【做一个简单、平常、真实的念佛人】
-——念佛人以“安心、老实、守愚、无诤”的心态来念“南无阿弥陀佛”就可以了!
——学净土法门，知道专修的道理之后，就做一个简单、平常、真实的念佛人，不需要复杂，不需要追求玄妙高深，更不需要去虚假地装点自己。
一、简单
简单，就是不需要把修行搞得很复杂，包括日常生活乃至世俗的很多事情都简单化，因为我们的目标是往生西方，方法就是念佛。
很多事情能省則省，一切从简：信仰简单化，思想简单化，修学简单化，世俗生活简单化。这样就会节省很多时间、精力，用来做正当的事——闻法、念佛，乃至弘法、利生等。
佛法本来是让我们减压的，让我们过轻松. 自在. 解脱的生活, 但不会学佛的人，就会越学越累，越学越辛苦。 这就是方法有问题，思想观念有问题。
这个世间很复杂，学佛的人要简单，以简单面对复杂，会少很多烦恼。如果人家复杂我们也跟着复杂，那就跟着人家转，这样学佛很难得到利益。
* 从修学讲，简单就是一句佛号：“南无阿弥陀佛”！
——能专修念佛，就能够得到真实利益，今生决定往生西方。
二、平常
平常，就是做一个平常的人。
有些人想做一个伟人、高人、与众不同的人，学净土法门的人，其实要恢复平常。
简单之后，一定要归于平常，归于平淡。 我们都是凡夫众生，本来就很平常，有些人不甘平常，希望把自己装点得像高僧，像大德，甚至还有人自称是什么菩萨再来。
（1）所谓平常，就是过普通人的生活。
是凡夫，那就按凡夫的生活方式来生活，有家庭把家庭照顾好，有工作把工作做好。如果有道场、有念佛堂，就把道场维护好。
（2）“平常”就是把正常的事、该做的事做好。
我们不需要去追求高深、追求玄妙、追求做不到的事情。印光大师讲：“凡夫不可盲目地去效仿菩萨。”有很多人希望自己像菩萨一样，去学菩萨行，行菩萨道。但是我们学菩萨又不像菩萨，表面看或许很像，但事实上做的事又不像。
我们没有菩萨的千手千眼，没有菩萨的大智慧，所以做不了那些艰难的事。既然做不了艰难的事，我们就做简单、平常的事。
（3）做一个平常的人，反而能够满足，安于现状。
安于现状不是不求上进，而是在现状当中来安心念佛，安心求生西方极乐世界，安心做好分内的事。
很多人往往会离开平常去追求佛法，其实佛法就在平常生活当中。把每天该做的事情做好，少烦恼，少挂碍，当你念佛时也自然少牵挂，少受影响。
（4）妄念、牵挂来自不安于平常
有些人念佛有很多妄念，很多牵挂，这些牵挂从哪里来的呢？除了业力、贪瞋痴之外，还有很大一部分就是我们不安于平常，没有把该做的事情做好。
该做的事情不做好，人家就要找你麻烦了。比如上班，工作不做好，同事、领导就会找你；在家里面，家务事没做好，儿女、父母、丈夫就找你麻烦来了。别人找我们麻烦，要反省是我们没做好呢，还是对方无理取闹。
很多人认为是别人的错，其实学佛法的人要反省，很多时候可能是我们自己没有做好。自己做好了，别人就无话可说了。
（5）不需要在生活之外寻求高深玄妙
做一个平常的人，就是在平常生活当中，把世俗的事情、该做的事情做好，做好了之后再安心念佛，自然就会少干扰，少这些负面的影响。念佛也安心，事情也做好了，这就是两不妨碍。
很多人，往往是在一个虚幻的世界里面学佛，脱离了现实世间，脱离了家庭、工作，脱离了每天应该做的事情。佛法修学其实就是在现实生活当中，你把佛法运用到生活当中来，把每天该做的事做好，过好每一天，安心念佛就可以。这样，每天都过得很踏实，很快乐，很轻松。无忧无虑地做事，无牵无挂地念佛，这样学佛就很实在，很真实，不需要在生活之外去寻求高深玄妙。
