保定风水大师姜上谈挂画或者艺术品时要注意些什么
从风水学的角度来看,太深或太黑的图画是不要买的。这些画看起来很沉重,让人沮丧、悲观和缺乏动力。不要挂有凶猛野兽的画,否则家人的健康会很差。不适合挂一幅以上的抽象人物画,因为这会使家人的情绪重复,心理失衡,容易紧张。
在风水学中,不要挂日落西沉的画。因为,这类绘画具有减弱动力的效果。悬挂已故亲属的头像也是不合适的,因为这会让你做一些事情来增加压力。不适合挂像瀑布这样的画,因为这些画会使得家庭成员都有重复的运气。不要挂太多红色的肖像,因为这会使家人容易受伤或脾气暴躁。
客厅布置艺术品是为了美化空间。例如,客厅用各种奢侈装饰,以展示其生活质量和社会地位。这样,它就会被这些不会说话的东西所束缚;收藏艺术品的最好方法是有一个明确的来源。否则,当假品、墓品被收集起来,甚至收集的艺术品是逝者的至爱之物时,购买艺术品的人可能会带来厄运。
艺术作品如果有禅意,就应该是最高质量的,因为能够启发人的佛性作品,如果是人体作品,就应该有实质的艺术。不要收集骷髅,否则会引入邪灵。
艺术作品,如老虎、狮子、美洲豹、蛇、鸟等,应放在屋外晒晒太阳,以驱赶邪灵。第三天中午,再用红纸或红布包好,然后请他们在家里,装饰起来。否则,他们可能会带来很多病痛。此类案例屡见不鲜,导致血光、不和和口舌不等。
如果是剑,你应该更加注意剑气是邪气还是正气。如果你家里有煞气,怕是有血光,你应该在正午太阳照耀大地的时候,面向北方,把剑从鞘中拔出。口念(剑出鞘,正气长,邪念除,家平安,阿弥陀佛)。然后把剑放进鞘里,放在家里装饰。
艺术作品,就像龙腾等,则为吉星,但在吉中也有一些是凶的。祥龙是人类佛性的象征,凶者是没有点眼超煞。因此,你可以用红色朱砂笔选择农历初一、十五日早上7-9点,然后把龙转向东方,念:敬请西方金龙。东方清龙真灵来降临,一点天眼二点心三点金龙身,三才合一自性成,生命活耀眼前见,急急如律令。仪式结束后,上述艺术品的收藏者可以将龙挂在任何地方。
从风水学的角度来看,太深或太黑的图画是不要买的。这些画看起来很沉重,让人沮丧、悲观和缺乏动力。不要挂有凶猛野兽的画,否则家人的健康会很差。不适合挂一幅以上的抽象人物画,因为这会使家人的情绪重复,心理失衡,容易紧张。
在风水学中,不要挂日落西沉的画。因为,这类绘画具有减弱动力的效果。悬挂已故亲属的头像也是不合适的,因为这会让你做一些事情来增加压力。不适合挂像瀑布这样的画,因为这些画会使得家庭成员都有重复的运气。不要挂太多红色的肖像,因为这会使家人容易受伤或脾气暴躁。
客厅布置艺术品是为了美化空间。例如,客厅用各种奢侈装饰,以展示其生活质量和社会地位。这样,它就会被这些不会说话的东西所束缚;收藏艺术品的最好方法是有一个明确的来源。否则,当假品、墓品被收集起来,甚至收集的艺术品是逝者的至爱之物时,购买艺术品的人可能会带来厄运。
艺术作品如果有禅意,就应该是最高质量的,因为能够启发人的佛性作品,如果是人体作品,就应该有实质的艺术。不要收集骷髅,否则会引入邪灵。
艺术作品,如老虎、狮子、美洲豹、蛇、鸟等,应放在屋外晒晒太阳,以驱赶邪灵。第三天中午,再用红纸或红布包好,然后请他们在家里,装饰起来。否则,他们可能会带来很多病痛。此类案例屡见不鲜,导致血光、不和和口舌不等。
如果是剑,你应该更加注意剑气是邪气还是正气。如果你家里有煞气,怕是有血光,你应该在正午太阳照耀大地的时候,面向北方,把剑从鞘中拔出。口念(剑出鞘,正气长,邪念除,家平安,阿弥陀佛)。然后把剑放进鞘里,放在家里装饰。
艺术作品,就像龙腾等,则为吉星,但在吉中也有一些是凶的。祥龙是人类佛性的象征,凶者是没有点眼超煞。因此,你可以用红色朱砂笔选择农历初一、十五日早上7-9点,然后把龙转向东方,念:敬请西方金龙。东方清龙真灵来降临,一点天眼二点心三点金龙身,三才合一自性成,生命活耀眼前见,急急如律令。仪式结束后,上述艺术品的收藏者可以将龙挂在任何地方。
