#诗言志歌永言#
《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
李白
弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
译文：
弃我而去的昨天，早已不可挽留。
乱我心绪的今天，使人无限烦忧。
辽阔明净的天空，群群鸿雁乘万里长风而去，面对此景，怎不开怀畅饮醉卧高楼。
先生的文章刚健遒劲颇具建安风骨，我的文章清新俊秀可与谢朓媲美。
我们都怀有凌云壮志，准备登上青空手揽明月。
抽出利刀断绝水流，哪知水流更加湍急。举起酒杯借酒消愁，谁知却引发更多的忧愁。
人生在世不能称心如意，不如明天我们就抛弃一切束缚，披头散发，无拘无束驾一叶扁舟，去尽兴漫游。
注释：
宣州：今安徽宣城一带。
谢朓（tiǎo）楼：又名北楼、谢公楼，在陵阳山上，谢朓任宣城太守时所建，并改名为叠嶂楼。
饯别：以酒食送行。
校（jiào）书：官名，即秘书省校书郎，掌管朝廷的图书整理工作。
叔云：李云，又名李华（此诗《文苑英华》题作《陪侍御叔华登楼歌》），是当时著名的古文家，任秘书省校书郎，专门负责校对图书。李白称他为叔，但并非族亲关系。
长风：远风，大风。
此：指上句的长风秋雁的景色。
酣（hān）高楼：畅饮于高楼。
蓬莱：此指东汉时藏书之东观。《后汉书》卷二三《窦融列传》附窦章传：“是时学者称东观为老氏藏室，道家蓬莱山”。李贤注：“言东观经籍多也。蓬莱，海中神山，为仙府，幽经秘籍并皆在也。”蓬莱文章：借指李云的文章。建安骨：汉末建安（汉献帝年号，196—220）年间，“三曹”和“七子”等作家所作之诗风骨遒上，后人称之为“建安风骨”。
小谢：指谢朓，字玄晖，南朝齐诗人。后人将他和谢灵运称为大谢、小谢。这里用以自喻。
清发（fā）：指清新秀发的诗风。发：秀发，诗文俊逸。
俱怀：两人都怀有。
逸兴（xìng）：飘逸豪放的兴致，多指山水游兴，超远的意兴。王勃《滕王阁序》：“遥襟甫畅，逸兴遄飞”。李白《送贺宾客归越》：“镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。”壮思飞：卢思道《卢记室诔》：“丽词泉涌，壮思云飞。”
壮思：雄心壮志，豪壮的意思。
揽：摘取。
销：另一版本为“消”。。
称（chèn）意：称心如意。
明朝（zhāo）：明天。
散发（fà）：不束冠，意谓不做官。这里是形容狂放不羁。古人束发戴冠，散发表示闲适自在。
弄扁（piān）舟：乘小舟归隐江湖。扁舟：小舟，小船。春秋末年，范蠡辞别越王勾践，“乘扁舟浮于江湖”（《史记·货殖列传》
创作背景：
这首诗大约是作于天宝十二载（公元753年）。此年秋天李白来到宣州，客居宣州不久，他的一位故人李云行至此，很快又要离开，李白陪他登谢朓楼，设宴送行。宣州谢朓楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建。李白曾多次登临，并写过一首《秋登宣城谢朓北楼》。
赏析：
本诗是作者在宣州谢朓楼上的饯别之作。诗人感怀万千，既满怀豪情逸兴，又时时掩抑不住郁闷和不平，感情回复跌宕，一波三折。语言明朗，似脱口而出，音调激越高昂。
此诗发端既不写楼，更不叙别，而是陡起壁立，直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”，是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说，每一天都深感日月不居，时光难驻，心烦意乱，忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就，岁光屡奔迫”的精神苦闷，也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始，他所“烦忧”者也非止一端。不妨说，这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈，正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷，在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端，重叠复沓的语言（既说“弃我去”，又说“不可留”；既言“乱我心”，又称“多烦忧”），以及一气鼓荡、长达十一字的句式，都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱，以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。
