一听见是主，就束上一件外衣，跳在海里。
其余的门徒离岸不远，约有二百肘（古时以肘为尺，一肘约有今时尺半），就在小船上把那网鱼拉过来。
他们上了岸，就看见那里有炭火，上面有鱼，又有饼。耶稣对他们说：“把刚才打的鱼拿几条来。”
西门·彼得就去（或译：上船），把网拉到岸上。那网满了大鱼，共一百五十三条；鱼虽这样多，网却没有破。
耶稣说：“你们来吃早饭。”门徒中没有一个敢问他：“你是谁？”因为知道是主。
耶稣就来拿饼和鱼给他们。耶稣从死里复活以后，向门徒显现，这是第三次。
女魔头刘庆勇在作恶的过程中，极其诡诈地使用了“道歉”的方式作恶，她所写下的道歉信也就成了她杀人害命和达到目的的又一个“毒招”！当然，她的恶行曝光之后，这些道歉信也就成了她的罪证。
刘庆勇满口谎言，即使写得极其精彩并且态度看似极度诚恳的道歉信，也只是表面功夫，纯粹是她的表演，并非真心道歉。相反，她透过写下道歉信表演自己肯认错并有诚意与陈立洋和好，然后以此作为证据继续在背后诬蔑陈立洋不肯饶恕拒绝和好态度蛮横，继续抹黑陈立洋。利用道歉这一方式设下诡计甚至故意捏造污名罪名，构陷陈立洋有精神病，杀人意图清晰可见。
413的道歉信中女魔头通过谄媚陈立洋，设下了一个圈套，要陈立洋钻进去。陈立洋接受道歉，按着她在道歉信中的承诺，让其兑现。结果，在她所贪爱的钱财上，她可谓下了大血本，狠下心把存款转给了陈立洋，目的就是想要通过和好掩盖罪行并且进一步捏造所谓信邪教的证据，因她认为陈立洋会如她所诬蔑的那样，把钱财拿去建教会。事实上陈立洋按着约定将钱财归给了儿子，给儿子买了一份巨额教育险，只是因为后来被投入精卫中心，在交了第一期的费用后，来不及将所有款项存进保单里，结果不仅女魔头转过来的钱款都被她再次夺回去，还贴上了陈立洋一部分新的工资收入。另一方面，女魔头除了将钱款转给陈立洋之外，并没有真心做到其他的承诺，尤其没有真正兑现消除影响的承诺。
原本，女魔头应当讲明事情真相，将421的道歉信公开在陈立洋的亲人群，使那些受其蛊惑的人知道真相，但她却在这件事上造假，而且蛊惑了陈立洋的几个姑姑帮她一起造假欺骗了陈立洋也欺骗了其他人。再次证明她的虚假！
即使是在421的道歉信里，女魔头被监督着按要求写出了事件的大部分事实，但她依旧在辩解并且继续在背后诬蔑陈立洋，否认所发出来的是事实（她在刘继雁面前说的话就是证据，她惧怕别人知道事实真相，所以利用毒舌继续表演，继续诬蔑陈立洋），竭力为自己所做的恶事辩解，掩人耳目。她说动陈立洋的姑姑们帮她造假掩盖道歉信内容，更是如此，目的就是要掩盖事实！
到了6月3日写的道歉信，这是由李健捉刀代笔模仿女魔头的口吻写下的，目的更是直接，就是为了捏造陈立洋有精神病的证据而刻意写出来的，充满了恶意，也是杀人害命的诡计恶计毒招！
可见，女魔头写下的道歉信终究是另有目的，都是别有用心，并非真心道歉。她把道歉信变成了她作恶的毒招，成了她杀人的工具。尤其是6月3日的道歉信，完全就是耶洗别利用书信指示贵胄长老捏造罪名构陷拿伯杀死拿伯的再版。她的虚情假意虚假狠毒诡诈之心借此已经清晰可见！
与此同时，女魔头既然善于利用自己的毒舌撒谎造谣诬蔑无辜人，她也就知道，谎言需要有足够多的人接受才能被当真，因而她也就极其
善于利用“众口铄金”的方式作恶，这又是她的另一个毒招。
