因缘果报,是宇宙间的自然规律,无论信不信佛都是一样,只是佛陀把这个事实真相给我们说明,不学佛者则堕在因果中而不知因果,盲目造作恶业,果报同样是要承受的。发脾气也就是瞋恚心的现象,佛说,
若离嗔恚,即得八种喜悦心法。何等为八。一、无损恼心。二、无嗔恚心。三、无诤讼心。四、柔和质直心。五、得圣者慈心。六、常作利益安众生心。七、身相端严,众共尊敬。八、以和忍故,速生梵世。是为八。
当然,发脾气就会失去这八种喜悦心法。这只是最轻的,只是内心念头的作用。
《地藏经》中佛说,瞋恚者得丑陋癃残报;
另外佛说,瞋恚是堕地狱的业因。因此佛又说,一念瞋心起,百万障门开。
以上只是发脾气,还没有造下其他恶业的果报;如果发脾气进而发展到伤害其他众生,犯下杀盗淫妄,还要根据具体的业因承受罪报,是任何人都无法代受、无法避免的。 https://t.cn/RZcWBsf
若离嗔恚,即得八种喜悦心法。何等为八。一、无损恼心。二、无嗔恚心。三、无诤讼心。四、柔和质直心。五、得圣者慈心。六、常作利益安众生心。七、身相端严,众共尊敬。八、以和忍故,速生梵世。是为八。
当然,发脾气就会失去这八种喜悦心法。这只是最轻的,只是内心念头的作用。
《地藏经》中佛说,瞋恚者得丑陋癃残报;
另外佛说,瞋恚是堕地狱的业因。因此佛又说,一念瞋心起,百万障门开。
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心生种种法生,心灭种种法灭,心空则法灭,法灭则心觉,心法两寂,当下清净,无生无灭,圆满随顺,不可思议,不可言说,如如不动,是名如来。法师,既然佛即是您本心,通过您任何一颗心,破心识分别,脱身心烦恼,自性本来面目即是十方诸佛,你又何来通过某一颗心,外求修行而证菩提?
慈心是心,恶心也是心,慧心也是心,心若落慈悲相,则慈悲即轮回,若心着智慧相,则智慧即生死。法师倾听!一念觉,众生是佛,一念迷,佛是众生,佛与众生只在心灵觉醒,不在心相名词上有所差别
慈心是心,恶心也是心,慧心也是心,心若落慈悲相,则慈悲即轮回,若心着智慧相,则智慧即生死。法师倾听!一念觉,众生是佛,一念迷,佛是众生,佛与众生只在心灵觉醒,不在心相名词上有所差别
总有一天,您会像我一样,闻到『南无阿弥陀佛』喜极而泣!
《无量寿经》佛言:‘其有善男子、善女人,闻阿弥陀佛声,慈心欢喜,一时踊跃。心意净洁,衣毛为起,泪即出者,皆前世宿命作佛道。若他方佛故,菩萨非凡人。其有人民、男子女人,闻弥陀佛声,不信有者,不信经佛语,不信有比丘僧,心中狐疑,都无所信者,皆故从恶道中来生,愚痴不解宿命,殃恶未尽。尚未当度脱故。心中狐疑,不信向尔。’
https://t.cn/Eccvv5z
《无量寿经》佛言:‘其有善男子、善女人,闻阿弥陀佛声,慈心欢喜,一时踊跃。心意净洁,衣毛为起,泪即出者,皆前世宿命作佛道。若他方佛故,菩萨非凡人。其有人民、男子女人,闻弥陀佛声,不信有者,不信经佛语,不信有比丘僧,心中狐疑,都无所信者,皆故从恶道中来生,愚痴不解宿命,殃恶未尽。尚未当度脱故。心中狐疑,不信向尔。’
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