《黄帝内经·灵枢经》——有诸内者，必形诸外。
凡是体内有疾病，必然在体表有形迹可寻。这是以表知里的中医诊断学、病理学思想。中医强调人体是有机整体，体外（表）与体内（里）有着严格而明确的对应联系，身体整体机能或内部脏腑产生变化时，会外部证候表现出来，这一观点也成为中医诊断中的望闻问切四诊合参进行辨证求因的理论基础。
所以足以说明中医之深奥与神奇，无法于言表，一个高深有经验的中医，只要看你一眼，说几句话，把把脉就胜似西医一切检测仪器，只不过没有一连串数据而以！
凡是体内有疾病，必然在体表有形迹可寻。这是以表知里的中医诊断学、病理学思想。中医强调人体是有机整体，体外（表）与体内（里）有着严格而明确的对应联系，身体整体机能或内部脏腑产生变化时，会外部证候表现出来，这一观点也成为中医诊断中的望闻问切四诊合参进行辨证求因的理论基础。
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☕️午间话中医☕️
有诸内者，必形诸外。——《黄帝内经·灵枢经》
凡是体内有疾病，必然在体表有形迹可寻。这是以表知里的中医诊断学、病理学思想。中医强调人体是有机整体，体外（表）与体内（里）有着严格而明确的对应联系，身体整体机能或内部脏腑产生变化时，会外部证候表现出来，这一观点也成为中医诊断中的望闻问切四诊合参进行辨证求因的理论基础。
有诸内者，必形诸外。——《黄帝内经·灵枢经》
凡是体内有疾病，必然在体表有形迹可寻。这是以表知里的中医诊断学、病理学思想。中医强调人体是有机整体，体外（表）与体内（里）有着严格而明确的对应联系，身体整体机能或内部脏腑产生变化时，会外部证候表现出来，这一观点也成为中医诊断中的望闻问切四诊合参进行辨证求因的理论基础。
有诸内者，必形诸外。——《黄帝内经·灵枢经》
凡是体内有疾病，必然在体表有形迹可寻。这是以表知里的中医诊断学、病理学思想。中医强调人体是有机整体，体外（表）与体内（里）有着严格而明确的对应联系，身体整体机能或内部脏腑产生变化时，会外部证候表现出来，这一观点也成为中医诊断中的望闻问切四诊合参进行辨证求因的理论基础。 https://t.cn/Ryh9AIg
凡是体内有疾病，必然在体表有形迹可寻。这是以表知里的中医诊断学、病理学思想。中医强调人体是有机整体，体外（表）与体内（里）有着严格而明确的对应联系，身体整体机能或内部脏腑产生变化时，会外部证候表现出来，这一观点也成为中医诊断中的望闻问切四诊合参进行辨证求因的理论基础。 https://t.cn/Ryh9AIg
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