(三)宇宙萬般現象的根源~無量光!
二〇〇五年十月一日於台北
莊圓師父說:
白光
那我要分享的就是說,這個光,它最根源的光就是通透,而且是無量的光明、通透,它沒有顏色。
就像那個水晶,通透的水晶,事實上很通透的水晶,你說它是白色的嗎?
一定要形容,才勉強說它是白色的,事實上它是通透的無量光。
所以,水晶裡面我們看到那個通透的水晶,與無量光的光,那個就是很接近了。
很接近光的根源,這是生命的根源,存在它開始產生現象的根源,就是那樣通透的光。
我們可以看看!所有、所有的顏色呀!它不斷的淡化、淡化、淡化到極致的時候,就變成那個顏色,沒有顏色的顏色。
可是所有顏色深到極致的時候,都變成黑色。你看看任何顏色的色系,一直往下加深、加深到底,是不是黑色?
藍色到底是不是黑色?粉色到底是不是也是黑色?綠色到底是不是也是黑色?
然後愈來愈淡的時候你會發現,淡藍、淡綠、淡粉,到淺的極致就通透了。
那我們就可以發現,這世界有兩股能量。
通透是什麼?是生機。
然後黑暗到暗無天日,黑到骨子裡,墨汁的光或顏色就是毁滅的能量,是黑暗的能量。
那這兩股能量就是這個現象生生不息的基礎。
那諸位師兄、師姐就可以體會到了,魔王,魔的力量就是黑到烏魯木齊呀(台語很黑意思的諧音)!然後佛的力量就是正的力量,是通透的。
所以,佛陀或我們本質的力量,我說佛陀不只是釋迦牟尼佛,是所有的佛陀,也就是所有成佛的人,他的本質,都是通透的無量光。
換句話說,這就是我們生命的本質,但是我們為什麼顯露不出來?因為因緣在碰撞的時候,被這些黑暗的力量所覆蓋了。
老師今天所要談的光法就從這世界根源的光開始,它是通透的光。
通透的光就是黑色的光其本質還是通透的,它一直往上提昇淡化到最後,會變成通透的光,一直往下沉淪就變黑光,黑到無底洞的暗。
所以諸位師兄、師姐如果有比較清淨、寧靜的心眼,就能觀察他人的眼神,你會看到有些人的眼神是很墨黑的,墨黑到會讓你害怕,很邪!
那眼神很墨黑,因為那個眼神代表他靈魂的深度,靈魂的程度。那你也可以看到一個往空性在走的人,或到佛境界的時候,那個眼神是空的,裡面什麼都沒有。
就像我剛才說的像水晶一樣,那個通透的水晶,裡面什麼都沒有,是空空的,但是很通透。也就是你透過這個眼神去看到通透。
我們說空還是很難形容它,通透好了,通透裡面都沒有雜質。
那如果一個人他很憤怒、很恨的時候,哦!你看到他眼神裡面充滿瞋心,你注意看那眼神就很墨黑了,很黑,像那個墨汁的顏色。
我不知道諸位師兄、師姐有沒有這樣的經驗,可以看到這種眼神,有的話舉手給老師看看!可以看到他人眼神裡面的那種深度,〇〇師兄就可以看到老師說的這種。
對!那就是一種心眼,但是那種心眼不是說我們一定要達到,因為各人皆依各種方式在看,有人的心眼他們不是用那種方法看,但是〇〇師兄是可以這樣看。所以他就可以應老師今天分享這樣心眼的機,應老師分享的這個方法,去瞭解光的運作原來就是這個樣。
宇宙的空體、宇宙的空無生妙有,這個空無就是通透而卻充滿無限能量,這是空體,這就是震動,這就是無量光。
但是無量光,它要開始碰撞了,因為通透它要產生現象的時候,它開始要有因緣的碰撞,然後碰撞就產生了各種不同顏色的光體,那這光體就是我們今天要談的光法。
老師分享這個屬於蠻知識性的東西,但是又可以印證本性。像〇〇師兄在印證本性,我在講光法時他就有那個意念出來印證。
但是如果我們沒有這樣的經驗,我們只能用左腦來聽。可是事實上用左腦來聽很累,尤其師兄、師姐在全然的寧靜中,一談到這種屬於左腦的東西,壓力就會來。
因緣就是震動,然後震動就產生了現象,就是因、緣、果。
