如果最近总发脾气，听到一点不顺耳的话或者遇到一点不顺心的事就暴跳如雷，且做事急躁，耐不下性子，且皮肤发黄发暗，那么就要好好注意肝脏功能。
如果常常情绪不稳定，总是起起伏伏，大喜大悲，或感觉坐立不安，心情无法平静，山根气色发暗，那么要好好注意心脏功能。
多食对心脏好的食物（红色入心），和一定的营养补充品等。
如果经常莫名的恐慌，容易疲劳，没胃口，吃不下，脸色发黄，看不到笑脸，那么要好好注意脾胃是否健康了。（黄色食物入脾胃）
如果做事总是无精打采，看待事情消极，而且像喘不过气来一样，鼻子又常常流鼻涕，那么要重点注意肺脏功能了。（白色食物入肺）
多食白色食物：白木耳、百合、梨、杏仁、山药、枇杷等。重点养补肺。
如果经常感觉四肢发凉，打不起精神，身体特别是腹部出现水肿，脸色发青发暗，耳朵发暗、泪堂浮肿，那么要注意肾脏可能受损了。（黑色入肾）
养肾食物建议：黑米、黑豆、黑芝麻、黑木耳、葡萄、黑枸杞、核桃等
如果常常情绪不稳定，总是起起伏伏，大喜大悲，或感觉坐立不安，心情无法平静，山根气色发暗，那么要好好注意心脏功能。
多食对心脏好的食物（红色入心），和一定的营养补充品等。
如果经常莫名的恐慌，容易疲劳，没胃口，吃不下，脸色发黄，看不到笑脸，那么要好好注意脾胃是否健康了。（黄色食物入脾胃）
如果做事总是无精打采，看待事情消极，而且像喘不过气来一样，鼻子又常常流鼻涕，那么要重点注意肺脏功能了。（白色食物入肺）
多食白色食物：白木耳、百合、梨、杏仁、山药、枇杷等。重点养补肺。
如果经常感觉四肢发凉，打不起精神，身体特别是腹部出现水肿，脸色发青发暗，耳朵发暗、泪堂浮肿，那么要注意肾脏可能受损了。（黑色入肾）
养肾食物建议：黑米、黑豆、黑芝麻、黑木耳、葡萄、黑枸杞、核桃等
整理了下宫崎骏语录
我不知道离别的滋味是这样凄凉，我不知道说声再见要这么坚强。
——宫崎骏《千与千寻》
人们常常会欺骗你，是为了让你明白，有时候，你唯一应该相信的人就是你自己。
——宫崎骏《千与千寻》
人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以自始至终陪着走完。当陪你的人要下车时，即使不舍也该心存感激，然后挥手道别。
——宫崎骏《千与千寻》
生活坏到一定程度就会好起来，因为它无法更坏。努力过后，才知道许多事情，坚持坚持，就过来了。
——宫崎骏《龙猫》
有些烦恼，丢掉了，才有云淡风轻的机会。——宫崎骏《龙猫》
如果把童年再放映一遍，我们一定会先大笑，然后放声痛哭，最后挂着泪，微笑着睡去。
——宫崎骏《龙猫》
到不了的地方都叫做远方，回不去的世界都叫做家乡，我一直向往的却是比远方更远的地方。
——宫崎骏《幽灵公主》
不管你曾经被伤害得有多深，总会有一个人的出现，让你原谅之前生活对你所有的刁难。
——宫崎骏《幽灵公主》
那疤痕一旦渗入骨头，便会带来极大的痛苦。
——宫崎骏《幽灵公主》
内心强大才能道歉，但必须更强大才能原谅。
——宫崎骏《幽灵公主》
就是因为你不好才要留在你身边，给你幸福。
——宫崎骏《哈尔的移动城堡》
人老的好处就是，看到什么怪物,都没什么好害怕的了，已经没有什么可以失去的了。
——宫崎骏《哈尔的移动城堡》
即使现在形单影只，明日依旧充满希望，你已化为一阵和风，轻抚我的脸庞。
——宫崎骏《哈尔的移动城堡》
世界这么大，人生这么长，总会有这么一个人，让你想要温柔的对待。
——宫崎骏《哈尔的移动城堡》
多年后，再回想年少时的迷茫和执着，或许原因都不记得了。青春就是让你张扬地笑，也给你莫名的痛。
——宫崎骏《虞美人盛开的山坡》
我说不出来为什么爱你，但我知道，你就是我不爱别人的理由。
——宫崎骏《虞美人盛开的山坡》