“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。”两句突作转折：而对着寥廓明净的秋空，遥望万里长风吹送鸿雁的壮美景色，不由得激起酣饮高楼的豪情逸兴。这两句在读者面前展现出一幅壮阔明朗的万里秋空画图，也展示出诗人豪迈阔大的胸襟。从极端苦闷忽然转到朗爽壮阔的境界，仿佛变化无端，不可思议。但这正是李白之所以为李白。正因为他素怀远大的理想抱负，又长期为黑暗污浊的环境所压抑，所以时刻都向往着广大的可以自由驰骋的空间。目接“长风万里送秋雁”之境，不觉精神为之一爽，烦忧为之一扫，感到一种心、境契合的舒畅，“酣饮高楼”的豪情逸兴也就油然而生了。
“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”两句承高楼饯别分写主客双方。东汉时学者称东观（政府的藏书机构）为道家蓬莱山，唐人又多以蓬山，蓬阁指秘书省，李云是秘书省校书郎，所以这里用“蓬莱文章”借指李云的文章。建安骨，指刚健遒劲的“建安风骨”。上句赞美李云的文章风格刚健，下句则以“小谢”（即谢朓）自指，说自己的诗像谢朓那样，具有清新秀发的风格。李白非常推崇谢朓，这里自比小谢，正流露出对自己才能的自信。这两句自然地关合了题目中的谢朓楼和校书。
“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。”两句就“酣高楼”进一步渲染双方的意兴，说彼此都怀有豪情逸兴、雄心壮志，酒酣兴发，更是飘然欲飞，想登上青天揽取明月。前面方写晴昼秋空，这里却说到“明月”，可见后者当非实景。“欲上”云云，也说明这是诗人酒酣兴发时的豪语。豪放与天真，在这里得到了和谐的统一。这正是李白的性格。上天揽月，固然是一时兴到之语，未必有所寓托，但这飞动健举的形象却让读者分明感觉到诗人对高洁理想境界的向往追求。这两句笔酣墨饱，淋漓尽致，把面对“长风万里送秋雁”的境界所激起的昂扬情绪推向最高潮，仿佛现实中一切黑暗污浊都已一扫而光，心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。
“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的，同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前，就是终年长流的宛溪水，不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想，因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切，从而使它多少具有“兴”的意味，读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣，但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求，这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。
“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”李白的进步理想与黑暗现实的矛盾，在当时历史条件下，是无法解决的，因此，他总是陷于“不称意”的苦闷中，而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这结论当然不免有些消极，甚至包含着逃避现实的成分。但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。
