上海图书馆藏吴湖帆重装稿本首次出版《愙斋集古录》
《愙斋集古录》吴大澂金石学成就上的代表作，收录吴大澂自藏和同时期知名金石学家，如潘祖荫、陈介祺、吴云、张廷济、顾子嘉、李山农等收藏的青铜器铭文拓片1200余件，按器物类型分为十二卷。书中每件藏品都有详尽的释文，重要器物（如毛公鼎、愙鼎等）还有吴大澂的长篇考释文字，几乎每件器物都注明了当时的收藏者或拓片来源，为金石学、文字学研究，以及书法临摹提供了重要的参考资料。
《愙斋集古录》是吴大澂生前最后一部金石学著作，同时也是他毕生未能完成的一部遗著。1902年吴大澂辞世时，此书尚未问世。后经吴大澂之侄吴本善（字讷士）授权吴大澂门人王同愈整理此书，王同愈遂与吴湖帆（字遹骏，吴本善长子，后过继给吴大澂爲孙），重新整理编辑此书，于1918年由商务印书馆石印出版。
在《愙斋集古录》首次出版方面，张元济代表商务印书馆出面，分别联系了回国养病的罗振玉和王同愈，请他们撰写序言和编纂缘起。王同愈则又出面邀请清末金石学名家、长洲同乡叶昌炽撰写第二篇序言。吴本善除参与转录部分手稿文字外，还出面邀请了书画、篆刻大师吴昌硕为本书题写书签。《愙斋集古录》出版后，极受学界欢迎。罗振玉甚至在《愙斋集古录序》中称誉道：“我朝古金文之学，实至中丞而中兴也。”
1918年商务印书馆出版《愙斋集古录》后，原稿便又归还吴家保管。二十年后的1937年，吴湖帆、潘静淑夫妇再次重编重装《愙斋集古录》，而这套书经过了吴湖帆补录、补器、补题、补钤、调序等一系列重编的工作，与1918年商务印书馆出版的那部书，发生了本质的变化。
首先是内在不同，第一，吴氏夫妇对各卷文本重新进行了厘定，调整原有顺序，增补遗漏内容，将商务版的26卷合并为12卷，吴湖帆还亲笔题写了各卷目录；第二，重新裁割、拼接、托裱全书拓片，增补、替换部分拓片，甚至还调整了拓片与释文的位置关系；第三，再次根据吴大澂手稿补录了商务本未收入的考释文字，总计400余则，另补题器物名700余则；第四，在历次补录的吴大澂考释文字上，补钤吴大澂名印，如：“吴大澂”“愙斋”“吴氏金石”等印，以及过录者印章，包括：“本善敬录”“湖颿敬录先人遗文”“静淑敬书”“吴潘静淑”“湖颿续补”“胜之补录”等印。
其次在装帧上也与之前不同，第一，吴氏夫妇为这次重装，专门定制了套格纸以做内页，此纸为白口，单鱼尾，版心上方印楷体“愙斋集古录”字样，下方印宋体“吴氏四欧堂藏本/民国廿六年重装”双行十四字，四周单边，板框高25.8厘米，宽37厘米，可以将原稿书页全部纳入板框之中，也使得重装本开本极为阔大。第二，将吴昌硕题签、叶昌炽序、吴大澂自序、王同愈跋等手书墨迹依次装入首册卷首。第三，全书采用六眼装订，藏青色绢面书衣，每册皆由吴湖帆手书泥金题签。第四，全书12册分装三函，用细蓝布四合套样式，贴蛋青洒金书签，题名“愙斋集古录正本”，同样由吴湖帆手书。
确切地说，第二次整理并不是在1937年完成的，因为此后的十余年间，吴湖帆一直在为这部书做着添砖加瓦的补充工作。
比如，1944年吴湖帆从朋友处得知从吴家失散已久的愙鼎现身北京某古董铺，欣喜之余，触景生情，他便在《愙斋集古录·愙鼎》的1937年补录题记之后，再次补题一则，简述愙鼎出入吴家的始末，并感慨道，“此鼎之出吾家者，凡四十三年，中经磋商者又廿三年，一旦归来，岂非大快。另作《归鼎图》以志古缘。惜距静淑之殁，已六载矣，不及见此为憾耳。甲申冬日，湖帆又识。”又如，1947年，在重装本完工十年之后，吴湖帆又专门邀请民国名士吴稚晖为本书题写书签，并装裱在吴昌硕题签之后。
本书以上海图书馆所藏民国二十六年吴湖帆重编重装稿本影印出版。重装本此前从未出版，也极少为外界所知，一直收藏于上海图书馆中，此为首次出版。
本书以上海图书馆所藏民国二十六年吴湖帆重编重装稿本影印出版。四册收录如下
第一册：钟、镈、铎、鼎等206件
第二册：敦230件
第三册：尊、壶、罍、盉、簠、盘、匜、卣等295件
第四册：甗、鬲、豆、觥、觚、觯、角、爵、权、距末、诏版等494件。
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《愙斋集古录》吴大澂金石学成就上的代表作，收录吴大澂自藏和同时期知名金石学家，如潘祖荫、陈介祺、吴云、张廷济、顾子嘉、李山农等收藏的青铜器铭文拓片1200余件，按器物类型分为十二卷。书中每件藏品都有详尽的释文，重要器物（如毛公鼎、愙鼎等）还有吴大澂的长篇考释文字，几乎每件器物都注明了当时的收藏者或拓片来源，为金石学、文字学研究，以及书法临摹提供了重要的参考资料。
《愙斋集古录》是吴大澂生前最后一部金石学著作，同时也是他毕生未能完成的一部遗著。1902年吴大澂辞世时，此书尚未问世。后经吴大澂之侄吴本善（字讷士）授权吴大澂门人王同愈整理此书，王同愈遂与吴湖帆（字遹骏，吴本善长子，后过继给吴大澂爲孙），重新整理编辑此书，于1918年由商务印书馆石印出版。