女魔头使用这个“众口铄金”或说利用“舆论”而非按着事实取胜的毒招，这也是她为何要利用毒舌裹挟众多人员参与的原因，目的就在于用谎言盖谎言，并且制造出复杂的局面场面，同时只强调并取出她所需要的所谓证据，然后继续将这些“证据”当成真理一般传播，使所有人只看到有利于她的那一面，完全无视不利于她的那一面，或者她刻意利用毒舌和各样的手段掩盖那一切不利于她的证据，这样，她就达到了欺骗所有人，又让她的同谋帮凶与她一起“光明正大”地陷害无辜人的目的。
这种利用“众口铄金”或利用舆论杀人害命的毒招手段，最根本的原因就在于作恶的人难以按着事实真相达到杀人害人的目的，因而只能故意歪曲扭曲事实真相，利用谎言杀人害人。他们所做的，也就反过来证明了他们的诡诈邪恶，证明了他们就是恶魔，是属魔鬼的！
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陈立洋失去人身自由第478天。
《主耶稣是生命的粮，是赐予生命的主》
这些事以后，耶稣在提比哩亚海边又向门徒显现。他怎样显现记在下面：有西门·彼得和称为低土马的多马，并加利利的迦拿人拿但业，还有西庇太的两个儿子，又有两个门徒，都在一处。
西门·彼得对他们说：“我打鱼去。”他们说：“我们也和你同去。”他们就出去，上了船；那一夜并没有打着什么。
天将亮的时候，耶稣站在岸上，门徒却不知道是耶稣。耶稣就对他们说：“小子！你们有吃的没有？”他们回答说：“没有。”
耶稣说：“你们把网撒在船的右边，就必得着。”他们便撒下网去，竟拉不上来了，因为鱼甚多。
耶稣所爱的那门徒对彼得说：“是主！”那时西门·彼得赤着身子，一听见是主，就束上一件外衣，跳在海里。
其余的门徒离岸不远，约有二百肘（古时以肘为尺，一肘约有今时尺半），就在小船上把那网鱼拉过来。
他们上了岸，就看见那里有炭火，上面有鱼，又有饼。耶稣对他们说：“把刚才打的鱼拿几条来。”
西门·彼得就去（或译：上船），把网拉到岸上。那网满了大鱼，共一百五十三条；鱼虽这样多，网却没有破。
耶稣说：“你们来吃早饭。”门徒中没有一个敢问他：“你是谁？”因为知道是主。
耶稣就来拿饼和鱼给他们。耶稣从死里复活以后，向门徒显现，这是第三次。
#中国天眼开启地外文明搜索#第四十二回 拜瞿波女 ▲
善財前往迦毗羅城，路過“普現法界光明講堂”，裡面湧出一群手執各種器杖的怪神，頂盔貫甲，掉眉愣眼，兇狠狠，惡狼狼的，直奔善財而來。善財見此，驚慌不已，不知是何妖怪殺將過來，躲避不及，只有閉上眼睛，等著受死。想到我為了解脫眾生苦難，參遍四十幾位善知識，只落得如此下場。又想到為了眾生的苦難，死也值得！正思想間，眾神已湧至面前。為首一個將軍模樣的神，手執槍跪下施禮，說道：“我名無憂德，鎮守此講堂，聞仁者到來，未曾遠迎，請仁者諒解，入我講堂吧。”
善財聞言，又驚又喜，忙扶起無憂德道：“恕我年幼無知，禮節不周，請多原諒。”
善財這才放心，隨著眾神，進了講堂。
善財坐定，無憂德神持賓主禮，互道寒喧。無憂德神道：“我早知道，仁者發心廣大，度眾生心切，為了尋師悟道，歷盡千辛萬苦，涉過千山萬水，今日到此，實在難得。”
善財道：“我受文殊師利開導，已發菩提心，利樂有情，造福人間。但不知如何行？因此到各處參訪。今日到此，承蒙厚愛，實在慚愧！”
無憂德神請善財升坐法堂，為眾神說法。
善財謙虛客氣一番，上法堂坐了。眾神撒出各種鮮花，演奏各種樂音，焚上各種妙香。香煙繚繞，善財開始說法了。為了適應根機，以他參學到的知識說頌曰：
應以清淨心，承事善知識。
不自惜身命，功德悉圓滿。
放大智慧光，普照一切世。
行世無障礙，堅固不可動。