因緣就是震動,然後產生了現象。我們是談到光這部份,它就是這樣在運作。
就像將球投到牆壁上,它產生聲音。
球和牆壁,這兩個物體透過碰撞這個緣體,也就是這兩個因緣碰撞產生出你聽到的聲音,那一樣的道理,宇宙所有的現象都是因緣所產生的。
而是以空,也就是以那個無量光為本質,產生萬般光的顏色。
所以,你可以看,所有顏色的色淺淡到底就是通透,然後一直加深顏色變墨黑色了,黑到底。
紫光
我們再談回來,因緣產生了紫色能量光,而且這紫色能量光是非常的淡,而創造了萬物的智慧。
淡紫光就是創造力,淡紫光都是在創造的。那個紫光很淡的,就是很淡紫光的創造力,是很深、很深的創造,宇宙之間萬物至深的創造力。
你可以看到宇宙之間各種現象有條不紊的運作;我們可以看到太陽,它時間到了就昇起,然後時間到了它就下山,當然這是以地球的角度在看。
這種現象的運作,有條不紊的規律,是因緣產生了智慧,這是存在透過因緣所產生的創造力。
它的能量光就是非常淡色的能量光,很通透、很淡的紫色能量光,很淡、很淡的,也就是它顏色很接近根源通透光。
然後我們可以再看到,當宇宙之間所有現象在運作的時候,它那個動的另外一邊,在停止的時候是非常的寧靜。
那個寧靜的能量還是一樣是很通透的能量,也就是我剛說的水晶,很通透的水晶那個能量。
那個我們一定要把它稱呼,我們把它形容是白色的,事實上是通透的、無色的能量,那是一個從存在所顯露出來的能量。
宇宙之間的本質是寧靜,所以大道無言。你靜下來可以看到宇宙之間的運作,它是那麼寧靜,完全都不講話的。
你會聽到上天跟你講話嗎?你會聽到上天的聲音嗎?沒有!
上天它只是在運作,大道無言的那種寧靜、那種祥和,也就是存在動的運作的另外一邊的一種能量,很祥和的能量。
這種祥和的能量、很平靜的能量,這是很通透光,我們把它稱為白光。
我剛才說的是白光,我們談到宇宙在運作的那個寧靜,你看夜深人靜的時候,萬籟俱寂,只有聽到蟬鳴啾啾,可是蟬鳴啾啾聲出來會讓你感受美感,是因為有非常寧靜為底的那種背景來陪襯,而讓你感受那個美感,那個寧靜的美感。
所以寧靜是宇宙美感的根源。
所以,如果你心不寧靜,你怎麼能感受到宇宙一切現象的美感,那個就是白光。
所以當一個人心不寧靜,他怎麼能感受到宇宙萬般現象的美感。
那我們能看到宇宙的美感,也就是來自那個寧靜。
當夜深人靜的時候,你可以聽到那個蟬鳴啾啾,你心裡會因此而很寧靜。也因為你裡面也俱足那個白光,它跟你相應了,所以你就感受到寧靜。
因為你內在裡面也有淡紫光,所以當你看到宇宙的萬般現象的存在運作,你會讚嘆造物者的智慧,我們把它稱呼造物者它的智慧,浩瀚無限,有沒有?那是因為你裡面有智慧那個東西跟你相應了,有那個淡紫色的能量光。
然後我們又可以看到了,這個宇宙運行它從來沒有停息過,它所有的運作都沒有停息過耶!春夏秋冬,永遠沒有停息過。有的地方一年是二季、三季或四季,但是它都是有條不紊在運作,它是有規則的在變化而已。因緣在變化,但是在變化中它還是有規則,它只是有規則的在變化,在變化中還是有規則,那這個就是黑光的能量。
摘自【光法讓身心自在的妙法】
作者:莊圓師父
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#顏色造成命運的密碼
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二〇〇五年十月一日於台北
莊圓師父說:
白光
那我要分享的就是說,這個光,它最根源的光就是通透,而且是無量的光明、通透,它沒有顏色。
就像那個水晶,通透的水晶,事實上很通透的水晶,你說它是白色的嗎?
