【述评：戴耀廷操弄非法“初选”给香港带来了什么】“乱港搞手”戴耀廷等47人因涉嫌“串谋颠覆国家政权罪”，于1日在香港西九龙裁判法院出庭受审。当日，一批香港市民在法院外拉起“‘初选’涉违法选举舞弊”“惩治汉奸卖国贼”等标语，支持依法严惩戴耀廷等人。
事实上，戴耀廷此人早已是劣迹斑斑。2016年特区第六届立法会选举前，他推行“雷动计划”，先在反对派内部大搞“协调参选”，再通过“配票”干扰选举，令选举公正性严重受损。2019年特区举行区议会选举，他以所谓“风云计划”故伎重施，使爱国爱港候选人受到“黑暴”滋扰，一批看似背景简单、实则立场激进的所谓“素人”登堂入室，窃取大量区议会议席。
2020年，戴耀廷变本加厉，再度策划名为“35+”的非法“初选”活动。在现行香港选举制度中，并没有所谓“初选”的制度设计，以“初选”为名行“政治公投”之实更是违法。知法犯法，居心何在？按其所炮制的“真揽炒十步”规划的“路线图”，先策动“初选”，以“公民投票”为幌子裹挟民意、煽动声势，协助“揽炒派”攫取特区第七届立法会过半数议席（即多于35席）。其后，“揽炒派”议员将无差别否决特区政府财政预算案等一切重要议案，瘫痪特区政府运作，迫使特区行政长官下台，令全香港陷入停滞，并引发外国对华对港进行制裁。
戴耀廷公开身份一直是“学者”。一介书生，却能在香港特区的选举活动中屡屡上下其手，肆意妄为，是钻了特区选举制度存在漏洞这个空子。反中乱港分子混入特区治理架构后，散播“港独”等极端主张，抗拒中央管治，恶意阻挠特区政府施政，令香港社会付出沉重代价。
“在立法会，他们滥用议事规则、频繁恶意‘拉布（拖延）’，导致大量正常议案迟迟难以通过，涉及经济民生的重要问题无法得到理性讨论和解决。在区议会，他们漠视民意，随意推翻此前建制派通过的多项民生工程，扬言反对香港国安法，完全背离区议会为市民生活提供服务的宗旨。”香港工联会会长吴秋北说。
更为险恶的是，戴耀廷企图通过“雷动”“风云”和非法“初选”，引导反中乱港分子一步步夺取特区管治权，进而“揽炒”整个香港，破坏“一国两制”在港实践。其所作所为，已经对国家主权、安全和发展利益构成威胁。
据多家香港媒体报道，戴耀廷与一些西方反华政客往来密切，以“学术交流”为幌子长期接受外部势力资金援助，俨然是境外反华势力在香港的政治代理人。他策划实施的一系列违规操控选举行动，就是妄图推动更多境外反华势力代理人进入特区治理架构，最终将香港变成一个颠覆国家政权的基地、一枚遏制国家发展的“棋子”。
“一旦被绑上外部势力的反华战车，香港的国际金融、航运、贸易中心地位必将不保，市民的幸福生活也会毁于一旦。”香港基本法澳门基本法研究会会员朱家健说。
香港社会正逐步认清戴耀廷等人的阴谋，采取行动捍卫香港整体利益。去年7月，香港大学校务委员会依据《香港大学条例》，通过严格规范的程序，把戴耀廷驱离讲台、逐出校园。如今，戴耀廷等组织参与非法“初选”的人员已被拘捕，有关涉嫌“颠覆国家政权罪”一案正式进入审理阶段。
反思以戴耀廷为代表的反中乱港势力为何能在“一国两制”下的香港兴风作浪，一个直接原因就是“爱国者治港”的原则还没有得到全面落实，香港尚未形成稳固的“爱国者治港”的局面。要维护国家主权、安全、发展利益，维护香港长治久安，必须尽快堵塞制度漏洞、筑牢制度屏障，为“爱国者治港”提供有力保障。
全国政协副主席、国务院港澳事务办公室主任夏宝龙指出，落实“爱国者治港”原则最关键、最急迫的是完善相关制度，“特别是要抓紧完善有关选举制度，确保香港管治权牢牢掌握在爱国爱港者手中”。
香港法学交流基金会副主席傅健慈对此十分认同。“‘爱国者治港’是‘一国两制’的初心和应有之义，是建立健全、发展完善特区选举等制度必须遵守的重要原则。治港者必须是爱国者，这既是基本政治伦理，也符合法律要求。”他说。
香港有识之士越来越清楚地认识到，香港的管治权只有由爱国爱港者掌握，才能为市民谋福祉，为香港带来繁荣稳定，促进香港与祖国共同发展。
特区立法会议员卢伟国表示，香港特区应尽快形成“爱国爱港者治港，反中乱港者出局”的局面，避免选举沦为反中乱港分子进行“颜色革命”的工具。