善財言畢，一彩女來在堂前對善財施禮道：“仁者，瞿波女請您入內堂。”
瞿波女喜出望外，想不到這麼容易就找到瞿波女，即隨彩女進入內堂去。
瞿波女坐內堂寶蓮花獅子座上，眾多彩女圍繞，個個品貌端莊，身材窈窕，皆是善根福德之像。善財上前與瞿波施禮道：“聖者，我已發菩提心，但不知如何行，求聖者開示。”
瞿波女道：“善男子，我知你遠來，特派無憂德神前來迎接。”
善財沒有料到，這個青年女子如此神通廣大，便問道：“聖者，你的智慧廣大，是怎麼修行的呢？”
瞿波女道：“要說遠，推到過去微塵數劫，有個無畏彼世界。其四天下閻浮提中有一王城，名高勝樹。城中有大王名財主。王有五百王子，皆勇健，能伏怨敵。有一王子名威德主，像貌端正，與諸彩女游香樂園，遇見一個老嫗，名善現，帶一少女，名妙德。妙德見太子心生愛慕，對母親道： “我願侍奉太子。若不能如願，寧肯自死。”母親道：“兒啊，快莫如此想。他是太子，你是貧賤女，不相匹配。”
妙德因在法雲光明道場，聽勝日身佛說眾生平等，沒有尊卑怖畏。便走到太子前說：“我喜歡你為人正直，你願意同我交為生死同伴的朋友嗎？”
太子道：“你是誰家女子？若已經許人，就不要愛我。若愛我，我還要瞭解你的性情好壞？”
善現母道：“我的女兒是蓮花化生，清潔淨美，人人稱羨。多少小夥子想追求她，她一個看不起。因為她相貌端正，性情溫柔，言辭委婉。工巧技藝，無不熟悉。詩詞歌賦，無不精通。而且善知理，精通兵法。女兒中不可多得，若非太子，不能匹配。”
太子道：“若真是這樣，我很尊重。但要象我這樣，所有珍貴財寶，福德智慧，都不為本人私有，都要給所有人們共同享受。不但如此，乃至自己的頭目髓腦都施與人們，以此為高尚美德。若能如此，我是很愛你的。”
妙德道：“我一貫主張這樣，行為也是這樣，我正因為知道你是這樣，所以我才愛你的。”
太子喜歡，將珠寶散在妙德女身上。妙德又回贈纓絡。
二人雙雙並肩攜手，來到法雲光明道場，禮拜如來後，返宮拜見大王。大王驚訝，不但沒責怪，反而讚歎妙德智慧。即帶領五百大臣，去朝拜佛，將江山傳給太子。太子即位，王四天下。瞿波女說：“此妙德女就是我，太子就是你。你從此無量劫，廣求善法。我從此經微塵數劫，都如此佈施，如此供養諸佛菩薩。因此我能成就一切菩薩所行，一切眾生所願。於一切法中得三昧海。以此三昧能遍知一切法的個性，共性、真實性。遍知此世界，他世界，無量諸世界的佛說法，眾生受業開悟等一切現行。善知人的過去和未來的善惡業力和果報。以此因緣，故知你今天要來，我派無憂德神迎接。”這一番語，啟發善財宿慧，觀照過去因緣。由此因緣，得遍一切三昧海，善觀過去、現在、未來三世一切諸緣。
瞿波道：“就這一點，是不夠成就利樂有情的，你還要到摩耶夫人那去參學。”善財知摩耶夫人為佛母，歡喜跳躍而出。
善財此時已能憶念過去無量劫的因緣，調皮地對天女說道：“除了憶念，還有什麼呢？”
天女賭氣似地回答道：“要想知道什麼，你到迦毗羅城去，那裡有個教育童子的遍友教師，他可以告訴你的。”
善財究竟是欲界眾生，舊情牽連，有些戀情，總想多說幾句話，道：“到你這兒無門，去無路，我能到何處去找呢？”
天女故弄玄虛說道：“既有來處，自有去處，何必問我？”
天女已領會到善財的心情，難分難舍，又不敢再與他糾纏，話一說完，即隱身不見了。
善財不見天女，綿情依依，離開天宮，向迦毗羅城去，哈利路亚以马内利