一定要形容,才勉強說它是白色的,事實上它是通透的無量光。
所以,水晶裡面我們看到那個通透的水晶,與無量光的光,那個就是很接近了。
很接近光的根源,這是生命的根源,存在它開始產生現象的根源,就是那樣通透的光。
我們可以看看!所有、所有的顏色呀!它不斷的淡化、淡化、淡化到極致的時候,就變成那個顏色,沒有顏色的顏色。
可是所有顏色深到極致的時候,都變成黑色。你看看任何顏色的色系,一直往下加深、加深到底,是不是黑色?
藍色到底是不是黑色?粉色到底是不是也是黑色?綠色到底是不是也是黑色?
然後愈來愈淡的時候你會發現,淡藍、淡綠、淡粉,到淺的極致就通透了。
那我們就可以發現,這世界有兩股能量。
通透是什麼?是生機。
然後黑暗到暗無天日,黑到骨子裡,墨汁的光或顏色就是毁滅的能量,是黑暗的能量。
那這兩股能量就是這個現象生生不息的基礎。
那諸位師兄、師姐就可以體會到了,魔王,魔的力量就是黑到烏魯木齊呀(台語很黑意思的諧音)!然後佛的力量就是正的力量,是通透的。
所以,佛陀或我們本質的力量,我說佛陀不只是釋迦牟尼佛,是所有的佛陀,也就是所有成佛的人,他的本質,都是通透的無量光。
換句話說,這就是我們生命的本質,但是我們為什麼顯露不出來?因為因緣在碰撞的時候,被這些黑暗的力量所覆蓋了。
老師今天所要談的光法就從這世界根源的光開始,它是通透的光。
通透的光就是黑色的光其本質還是通透的,它一直往上提昇淡化到最後,會變成通透的光,一直往下沉淪就變黑光,黑到無底洞的暗。
所以諸位師兄、師姐如果有比較清淨、寧靜的心眼,就能觀察他人的眼神,你會看到有些人的眼神是很墨黑的,墨黑到會讓你害怕,很邪!
那眼神很墨黑,因為那個眼神代表他靈魂的深度,靈魂的程度。那你也可以看到一個往空性在走的人,或到佛境界的時候,那個眼神是空的,裡面什麼都沒有。
就像我剛才說的像水晶一樣,那個通透的水晶,裡面什麼都沒有,是空空的,但是很通透。也就是你透過這個眼神去看到通透。
我們說空還是很難形容它,通透好了,通透裡面都沒有雜質。
那如果一個人他很憤怒、很恨的時候,哦!你看到他眼神裡面充滿瞋心,你注意看那眼神就很墨黑了,很黑,像那個墨汁的顏色。
我不知道諸位師兄、師姐有沒有這樣的經驗,可以看到這種眼神,有的話舉手給老師看看!可以看到他人眼神裡面的那種深度,〇〇師兄就可以看到老師說的這種。
對!那就是一種心眼,但是那種心眼不是說我們一定要達到,因為各人皆依各種方式在看,有人的心眼他們不是用那種方法看,但是〇〇師兄是可以這樣看。所以他就可以應老師今天分享這樣心眼的機,應老師分享的這個方法,去瞭解光的運作原來就是這個樣。
宇宙的空體、宇宙的空無生妙有,這個空無就是通透而卻充滿無限能量,這是空體,這就是震動,這就是無量光。
但是無量光,它要開始碰撞了,因為通透它要產生現象的時候,它開始要有因緣的碰撞,然後碰撞就產生了各種不同顏色的光體,那這光體就是我們今天要談的光法。
老師分享這個屬於蠻知識性的東西,但是又可以印證本性。像〇〇師兄在印證本性,我在講光法時他就有那個意念出來印證。
但是如果我們沒有這樣的經驗,我們只能用左腦來聽。可是事實上用左腦來聽很累,尤其師兄、師姐在全然的寧靜中,一談到這種屬於左腦的東西,壓力就會來。