有一些事情是不得不去做的。不得不去做而去做它，是成熟；不得不去做而把它做好，是勇敢。牺牲一些遥远崇高的东西以换得眼前的平衡，是一种机智，这里面含有人生真正的悲壮。
——宫崎骏《虞美人盛开的山坡》
我们的孤独就像天空中漂浮的城市，仿佛是一个秘密，却无从述说。
——宫崎骏《天空之城》
根要扎在土壤里、和风一起生存、和种子一起过冬、和鸟儿一起歌颂春天。
——宫崎骏《天空之城》
越是试着忘记，越是记得深刻。
——宫崎骏《天空之城》
人是要长大的，有天你也会推着婴儿车幸福地在街上行走，而曾经的喜欢，不管曾经怎样，都会幻化成风，消失在时光的隧道。所以向前走，向前走，无须回头。
——宫崎骏《猫的报恩》
生命可以随心所欲，但不能随波逐流。
——宫崎骏《猫的报恩》
你不能等待别人来安排你的人生，自己想要的，自己争取。
——宫崎骏《猫的报恩》
只有一个人在旅行时，才听得到自己的声音，它会告诉你，这世界比想象中的宽阔。
——宫崎骏《魔女宅急便》
成长是一笔交易，我们都是用朴素的童真与未经人事的洁白交换长大的勇气。
——宫崎骏《魔女宅急便》
在这个世界上别太依赖任何人，因为当你在黑暗中挣扎时，连你的影子都会离开你。
——宫崎骏《魔女宅急便》
谁看见过风？我和你，都不曾看见过。但是当树叶颤动之时，就代表风正吹拂而过。风啊，请展开羽翼，将它送达你的身边。
——宫崎骏《起风了》
没有什么会比幸福的回忆更会阻碍人们幸福。
——宫崎骏《起风了》
可我要怎样做，才能带着现在这不安的情绪，重新走到故事里描绘的我们那幸福的日子里去呢？
——宫崎骏《起风了》
岁月似一掬清水，无论平摊还是紧握在手掌，总会有一点一滴从指缝中流逝。
——宫崎骏《岁月的童话》
回忆是一种很奇妙的东西，它生活在过去，存在于现在，却能影响未来。
——宫崎骏《岁月的童话》
如果真的有一天。某个回不来的人消失了。某个离不开的人离开了。也没关系。时间会带你去最正确的人身边。请你先好好爱着自己。然后那个还不知道在哪里的人。会来接你。
——宫崎骏《岁月的童话》
只有阳光而无阴影，只有欢乐而无痛苦，那就不是人生。
——宫崎骏《岁月的童话》
恋爱应该是双方扶持对方共同完成自己的目标，而不是虚幻的思想、肤浅的物质、和纸醉金迷的生活。
——宫崎骏《侧耳倾听》
因为你，我想要变成一个更好的人，不想成为你的负担，因此发奋，只是想证明我足以与你相配。
——宫崎骏《侧耳倾听》
只要有你在，我就会努力。
——宫崎骏《侧耳倾听》
一举一动，都是承诺，会被另一个人看在眼里，记在心上的。
——宫崎骏《悬崖上的金鱼姬》
不是面对悲伤不流一滴泪，而是擦干眼泪后微笑着面对以后的生活。
——宫崎骏《风之谷》
珍惜今天，珍惜现在，谁知道明天和意外，哪一个先来。
——宫崎骏《萤火虫之墓》
我不知道离别的滋味是这样凄凉，我不知道说声再见要这么坚强。
——宫崎骏《千与千寻》
人们常常会欺骗你，是为了让你明白，有时候，你唯一应该相信的人就是你自己。
——宫崎骏《千与千寻》
人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以自始至终陪着走完。当陪你的人要下车时，即使不舍也该心存感激，然后挥手道别。
——宫崎骏《千与千寻》
生活坏到一定程度就会好起来，因为它无法更坏。努力过后，才知道许多事情，坚持坚持，就过来了。
——宫崎骏《龙猫》
有些烦恼，丢掉了，才有云淡风轻的机会。——宫崎骏《龙猫》
如果把童年再放映一遍，我们一定会先大笑，然后放声痛哭，最后挂着泪，微笑着睡去。
——宫崎骏《龙猫》
到不了的地方都叫做远方，回不去的世界都叫做家乡，我一直向往的却是比远方更远的地方。
——宫崎骏《幽灵公主》