善財前往迦毗羅城，路過“普現法界光明講堂”，裡面湧出一群手執各種器杖的怪神，頂盔貫甲，掉眉愣眼，兇狠狠，惡狼狼的，直奔善財而來。善財見此，驚慌不已，不知是何妖怪殺將過來，躲避不及，只有閉上眼睛，等著受死。想到我為了解脫眾生苦難，參遍四十幾位善知識，只落得如此下場。又想到為了眾生的苦難，死也值得！正思想間，眾神已湧至面前。為首一個將軍模樣的神，手執槍跪下施禮，說道：“我名無憂德，鎮守此講堂，聞仁者到來，未曾遠迎，請仁者諒解，入我講堂吧。”
善財聞言，又驚又喜，忙扶起無憂德道：“恕我年幼無知，禮節不周，請多原諒。”
善財這才放心，隨著眾神，進了講堂。
善財坐定，無憂德神持賓主禮，互道寒喧。無憂德神道：“我早知道，仁者發心廣大，度眾生心切，為了尋師悟道，歷盡千辛萬苦，涉過千山萬水，今日到此，實在難得。”
善財道：“我受文殊師利開導，已發菩提心，利樂有情，造福人間。但不知如何行？因此到各處參訪。今日到此，承蒙厚愛，實在慚愧！”
無憂德神請善財升坐法堂，為眾神說法。
善財謙虛客氣一番，上法堂坐了。眾神撒出各種鮮花，演奏各種樂音，焚上各種妙香。香煙繚繞，善財開始說法了。為了適應根機，以他參學到的知識說頌曰：
應以清淨心，承事善知識。
不自惜身命，功德悉圓滿。
放大智慧光，普照一切世。
行世無障礙，堅固不可動。
善財言畢，一彩女來在堂前對善財施禮道：“仁者，瞿波女請您入內堂。”
瞿波女喜出望外，想不到這麼容易就找到瞿波女，即隨彩女進入內堂去。
瞿波女坐內堂寶蓮花獅子座上，眾多彩女圍繞，個個品貌端莊，身材窈窕，皆是善根福德之像。善財上前與瞿波施禮道：“聖者，我已發菩提心，但不知如何行，求聖者開示。”
瞿波女道：“善男子，我知你遠來，特派無憂德神前來迎接。”
善財沒有料到，這個青年女子如此神通廣大，便問道：“聖者，你的智慧廣大，是怎麼修行的呢？”
瞿波女道：“要說遠，推到過去微塵數劫，有個無畏彼世界。其四天下閻浮提中有一王城，名高勝樹。城中有大王名財主。王有五百王子，皆勇健，能伏怨敵。有一王子名威德主，像貌端正，與諸彩女游香樂園，遇見一個老嫗，名善現，帶一少女，名妙德。妙德見太子心生愛慕，對母親道： “我願侍奉太子。若不能如願，寧肯自死。”母親道：“兒啊，快莫如此想。他是太子，你是貧賤女，不相匹配。”
妙德因在法雲光明道場，聽勝日身佛說眾生平等，沒有尊卑怖畏。便走到太子前說：“我喜歡你為人正直，你願意同我交為生死同伴的朋友嗎？”
太子道：“你是誰家女子？若已經許人，就不要愛我。若愛我，我還要瞭解你的性情好壞？”
善現母道：“我的女兒是蓮花化生，清潔淨美，人人稱羨。多少小夥子想追求她，她一個看不起。因為她相貌端正，性情溫柔，言辭委婉。工巧技藝，無不熟悉。詩詞歌賦，無不精通。而且善知理，精通兵法。女兒中不可多得，若非太子，不能匹配。”
太子道：“若真是這樣，我很尊重。但要象我這樣，所有珍貴財寶，福德智慧，都不為本人私有，都要給所有人們共同享受。不但如此，乃至自己的頭目髓腦都施與人們，以此為高尚美德。若能如此，我是很愛你的。”
妙德道：“我一貫主張這樣，行為也是這樣，我正因為知道你是這樣，所以我才愛你的。”
太子喜歡，將珠寶散在妙德女身上。妙德又回贈纓絡。
二人雙雙並肩攜手，來到法雲光明道場，禮拜如來後，返宮拜見大王。大王驚訝，不但沒責怪，反而讚歎妙德智慧。即帶領五百大臣，去朝拜佛，將江山傳給太子。太子即位，王四天下。瞿波女說：“此妙德女就是我，太子就是你。你從此無量劫，廣求善法。我從此經微塵數劫，都如此佈施，如此供養諸佛菩薩。因此我能成就一切菩薩所行，一切眾生所願。於一切法中得三昧海。以此三昧能遍知一切法的個性，共性、真實性。遍知此世界，他世界，無量諸世界的佛說法，眾生受業開悟等一切現行。善知人的過去和未來的善惡業力和果報。以此因緣，故知你今天要來，我派無憂德神迎接。”這一番語，啟發善財宿慧，觀照過去因緣。由此因緣，得遍一切三昧海，善觀過去、現在、未來三世一切諸緣。