#日本社会#8日,第30届“100万人的烛光之夜 大阪城市西梅田之夜”在大阪市北区西梅田一带举行,烛光温柔的灯光为都市之夜增色不少[太开心]。因新型冠状病毒的影响而多次中断,这是自2019年冬季以来再次举办,约1万5000支蜡烛的火焰在大厦林立的街道摇曳,营造出了梦幻般的氛围。
这是以减少周围大楼的灯光,欣赏蜡烛艺术作品等为目的而举办的活动,以此让人们对过于依赖电力的社会进行重新思考,每年举办两次。参观者可用手机拍摄各种团体、艺术家的作品,享受柔和的灯光下的生活[打call]。#新星v计划#
这是以减少周围大楼的灯光,欣赏蜡烛艺术作品等为目的而举办的活动,以此让人们对过于依赖电力的社会进行重新思考,每年举办两次。参观者可用手机拍摄各种团体、艺术家的作品,享受柔和的灯光下的生活[打call]。#新星v计划#
#商务印书馆新书早知道# 《艺术作品的本源》
20世纪最重要的艺术哲学经典著作,伽达默尔导读版。
内容简介:
《艺术作品的本源》原为海德格尔在1935到1936年间所做的几次演讲的讲稿,演讲在当时即激起了听众的狂热的兴趣——此事后被德国当代解释学哲学大师伽达默尔描写为“轰动一时的哲学事件”,这篇文章现已成为西方美学领域的名篇而备受关注。本书收录了三篇文章:1.《艺术作品的本源》,也是本书的主体部分 在本文中海德格尔围绕着“存在之真理”问题对艺术和诗的本质进行沉思;2.《论艺术作品的本源》,即前文的初稿,与前有一些不同之处,包含许多与定稿不同的想法。3.伽达默尔为《艺术作品的本源》单行本所写的导论,后来伽达默尔将这篇文章收入自己的《文集》并改标题为《艺术作品的真理》。
作者简介:
海德格尔(Heidegger,1889—1976)是20世纪著名的德国哲学家,现象学的重要代表和存在主义哲学的创始人。主要著作有:《存在与时间》《形而上学是什么?》《康德与形而上学疑难》《真理的本质》《形而上学导论》《现象学之基本问题》等。
译者简介:
孙周兴,现任同济大学人文学院教授,浙江大学敦和讲席教授,教育部长江学者特聘教授。主要研究领域为德国哲学、现象学、艺术哲学。主要著作有:《语言存在论》《我们时代的思想姿态》《后哲学的哲学问题》《存在与超越》《以创造抵御平庸》《未来哲学序曲》等。主编有:《海德格尔文集》(30卷)、《尼采著作全集》(14卷)、《欧洲文化丛书》、《未来艺术丛书》等。主要译作有:海德格尔的《在通向语言的途中》《林中路》《路标》《演讲与论文集》《尼采》《哲学论稿》等,以及尼采的《悲剧的诞生》《查拉图斯特拉如是说》《权力意志》等。
20世纪最重要的艺术哲学经典著作,伽达默尔导读版。
内容简介:
《艺术作品的本源》原为海德格尔在1935到1936年间所做的几次演讲的讲稿,演讲在当时即激起了听众的狂热的兴趣——此事后被德国当代解释学哲学大师伽达默尔描写为“轰动一时的哲学事件”,这篇文章现已成为西方美学领域的名篇而备受关注。本书收录了三篇文章:1.《艺术作品的本源》,也是本书的主体部分 在本文中海德格尔围绕着“存在之真理”问题对艺术和诗的本质进行沉思;2.《论艺术作品的本源》,即前文的初稿,与前有一些不同之处,包含许多与定稿不同的想法。3.伽达默尔为《艺术作品的本源》单行本所写的导论,后来伽达默尔将这篇文章收入自己的《文集》并改标题为《艺术作品的真理》。
作者简介:
海德格尔(Heidegger,1889—1976)是20世纪著名的德国哲学家,现象学的重要代表和存在主义哲学的创始人。主要著作有:《存在与时间》《形而上学是什么?》《康德与形而上学疑难》《真理的本质》《形而上学导论》《现象学之基本问题》等。
译者简介:
孙周兴,现任同济大学人文学院教授,浙江大学敦和讲席教授,教育部长江学者特聘教授。主要研究领域为德国哲学、现象学、艺术哲学。主要著作有:《语言存在论》《我们时代的思想姿态》《后哲学的哲学问题》《存在与超越》《以创造抵御平庸》《未来哲学序曲》等。主编有:《海德格尔文集》(30卷)、《尼采著作全集》(14卷)、《欧洲文化丛书》、《未来艺术丛书》等。主要译作有:海德格尔的《在通向语言的途中》《林中路》《路标》《演讲与论文集》《尼采》《哲学论稿》等,以及尼采的《悲剧的诞生》《查拉图斯特拉如是说》《权力意志》等。
✋热门推荐