不管你曾经被伤害得有多深，总会有一个人的出现，让你原谅之前生活对你所有的刁难。
——宫崎骏《幽灵公主》
那疤痕一旦渗入骨头，便会带来极大的痛苦。
——宫崎骏《幽灵公主》
内心强大才能道歉，但必须更强大才能原谅。
——宫崎骏《幽灵公主》
就是因为你不好才要留在你身边，给你幸福。
——宫崎骏《哈尔的移动城堡》
人老的好处就是，看到什么怪物,都没什么好害怕的了，已经没有什么可以失去的了。
——宫崎骏《哈尔的移动城堡》
即使现在形单影只，明日依旧充满希望，你已化为一阵和风，轻抚我的脸庞。
——宫崎骏《哈尔的移动城堡》
世界这么大，人生这么长，总会有这么一个人，让你想要温柔的对待。
——宫崎骏《哈尔的移动城堡》
多年后，再回想年少时的迷茫和执着，或许原因都不记得了。青春就是让你张扬地笑，也给你莫名的痛。
——宫崎骏《虞美人盛开的山坡》
我说不出来为什么爱你，但我知道，你就是我不爱别人的理由。
——宫崎骏《虞美人盛开的山坡》
有一些事情是不得不去做的。不得不去做而去做它，是成熟；不得不去做而把它做好，是勇敢。牺牲一些遥远崇高的东西以换得眼前的平衡，是一种机智，这里面含有人生真正的悲壮。
——宫崎骏《虞美人盛开的山坡》
我们的孤独就像天空中漂浮的城市，仿佛是一个秘密，却无从述说。
——宫崎骏《天空之城》
根要扎在土壤里、和风一起生存、和种子一起过冬、和鸟儿一起歌颂春天。
——宫崎骏《天空之城》
越是试着忘记，越是记得深刻。
——宫崎骏《天空之城》
人是要长大的，有天你也会推着婴儿车幸福地在街上行走，而曾经的喜欢，不管曾经怎样，都会幻化成风，消失在时光的隧道。所以向前走，向前走，无须回头。
——宫崎骏《猫的报恩》
生命可以随心所欲，但不能随波逐流。
——宫崎骏《猫的报恩》
你不能等待别人来安排你的人生，自己想要的，自己争取。
——宫崎骏《猫的报恩》
只有一个人在旅行时，才听得到自己的声音，它会告诉你，这世界比想象中的宽阔。
——宫崎骏《魔女宅急便》
成长是一笔交易，我们都是用朴素的童真与未经人事的洁白交换长大的勇气。
——宫崎骏《魔女宅急便》
在这个世界上别太依赖任何人，因为当你在黑暗中挣扎时，连你的影子都会离开你。
——宫崎骏《魔女宅急便》
谁看见过风？我和你，都不曾看见过。但是当树叶颤动之时，就代表风正吹拂而过。风啊，请展开羽翼，将它送达你的身边。
——宫崎骏《起风了》
没有什么会比幸福的回忆更会阻碍人们幸福。
——宫崎骏《起风了》
可我要怎样做，才能带着现在这不安的情绪，重新走到故事里描绘的我们那幸福的日子里去呢？
——宫崎骏《起风了》
岁月似一掬清水，无论平摊还是紧握在手掌，总会有一点一滴从指缝中流逝。
——宫崎骏《岁月的童话》
回忆是一种很奇妙的东西，它生活在过去，存在于现在，却能影响未来。
——宫崎骏《岁月的童话》
如果真的有一天。某个回不来的人消失了。某个离不开的人离开了。也没关系。时间会带你去最正确的人身边。请你先好好爱着自己。然后那个还不知道在哪里的人。会来接你。
——宫崎骏《岁月的童话》
只有阳光而无阴影，只有欢乐而无痛苦，那就不是人生。
——宫崎骏《岁月的童话》
恋爱应该是双方扶持对方共同完成自己的目标，而不是虚幻的思想、肤浅的物质、和纸醉金迷的生活。
——宫崎骏《侧耳倾听》
因为你，我想要变成一个更好的人，不想成为你的负担，因此发奋，只是想证明我足以与你相配。
——宫崎骏《侧耳倾听》
只要有你在，我就会努力。
——宫崎骏《侧耳倾听》
一举一动，都是承诺，会被另一个人看在眼里，记在心上的。
——宫崎骏《悬崖上的金鱼姬》
不是面对悲伤不流一滴泪，而是擦干眼泪后微笑着面对以后的生活。
——宫崎骏《风之谷》