瞿波道：“就這一點，是不夠成就利樂有情的，你還要到摩耶夫人那去參學。”善財知摩耶夫人為佛母，歡喜跳躍而出。
善財此時已能憶念過去無量劫的因緣，調皮地對天女說道：“除了憶念，還有什麼呢？”
天女賭氣似地回答道：“要想知道什麼，你到迦毗羅城去，那裡有個教育童子的遍友教師，他可以告訴你的。”
善財究竟是欲界眾生，舊情牽連，有些戀情，總想多說幾句話，道：“到你這兒無門，去無路，我能到何處去找呢？”
天女故弄玄虛說道：“既有來處，自有去處，何必問我？”
天女已領會到善財的心情，難分難舍，又不敢再與他糾纏，話一說完，即隱身不見了。
善財不見天女，綿情依依，離開天宮，向迦毗羅城去，哈利路亚以马内利
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善財聞言，又驚又喜，忙扶起無憂德道：“恕我年幼無知，禮節不周，請多原諒。”
善財這才放心，隨著眾神，進了講堂。
善財坐定，無憂德神持賓主禮，互道寒喧。無憂德神道：“我早知道，仁者發心廣大，度眾生心切，為了尋師悟道，歷盡千辛萬苦，涉過千山萬水，今日到此，實在難得。”
善財道：“我受文殊師利開導，已發菩提心，利樂有情，造福人間。但不知如何行？因此到各處參訪。今日到此，承蒙厚愛，實在慚愧！”
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善財謙虛客氣一番，上法堂坐了。眾神撒出各種鮮花，演奏各種樂音，焚上各種妙香。香煙繚繞，善財開始說法了。為了適應根機，以他參學到的知識說頌曰：
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不自惜身命，功德悉圓滿。
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善財言畢，一彩女來在堂前對善財施禮道：“仁者，瞿波女請您入內堂。”
瞿波女喜出望外，想不到這麼容易就找到瞿波女，即隨彩女進入內堂去。
瞿波女坐內堂寶蓮花獅子座上，眾多彩女圍繞，個個品貌端莊，身材窈窕，皆是善根福德之像。善財上前與瞿波施禮道：“聖者，我已發菩提心，但不知如何行，求聖者開示。”
瞿波女道：“善男子，我知你遠來，特派無憂德神前來迎接。”
善財沒有料到，這個青年女子如此神通廣大，便問道：“聖者，你的智慧廣大，是怎麼修行的呢？”
瞿波女道：“要說遠，推到過去微塵數劫，有個無畏彼世界。其四天下閻浮提中有一王城，名高勝樹。城中有大王名財主。王有五百王子，皆勇健，能伏怨敵。有一王子名威德主，像貌端正，與諸彩女游香樂園，遇見一個老嫗，名善現，帶一少女，名妙德。妙德見太子心生愛慕，對母親道： “我願侍奉太子。若不能如願，寧肯自死。”母親道：“兒啊，快莫如此想。他是太子，你是貧賤女，不相匹配。”
妙德因在法雲光明道場，聽勝日身佛說眾生平等，沒有尊卑怖畏。便走到太子前說：“我喜歡你為人正直，你願意同我交為生死同伴的朋友嗎？”
太子道：“你是誰家女子？若已經許人，就不要愛我。若愛我，我還要瞭解你的性情好壞？”