因緣就是震動,然後震動就產生了現象,就是因、緣、果。
因緣就是震動,然後產生了現象。我們是談到光這部份,它就是這樣在運作。
就像將球投到牆壁上,它產生聲音。
球和牆壁,這兩個物體透過碰撞這個緣體,也就是這兩個因緣碰撞產生出你聽到的聲音,那一樣的道理,宇宙所有的現象都是因緣所產生的。
而是以空,也就是以那個無量光為本質,產生萬般光的顏色。
所以,你可以看,所有顏色的色淺淡到底就是通透,然後一直加深顏色變墨黑色了,黑到底。
紫光
我們再談回來,因緣產生了紫色能量光,而且這紫色能量光是非常的淡,而創造了萬物的智慧。
淡紫光就是創造力,淡紫光都是在創造的。那個紫光很淡的,就是很淡紫光的創造力,是很深、很深的創造,宇宙之間萬物至深的創造力。
你可以看到宇宙之間各種現象有條不紊的運作;我們可以看到太陽,它時間到了就昇起,然後時間到了它就下山,當然這是以地球的角度在看。
這種現象的運作,有條不紊的規律,是因緣產生了智慧,這是存在透過因緣所產生的創造力。
它的能量光就是非常淡色的能量光,很通透、很淡的紫色能量光,很淡、很淡的,也就是它顏色很接近根源通透光。
然後我們可以再看到,當宇宙之間所有現象在運作的時候,它那個動的另外一邊,在停止的時候是非常的寧靜。
那個寧靜的能量還是一樣是很通透的能量,也就是我剛說的水晶,很通透的水晶那個能量。
那個我們一定要把它稱呼,我們把它形容是白色的,事實上是通透的、無色的能量,那是一個從存在所顯露出來的能量。
宇宙之間的本質是寧靜,所以大道無言。你靜下來可以看到宇宙之間的運作,它是那麼寧靜,完全都不講話的。
你會聽到上天跟你講話嗎?你會聽到上天的聲音嗎?沒有!
上天它只是在運作,大道無言的那種寧靜、那種祥和,也就是存在動的運作的另外一邊的一種能量,很祥和的能量。
這種祥和的能量、很平靜的能量,這是很通透光,我們把它稱為白光。
我剛才說的是白光,我們談到宇宙在運作的那個寧靜,你看夜深人靜的時候,萬籟俱寂,只有聽到蟬鳴啾啾,可是蟬鳴啾啾聲出來會讓你感受美感,是因為有非常寧靜為底的那種背景來陪襯,而讓你感受那個美感,那個寧靜的美感。
所以寧靜是宇宙美感的根源。
所以,如果你心不寧靜,你怎麼能感受到宇宙一切現象的美感,那個就是白光。
所以當一個人心不寧靜,他怎麼能感受到宇宙萬般現象的美感。
那我們能看到宇宙的美感,也就是來自那個寧靜。
當夜深人靜的時候,你可以聽到那個蟬鳴啾啾,你心裡會因此而很寧靜。也因為你裡面也俱足那個白光,它跟你相應了,所以你就感受到寧靜。
因為你內在裡面也有淡紫光,所以當你看到宇宙的萬般現象的存在運作,你會讚嘆造物者的智慧,我們把它稱呼造物者它的智慧,浩瀚無限,有沒有?那是因為你裡面有智慧那個東西跟你相應了,有那個淡紫色的能量光。
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摘自【光法讓身心自在的妙法】
作者:莊圓師父
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#profile
慢下来的这一年多,求成的执念也慢慢放下,用心去参与每一份经历,在过程中不断审视着自己和世界的变化,才发觉原来我和世界的关系还可以这样啊!
