虚云老和尚在上海玉佛寺禅七开示 次七第七日 正月二十二日（1953年3月7日）

“浮生若梦，幻质非坚，不凭我佛之慈，曷遂超升之路。”我们在这如梦如幻的生活中，颠颠倒倒地过日子，不知佛的伟大，不思出离生死，任善恶以升沉，随业力而受报。所以世间上的人，总是做善者少，造恶者多，富贵者少，贫贱者多。六道轮回，苦楚万状，有的朝生暮死，或数年而死者，或多年而死者，都不能自己作主。故须凭佛陀的慈悲主义，才有办法。因佛与菩萨有慈悲喜舍等行愿力量，能够令我们出离苦海，达到光明的彼岸。

慈悲者，见一切众生有甚痛苦，以怜悯爱护之心去救度，令其离苦得乐；喜舍者，见一切众生做一切功德，或发一念好心，都要随喜赞叹，对一切众生有所须求者，都要随其所需而施与之。世尊在因地修行时，总是行的舍头脑骨髓的菩萨道，所以他老人家曾说：“三千大千世界，无有一芥子许地，不是我舍身埋骨的地方。”今天诸位要努力把话头看住，不要把光阴空过了。

炭火噼啪，房间里一派暖容，时间如流水倾泻，两年时光飞速而过，曾经一无所有、受尽世人白眼冷落的两人再一次聚在此地，不由得生出一种浮生若梦的感慨。

当年十四皇子北伐失利，三皇子惨死，他和七皇子在帝都颓废的时候毅然被抛上战场，带着刚刚大败而归的残兵败将，一路赶往雁鸣关，进行第二次北伐反击。

一年的时间，让他们从互相看不顺眼终日只知道勾心斗角的政治死敌，渐渐发展成肝胆相照亲密无间的同盟战友，一场又一场血淋淋的战役，浇灌了男人们之间坚固如钢铁般的友谊，也最终锻造出了西蒙大陆上最最坚固的利益同盟。饱经仕途起伏的两人轻而易举的达成了共识，从一开始的试探、揣测、防备，渐渐到惊讶、欣赏、信任，这中间走过了太多的腥风血雨，也经历了太多次的生死与共。
直到他败走悦贡，生死不明，七皇子被削了兵权押回真煌，他们之间才暂时断了联系。
回到真煌后的七皇子并没有立刻和他洗清关系，反而一力主持自己的人马在燕北

续写《一生一世》，危机四伏的周家，周生辰要如何处理浮生若梦第七十五集前情提要：一生一世番外，他们终于可以光明正大在一起了从时家回来的路上，周生辰的情绪久久未能平复。前世里，他们彼此爱慕，却碍于身份始终不能表明对彼此的心意。今生的他们，终于有机会将这段感情放在阳光下，让所有人都知道，他们彼此相爱，且愿意执手一生。两世情深，终在这一世得以圆满。