在《愙斋集古录》首次出版方面，张元济代表商务印书馆出面，分别联系了回国养病的罗振玉和王同愈，请他们撰写序言和编纂缘起。王同愈则又出面邀请清末金石学名家、长洲同乡叶昌炽撰写第二篇序言。吴本善除参与转录部分手稿文字外，还出面邀请了书画、篆刻大师吴昌硕为本书题写书签。《愙斋集古录》出版后，极受学界欢迎。罗振玉甚至在《愙斋集古录序》中称誉道：“我朝古金文之学，实至中丞而中兴也。”
1918年商务印书馆出版《愙斋集古录》后，原稿便又归还吴家保管。二十年后的1937年，吴湖帆、潘静淑夫妇再次重编重装《愙斋集古录》，而这套书经过了吴湖帆补录、补器、补题、补钤、调序等一系列重编的工作，与1918年商务印书馆出版的那部书，发生了本质的变化。
首先是内在不同，第一，吴氏夫妇对各卷文本重新进行了厘定，调整原有顺序，增补遗漏内容，将商务版的26卷合并为12卷，吴湖帆还亲笔题写了各卷目录；第二，重新裁割、拼接、托裱全书拓片，增补、替换部分拓片，甚至还调整了拓片与释文的位置关系；第三，再次根据吴大澂手稿补录了商务本未收入的考释文字，总计400余则，另补题器物名700余则；第四，在历次补录的吴大澂考释文字上，补钤吴大澂名印，如：“吴大澂”“愙斋”“吴氏金石”等印，以及过录者印章，包括：“本善敬录”“湖颿敬录先人遗文”“静淑敬书”“吴潘静淑”“湖颿续补”“胜之补录”等印。
其次在装帧上也与之前不同，第一，吴氏夫妇为这次重装，专门定制了套格纸以做内页，此纸为白口，单鱼尾，版心上方印楷体“愙斋集古录”字样，下方印宋体“吴氏四欧堂藏本/民国廿六年重装”双行十四字，四周单边，板框高25.8厘米，宽37厘米，可以将原稿书页全部纳入板框之中，也使得重装本开本极为阔大。第二，将吴昌硕题签、叶昌炽序、吴大澂自序、王同愈跋等手书墨迹依次装入首册卷首。第三，全书采用六眼装订，藏青色绢面书衣，每册皆由吴湖帆手书泥金题签。第四，全书12册分装三函，用细蓝布四合套样式，贴蛋青洒金书签，题名“愙斋集古录正本”，同样由吴湖帆手书。
确切地说，第二次整理并不是在1937年完成的，因为此后的十余年间，吴湖帆一直在为这部书做着添砖加瓦的补充工作。
比如，1944年吴湖帆从朋友处得知从吴家失散已久的愙鼎现身北京某古董铺，欣喜之余，触景生情，他便在《愙斋集古录·愙鼎》的1937年补录题记之后，再次补题一则，简述愙鼎出入吴家的始末，并感慨道，“此鼎之出吾家者，凡四十三年，中经磋商者又廿三年，一旦归来，岂非大快。另作《归鼎图》以志古缘。惜距静淑之殁，已六载矣，不及见此为憾耳。甲申冬日，湖帆又识。”又如，1947年，在重装本完工十年之后，吴湖帆又专门邀请民国名士吴稚晖为本书题写书签，并装裱在吴昌硕题签之后。
本书以上海图书馆所藏民国二十六年吴湖帆重编重装稿本影印出版。重装本此前从未出版，也极少为外界所知，一直收藏于上海图书馆中，此为首次出版。
本书以上海图书馆所藏民国二十六年吴湖帆重编重装稿本影印出版。四册收录如下
第一册：钟、镈、铎、鼎等206件
第二册：敦230件
第三册：尊、壶、罍、盉、簠、盘、匜、卣等295件
第四册：甗、鬲、豆、觥、觚、觯、角、爵、权、距末、诏版等494件。
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#敦煌古城# #带着微博去旅行# 打卡敦煌古城夜景，敦煌的历史古老而久远。"敦煌"一词最早见于《史记·大宛列传》，东汉应劭解释"敦，大也；煌，盛也"，取盛大辉煌之意。历史上的敦煌曾是中西交通的枢纽要道，丝绸之路上的咽喉锁钥，对外交往上的国际都会，经营西域的军事重镇，在中华历史的长卷上占有光辉的篇章。
己是半截子黄土埋身的年纪才刚刚来到了这里⋯
而此时随着黄沙漫漫，脑子里只卷动着儿时大人们的白口频频，我憋着一口喘不过来的粗气细细的吐出来两个字⋯伟大！
又突然想起了有个叫霍去病的小伙儿，他这是为啥？他是怎么拿下这四座城？
⋯武威，张掖，洒泉，敦煌！
我也是黄士塬上的娃呀……
如今，面对着这一撮撮的金黄却调不出任何色彩，颜色⋯⋯
⋯西北，属你猛！
⋯古人，算你狠！
⋯敦煌莫高窟！（敦，大也。煌，盛也。）
而此时随着黄沙漫漫，脑子里只卷动着儿时大人们的白口频频，我憋着一口喘不过来的粗气细细的吐出来两个字⋯伟大！
又突然想起了有个叫霍去病的小伙儿，他这是为啥？他是怎么拿下这四座城？
⋯武威，张掖，洒泉，敦煌！
我也是黄士塬上的娃呀……
如今，面对着这一撮撮的金黄却调不出任何色彩，颜色⋯⋯
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