学佛文摘——三法印:佛教的中心教理,即三法印与一实相印。佛祖为慧根钝缓的修小乘的人,大多是授说三法印,为慧根利落的修大乘的人,多加一实相印授说,三法印与一实相印,只是因机宜的不同,才作浅深略广的说法。
所谓“印”即“印定”的意思。
佛法真理,可以依“三法印”,或“一实相印”衡量,印证一切佛法;凡是合于此等法印的,就可以判断是佛法了。
所谓“印”即“印定”的意思。
佛法真理,可以依“三法印”,或“一实相印”衡量,印证一切佛法;凡是合于此等法印的,就可以判断是佛法了。
#技术分析# 【关于“大资金流向”的指导意义】大资金流向,绝大多数时候都在净流出,这是很多散户都有疑问的地方,钱都去哪儿了?阿正给你的解释是:
“主力资金流向”只是一个概率统计,只有当单笔成交量达到一定份额以上时,才会纳入统计,而且统计口径则因不同的软件工具而有细微的差别。
如果是个股,这个数字很容易造假,赵薇参考依据的可信度不高(流通盘越小越不可信),但对于大盘来说,则能清晰地反应出整个市场的情绪:只有当主力资金一致看多时,“(主动买入的)单笔大额委托(成交)才会频繁出现,一般情况下,小额分批买入/卖出”才是常见操作。
#资金流向##新浪看点#
“主力资金流向”只是一个概率统计,只有当单笔成交量达到一定份额以上时,才会纳入统计,而且统计口径则因不同的软件工具而有细微的差别。
如果是个股,这个数字很容易造假,赵薇参考依据的可信度不高(流通盘越小越不可信),但对于大盘来说,则能清晰地反应出整个市场的情绪:只有当主力资金一致看多时,“(主动买入的)单笔大额委托(成交)才会频繁出现,一般情况下,小额分批买入/卖出”才是常见操作。
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【白依依:社会主义的轿夫和资本主义的轿夫有何不同?#景区回应滑竿师傅因网暴没生意# 】轿夫这个职业,乍一听还以为是旧社会才存在的,只是没想到原来直到今天,这一职业依然成为部分劳动者谋生的手段。
在重庆武隆天坑,就有这样一群轿夫,他们是专门抬人上下山的,这一过程在当地也叫“抬滑竿”。
不过当一名旅游博主在网络上发布自己雇轿夫抬轿子的视频之后,却引起了轩然大波。有网友指责:“大家都生而为人,你凭什么花钱践踏他的尊严。”
客观来讲,市场经济下,轿夫提供服务,客人掏钱接受服务,并没有什么不对。
甚至有人会说,要是不坐轿子,轿夫们不就失业了,而他们就指着这个挣钱养家呢,你情我愿的事儿,网上那些指责博主的人分明就是圣母,不管轿夫死活,只管自己站在道德制高点。
媒体也大加引用网友的这句评论:“现在网络上有个怪圈,客人说可以,大哥说可以,网友说不行!”甚至说因为网友的批评,导致轿夫们没生意。
的确,轿夫这一职业并不应该天然低人一等,轿夫也并不应该天然被践踏尊严,他们凭双手、凭劳动吃饭,完全是正确的、应该的。
谁说做体力活的劳动人民就要被看不起呢?
可实际上,果真如此么?https://t.cn/A6SxTURL
在重庆武隆天坑,就有这样一群轿夫,他们是专门抬人上下山的,这一过程在当地也叫“抬滑竿”。
不过当一名旅游博主在网络上发布自己雇轿夫抬轿子的视频之后,却引起了轩然大波。有网友指责:“大家都生而为人,你凭什么花钱践踏他的尊严。”
客观来讲,市场经济下,轿夫提供服务,客人掏钱接受服务,并没有什么不对。
甚至有人会说,要是不坐轿子,轿夫们不就失业了,而他们就指着这个挣钱养家呢,你情我愿的事儿,网上那些指责博主的人分明就是圣母,不管轿夫死活,只管自己站在道德制高点。
媒体也大加引用网友的这句评论:“现在网络上有个怪圈,客人说可以,大哥说可以,网友说不行!”甚至说因为网友的批评,导致轿夫们没生意。
的确,轿夫这一职业并不应该天然低人一等,轿夫也并不应该天然被践踏尊严,他们凭双手、凭劳动吃饭,完全是正确的、应该的。
谁说做体力活的劳动人民就要被看不起呢?
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