慈/师/教/言

如果我们连自己的烦恼都控制不住，那么不要说度所有的众生，只度一个人都成问题。所以，我们要发愿自己先成佛，再度化众生;也可以发心自己与众生同时成佛;或者是发心让众生首先成佛。让众生先成佛是最殊胜的发心，但实际上这样发心以后，自己还是会先成佛的。

-《慧灯之光》第一册《菩提心略修法》

這就是此地所說的，何留穢土，不辦佛道。這個佛道是什麼？在末法時期，往生西方極樂世界就是辦成佛之道，自己成佛才能度化眾生。這我前面講得很清楚。只要生到極樂世界，凡聖同居土下下品往生，這蕅益大師說的，四十八願，彌陀的本願，皆作阿惟越致菩薩。記住，凡聖同居土下品下生也是阿惟越致菩薩，這還得了嗎？這就叫辦佛道。我們今天一生成就，只有這一條路，除這條路沒第二條路好走。我肯定這條路，李老師、黃念祖居士給我印證這條路，一點都沒錯。其他的道路可以看看，沒有能力學，為什麼？那些門道要斷煩惱、要消業障。我們問問自己，有沒有能力斷煩惱？有沒有能力消業障？果然有能力消業障、斷煩惱，行，八萬四千法門哪個法門你都能成就。

成佛的概念是什么呢？也不是不度众生，只是度众生时，感觉就是做个游戏，并且做游戏的对象也不是真正的人，而是一个影子。所以，成佛之后的道德是什么呢？——法界就是自己一个人，这一个人在做游戏，十方法界也好、一切众生也好，都是一个影相，所以连度众生的纠结也没有，虽然没有这个纠结，度众生的这个影相可以显现出来，成佛的这个境界可以显现出来，但仅仅是个影相而已。所以成佛真的非常自在，没有任何一点儿的牵挂。----常空法师