珍惜今天，珍惜现在，谁知道明天和意外，哪一个先来。
——宫崎骏《萤火虫之墓》
【三十一祖道信大师．
（东土四祖）】
三十一祖道信大师，在中国他是第四代祖师，在印度算来是第三十一代。
祖，生蕲州广济，司马氏：这位四祖，出生在蕲州广济那个地方，姓司马。
年十四，礼璨祖：这年十四岁，礼僧璨大师作师父。曰：乞和尚解脱法门。道信大师说：“我请和尚您教给我一个解脱的法门。”
曰：谁缚汝？三祖问他：“谁把你绑上了？”
祖曰：无人缚。道信说：“没有人绑着我。”曰：何更求解脱乎？三祖说：“你现在来找这个解脱法门，既然没有人把你绑上，你又何必要找解脱呢？”
祖于言下大悟：道信大师在这个时候一听，果然没有人绑住我；谁绑住我呢？我是自由的啊！
服勤九载，璨屡试玄微：他服侍三祖僧璨大师有九年，僧璨大师常常就用种种的方法来试验他，看他智慧怎么样。知其缘熟，乃付衣法：知道他是一个载道之器，这个机缘成熟了，把衣钵就传给他。偈曰：给他说一说偈颂。
华种虽因地，从地种花生：这花种下去，虽然是因为地；可是要从地上种这个花，才能生出来。
若无人下种，花地尽无生：若没有一个人给它下种，那花它也不自生，地也不自生；必须要中间有一个人来把这个种子种到地下，它才能成熟了。这是说这花种下，虽因为是有地才种上；可是这花是花，地是地，你花不种在地，花也不花，地也不地──就是说地还是地，花还是花，但是它没有作用了，没有用了。因为地，你才可以种这个花，它再生长，才开花结果；若没有人种到地下去，这个花自己也不能到地那儿去，地也不能接受到那个花的种子。这就是什么呢？就是你这个人虽然能成佛，可是你要有一个自性来支配它。你这个自性就好像那个人，这个身体就像地；那么成佛，就像开花结果。所以你一定要人会修行，会下这个种子，才有花；那么地也有用了，花也有用了，也能生了。
祖既得法，住破头山；胁不至席，仅六十年：道信大师得这个法以后，在破头山那儿住着；他这个胁骨什么时候也不躺下睡到床上，六十年都是那么胁不着席在那儿打坐（注1）。
后得弘祖，以传其法：后得到弘忍大师，道信大师就把法传给弘忍大师了。
太宗向其道，经三诏不起：唐太宗向往其道，给他下了三次诏书，他都不去。
第一次请他到宫廷里头去供养，他不去；第二次又下诏书，请他到皇宫里头供养，他还不去；那么第三次又叫使臣去──有的说是去三次，有的说四次；总而言之，最后这一次，唐太宗就告诉使臣说：“你到那儿，说请他到宫里来供养。他如果来，当然你就请他来了；要不来嘛，你就说我说的，要把他的脑袋给请回来到宫里供养。看他还来不来！”这就是硬逼他，以死相逼，以死相迫，看他倒是来不来，就这样子。
那么这使臣就去了，到那儿，先宣布这个诏书，诏他到皇宫里去供养；道信大师还不去，说：“我年纪也老了，也很多病痛了，我不到皇宫里去受供养啦！”那么这使臣就对他说了：“这回皇帝告诉我，如果大师您不去，他叫我把大师您的头请回去到宫里供养。”
道信大师一听见这话，就把眼睛闭上，把脖子伸得长长的，就等着使臣来斩他的头。等了很久的时间，也没有人砍他头；他又睁开眼睛看，说：“你怎么不斩呢？”这个使臣就说：“皇帝告诉我，只是说说而已，不是真把您头给斩了。只是看看您，这么样一说，您就会去了。皇帝对您是一种好意，不是真想要斩您头。”他说：“喔，现在你知道，你回去告诉那皇帝老子，他应该知道世界上还有不怕死的人！”使臣就回去了。
帝弥加隆赐：那么皇帝听他这样的品节、这样的清高、这样的有骨头，就给他更多一点的供养。
永徽中，忽垂诫门人，安坐而逝：在唐高宗年号叫永徽的时候，他忽然对门人就训示了，就给大家说法；说法之后，坐那儿就圆寂了。
越明年，塔户自开，仪相如生：等第二年，那个塔的门户自己就开了；他死后那个相貌，还像生的时候一样的。代宗谥大医禅师，慈云之塔：代宗皇帝的时候，赐他一个谥号，叫大医禅师，他那个塔叫慈云塔。