古人讲过一句话，这是开悟的人讲的。人家问他怎么修行，他说：“饥来食，困来眠。”饥饿了就吃饭，疲倦了就睡觉。佛法就在简单的生活当中，你累了就休息，你饿了就吃饭，有工作就工作，要上班就上班，该念佛就念佛。把我们的心安住在现实生活的层面，该做什么事就做什么事，这就是随顺因缘。比如世俗的工作、家庭，这是我们现世的因缘，这个因缘逃避不了，那就去了缘，把这个缘了了就可以了。
三、真实
做一个平常的人，才会做一个真实的念佛人。所谓真实，就是我们是什么身份，就显示什么身份：我有烦恼，就显现有烦恼的模样；你心清净，就呈现清净的状况。有福报的人，可以做有福报的人能做的事；没有福报的人，就过一种简朴的生活。
我们过一种与自身相符的真实的生活，不需要虚假，不需要伪装，很简单，很朴实。学佛法的人能够真实地面对自我，比你在外面做一些虚假的、不实际的事情更好。
善导大师讲：“决定深信，自身现是罪恶生死凡夫。”就是要让我们回到真实状态。不是要我们去做一个凡夫，好像我要去贪瞋痴，我要去造罪，才能证明自己是罪恶生死凡夫。不是这样的，是要我们回到一个真实状态，本身有贪瞋痴，有烦恼，有业障，那就回到这一真实的状况，就以贪瞋痴的心，以凡夫的身份来念“南无阿弥陀佛”。接受我是一个凡夫的身份，不需要把自己伪装成一个大修行人乃至菩萨的样子。
善导大师有句话讲到我们很多人的修行是：“外现贤善，内怀虚假。”有些人表面看很善良，很认真，很用功，但是内心很虚假，那就是不真实。常听说有人平常修行很好，也很用功，念佛也好。结果该往生的时候他不念佛了，也不愿意听到人家念佛。一辈子想往生西方的人，居然临终听到佛号会反感，说明什么？有些人说这是业障现前。
其实不是业障现前，说明他平常的修行知见有问题，对往生没有了解清楚，平常所谓的想往生，都是虚假不真实的。真正想往生的人，临终来了应该是很高兴的事，怎么会反感佛号呢？一辈子都在念佛，临终居然不愿意听到佛号声，那就说明平常用心有问题，平常对佛法的需要、了解并不是真实的。
学净土法门的人要反问自己：我是不是一个真实想往生的人？我念佛是做给别人看的呢，或是求世间利益的呢，还是要往生了生死的呢？
有些人做早晚功课，当任务一样地来做。常听到有很多居士讲：“哎呀，三点钟起来念经，念了两个小时，阿弥陀佛，终于把经给你念完了。”以为念经是给佛念的，每天做功课，佛需要听一听，我去给他念经念佛。这样做就显示我们修行都是为佛在做，不是自己需要，这就是虚假的。
学佛念佛应是自己需要，我是一个凡夫众生，要生死轮回，我今生今世要往生西方净土，那我做一个真实的念佛人，老老实实念佛，求生西方极乐世界。
世间皆虚假，念佛最真实。所以念佛的人，要把世间的东西看淡一点。你认为世间的名利很真实，但是一口气不来的时候，没有一样东西能够带走，世间的一切，生不带来，死不带去。
以我们个人的因果讲，如果不依靠佛力，那只有业力会随我们而去，“万般带不去，唯有业随身”！
念佛的人结局就不一样了，“万般带不去，唯有随佛走”！我们就随阿弥陀佛的愿力往生西方极乐世界了，名号随身！
学净土法门的人懂得这个道理，就做一个真实的念佛人，把世间的虚假看淡一点，也不需要伪装自己多善良，多努力，多用功，凡夫众生是什么模样，就按自己的模样去念佛就行了。
——《佛法与人生》
-——念佛人以“安心、老实、守愚、无诤”的心态来念“南无阿弥陀佛”就可以了!