香港胡良利集团（控股）有限公司主席胡剑江指出，香港正本清源的关键一步就是全面落实“爱国者治港”原则，拿出切实可行的方案，确保特区行政、立法、司法机构的组成人员以及重要法定机构负责人等，都由真正的爱国者担任。
“万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧。到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村。”“一国两制”是一项前无古人的开创性事业，香港回归祖国20多年来的事实证明，“一国两制”具有强大生命力和制度优越性。我们相信，只要“爱国者治港”原则得到严格落实、相关制度漏洞得到及时修补，在以爱国者为主体的治港者带领下，香港“一国两制”实践必将沿着正确方向行得更稳，走得更远！https://t.cn/A6tCuCYR
事实上，戴耀廷此人早已是劣迹斑斑。2016年特区第六届立法会选举前，他推行“雷动计划”，先在反对派内部大搞“协调参选”，再通过“配票”干扰选举，令选举公正性严重受损。2019年特区举行区议会选举，他以所谓“风云计划”故伎重施，使爱国爱港候选人受到“黑暴”滋扰，一批看似背景简单、实则立场激进的所谓“素人”登堂入室，窃取大量区议会议席。
2020年，戴耀廷变本加厉，再度策划名为“35+”的非法“初选”活动。在现行香港选举制度中，并没有所谓“初选”的制度设计，以“初选”为名行“政治公投”之实更是违法。知法犯法，居心何在？按其所炮制的“真揽炒十步”规划的“路线图”，先策动“初选”，以“公民投票”为幌子裹挟民意、煽动声势，协助“揽炒派”攫取特区第七届立法会过半数议席（即多于35席）。其后，“揽炒派”议员将无差别否决特区政府财政预算案等一切重要议案，瘫痪特区政府运作，迫使特区行政长官下台，令全香港陷入停滞，并引发外国对华对港进行制裁。
戴耀廷公开身份一直是“学者”。一介书生，却能在香港特区的选举活动中屡屡上下其手，肆意妄为，是钻了特区选举制度存在漏洞这个空子。反中乱港分子混入特区治理架构后，散播“港独”等极端主张，抗拒中央管治，恶意阻挠特区政府施政，令香港社会付出沉重代价。
“在立法会，他们滥用议事规则、频繁恶意‘拉布（拖延）’，导致大量正常议案迟迟难以通过，涉及经济民生的重要问题无法得到理性讨论和解决。在区议会，他们漠视民意，随意推翻此前建制派通过的多项民生工程，扬言反对香港国安法，完全背离区议会为市民生活提供服务的宗旨。”香港工联会会长吴秋北说。
更为险恶的是，戴耀廷企图通过“雷动”“风云”和非法“初选”，引导反中乱港分子一步步夺取特区管治权，进而“揽炒”整个香港，破坏“一国两制”在港实践。其所作所为，已经对国家主权、安全和发展利益构成威胁。
据多家香港媒体报道，戴耀廷与一些西方反华政客往来密切，以“学术交流”为幌子长期接受外部势力资金援助，俨然是境外反华势力在香港的政治代理人。他策划实施的一系列违规操控选举行动，就是妄图推动更多境外反华势力代理人进入特区治理架构，最终将香港变成一个颠覆国家政权的基地、一枚遏制国家发展的“棋子”。
“一旦被绑上外部势力的反华战车，香港的国际金融、航运、贸易中心地位必将不保，市民的幸福生活也会毁于一旦。”香港基本法澳门基本法研究会会员朱家健说。
香港社会正逐步认清戴耀廷等人的阴谋，采取行动捍卫香港整体利益。去年7月，香港大学校务委员会依据《香港大学条例》，通过严格规范的程序，把戴耀廷驱离讲台、逐出校园。如今，戴耀廷等组织参与非法“初选”的人员已被拘捕，有关涉嫌“颠覆国家政权罪”一案正式进入审理阶段。
反思以戴耀廷为代表的反中乱港势力为何能在“一国两制”下的香港兴风作浪，一个直接原因就是“爱国者治港”的原则还没有得到全面落实，香港尚未形成稳固的“爱国者治港”的局面。要维护国家主权、安全、发展利益，维护香港长治久安，必须尽快堵塞制度漏洞、筑牢制度屏障，为“爱国者治港”提供有力保障。
全国政协副主席、国务院港澳事务办公室主任夏宝龙指出，落实“爱国者治港”原则最关键、最急迫的是完善相关制度，“特别是要抓紧完善有关选举制度，确保香港管治权牢牢掌握在爱国爱港者手中”。
香港法学交流基金会副主席傅健慈对此十分认同。“‘爱国者治港’是‘一国两制’的初心和应有之义，是建立健全、发展完善特区选举等制度必须遵守的重要原则。治港者必须是爱国者，这既是基本政治伦理，也符合法律要求。”他说。