李白的可贵之处在于，尽管他精神上经受着苦闷的重压，但并没有因此放弃对进步理想的追求。诗中仍然贯注豪迈慷慨的情怀。“长风”二句，“俱怀”二句，更象是在悲怆的乐曲中奏出高昂乐观的音调，在黑暗的云层中露出灿烂明丽的霞光。“抽刀”二句，也在抒写强烈苦闷的同时表现出倔强的性格。因此，整首诗给人的感觉不是阴郁绝望，而是忧愤苦闷中显现出豪迈雄放的气概。这说明诗人既不屈服于环境的压抑，也不屈服于内心的重压。
全诗如歌如诉，情感起伏涨落，韵味深长，一波三折，章法腾挪跌宕，起落无端，断续无迹，语言明朗朴素，音调激越高昂，达到了豪放与自然和谐统一的境界。
《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
李白
弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
译文：
弃我而去的昨天，早已不可挽留。
乱我心绪的今天，使人无限烦忧。
辽阔明净的天空，群群鸿雁乘万里长风而去，面对此景，怎不开怀畅饮醉卧高楼。
先生的文章刚健遒劲颇具建安风骨，我的文章清新俊秀可与谢朓媲美。
我们都怀有凌云壮志，准备登上青空手揽明月。
抽出利刀断绝水流，哪知水流更加湍急。举起酒杯借酒消愁，谁知却引发更多的忧愁。
人生在世不能称心如意，不如明天我们就抛弃一切束缚，披头散发，无拘无束驾一叶扁舟，去尽兴漫游。
注释：
宣州：今安徽宣城一带。
谢朓（tiǎo）楼：又名北楼、谢公楼，在陵阳山上，谢朓任宣城太守时所建，并改名为叠嶂楼。
饯别：以酒食送行。
校（jiào）书：官名，即秘书省校书郎，掌管朝廷的图书整理工作。
叔云：李云，又名李华（此诗《文苑英华》题作《陪侍御叔华登楼歌》），是当时著名的古文家，任秘书省校书郎，专门负责校对图书。李白称他为叔，但并非族亲关系。
长风：远风，大风。
此：指上句的长风秋雁的景色。
酣（hān）高楼：畅饮于高楼。
蓬莱：此指东汉时藏书之东观。《后汉书》卷二三《窦融列传》附窦章传：“是时学者称东观为老氏藏室，道家蓬莱山”。李贤注：“言东观经籍多也。蓬莱，海中神山，为仙府，幽经秘籍并皆在也。”蓬莱文章：借指李云的文章。建安骨：汉末建安（汉献帝年号，196—220）年间，“三曹”和“七子”等作家所作之诗风骨遒上，后人称之为“建安风骨”。
小谢：指谢朓，字玄晖，南朝齐诗人。后人将他和谢灵运称为大谢、小谢。这里用以自喻。
清发（fā）：指清新秀发的诗风。发：秀发，诗文俊逸。
俱怀：两人都怀有。
逸兴（xìng）：飘逸豪放的兴致，多指山水游兴，超远的意兴。王勃《滕王阁序》：“遥襟甫畅，逸兴遄飞”。李白《送贺宾客归越》：“镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。”壮思飞：卢思道《卢记室诔》：“丽词泉涌，壮思云飞。”
壮思：雄心壮志，豪壮的意思。
揽：摘取。
销：另一版本为“消”。。
称（chèn）意：称心如意。
明朝（zhāo）：明天。
散发（fà）：不束冠，意谓不做官。这里是形容狂放不羁。古人束发戴冠，散发表示闲适自在。
弄扁（piān）舟：乘小舟归隐江湖。扁舟：小舟，小船。春秋末年，范蠡辞别越王勾践，“乘扁舟浮于江湖”（《史记·货殖列传》
创作背景：
这首诗大约是作于天宝十二载（公元753年）。此年秋天李白来到宣州，客居宣州不久，他的一位故人李云行至此，很快又要离开，李白陪他登谢朓楼，设宴送行。宣州谢朓楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建。李白曾多次登临，并写过一首《秋登宣城谢朓北楼》。
赏析：
本诗是作者在宣州谢朓楼上的饯别之作。诗人感怀万千，既满怀豪情逸兴，又时时掩抑不住郁闷和不平，感情回复跌宕，一波三折。语言明朗，似脱口而出，音调激越高昂。
此诗发端既不写楼，更不叙别，而是陡起壁立，直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”，是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说，每一天都深感日月不居，时光难驻，心烦意乱，忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就，岁光屡奔迫”的精神苦闷，也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始，他所“烦忧”者也非止一端。