赞曰
是谁缚汝，桶底脱落：说：“是谁把你绑上了？”那个黑漆桶的底就掉了；掉了，就无挂碍了。
万里长空，翱翔一鹤：这时候好像在万里长空中飞的那一只白鹤，那么自由自在。
破头山前，雷轰霆作：在这破头山前，好像打雷似的那么大的声音，像雷霆那么响、那么大的力量，这是震惊群迷。
黄梅牛头，误中毒药：黄梅、牛头，这是两个祖师的名字。这黄梅弘忍、牛头法融都被他给毒了，误中他的毒药，就是被他给度了；这一般人看了好像中毒似的，不能解脱了，所以说“误中毒药”。
或说偈曰
是谁缚汝不自由：三祖僧璨对四祖说：“谁绑着你，你才不自由呢？”那么他听见这话，觉得没人绑着；是自己把自己弄得不自由了，自己生出这么多执着，这个也觉得不自由，那个也不自由；根本什么也没有，没有人在那儿绑着他。因此他言下大悟，明白了。
无端执着打破头：三祖说他，你无缘无故就生出这么个执着来，自己把自己头好像打破了似的。
测验智力堪付法：那么三祖测验他的智慧，觉得他每一次的智慧都不错││不是一次答覆得恰到好处，是每一次都答覆得很对的、很恰当的，所以可以传法给他了。
选择贤才济度舟：三祖也就是在那儿选择这个最好、最有德行的人，来传给他衣钵，所以叫“济度舟”，就好像把船给他似的。
传佛心印当大任：因为都选择好了，就传佛心印给他，叫他担当这个大任──这是最重大的一个责任。
续祖命脉演玄猷：续佛和祖师的命脉。“玄猷”，就是智慧的这种表现、圣人的这种作风。
花地虽发须人种：所以传给他偈颂，就说虽然有花有地，若没有人种，它不会生的，也就没有花了，因此要有个人来种。
因缘配合道永流：因缘配合好了，佛道才永远流传到世界上来。
──宣公上人．一九八三年十一月二十三日讲解
https://t.cn/z8v2zSy
（东土四祖）】
三十一祖道信大师，在中国他是第四代祖师，在印度算来是第三十一代。
祖，生蕲州广济，司马氏：这位四祖，出生在蕲州广济那个地方，姓司马。
年十四，礼璨祖：这年十四岁，礼僧璨大师作师父。曰：乞和尚解脱法门。道信大师说：“我请和尚您教给我一个解脱的法门。”
曰：谁缚汝？三祖问他：“谁把你绑上了？”
祖曰：无人缚。道信说：“没有人绑着我。”曰：何更求解脱乎？三祖说：“你现在来找这个解脱法门，既然没有人把你绑上，你又何必要找解脱呢？”
祖于言下大悟：道信大师在这个时候一听，果然没有人绑住我；谁绑住我呢？我是自由的啊！
服勤九载，璨屡试玄微：他服侍三祖僧璨大师有九年，僧璨大师常常就用种种的方法来试验他，看他智慧怎么样。知其缘熟，乃付衣法：知道他是一个载道之器，这个机缘成熟了，把衣钵就传给他。偈曰：给他说一说偈颂。
华种虽因地，从地种花生：这花种下去，虽然是因为地；可是要从地上种这个花，才能生出来。
若无人下种，花地尽无生：若没有一个人给它下种，那花它也不自生，地也不自生；必须要中间有一个人来把这个种子种到地下，它才能成熟了。这是说这花种下，虽因为是有地才种上；可是这花是花，地是地，你花不种在地，花也不花，地也不地──就是说地还是地，花还是花，但是它没有作用了，没有用了。因为地，你才可以种这个花，它再生长，才开花结果；若没有人种到地下去，这个花自己也不能到地那儿去，地也不能接受到那个花的种子。这就是什么呢？就是你这个人虽然能成佛，可是你要有一个自性来支配它。你这个自性就好像那个人，这个身体就像地；那么成佛，就像开花结果。所以你一定要人会修行，会下这个种子，才有花；那么地也有用了，花也有用了，也能生了。
祖既得法，住破头山；胁不至席，仅六十年：道信大师得这个法以后，在破头山那儿住着；他这个胁骨什么时候也不躺下睡到床上，六十年都是那么胁不着席在那儿打坐（注1）。