香港有识之士越来越清楚地认识到，香港的管治权只有由爱国爱港者掌握，才能为市民谋福祉，为香港带来繁荣稳定，促进香港与祖国共同发展。
特区立法会议员卢伟国表示，香港特区应尽快形成“爱国爱港者治港，反中乱港者出局”的局面，避免选举沦为反中乱港分子进行“颜色革命”的工具。
香港胡良利集团（控股）有限公司主席胡剑江指出，香港正本清源的关键一步就是全面落实“爱国者治港”原则，拿出切实可行的方案，确保特区行政、立法、司法机构的组成人员以及重要法定机构负责人等，都由真正的爱国者担任。
“万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧。到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村。”“一国两制”是一项前无古人的开创性事业，香港回归祖国20多年来的事实证明，“一国两制”具有强大生命力和制度优越性。我们相信，只要“爱国者治港”原则得到严格落实、相关制度漏洞得到及时修补，在以爱国者为主体的治港者带领下，香港“一国两制”实践必将沿着正确方向行得更稳，走得更远！https://t.cn/A6tCuCYR
《你好，李焕英》无疑是春节热映电影最大的黑马，虽说是贾玲作为导演的电影处女座，却意料之外地好评如潮。
影片之催人泪下，据说要带够纸巾和口罩才可入场，然而看完这部电影后，最大的感触是不值，《你好，李焕英》绝不是一部真正意义上好的电影！说是烂片也不为过。
说说2021踩的第一个电影坑——《你好，李焕英》。本人在看完《唐探3》后打出了3星评价，在看完《你好，李焕英》后对《唐探3》十分抱歉，按这个标准，我认为《唐探3》起码值4星，而《你好，李焕英》2星不能再多了。
影片最大的卖点是浓墨重彩地描摹母女亲情，母爱主题在任何文艺创作里都很常见，《你好，李焕英》为何突出？
首先，它是贾玲献给母亲的作品，孩子写给母亲的赞歌自然戳中了无数母女或者母子的内心；其次，“子欲养而亲不待”是很多人一生的遗憾，这种巨大的情感共鸣很容易让人有代入感；再者，大部头的哭戏，用了十二分的力度把观众拖入一把鼻涕一把泪的情感漩涡，而人在情绪中是难以做出理智打分的。
如果光哭就能有高分，贾玲这部电影完全可以满分。只要她别哭了，我也愿意给她满分。
既然是母女亲情电影，作为贾玲个人献给母亲的赞歌，自然是一部还不错的交给母亲的作品。它就像我们送给父母的第一幅画一样，无论成品好坏，稚嫩而真诚就足以动人。
正是从人文的角度，哪怕她极度美化李焕英的形象也无可厚非，影片里的李焕英是完美的。虽然我们都知道，现实中的每个妈妈都必然有这样或那样的小缺点，但是我们愿意接受李焕英的完美人设，她年轻，漂亮，乐观，宽容，对孩子没有一句怨言。毕竟在每个孩子的心中，妈妈都是完美的。
就如同我们选择性忽视妈妈的小缺点，并没有因此说贾玲拍摄《你好，李焕英》没有诚意，如果不是对妈妈十分怀念，她就不会拍这部电影。
但是，《你好，李焕英》作为影片呈交给观众，恰恰则欠缺了最大的真诚。
一、电影外衣，小品内核
作为观众，走进影院想看的是电影，而《你好，李焕英》的观影体验却如同看了一出加加加长版的小品。
剧本其实非常简单，母亲意外车祸，母女二人穿越到母亲年轻的时代，女儿为弥补母亲的遗憾做了一系列试图改变命运的操作（笑点集中部分），最后发现命运早已注定，但女儿体会到母亲的心意，最终自己和解（稍微升华）。
小品味儿真的太重，能用小品整明白的事儿非要弄成个电影？这部电影就像是拍成小品塞不下，干脆拍成电影得了。无论从电影结构还是剧本本身，它真的都是小品的内核，导致在观影过程中和走出影院后，似乎都没有看电影的体验。
好在沈腾的喜剧戏份很加分，张小斐（饰演李焕英）的表演也是一大亮点，如果不是这两个人撑着，影片之让人昏昏欲睡，估计很难不垮掉。
都说贾玲成就了张小斐，或许更多的，是张小斐成就了《你好，李焕英》。
倘若《你好，李焕英》真是小品形式，经过认真打磨，笑点会更多，泪点也会更自然。
二、强行感人，过度煽情
这部电影感人么，挺感人的。催泪么？一点也不。当大屏幕上不停闪过贾玲的哭脸时，真的很让人出戏。就如同一瓶二锅头，贾玲先干了，你不干也得干，抱歉，真干不了。