不妨说，这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈，正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷，在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端，重叠复沓的语言（既说“弃我去”，又说“不可留”；既言“乱我心”，又称“多烦忧”），以及一气鼓荡、长达十一字的句式，都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱，以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。
“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。”两句突作转折：而对着寥廓明净的秋空，遥望万里长风吹送鸿雁的壮美景色，不由得激起酣饮高楼的豪情逸兴。这两句在读者面前展现出一幅壮阔明朗的万里秋空画图，也展示出诗人豪迈阔大的胸襟。从极端苦闷忽然转到朗爽壮阔的境界，仿佛变化无端，不可思议。但这正是李白之所以为李白。正因为他素怀远大的理想抱负，又长期为黑暗污浊的环境所压抑，所以时刻都向往着广大的可以自由驰骋的空间。目接“长风万里送秋雁”之境，不觉精神为之一爽，烦忧为之一扫，感到一种心、境契合的舒畅，“酣饮高楼”的豪情逸兴也就油然而生了。
“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”两句承高楼饯别分写主客双方。东汉时学者称东观（政府的藏书机构）为道家蓬莱山，唐人又多以蓬山，蓬阁指秘书省，李云是秘书省校书郎，所以这里用“蓬莱文章”借指李云的文章。建安骨，指刚健遒劲的“建安风骨”。上句赞美李云的文章风格刚健，下句则以“小谢”（即谢朓）自指，说自己的诗像谢朓那样，具有清新秀发的风格。李白非常推崇谢朓，这里自比小谢，正流露出对自己才能的自信。这两句自然地关合了题目中的谢朓楼和校书。
“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。”两句就“酣高楼”进一步渲染双方的意兴，说彼此都怀有豪情逸兴、雄心壮志，酒酣兴发，更是飘然欲飞，想登上青天揽取明月。前面方写晴昼秋空，这里却说到“明月”，可见后者当非实景。“欲上”云云，也说明这是诗人酒酣兴发时的豪语。豪放与天真，在这里得到了和谐的统一。这正是李白的性格。上天揽月，固然是一时兴到之语，未必有所寓托，但这飞动健举的形象却让读者分明感觉到诗人对高洁理想境界的向往追求。这两句笔酣墨饱，淋漓尽致，把面对“长风万里送秋雁”的境界所激起的昂扬情绪推向最高潮，仿佛现实中一切黑暗污浊都已一扫而光，心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。
“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的，同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前，就是终年长流的宛溪水，不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想，因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切，从而使它多少具有“兴”的意味，读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣，但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求，这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。
“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”李白的进步理想与黑暗现实的矛盾，在当时历史条件下，是无法解决的，因此，他总是陷于“不称意”的苦闷中，而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这结论当然不免有些消极，甚至包含着逃避现实的成分。但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。