脾气变好了,就算事儿不成,对他人也没有那么多抱怨,对比以前的假耐心,现在倒真有点愿意一起走走看呗的从容。
作为一个可恶的摩羯座,以前有10分力就非要出12分力,即使不是强者,也特别爱表现出强者的气势,现在是有10分力,学会控制着只出6分,匀出4分给其他又或者就偷懒了咋滴,自己观察了一段时间,好像工作和生活反而都变得更好了。
所以说,人呐,千万不要一条道走到黑,时不时分分心,也许有更好的收获。
脾气变好了,就算事儿不成,对他人也没有那么多抱怨,对比以前的假耐心,现在倒真有点愿意一起走走看呗的从容。
作为一个可恶的摩羯座,以前有10分力就非要出12分力,即使不是强者,也特别爱表现出强者的气势,现在是有10分力,学会控制着只出6分,匀出4分给其他又或者就偷懒了咋滴,自己观察了一段时间,好像工作和生活反而都变得更好了。
所以说,人呐,千万不要一条道走到黑,时不时分分心,也许有更好的收获。
莫奈曾说:风景只有在不停的变化中才具有存在的意义,周围不断变化的空气和阳光才能体现出生活中的风景之美。
草垛系列画作呈现不同时间和天气情况下的光线变化,描绘的是草垛,但它并不是作为一个真实的实体出现在画面中,而是作为光线、色彩、气候变化的载体。他曾说过:“对于我来说,主题本身只是一个微不足道的因素,我所想表现的是主题和我之间存在的某种联系。”光线和阴影最是瞬息万变难以捕捉的,不同画家眼睛看到的光线和画笔所表现的光线都会有所不同。这样,一个对象和一个画家之间就产生了一种仅有的私密联系。由此,我不由感叹,在艺术家的眼中,总能看到比常人看到更多不一样的东西,很多看似平常的事物在他们眼中格外特别。
莫奈晚年饱受眼疾之苦,他选择在更大的画布上创作,但已经无法准确勾勒物体的形状。这也形成了莫奈晚期的绘画风格,笔触更加大胆,无论建筑物还是自然风景都不具有详细的轮廓结构,一切都成为风景的一部分,色彩的运用不再拘泥于真实物体,而是有着更能唤起观众共鸣的色彩搭配。
莫奈在自家花园浮植了大量的睡莲,睡莲一系列的创作,没有地平线,没有顶部和底部,隐匿了周围日本桥,鸢尾花以及柳树,仅仅表现了水面、空气、光线以及植物的变化,组成了一天之中变化的缩影。画面没有直接表现水被风吹动的流动感,而是运用笔触以及色彩的不断变化,引导观众去感受水的运动效果,看似平淡却充满各种物质,传达一种瞬间的印象。可能创作年代是二战,所有睡莲作品背景映入眼帘的是一望无际的湖水,让人充满无望,窒息以及无法挣脱的无力感。
草垛系列画作呈现不同时间和天气情况下的光线变化,描绘的是草垛,但它并不是作为一个真实的实体出现在画面中,而是作为光线、色彩、气候变化的载体。他曾说过:“对于我来说,主题本身只是一个微不足道的因素,我所想表现的是主题和我之间存在的某种联系。”光线和阴影最是瞬息万变难以捕捉的,不同画家眼睛看到的光线和画笔所表现的光线都会有所不同。这样,一个对象和一个画家之间就产生了一种仅有的私密联系。由此,我不由感叹,在艺术家的眼中,总能看到比常人看到更多不一样的东西,很多看似平常的事物在他们眼中格外特别。
莫奈晚年饱受眼疾之苦,他选择在更大的画布上创作,但已经无法准确勾勒物体的形状。这也形成了莫奈晚期的绘画风格,笔触更加大胆,无论建筑物还是自然风景都不具有详细的轮廓结构,一切都成为风景的一部分,色彩的运用不再拘泥于真实物体,而是有着更能唤起观众共鸣的色彩搭配。
莫奈在自家花园浮植了大量的睡莲,睡莲一系列的创作,没有地平线,没有顶部和底部,隐匿了周围日本桥,鸢尾花以及柳树,仅仅表现了水面、空气、光线以及植物的变化,组成了一天之中变化的缩影。画面没有直接表现水被风吹动的流动感,而是运用笔触以及色彩的不断变化,引导观众去感受水的运动效果,看似平淡却充满各种物质,传达一种瞬间的印象。可能创作年代是二战,所有睡莲作品背景映入眼帘的是一望无际的湖水,让人充满无望,窒息以及无法挣脱的无力感。
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