我认为到位的泪点不是那种我哭给你看，如果你不哭，我就哇哇大哭，嚎啕大哭，直到你哭为止。这不是触人内心的感动，完全是目的性强的过度煽情和宣泄式的自我感动。
真正的大悲伤，大遗憾，大思念，未必是惊天动地的哭泣，未必是四处张扬地“你看，我的悲伤那么大。”作为个人，当然可以通过痛哭一场让自己好受一点，但在艺术形式上抒情如此简单粗暴，真的很low。
就算是小学生写作文，也已经学会渲染，学会寓情于景，学会借景抒情，就算是直抒胸臆，说一个人难过也不会说“啊，她哭得好伤心，她真难过”。《你好，李焕英》的抒情方式太幼稚。
美的艺术应该有意犹未尽的韵味，将说未说，后有留白，留给观众想想和感受的空间。而不是一股脑儿倒出来，不管对方接不接受都强行往人心坎里塞。
三、逻辑不通，站不住脚
至于所谓的诚意，也更多是自我感动的成分，影片很多细节也说不通。
1、没有完美的母亲，只有完美的感情滤镜
影片出发点是作为女儿的晓玲想争口气，想让妈妈长脸，哪怕就一次都好。而影片中的李焕英，根本就从未把世俗的成功作为孩子成材与否的标准。她对晓玲的“不争气”没有过一丝一毫的失望和责怪，影片中的李焕英，给予的完全是宽容、接纳、欣赏，她甚至从未感觉晓玲是不争气的。
李焕英一再表示，她作为母亲，只要晓玲健康快乐就好。试问在这样温暖的家庭氛围中长大的孩子，如何会陷入“我不是别人家的孩子”那种执念？而“不争气”为何会成为晓玲的心魔？
这种情况，只有两种解释。
要么，晓玲或者说贾玲，她根本从未懂得母亲李焕英作为母亲的心情。要么，李焕英从头至尾都是一个望女成凤的、一直拿晓玲和别人家孩子作对比的母亲。
对于大多数母亲来说，孩子觉得自己不争气要证明给妈妈看，本就是对母亲的爱的不认可。天下妈妈最想要的，不是孩子争气，而是孩子健康快乐。当孩子陷入一定要争气的执念，还有什么比误会和否认妈妈的爱更让一位母亲痛心？
所以，晓玲或者说贾玲根本就在说谎，李焕英并非如同影片中那般欣赏孩子晓玲，甚至可能在生活中不止一次地说过“你看看人家琴姨的女儿……”
而影片出于纪念意义，美化了母亲的形象，通过他人之口来述说母亲的抱怨，那些抱怨的人，玉梅，张叔或者玉梅或者旁人，他们说过的话或许就是中年李焕英自己曾说的话。
如果连母亲对自己的希望落空都不能直视，又说什么真诚？真的大可不必。承认自己在母亲有生之年，没能争口气如她所愿真的很难么？承认自己的母亲婚后过得并没那么幸福，真的有那么难么？承认母亲的不完美，对身为孩子的自己造成过巨大的压力，真的很难么？
影片最好的结局，是母女之间的和解，李焕英要承认自己的期待和抱怨给女儿带来了伤害。而不是晓玲独自揽下所有，影片中她要做争气的好女儿压力完全是自己给自己的，影片后的她，又是否能释怀？
《你好，李焕英》最站不住脚的，恰恰是没有最起码的真诚。
她想弥补，所以把过错都揽在自己身上，影片里的母亲李焕英完美无瑕，如此厚的感情滤镜之后，是碎了一地的“我还是要证明给你看”的决心。太讽刺，也太心寒。
2、生拼硬凑，逻辑混乱
影片另一个大bug是沈光林大张旗鼓地追了李焕英一周，可李焕英突然拿出结婚证，说她和同一个厂里的男同事已经相恋三年。在同一个厂里地下恋三年？作为厂长儿子的沈光林不知道，厂里旁的人也不知道，甚至厂长亲自安排了相亲也没有人去提醒？
为了自圆其说，没有一铺垫的情况下，凭空安排出个地下恋人，实在是没头没脑的、大写的尴尬。
再者说，车祸时安排的是母亲骑着自行车带着晓玲，当大车横着撞过来，骑车的妈妈进了ICU最后抢救无效身亡，神奇的是与妈妈并排的晓玲一点事儿没有。难道就是为了铺垫最后在敞篷车上的圆梦么？除了车牌的用心之外，真的一点也不感人。
影片为了剧情推进而刻意安排的严重车祸事故，痕迹太重，俗到毫无新意。
陈赫饰演的冷特的戏份也很多余，就像是强行为身为主角的晓玲安排的情感戏码，女主角一定要有爱情？或者说影片一定要有爱情？
况且冷特这个人物，在中年李焕英等一群人里是谁？他从未出现过，或者说根本不存在，不然这部影片在穿越的支点上就站不住脚。
冷特，在《你好，李焕英》里不过是个彻头彻尾的工具人。
“天要下雨，娘要嫁人。”这句话在影片里快用烂了，贾玲又是否懂得那句话的含义。