——学净土法门，知道专修的道理之后，就做一个简单、平常、真实的念佛人，不需要复杂，不需要追求玄妙高深，更不需要去虚假地装点自己。
一、简单
简单，就是不需要把修行搞得很复杂，包括日常生活乃至世俗的很多事情都简单化，因为我们的目标是往生西方，方法就是念佛。
很多事情能省則省，一切从简：信仰简单化，思想简单化，修学简单化，世俗生活简单化。这样就会节省很多时间、精力，用来做正当的事——闻法、念佛，乃至弘法、利生等。
佛法本来是让我们减压的，让我们过轻松. 自在. 解脱的生活, 但不会学佛的人，就会越学越累，越学越辛苦。 这就是方法有问题，思想观念有问题。
这个世间很复杂，学佛的人要简单，以简单面对复杂，会少很多烦恼。如果人家复杂我们也跟着复杂，那就跟着人家转，这样学佛很难得到利益。
* 从修学讲，简单就是一句佛号：“南无阿弥陀佛”！
——能专修念佛，就能够得到真实利益，今生决定往生西方。
二、平常
平常，就是做一个平常的人。
有些人想做一个伟人、高人、与众不同的人，学净土法门的人，其实要恢复平常。
简单之后，一定要归于平常，归于平淡。 我们都是凡夫众生，本来就很平常，有些人不甘平常，希望把自己装点得像高僧，像大德，甚至还有人自称是什么菩萨再来。
（1）所谓平常，就是过普通人的生活。
是凡夫，那就按凡夫的生活方式来生活，有家庭把家庭照顾好，有工作把工作做好。如果有道场、有念佛堂，就把道场维护好。
（2）“平常”就是把正常的事、该做的事做好。
我们不需要去追求高深、追求玄妙、追求做不到的事情。印光大师讲：“凡夫不可盲目地去效仿菩萨。”有很多人希望自己像菩萨一样，去学菩萨行，行菩萨道。但是我们学菩萨又不像菩萨，表面看或许很像，但事实上做的事又不像。
我们没有菩萨的千手千眼，没有菩萨的大智慧，所以做不了那些艰难的事。既然做不了艰难的事，我们就做简单、平常的事。
（3）做一个平常的人，反而能够满足，安于现状。
安于现状不是不求上进，而是在现状当中来安心念佛，安心求生西方极乐世界，安心做好分内的事。
很多人往往会离开平常去追求佛法，其实佛法就在平常生活当中。把每天该做的事情做好，少烦恼，少挂碍，当你念佛时也自然少牵挂，少受影响。
（4）妄念、牵挂来自不安于平常
有些人念佛有很多妄念，很多牵挂，这些牵挂从哪里来的呢？除了业力、贪瞋痴之外，还有很大一部分就是我们不安于平常，没有把该做的事情做好。
该做的事情不做好，人家就要找你麻烦了。比如上班，工作不做好，同事、领导就会找你；在家里面，家务事没做好，儿女、父母、丈夫就找你麻烦来了。别人找我们麻烦，要反省是我们没做好呢，还是对方无理取闹。
很多人认为是别人的错，其实学佛法的人要反省，很多时候可能是我们自己没有做好。自己做好了，别人就无话可说了。
（5）不需要在生活之外寻求高深玄妙
做一个平常的人，就是在平常生活当中，把世俗的事情、该做的事情做好，做好了之后再安心念佛，自然就会少干扰，少这些负面的影响。念佛也安心，事情也做好了，这就是两不妨碍。
很多人，往往是在一个虚幻的世界里面学佛，脱离了现实世间，脱离了家庭、工作，脱离了每天应该做的事情。佛法修学其实就是在现实生活当中，你把佛法运用到生活当中来，把每天该做的事做好，过好每一天，安心念佛就可以。这样，每天都过得很踏实，很快乐，很轻松。无忧无虑地做事，无牵无挂地念佛，这样学佛就很实在，很真实，不需要在生活之外去寻求高深玄妙。