李白的可贵之处在于，尽管他精神上经受着苦闷的重压，但并没有因此放弃对进步理想的追求。诗中仍然贯注豪迈慷慨的情怀。“长风”二句，“俱怀”二句，更象是在悲怆的乐曲中奏出高昂乐观的音调，在黑暗的云层中露出灿烂明丽的霞光。“抽刀”二句，也在抒写强烈苦闷的同时表现出倔强的性格。因此，整首诗给人的感觉不是阴郁绝望，而是忧愤苦闷中显现出豪迈雄放的气概。这说明诗人既不屈服于环境的压抑，也不屈服于内心的重压。
全诗如歌如诉，情感起伏涨落，韵味深长，一波三折，章法腾挪跌宕，起落无端，断续无迹，语言明朗朴素，音调激越高昂，达到了豪放与自然和谐统一的境界。
戏说 漫步
与环境交朋友
今天漫步的地方是家里，哈，在家里我们感觉是最舒服的，不是吗？
早上起来就开始浇花，花儿每次会开一两朵，有阳光心情好的时候就会开十几朵呢，花儿们仰着梅色、粉红的脸，祝福着这新的一天的清晨。新的多肉粉粉嫩嫩地在茶席的一角，恬静地望着一只只茶杯。
洗盏热水温杯，一遍遍听水流过，所有的器物就如遇见老友一样地娴熟在指间里交错。向桌上雪花送我的花儿，轻声温柔地在心里说:“你好，早上好，这是就我们的新家，欢迎来到这里。”
想起如果有新的学校里的课，新的学生，我就还是会有点紧张的，虽然能假装地很舒服。什么方法可以达到观自在的程度，在上课前会尽可能早地，在铃声响起前，就会和学校教室里的每一件东西交朋友。
会把教室的门想象成“跨过了一道彩虹桥”，进入了一个友善的童话王国。拍拍桌子，轻轻坐在椅子上。会察觉到，触摸一把金属椅子与一张木制的桌子感觉大相径庭。当牢记每一件特有的触感或质地，便与它们交上了朋友。每一件舞台上的道具，你可能不会全用上，但是请一定要熟悉，和整个舞台交上朋友，运用想象，赋予桌子以某种生命，当下如此，所有没有生命的物品就成了我们的盟友。不久，不仅是身体舒适，更是无形从它们那里获得了些东西。它们也体会到了你的力量，你们之间有了直接联系，发现它们不是没有生命的物品了，这会大大提升我们的舒适感。
于是我开始将要扔掉的小衣物叠叠好，用塑料袋将它装装好，心里默默地向它说:“谢谢你的陪伴，再见。”
再边打包撕胶带，边望着寄往山里学校的新书们默念着:“等一等，你们会有新的朋友，那里有好闻的青草气，祝福你们之间美好的联系。”
来自 七月 少年戏剧团 老师:张婷钰
与环境交朋友
今天漫步的地方是家里，哈，在家里我们感觉是最舒服的，不是吗？
早上起来就开始浇花，花儿每次会开一两朵，有阳光心情好的时候就会开十几朵呢，花儿们仰着梅色、粉红的脸，祝福着这新的一天的清晨。新的多肉粉粉嫩嫩地在茶席的一角，恬静地望着一只只茶杯。
洗盏热水温杯，一遍遍听水流过，所有的器物就如遇见老友一样地娴熟在指间里交错。向桌上雪花送我的花儿，轻声温柔地在心里说:“你好，早上好，这是就我们的新家，欢迎来到这里。”
想起如果有新的学校里的课，新的学生，我就还是会有点紧张的，虽然能假装地很舒服。什么方法可以达到观自在的程度，在上课前会尽可能早地，在铃声响起前，就会和学校教室里的每一件东西交朋友。
会把教室的门想象成“跨过了一道彩虹桥”，进入了一个友善的童话王国。拍拍桌子，轻轻坐在椅子上。会察觉到，触摸一把金属椅子与一张木制的桌子感觉大相径庭。当牢记每一件特有的触感或质地，便与它们交上了朋友。每一件舞台上的道具，你可能不会全用上，但是请一定要熟悉，和整个舞台交上朋友，运用想象，赋予桌子以某种生命，当下如此，所有没有生命的物品就成了我们的盟友。不久，不仅是身体舒适，更是无形从它们那里获得了些东西。它们也体会到了你的力量，你们之间有了直接联系，发现它们不是没有生命的物品了，这会大大提升我们的舒适感。
于是我开始将要扔掉的小衣物叠叠好，用塑料袋将它装装好，心里默默地向它说:“谢谢你的陪伴，再见。”
再边打包撕胶带，边望着寄往山里学校的新书们默念着:“等一等，你们会有新的朋友，那里有好闻的青草气，祝福你们之间美好的联系。”
来自 七月 少年戏剧团 老师:张婷钰