影片中的晓玲因那句话而讨厌下雨，李焕英如果嫁给沈光林，她并不认为是好事一桩，打心底里她希望李焕英嫁给沈光林过上锦衣玉食的生活，又很难过母亲会和不是自己父亲的人结婚。
而“天要下雨，娘要嫁人”的典故，其实并不是悲伤的、难过的、无奈的选择，而是一位母亲在经历丧偶、独自将孩子培养成材后，鼓起勇气选择了自己想要的生活，再次走进了婚姻。如果母亲嫁人会让孩子像晓玲那般难过、反感、抵触，那离异或者丧偶的单身母亲是不是就该为孩子考虑而终生不嫁了？
母亲的爱总是无私奉献，隐忍坚强，而子孩子却列出父母爱自己要遵守的条条框框。孰轻孰重，一望便知。
人所能做的，是选择性记住自己想记住的，忘记自己想忘记的，贾玲的《你好，李焕英》终究是她一个人的自说自话，而真相，我们永远也听不到。看完电影泪流满面的人，又有几个人用心去听过自己的母亲讲述她的一生呢？
没有人能替母亲去定义她的一生是否幸福，也没有人能通过电影去篡改母亲的一生。
且行且珍惜，《你好，李焕英》最大的意义在于警醒。如果人没了，拍再好的电影，有再大的名声，做再多的补救也于事无补。一粥一饭一针一线，生活的意义远远大于功成名就。
影片之催人泪下，据说要带够纸巾和口罩才可入场，然而看完这部电影后，最大的感触是不值，《你好，李焕英》绝不是一部真正意义上好的电影！说是烂片也不为过。
说说2021踩的第一个电影坑——《你好，李焕英》。本人在看完《唐探3》后打出了3星评价，在看完《你好，李焕英》后对《唐探3》十分抱歉，按这个标准，我认为《唐探3》起码值4星，而《你好，李焕英》2星不能再多了。
影片最大的卖点是浓墨重彩地描摹母女亲情，母爱主题在任何文艺创作里都很常见，《你好，李焕英》为何突出？
首先，它是贾玲献给母亲的作品，孩子写给母亲的赞歌自然戳中了无数母女或者母子的内心；其次，“子欲养而亲不待”是很多人一生的遗憾，这种巨大的情感共鸣很容易让人有代入感；再者，大部头的哭戏，用了十二分的力度把观众拖入一把鼻涕一把泪的情感漩涡，而人在情绪中是难以做出理智打分的。
如果光哭就能有高分，贾玲这部电影完全可以满分。只要她别哭了，我也愿意给她满分。
既然是母女亲情电影，作为贾玲个人献给母亲的赞歌，自然是一部还不错的交给母亲的作品。它就像我们送给父母的第一幅画一样，无论成品好坏，稚嫩而真诚就足以动人。
正是从人文的角度，哪怕她极度美化李焕英的形象也无可厚非，影片里的李焕英是完美的。虽然我们都知道，现实中的每个妈妈都必然有这样或那样的小缺点，但是我们愿意接受李焕英的完美人设，她年轻，漂亮，乐观，宽容，对孩子没有一句怨言。毕竟在每个孩子的心中，妈妈都是完美的。
就如同我们选择性忽视妈妈的小缺点，并没有因此说贾玲拍摄《你好，李焕英》没有诚意，如果不是对妈妈十分怀念，她就不会拍这部电影。
但是，《你好，李焕英》作为影片呈交给观众，恰恰则欠缺了最大的真诚。
一、电影外衣，小品内核
作为观众，走进影院想看的是电影，而《你好，李焕英》的观影体验却如同看了一出加加加长版的小品。
剧本其实非常简单，母亲意外车祸，母女二人穿越到母亲年轻的时代，女儿为弥补母亲的遗憾做了一系列试图改变命运的操作（笑点集中部分），最后发现命运早已注定，但女儿体会到母亲的心意，最终自己和解（稍微升华）。
小品味儿真的太重，能用小品整明白的事儿非要弄成个电影？这部电影就像是拍成小品塞不下，干脆拍成电影得了。无论从电影结构还是剧本本身，它真的都是小品的内核，导致在观影过程中和走出影院后，似乎都没有看电影的体验。
好在沈腾的喜剧戏份很加分，张小斐（饰演李焕英）的表演也是一大亮点，如果不是这两个人撑着，影片之让人昏昏欲睡，估计很难不垮掉。
都说贾玲成就了张小斐，或许更多的，是张小斐成就了《你好，李焕英》。
倘若《你好，李焕英》真是小品形式，经过认真打磨，笑点会更多，泪点也会更自然。
二、强行感人，过度煽情
这部电影感人么，挺感人的。催泪么？一点也不。当大屏幕上不停闪过贾玲的哭脸时，真的很让人出戏。就如同一瓶二锅头，贾玲先干了，你不干也得干，抱歉，真干不了。
我认为到位的泪点不是那种我哭给你看，如果你不哭，我就哇哇大哭，嚎啕大哭，直到你哭为止。这不是触人内心的感动，完全是目的性强的过度煽情和宣泄式的自我感动。
真正的大悲伤，大遗憾，大思念，未必是惊天动地的哭泣，未必是四处张扬地“你看，我的悲伤那么大。”作为个人，当然可以通过痛哭一场让自己好受一点，但在艺术形式上抒情如此简单粗暴，真的很low。