古人讲过一句话，这是开悟的人讲的。人家问他怎么修行，他说：“饥来食，困来眠。”饥饿了就吃饭，疲倦了就睡觉。佛法就在简单的生活当中，你累了就休息，你饿了就吃饭，有工作就工作，要上班就上班，该念佛就念佛。把我们的心安住在现实生活的层面，该做什么事就做什么事，这就是随顺因缘。比如世俗的工作、家庭，这是我们现世的因缘，这个因缘逃避不了，那就去了缘，把这个缘了了就可以了。
三、真实
做一个平常的人，才会做一个真实的念佛人。所谓真实，就是我们是什么身份，就显示什么身份：我有烦恼，就显现有烦恼的模样；你心清净，就呈现清净的状况。有福报的人，可以做有福报的人能做的事；没有福报的人，就过一种简朴的生活。
我们过一种与自身相符的真实的生活，不需要虚假，不需要伪装，很简单，很朴实。学佛法的人能够真实地面对自我，比你在外面做一些虚假的、不实际的事情更好。
善导大师讲：“决定深信，自身现是罪恶生死凡夫。”就是要让我们回到真实状态。不是要我们去做一个凡夫，好像我要去贪瞋痴，我要去造罪，才能证明自己是罪恶生死凡夫。不是这样的，是要我们回到一个真实状态，本身有贪瞋痴，有烦恼，有业障，那就回到这一真实的状况，就以贪瞋痴的心，以凡夫的身份来念“南无阿弥陀佛”。接受我是一个凡夫的身份，不需要把自己伪装成一个大修行人乃至菩萨的样子。
善导大师有句话讲到我们很多人的修行是：“外现贤善，内怀虚假。”有些人表面看很善良，很认真，很用功，但是内心很虚假，那就是不真实。常听说有人平常修行很好，也很用功，念佛也好。结果该往生的时候他不念佛了，也不愿意听到人家念佛。一辈子想往生西方的人，居然临终听到佛号会反感，说明什么？有些人说这是业障现前。
其实不是业障现前，说明他平常的修行知见有问题，对往生没有了解清楚，平常所谓的想往生，都是虚假不真实的。真正想往生的人，临终来了应该是很高兴的事，怎么会反感佛号呢？一辈子都在念佛，临终居然不愿意听到佛号声，那就说明平常用心有问题，平常对佛法的需要、了解并不是真实的。
学净土法门的人要反问自己：我是不是一个真实想往生的人？我念佛是做给别人看的呢，或是求世间利益的呢，还是要往生了生死的呢？
有些人做早晚功课，当任务一样地来做。常听到有很多居士讲：“哎呀，三点钟起来念经，念了两个小时，阿弥陀佛，终于把经给你念完了。”以为念经是给佛念的，每天做功课，佛需要听一听，我去给他念经念佛。这样做就显示我们修行都是为佛在做，不是自己需要，这就是虚假的。
学佛念佛应是自己需要，我是一个凡夫众生，要生死轮回，我今生今世要往生西方净土，那我做一个真实的念佛人，老老实实念佛，求生西方极乐世界。
世间皆虚假，念佛最真实。所以念佛的人，要把世间的东西看淡一点。你认为世间的名利很真实，但是一口气不来的时候，没有一样东西能够带走，世间的一切，生不带来，死不带去。
以我们个人的因果讲，如果不依靠佛力，那只有业力会随我们而去，“万般带不去，唯有业随身”！
念佛的人结局就不一样了，“万般带不去，唯有随佛走”！我们就随阿弥陀佛的愿力往生西方极乐世界了，名号随身！
学净土法门的人懂得这个道理，就做一个真实的念佛人，把世间的虚假看淡一点，也不需要伪装自己多善良，多努力，多用功，凡夫众生是什么模样，就按自己的模样去念佛就行了。
——《佛法与人生》
#正观漫读#【五句话，送给认真生活的你】1