善現母道：“我的女兒是蓮花化生，清潔淨美，人人稱羨。多少小夥子想追求她，她一個看不起。因為她相貌端正，性情溫柔，言辭委婉。工巧技藝，無不熟悉。詩詞歌賦，無不精通。而且善知理，精通兵法。女兒中不可多得，若非太子，不能匹配。”
太子道：“若真是這樣，我很尊重。但要象我這樣，所有珍貴財寶，福德智慧，都不為本人私有，都要給所有人們共同享受。不但如此，乃至自己的頭目髓腦都施與人們，以此為高尚美德。若能如此，我是很愛你的。”
妙德道：“我一貫主張這樣，行為也是這樣，我正因為知道你是這樣，所以我才愛你的。”
太子喜歡，將珠寶散在妙德女身上。妙德又回贈纓絡。
二人雙雙並肩攜手，來到法雲光明道場，禮拜如來後，返宮拜見大王。大王驚訝，不但沒責怪，反而讚歎妙德智慧。即帶領五百大臣，去朝拜佛，將江山傳給太子。太子即位，王四天下。瞿波女說：“此妙德女就是我，太子就是你。你從此無量劫，廣求善法。我從此經微塵數劫，都如此佈施，如此供養諸佛菩薩。因此我能成就一切菩薩所行，一切眾生所願。於一切法中得三昧海。以此三昧能遍知一切法的個性，共性、真實性。遍知此世界，他世界，無量諸世界的佛說法，眾生受業開悟等一切現行。善知人的過去和未來的善惡業力和果報。以此因緣，故知你今天要來，我派無憂德神迎接。”這一番語，啟發善財宿慧，觀照過去因緣。由此因緣，得遍一切三昧海，善觀過去、現在、未來三世一切諸緣。
瞿波道：“就這一點，是不夠成就利樂有情的，你還要到摩耶夫人那去參學。”善財知摩耶夫人為佛母，歡喜跳躍而出。
善財此時已能憶念過去無量劫的因緣，調皮地對天女說道：“除了憶念，還有什麼呢？”
天女賭氣似地回答道：“要想知道什麼，你到迦毗羅城去，那裡有個教育童子的遍友教師，他可以告訴你的。”
善財究竟是欲界眾生，舊情牽連，有些戀情，總想多說幾句話，道：“到你這兒無門，去無路，我能到何處去找呢？”
天女故弄玄虛說道：“既有來處，自有去處，何必問我？”
天女已領會到善財的心情，難分難舍，又不敢再與他糾纏，話一說完，即隱身不見了。
善財不見天女，綿情依依，離開天宮，向迦毗羅城去，哈利路亚以马内利
善財前往迦毗羅城，路過“普現法界光明講堂”，裡面湧出一群手執各種器杖的怪神，頂盔貫甲，掉眉愣眼，兇狠狠，惡狼狼的，直奔善財而來。善財見此，驚慌不已，不知是何妖怪殺將過來，躲避不及，只有閉上眼睛，等著受死。想到我為了解脫眾生苦難，參遍四十幾位善知識，只落得如此下場。又想到為了眾生的苦難，死也值得！正思想間，眾神已湧至面前。為首一個將軍模樣的神，手執槍跪下施禮，說道：“我名無憂德，鎮守此講堂，聞仁者到來，未曾遠迎，請仁者諒解，入我講堂吧。”
善財聞言，又驚又喜，忙扶起無憂德道：“恕我年幼無知，禮節不周，請多原諒。”
善財這才放心，隨著眾神，進了講堂。
善財坐定，無憂德神持賓主禮，互道寒喧。無憂德神道：“我早知道，仁者發心廣大，度眾生心切，為了尋師悟道，歷盡千辛萬苦，涉過千山萬水，今日到此，實在難得。”
善財道：“我受文殊師利開導，已發菩提心，利樂有情，造福人間。但不知如何行？因此到各處參訪。今日到此，承蒙厚愛，實在慚愧！”
無憂德神請善財升坐法堂，為眾神說法。
善財謙虛客氣一番，上法堂坐了。眾神撒出各種鮮花，演奏各種樂音，焚上各種妙香。香煙繚繞，善財開始說法了。為了適應根機，以他參學到的知識說頌曰：
應以清淨心，承事善知識。
不自惜身命，功德悉圓滿。
放大智慧光，普照一切世。
行世無障礙，堅固不可動。