就算是小学生写作文，也已经学会渲染，学会寓情于景，学会借景抒情，就算是直抒胸臆，说一个人难过也不会说“啊，她哭得好伤心，她真难过”。《你好，李焕英》的抒情方式太幼稚。
美的艺术应该有意犹未尽的韵味，将说未说，后有留白，留给观众想想和感受的空间。而不是一股脑儿倒出来，不管对方接不接受都强行往人心坎里塞。
三、逻辑不通，站不住脚
至于所谓的诚意，也更多是自我感动的成分，影片很多细节也说不通。
1、没有完美的母亲，只有完美的感情滤镜
影片出发点是作为女儿的晓玲想争口气，想让妈妈长脸，哪怕就一次都好。而影片中的李焕英，根本就从未把世俗的成功作为孩子成材与否的标准。她对晓玲的“不争气”没有过一丝一毫的失望和责怪，影片中的李焕英，给予的完全是宽容、接纳、欣赏，她甚至从未感觉晓玲是不争气的。
李焕英一再表示，她作为母亲，只要晓玲健康快乐就好。试问在这样温暖的家庭氛围中长大的孩子，如何会陷入“我不是别人家的孩子”那种执念？而“不争气”为何会成为晓玲的心魔？
这种情况，只有两种解释。
要么，晓玲或者说贾玲，她根本从未懂得母亲李焕英作为母亲的心情。要么，李焕英从头至尾都是一个望女成凤的、一直拿晓玲和别人家孩子作对比的母亲。
对于大多数母亲来说，孩子觉得自己不争气要证明给妈妈看，本就是对母亲的爱的不认可。天下妈妈最想要的，不是孩子争气，而是孩子健康快乐。当孩子陷入一定要争气的执念，还有什么比误会和否认妈妈的爱更让一位母亲痛心？
所以，晓玲或者说贾玲根本就在说谎，李焕英并非如同影片中那般欣赏孩子晓玲，甚至可能在生活中不止一次地说过“你看看人家琴姨的女儿……”
而影片出于纪念意义，美化了母亲的形象，通过他人之口来述说母亲的抱怨，那些抱怨的人，玉梅，张叔或者玉梅或者旁人，他们说过的话或许就是中年李焕英自己曾说的话。
如果连母亲对自己的希望落空都不能直视，又说什么真诚？真的大可不必。承认自己在母亲有生之年，没能争口气如她所愿真的很难么？承认自己的母亲婚后过得并没那么幸福，真的有那么难么？承认母亲的不完美，对身为孩子的自己造成过巨大的压力，真的很难么？
影片最好的结局，是母女之间的和解，李焕英要承认自己的期待和抱怨给女儿带来了伤害。而不是晓玲独自揽下所有，影片中她要做争气的好女儿压力完全是自己给自己的，影片后的她，又是否能释怀？
《你好，李焕英》最站不住脚的，恰恰是没有最起码的真诚。
她想弥补，所以把过错都揽在自己身上，影片里的母亲李焕英完美无瑕，如此厚的感情滤镜之后，是碎了一地的“我还是要证明给你看”的决心。太讽刺，也太心寒。
2、生拼硬凑，逻辑混乱
影片另一个大bug是沈光林大张旗鼓地追了李焕英一周，可李焕英突然拿出结婚证，说她和同一个厂里的男同事已经相恋三年。在同一个厂里地下恋三年？作为厂长儿子的沈光林不知道，厂里旁的人也不知道，甚至厂长亲自安排了相亲也没有人去提醒？
为了自圆其说，没有一铺垫的情况下，凭空安排出个地下恋人，实在是没头没脑的、大写的尴尬。
再者说，车祸时安排的是母亲骑着自行车带着晓玲，当大车横着撞过来，骑车的妈妈进了ICU最后抢救无效身亡，神奇的是与妈妈并排的晓玲一点事儿没有。难道就是为了铺垫最后在敞篷车上的圆梦么？除了车牌的用心之外，真的一点也不感人。
影片为了剧情推进而刻意安排的严重车祸事故，痕迹太重，俗到毫无新意。
陈赫饰演的冷特的戏份也很多余，就像是强行为身为主角的晓玲安排的情感戏码，女主角一定要有爱情？或者说影片一定要有爱情？
况且冷特这个人物，在中年李焕英等一群人里是谁？他从未出现过，或者说根本不存在，不然这部影片在穿越的支点上就站不住脚。
冷特，在《你好，李焕英》里不过是个彻头彻尾的工具人。
“天要下雨，娘要嫁人。”这句话在影片里快用烂了，贾玲又是否懂得那句话的含义。
影片中的晓玲因那句话而讨厌下雨，李焕英如果嫁给沈光林，她并不认为是好事一桩，打心底里她希望李焕英嫁给沈光林过上锦衣玉食的生活，又很难过母亲会和不是自己父亲的人结婚。
而“天要下雨，娘要嫁人”的典故，其实并不是悲伤的、难过的、无奈的选择，而是一位母亲在经历丧偶、独自将孩子培养成材后，鼓起勇气选择了自己想要的生活，再次走进了婚姻。如果母亲嫁人会让孩子像晓玲那般难过、反感、抵触，那离异或者丧偶的单身母亲是不是就该为孩子考虑而终生不嫁了？
