一个不生气的好办法!
1、记住“凡所有相,皆是虚妄” 世间都是假的,“一切有为法,如梦幻泡影”,每天多念几遍,一切莫当真,否则吃亏上当就是你。
2、有人对你发脾气,不要对立,不要反抗,不要生气;要忍住,定住,不回话,多念佛回向给他消业增福。
3、记住火烧功德林,一切“功德”都是因为发脾气给毁了。一切法得成于忍,要忍辱。
4、生气就是拿别人的过错来惩罚自己。别干傻事。不要争理,争理气死你。多说多错,少说少错,不说准没错!
5、别自讨苦吃。多少人常生气,最后进院治病?赔了身体,花了金钱,得罪了人,真不好受。
6、“一念瞋心起,八万障门开”。生气易坏事,一切不如意事都来了。如果想顺利,请柔和爱语,尊重,包容,谅解,一切都会很顺利!
7、别人毁谤你、侮辱你、陷害你,不要怨恨,还要感恩,因为他帮你消业障。没有“他”,你去哪里消业障?
8、不要让情绪控制你,你应该学会控制情绪!不要做情绪的奴隶!也不要感情用事!
9、不要执着别人说的话,否则“动气伤身”,不放在心上就是,心里不要装人家的垃圾,应该忘掉一干二净!有则改之,无则加勉。
10、对于别人的刻薄言语,记住三句话“没事的,会过去的,我会变好的”!
11、要生气时,赶紧做“深呼吸” 让浮躁心情淡定下来,念佛,或避开对方;避免发口头弹来对立,冤冤相报!
12、有事找善知识谈或化解,不要情绪激动而生气,情障智,很容易做错事。
13、放大心量包容对方,所谓量大福大,心量小,福报也小。
14、他骂我,他打我,他诅咒我,“有我”你就苦,“无我”看你又何妨?都是执着这个身是我,大错特错!因为身体死了带不走。
1、记住“凡所有相,皆是虚妄” 世间都是假的,“一切有为法,如梦幻泡影”,每天多念几遍,一切莫当真,否则吃亏上当就是你。
2、有人对你发脾气,不要对立,不要反抗,不要生气;要忍住,定住,不回话,多念佛回向给他消业增福。
3、记住火烧功德林,一切“功德”都是因为发脾气给毁了。一切法得成于忍,要忍辱。
4、生气就是拿别人的过错来惩罚自己。别干傻事。不要争理,争理气死你。多说多错,少说少错,不说准没错!
5、别自讨苦吃。多少人常生气,最后进院治病?赔了身体,花了金钱,得罪了人,真不好受。
6、“一念瞋心起,八万障门开”。生气易坏事,一切不如意事都来了。如果想顺利,请柔和爱语,尊重,包容,谅解,一切都会很顺利!
7、别人毁谤你、侮辱你、陷害你,不要怨恨,还要感恩,因为他帮你消业障。没有“他”,你去哪里消业障?
8、不要让情绪控制你,你应该学会控制情绪!不要做情绪的奴隶!也不要感情用事!
9、不要执着别人说的话,否则“动气伤身”,不放在心上就是,心里不要装人家的垃圾,应该忘掉一干二净!有则改之,无则加勉。
10、对于别人的刻薄言语,记住三句话“没事的,会过去的,我会变好的”!
11、要生气时,赶紧做“深呼吸” 让浮躁心情淡定下来,念佛,或避开对方;避免发口头弹来对立,冤冤相报!
12、有事找善知识谈或化解,不要情绪激动而生气,情障智,很容易做错事。
13、放大心量包容对方,所谓量大福大,心量小,福报也小。
14、他骂我,他打我,他诅咒我,“有我”你就苦,“无我”看你又何妨?都是执着这个身是我,大错特错!因为身体死了带不走。
据说是王/朔的新书最后一段。我有一个疑问:汉/武那个时候佛教远在天边吧,就即使你要写死,可以不整凡所有相这种话吗,不是不对,而是放这个情景里面会很尬。最后一段太西式审美了,但又配半文半白的话,属于中不中西不西,感觉两边都没整明白那种!而且这一段语感读起来很差。前面都在说恢弘的幻象,突然来最后一句,你已不是人。读者表示,什么?你到底在写光还是在写人?……
论将星华盖
将星者,如将札中军也,故以三合中位谓之将星;化盖者,喻如宝盖,天有此星,其形如盖,常覆乎大帝之座,故以三合 底处得库谓之华盖。凡将星常欲吉星相扶,贵煞加临乃为吉庆。
《理愚歌》云:将星若用亡神临,为国栋梁臣。言吉助之为贵,更夹贵库墓纯粹而不杂者,出将入相之格也,带华盖、正印而不夹库,两府之格也;只带库墓而带正印,员郎以上,既不带墓又不带正印,止有华盖,常调之禄也;带华印而正建驿马,名曰节印,主旌节之贵;若岁干库同库为两重福,主大贵。
凡人命得华盖,多主孤寡,总贵亦不免孤独,作僧道艺术论。
《理愚歌》云:
华盖虽吉亦有妨,或为孽子或孤孀。填房入赘多阙口,炉钳顶笠拔缁黄。
又云:
华盖星辰兄弟寡,天上孤高之宿也;生来若在时与胎,便是过房庶出者。
将星者,如将札中军也,故以三合中位谓之将星;化盖者,喻如宝盖,天有此星,其形如盖,常覆乎大帝之座,故以三合 底处得库谓之华盖。凡将星常欲吉星相扶,贵煞加临乃为吉庆。
《理愚歌》云:将星若用亡神临,为国栋梁臣。言吉助之为贵,更夹贵库墓纯粹而不杂者,出将入相之格也,带华盖、正印而不夹库,两府之格也;只带库墓而带正印,员郎以上,既不带墓又不带正印,止有华盖,常调之禄也;带华印而正建驿马,名曰节印,主旌节之贵;若岁干库同库为两重福,主大贵。
凡人命得华盖,多主孤寡,总贵亦不免孤独,作僧道艺术论。
《理愚歌》云:
华盖虽吉亦有妨,或为孽子或孤孀。填房入赘多阙口,炉钳顶笠拔缁黄。
又云:
华盖星辰兄弟寡,天上孤高之宿也;生来若在时与胎,便是过房庶出者。
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