第一句，每一次改变都是礼物，每一次蛰伏都是扎根。
我们都曾在自己的小圆圈里努力攀登一座座高山，奋力靠近每一个目标。时间让我们渐渐懂得：真正的幸福瞬间，是每一次的不断前进。
然而，我们的生活并非全是玫瑰花，还有刺人的荆棘。但总有人铆足劲地想要通过自己的双手去改变，甘之如饴，默默沉淀。
人生中总有几步路，需要你独自踏出去，去尝试去努力。遇到不如意时，记得笑着跟自己说：“谁的人生没有几个坎，没什么大不的，不妨大胆些。”
2
第二句，学会专注当下，很多问题也就迎刃而解。
生活常常在我们措手不及的时候，带来一个又一个问题，我们想要尽力做好手中的每一件事，可总有心有余而力不足的时候。
于是，我们开始增添无端的烦恼，心中的热情也因此慢慢减退，渐渐失去了生活的重心。
试着给自己的生活减负，学会专注于眼前，那些横亘在心中的困惑也就不再困扰我们。一个人的状态，往往由他的心境决定，放下多余的执念，放掉过高的欲望，很多问题都能迎刃而解。
3
第三句，人生就像骑自行车，要想平衡，就要不断向前。
生活不可能事事如意，委屈和无奈常相伴左右，跌倒了不要紧，你要学会自己重新站起来。
成长于每个人而言都不是轻而易举的。想要让自己稳稳地走下去，首先要学会平衡自己的内心，了解自己的长短板，接着保持持续精进的能力，向终点进发。如果一味追求过高的目标，不考虑自己的能力，只会徒增压力。
好的人生，一定要努力寻找属于自己的平衡点，戒骄戒躁，看淡得失，保持内心的平和；瞄准目标后，步履不停，才会到达成功的彼岸。
4
第四句，没有一条路是重复的，每个人的人生都无可替代。
每个人都有自己的路要走，或许前路充满艰辛与坎坷，但当你选择坚持走下来，就会发现，很多难走的路，其实只要咬咬牙也就都走过去了。曾经吃过的苦，最后都会变成人生路上的甜，滋养着我们的心田。
生活像一杯浓酒，不经三番五次的提炼，就不会如此可口。每个人都是独一无二的，做好自己，你的人生就无可替代。默默耕耘，不问付出，你所向往的光芒，终会与你不期而遇。
5
第五句话，总有一束光，会照亮你的每个春夏秋冬。
常常听人问起，生活的意义是什么？其实，我们平凡生活中的每一次体验、每一份付出、每一点收获，或是每一分感动，都是生活的意义。
生活得最有意义的人，不一定是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。每个人的生活千姿百态，但无论是哪一种生活，人们都能在平凡的触动中汲取所思所感，不断治愈自我、超越自我。
人生就是一个不断成长的过程，每一种经历都是财富，可以指引我们遇见更好的自己，走向更从容的人生。
认真过好平凡生活中的每一天，不辜负每一寸光阴，总有一束光会照亮你的每个春夏秋冬。与你共勉！ （作者 凌一）
（黄河评论信箱：zghhpl@163.com）（via：知闲有时微信公号）
第一句，每一次改变都是礼物，每一次蛰伏都是扎根。
我们都曾在自己的小圆圈里努力攀登一座座高山，奋力靠近每一个目标。时间让我们渐渐懂得：真正的幸福瞬间，是每一次的不断前进。
然而，我们的生活并非全是玫瑰花，还有刺人的荆棘。但总有人铆足劲地想要通过自己的双手去改变，甘之如饴，默默沉淀。
人生中总有几步路，需要你独自踏出去，去尝试去努力。遇到不如意时，记得笑着跟自己说：“谁的人生没有几个坎，没什么大不的，不妨大胆些。”