母亲的爱总是无私奉献，隐忍坚强，而子孩子却列出父母爱自己要遵守的条条框框。孰轻孰重，一望便知。
人所能做的，是选择性记住自己想记住的，忘记自己想忘记的，贾玲的《你好，李焕英》终究是她一个人的自说自话，而真相，我们永远也听不到。看完电影泪流满面的人，又有几个人用心去听过自己的母亲讲述她的一生呢？
没有人能替母亲去定义她的一生是否幸福，也没有人能通过电影去篡改母亲的一生。
且行且珍惜，《你好，李焕英》最大的意义在于警醒。如果人没了，拍再好的电影，有再大的名声，做再多的补救也于事无补。一粥一饭一针一线，生活的意义远远大于功成名就。
缘分深浅总是忽近忽远；人心的冷暖，总是一直变幻。熟悉的陌生了，陌生的走远了，人在情在，人走茶就凉。其实人与人之间，全靠一个心，情与情之间全凭一寸真。将心比心，以❤️换❤️是交心。若相知莫相弃，若相惜莫相离！河对面，我只能隔着迷雾向你问好，你满脸的忧伤，踩着我的心里，就象落花追寻着流水足迹曾说过这样的话：这一生，最无法预见是遇见，只有精神世界的弱者才会埋怨人生的坎坷，而于勇者而言，痛苦，磨难，是他们终生的良师，是他们人生，莫大的财富.，时光把我们走过的脚印定格并串连了起来。时光带着我们朝着远方前行。我们已经到达了的地方，都属于了过往。人生在世，都拥有着自己的角色，承担着相应的责任。我们沿路走着，要且行且悟且珍惜。
人生向前看，才能体察新的东西，发觉其妙美精微，增长其见识。
时光的流转，施及每个人的生命以沿路的风景。我们认真对待与领悟一切，时光就会惠及我们以收获。
此时，需要的是向前看，有些内心的东西，需要快速调整，这种及时调整也许带有强迫性。调整就是智慧的表现，向前更有利于迅速找到我们要找的目标与要办的事情。我们人生如学生一级级升考，让自己寻找着一路的标杆。而我们人生又无学期制可言，我们一路都靠自己寻找标向。目标找好了，我们努力了，人生便会一步步向好向高。人生在世不满百，何必常怀千岁忧。不要太苛求，不要太在意，任它风云变幻，我自悠闲自在。人的一天天随着时光有梦的开始，有思的伴随，有呢喃细语，也有偎依窗帷感受天空阳光
人的内心世界非常复杂，心情纷繁无常，而每个人装着的心思又各不相同。人遇事若紧张，临事就慌张，则难以成事。缺了“静”和“安详”无法感到幸福。
人过了中年仿佛少了一些朝气，但见闻也随之增多，阅历也会有所增厚。办事也比以前多一些思路，这是好事。但却少了亢奋与更多的梦想，变得思虑重重，而导致力不从心，神志恍惚。生活中的种种细节，让人不敢回头望，不敢去细思慢吟，只能是强压心愁，生硬地从牙缝里，挤出安慰自己的一句话，暗地里告诉自己，“走吧，路还是要行的
如何让复杂变得简单，纷乱变得清晰，心神变得清澈明朗，需要的就是一种静。静可扭转颓势，静可让很多事由豁然到淡然，由悠然到乐然与坦然。 人生是一条路，每个人有每个人的选择；是一片景，每个人有每个人的欣赏。
生命可贵，每个人有每个人的活法；是一次旅行，每个人有每个人的路线。
心境潜藏在人的心底左右人的心情，并主导人的情绪。我们常常因遇坎坷皱眉，遇逆境抱怨，重大事件引起的心境会持续较长时间，甚至一生都无法磨灭。我们即使坐在家里，也接触不少的闲杂事情，也会由心情影起情绪的变化，情绪一时调节不好，就会不知不觉渗透形成不好的心境。那就是人们所说的“忧时见之而忧，喜时见之而喜”的浓烈的滋味。
人的心境需要培养，好的心境，有好的人生质量。心境是由人的心情点滴积淀而成的。在一时的感受里，在反复的思考理，心境直接左右着的就是情绪。物随心转，境由心生，也是这个道理。心情若好，幸福就能常陪。心情好的人，自然多了一些祥和，少了一些纷争，也少了灾祸。人生回头看，酸甜苦辣，欢乐悲伤；往前看，午后斜阳，半生己过。于是，遇到事情，就会回忆和联想到过去的一些人和事，触及到内心深处的许多敏感点，一种莫名其妙的情愫就会由然而生，这就是感动。这种情绪有时会是开心的，欢快的，但大部分会带有悲伤的情調。这就是伤感。
心里明白得很，自己生性多愁善感，有很深的怀旧情结，要说与自己过去喜欢的物件作别离，心里总是有些伤感。尤其是要与自己过去喜欢的旧衣裙作别离，不穿珍藏着就已经是很无奈了，还勉强可以接受；要我彻底舍弃扔掉，只怕是“臣妾真的做不到啊！”