喜欢一个人，是刻在骨子里的感觉，犹如一首素雅的小诗，有着优美的音符，任时光飞逝，任岁月无声，有你的日子，一切都是恬淡而美好。生活中，我比较喜欢素雅，喜欢日上三竿温润的时光，喜欢傍晚带着一份诗意的浪漫，悠然地行走在红尘陌上。不问凡事，不闻红尘，也不为霓虹灯的热闹非凡，一路前行，为一次偶然的相遇。
两个人在一起，彼此相扶走过生命中无数的风风雨雨，细数那一段段走过的美好时光，这便是幸福。在平凡的生活中，保持着一颗宁静的心，不被尘世烦扰，偶尔随岁月的浮沉荡起一丝丝涟漪，一颗心，简简单单就好。生活是简单的，生活也是繁杂的，说起来容易，但真正做到的没有几个。我们那颗纯净的心，慢慢地被社会所污染，所干扰。在这个充满竞争充满压力的社会中，我们最渴望的就是，有一片安静的角落，简简单单的生活。
当我们抛去欲望，抛去杂念，用一颗简单的心，与亲人相处，生活即使平凡也是幸福，与相爱的人相处，即使没有唯美的浪漫，也觉得平凡是一种快乐，与身边的朋友相处，能无拘无束，轻松自由，这就是简单的生活。现实生活并没有想象中的简单，我们内心充满了太多的欲望，太多的杂念，内心的想法总会受到生活的纷扰，做什么事往往都会带着目的性。浅薄的思想，庸俗的心态，慢慢都会侵蚀着感情，也很容易被瓦解。
感情的维系，不是靠单方的努力的，而是彼此相互懂得和珍惜，能够坦诚相待，简简单单，就会感到踏实，也记得珍惜每一次相遇，每一段感情。两个人相处，不应有任何掺杂，应洁白如花。当岁月拂过衣襟，花香染了眉睫，彼此就是留在心海里的想念。有人说，没有爱情的人生叫受罪，人生的精彩需要有刻骨铭心的爱情。爱情是没有边际的，爱情也是没有规则的，不带任何附加条件，爱就是爱，不爱就是不爱，感情没了，就要学会放手，不爱，莫伤害。爱情，牵动着的是两个人的灵魂，爱情会给予两个人最大的快乐，让生活更丰富，更幸福。它给了生命色彩，给了生活美好，让人生时刻感动着。因为爱情，所以容忍，因为爱情，所以很美。
今生的相遇，都是为了弥补前世未完的情缘，若遇见爱，请放肆爱，用心爱。任时光匆匆而逝，惟愿你我无恙，任岁月刻尽沧桑，陪你看细水流长。我不要你能给我天荒地老，只要能时刻陪着我就好。爱情路上，能与你相伴，便是幸福，偎依在你的怀中，安静的度过每一个温暖日子，每一天都是甜蜜的味道，幸福的生活，有你便是最好！ https://t.cn/z8A5KF4
两个人在一起，彼此相扶走过生命中无数的风风雨雨，细数那一段段走过的美好时光，这便是幸福。在平凡的生活中，保持着一颗宁静的心，不被尘世烦扰，偶尔随岁月的浮沉荡起一丝丝涟漪，一颗心，简简单单就好。生活是简单的，生活也是繁杂的，说起来容易，但真正做到的没有几个。我们那颗纯净的心，慢慢地被社会所污染，所干扰。在这个充满竞争充满压力的社会中，我们最渴望的就是，有一片安静的角落，简简单单的生活。
当我们抛去欲望，抛去杂念，用一颗简单的心，与亲人相处，生活即使平凡也是幸福，与相爱的人相处，即使没有唯美的浪漫，也觉得平凡是一种快乐，与身边的朋友相处，能无拘无束，轻松自由，这就是简单的生活。现实生活并没有想象中的简单，我们内心充满了太多的欲望，太多的杂念，内心的想法总会受到生活的纷扰，做什么事往往都会带着目的性。浅薄的思想，庸俗的心态，慢慢都会侵蚀着感情，也很容易被瓦解。
感情的维系，不是靠单方的努力的，而是彼此相互懂得和珍惜，能够坦诚相待，简简单单，就会感到踏实，也记得珍惜每一次相遇，每一段感情。两个人相处，不应有任何掺杂，应洁白如花。当岁月拂过衣襟，花香染了眉睫，彼此就是留在心海里的想念。有人说，没有爱情的人生叫受罪，人生的精彩需要有刻骨铭心的爱情。爱情是没有边际的，爱情也是没有规则的，不带任何附加条件，爱就是爱，不爱就是不爱，感情没了，就要学会放手，不爱，莫伤害。爱情，牵动着的是两个人的灵魂，爱情会给予两个人最大的快乐，让生活更丰富，更幸福。它给了生命色彩，给了生活美好，让人生时刻感动着。因为爱情，所以容忍，因为爱情，所以很美。
今生的相遇，都是为了弥补前世未完的情缘，若遇见爱，请放肆爱，用心爱。任时光匆匆而逝，惟愿你我无恙，任岁月刻尽沧桑，陪你看细水流长。我不要你能给我天荒地老，只要能时刻陪着我就好。爱情路上，能与你相伴，便是幸福，偎依在你的怀中，安静的度过每一个温暖日子，每一天都是甜蜜的味道，幸福的生活，有你便是最好！ https://t.cn/z8A5KF4
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