2
第二句，学会专注当下，很多问题也就迎刃而解。
生活常常在我们措手不及的时候，带来一个又一个问题，我们想要尽力做好手中的每一件事，可总有心有余而力不足的时候。
于是，我们开始增添无端的烦恼，心中的热情也因此慢慢减退，渐渐失去了生活的重心。
试着给自己的生活减负，学会专注于眼前，那些横亘在心中的困惑也就不再困扰我们。一个人的状态，往往由他的心境决定，放下多余的执念，放掉过高的欲望，很多问题都能迎刃而解。
3
第三句，人生就像骑自行车，要想平衡，就要不断向前。
生活不可能事事如意，委屈和无奈常相伴左右，跌倒了不要紧，你要学会自己重新站起来。
成长于每个人而言都不是轻而易举的。想要让自己稳稳地走下去，首先要学会平衡自己的内心，了解自己的长短板，接着保持持续精进的能力，向终点进发。如果一味追求过高的目标，不考虑自己的能力，只会徒增压力。
好的人生，一定要努力寻找属于自己的平衡点，戒骄戒躁，看淡得失，保持内心的平和；瞄准目标后，步履不停，才会到达成功的彼岸。
4
第四句，没有一条路是重复的，每个人的人生都无可替代。
每个人都有自己的路要走，或许前路充满艰辛与坎坷，但当你选择坚持走下来，就会发现，很多难走的路，其实只要咬咬牙也就都走过去了。曾经吃过的苦，最后都会变成人生路上的甜，滋养着我们的心田。
生活像一杯浓酒，不经三番五次的提炼，就不会如此可口。每个人都是独一无二的，做好自己，你的人生就无可替代。默默耕耘，不问付出，你所向往的光芒，终会与你不期而遇。
5
第五句话，总有一束光，会照亮你的每个春夏秋冬。
常常听人问起，生活的意义是什么？其实，我们平凡生活中的每一次体验、每一份付出、每一点收获，或是每一分感动，都是生活的意义。
生活得最有意义的人，不一定是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。每个人的生活千姿百态，但无论是哪一种生活，人们都能在平凡的触动中汲取所思所感，不断治愈自我、超越自我。
人生就是一个不断成长的过程，每一种经历都是财富，可以指引我们遇见更好的自己，走向更从容的人生。
认真过好平凡生活中的每一天，不辜负每一寸光阴，总有一束光会照亮你的每个春夏秋冬。与你共勉！ （作者 凌一）
（黄河评论信箱：zghhpl@163.com）（via：知闲有时微信公号）
34岁的人生——
感受过轰轰烈烈的喜悲，
也经历了平淡生活的耐人寻味，
感受过婴儿初生的喜悦，
也经历了亲人生死离别的难过，
感受过各自天涯的人际，
也经历了如同亲人的友情，
感受过毫无方向的无所事事，
也经历了有目标的成就感，
感受的多，经历的也多，收获的更多！
已是看淡了许多事物，又正要面临更多挑战的中年时光…
感谢遇见的一切，成为了现在的我。
34岁的自己，生日快乐
感受过轰轰烈烈的喜悲，
也经历了平淡生活的耐人寻味，
感受过婴儿初生的喜悦，
也经历了亲人生死离别的难过，
感受过各自天涯的人际，
也经历了如同亲人的友情，
感受过毫无方向的无所事事，
也经历了有目标的成就感，
感受的多，经历的也多，收获的更多！
已是看淡了许多事物，又正要面临更多挑战的中年时光…
感谢遇见的一切，成为了现在的我。
34岁的自己，生日快乐
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