一个人的一切痛苦和快乐，都来自于其主观意识。我们只要多体悟就有智慧产生，能够有智慧产生就可以达到一定的境界。在平常生活中就可以开悟，可以见道。
有时我们感觉到无聊，就是因为自己没有把一些时间用在该用的事情上。
经过一次次失望的打击，我渐渐懂得了何为人生，何为生活。
也渐渐明白：人生，原本就是一场旅程，开始或结束都是早已注定，谁都无法更改，我唯一能改写的只有经历的过程，即生活。
人生的意义是在不可知中追求完善。人的生存也永远需要一个困时累时有个歇脚的地方，那就是亲人身旁与港湾的家，它是我们的情与爱投放的方向
人生向前看，才能体察新的东西，发觉其妙美精微，增长其见识。
时光的流转，施及每个人的生命以沿路的风景。我们认真对待与领悟一切，时光就会惠及我们以收获。
此时，需要的是向前看，有些内心的东西，需要快速调整，这种及时调整也许带有强迫性。调整就是智慧的表现，向前更有利于迅速找到我们要找的目标与要办的事情。我们人生如学生一级级升考，让自己寻找着一路的标杆。而我们人生又无学期制可言，我们一路都靠自己寻找标向。目标找好了，我们努力了，人生便会一步步向好向高。人生在世不满百，何必常怀千岁忧。不要太苛求，不要太在意，任它风云变幻，我自悠闲自在。人的一天天随着时光有梦的开始，有思的伴随，有呢喃细语，也有偎依窗帷感受天空阳光
人的内心世界非常复杂，心情纷繁无常，而每个人装着的心思又各不相同。人遇事若紧张，临事就慌张，则难以成事。缺了“静”和“安详”无法感到幸福。
人过了中年仿佛少了一些朝气，但见闻也随之增多，阅历也会有所增厚。办事也比以前多一些思路，这是好事。但却少了亢奋与更多的梦想，变得思虑重重，而导致力不从心，神志恍惚。生活中的种种细节，让人不敢回头望，不敢去细思慢吟，只能是强压心愁，生硬地从牙缝里，挤出安慰自己的一句话，暗地里告诉自己，“走吧，路还是要行的
如何让复杂变得简单，纷乱变得清晰，心神变得清澈明朗，需要的就是一种静。静可扭转颓势，静可让很多事由豁然到淡然，由悠然到乐然与坦然。 人生是一条路，每个人有每个人的选择；是一片景，每个人有每个人的欣赏。
生命可贵，每个人有每个人的活法；是一次旅行，每个人有每个人的路线。
心境潜藏在人的心底左右人的心情，并主导人的情绪。我们常常因遇坎坷皱眉，遇逆境抱怨，重大事件引起的心境会持续较长时间，甚至一生都无法磨灭。我们即使坐在家里，也接触不少的闲杂事情，也会由心情影起情绪的变化，情绪一时调节不好，就会不知不觉渗透形成不好的心境。那就是人们所说的“忧时见之而忧，喜时见之而喜”的浓烈的滋味。
人的心境需要培养，好的心境，有好的人生质量。心境是由人的心情点滴积淀而成的。在一时的感受里，在反复的思考理，心境直接左右着的就是情绪。物随心转，境由心生，也是这个道理。心情若好，幸福就能常陪。心情好的人，自然多了一些祥和，少了一些纷争，也少了灾祸。人生回头看，酸甜苦辣，欢乐悲伤；往前看，午后斜阳，半生己过。于是，遇到事情，就会回忆和联想到过去的一些人和事，触及到内心深处的许多敏感点，一种莫名其妙的情愫就会由然而生，这就是感动。这种情绪有时会是开心的，欢快的，但大部分会带有悲伤的情調。这就是伤感。
心里明白得很，自己生性多愁善感，有很深的怀旧情结，要说与自己过去喜欢的物件作别离，心里总是有些伤感。尤其是要与自己过去喜欢的旧衣裙作别离，不穿珍藏着就已经是很无奈了，还勉强可以接受；要我彻底舍弃扔掉，只怕是“臣妾真的做不到啊！”
一个人的一切痛苦和快乐，都来自于其主观意识。我们只要多体悟就有智慧产生，能够有智慧产生就可以达到一定的境界。在平常生活中就可以开悟，可以见道。
有时我们感觉到无聊，就是因为自己没有把一些时间用在该用的事情上。
经过一次次失望的打击，我渐渐懂得了何为人生，何为生活。
也渐渐明白：人生，原本就是一场旅程，开始或结束都是早已注定，谁都无法更改，我唯一能改写的只有经历的过程，即生活。
人生的意义是在不可知中追求完善。人的生存也永远需要一个困时累时有个歇脚的地方，那就是亲人身旁与港湾的家，它是我们的情与爱投放的方向
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