后得弘祖，以传其法：后得到弘忍大师，道信大师就把法传给弘忍大师了。
太宗向其道，经三诏不起：唐太宗向往其道，给他下了三次诏书，他都不去。
第一次请他到宫廷里头去供养，他不去；第二次又下诏书，请他到皇宫里头供养，他还不去；那么第三次又叫使臣去──有的说是去三次，有的说四次；总而言之，最后这一次，唐太宗就告诉使臣说：“你到那儿，说请他到宫里来供养。他如果来，当然你就请他来了；要不来嘛，你就说我说的，要把他的脑袋给请回来到宫里供养。看他还来不来！”这就是硬逼他，以死相逼，以死相迫，看他倒是来不来，就这样子。
那么这使臣就去了，到那儿，先宣布这个诏书，诏他到皇宫里去供养；道信大师还不去，说：“我年纪也老了，也很多病痛了，我不到皇宫里去受供养啦！”那么这使臣就对他说了：“这回皇帝告诉我，如果大师您不去，他叫我把大师您的头请回去到宫里供养。”
道信大师一听见这话，就把眼睛闭上，把脖子伸得长长的，就等着使臣来斩他的头。等了很久的时间，也没有人砍他头；他又睁开眼睛看，说：“你怎么不斩呢？”这个使臣就说：“皇帝告诉我，只是说说而已，不是真把您头给斩了。只是看看您，这么样一说，您就会去了。皇帝对您是一种好意，不是真想要斩您头。”他说：“喔，现在你知道，你回去告诉那皇帝老子，他应该知道世界上还有不怕死的人！”使臣就回去了。
帝弥加隆赐：那么皇帝听他这样的品节、这样的清高、这样的有骨头，就给他更多一点的供养。
永徽中，忽垂诫门人，安坐而逝：在唐高宗年号叫永徽的时候，他忽然对门人就训示了，就给大家说法；说法之后，坐那儿就圆寂了。
越明年，塔户自开，仪相如生：等第二年，那个塔的门户自己就开了；他死后那个相貌，还像生的时候一样的。代宗谥大医禅师，慈云之塔：代宗皇帝的时候，赐他一个谥号，叫大医禅师，他那个塔叫慈云塔。
赞曰
是谁缚汝，桶底脱落：说：“是谁把你绑上了？”那个黑漆桶的底就掉了；掉了，就无挂碍了。
万里长空，翱翔一鹤：这时候好像在万里长空中飞的那一只白鹤，那么自由自在。
破头山前，雷轰霆作：在这破头山前，好像打雷似的那么大的声音，像雷霆那么响、那么大的力量，这是震惊群迷。
黄梅牛头，误中毒药：黄梅、牛头，这是两个祖师的名字。这黄梅弘忍、牛头法融都被他给毒了，误中他的毒药，就是被他给度了；这一般人看了好像中毒似的，不能解脱了，所以说“误中毒药”。
或说偈曰
是谁缚汝不自由：三祖僧璨对四祖说：“谁绑着你，你才不自由呢？”那么他听见这话，觉得没人绑着；是自己把自己弄得不自由了，自己生出这么多执着，这个也觉得不自由，那个也不自由；根本什么也没有，没有人在那儿绑着他。因此他言下大悟，明白了。
无端执着打破头：三祖说他，你无缘无故就生出这么个执着来，自己把自己头好像打破了似的。
测验智力堪付法：那么三祖测验他的智慧，觉得他每一次的智慧都不错││不是一次答覆得恰到好处，是每一次都答覆得很对的、很恰当的，所以可以传法给他了。
选择贤才济度舟：三祖也就是在那儿选择这个最好、最有德行的人，来传给他衣钵，所以叫“济度舟”，就好像把船给他似的。
传佛心印当大任：因为都选择好了，就传佛心印给他，叫他担当这个大任──这是最重大的一个责任。
续祖命脉演玄猷：续佛和祖师的命脉。“玄猷”，就是智慧的这种表现、圣人的这种作风。
花地虽发须人种：所以传给他偈颂，就说虽然有花有地，若没有人种，它不会生的，也就没有花了，因此要有个人来种。
因缘配合道永流：因缘配合好了，佛道才永远流传到世界上来。
──宣公上人．一九八三年十一月二十三日讲解
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