善財言畢，一彩女來在堂前對善財施禮道：“仁者，瞿波女請您入內堂。”
瞿波女喜出望外，想不到這麼容易就找到瞿波女，即隨彩女進入內堂去。
瞿波女坐內堂寶蓮花獅子座上，眾多彩女圍繞，個個品貌端莊，身材窈窕，皆是善根福德之像。善財上前與瞿波施禮道：“聖者，我已發菩提心，但不知如何行，求聖者開示。”
瞿波女道：“善男子，我知你遠來，特派無憂德神前來迎接。”
善財沒有料到，這個青年女子如此神通廣大，便問道：“聖者，你的智慧廣大，是怎麼修行的呢？”
瞿波女道：“要說遠，推到過去微塵數劫，有個無畏彼世界。其四天下閻浮提中有一王城，名高勝樹。城中有大王名財主。王有五百王子，皆勇健，能伏怨敵。有一王子名威德主，像貌端正，與諸彩女游香樂園，遇見一個老嫗，名善現，帶一少女，名妙德。妙德見太子心生愛慕，對母親道： “我願侍奉太子。若不能如願，寧肯自死。”母親道：“兒啊，快莫如此想。他是太子，你是貧賤女，不相匹配。”
妙德因在法雲光明道場，聽勝日身佛說眾生平等，沒有尊卑怖畏。便走到太子前說：“我喜歡你為人正直，你願意同我交為生死同伴的朋友嗎？”
太子道：“你是誰家女子？若已經許人，就不要愛我。若愛我，我還要瞭解你的性情好壞？”
善現母道：“我的女兒是蓮花化生，清潔淨美，人人稱羨。多少小夥子想追求她，她一個看不起。因為她相貌端正，性情溫柔，言辭委婉。工巧技藝，無不熟悉。詩詞歌賦，無不精通。而且善知理，精通兵法。女兒中不可多得，若非太子，不能匹配。”
太子道：“若真是這樣，我很尊重。但要象我這樣，所有珍貴財寶，福德智慧，都不為本人私有，都要給所有人們共同享受。不但如此，乃至自己的頭目髓腦都施與人們，以此為高尚美德。若能如此，我是很愛你的。”
妙德道：“我一貫主張這樣，行為也是這樣，我正因為知道你是這樣，所以我才愛你的。”
太子喜歡，將珠寶散在妙德女身上。妙德又回贈纓絡。
二人雙雙並肩攜手，來到法雲光明道場，禮拜如來後，返宮拜見大王。大王驚訝，不但沒責怪，反而讚歎妙德智慧。即帶領五百大臣，去朝拜佛，將江山傳給太子。太子即位，王四天下。瞿波女說：“此妙德女就是我，太子就是你。你從此無量劫，廣求善法。我從此經微塵數劫，都如此佈施，如此供養諸佛菩薩。因此我能成就一切菩薩所行，一切眾生所願。於一切法中得三昧海。以此三昧能遍知一切法的個性，共性、真實性。遍知此世界，他世界，無量諸世界的佛說法，眾生受業開悟等一切現行。善知人的過去和未來的善惡業力和果報。以此因緣，故知你今天要來，我派無憂德神迎接。”這一番語，啟發善財宿慧，觀照過去因緣。由此因緣，得遍一切三昧海，善觀過去、現在、未來三世一切諸緣。
瞿波道：“就這一點，是不夠成就利樂有情的，你還要到摩耶夫人那去參學。”善財知摩耶夫人為佛母，歡喜跳躍而出。
善財此時已能憶念過去無量劫的因緣，調皮地對天女說道：“除了憶念，還有什麼呢？”
天女賭氣似地回答道：“要想知道什麼，你到迦毗羅城去，那裡有個教育童子的遍友教師，他可以告訴你的。”
善財究竟是欲界眾生，舊情牽連，有些戀情，總想多說幾句話，道：“到你這兒無門，去無路，我能到何處去找呢？”
天女故弄玄虛說道：“既有來處，自有去處，何必問我？”
天女已領會到善財的心情，難分難舍，又不敢再與他糾纏，話一說完，即隱身不見了。
善財不見天女，綿情依依，離開天宮，向迦毗羅城去，哈利路亚以马内利
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