净土法门独一无二：贪瞋痴不降服就能往生成佛！
法雨流芳
主讲｜净宗法师
下面说“弥陀的呼唤声”，引用了一些经文。
其实，我们最容易想到的就是“二河白道喻”所说的：“汝一心正念直来，我能护汝！众不畏堕于水火之难。”
同时，我们要想到，我们日夜称念的这句南无阿弥陀佛，它就是弥陀的呼唤。大家要听出来，“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”念佛机响了，就是阿弥陀佛在喊你。
同时，我们念这句佛，也是回应阿弥陀佛的呼唤，“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，我在这里”。
这句佛号，既是弥陀的呼唤，也是我们答应弥陀的呼唤声；是呼应同时的，是两个声音，所谓共命鸟。这一句弥陀名号里面，既是弥陀呼唤的声音，也是我们回应的声音，这是不可思议的。
所以，大家要好好听，阿弥陀佛的呼唤是在我们心中呼唤。要用心来听，靠耳朵是听不到的，靠第六意识也听不到。
我发现有很多人总是问那些没用的问题，一听就知道他没听到弥陀的呼唤，心眼没有开，心没有耳朵。所以，要用心来听。
速生我刹
壹
《庄严经》言：
轮回诸趣众生类，速生我刹受快乐。
“轮回六道的众生啊，请你快点往生我的净土，欲生我国吧。来到我的净土，就可以受用自在，快乐无忧。”
这不就是弥陀的呼唤吗？而且唤我们要快点往生。
为作大安
贰
《无量寿经》言：
吾誓得佛，普行此愿；
一切恐惧，为作大安。
这怎么是呼唤呢？“我要成佛，要完成我的誓愿，一切恐惧的、苦恼的众生啊，请你往生我的净土吧。到了我的净土，你就得到大安慰、大安乐、大自在”。
所谓“大安”，就是成佛的境界，涅槃的安乐。这是大安，没有比这更大的安乐无忧了。
这不就是呼唤我们吗？
所以，如果你心里有恐惧，那么祝福你。
也可以说恐惧的人有福了，因为弥陀要给他安慰；苦恼的人有福了，因为弥陀要给他安乐。
如果我们还感受不到生死的大苦恼，还没有感受到轮回的恐惧，那这个人就还没有得救的希望。所以，这句话读起来让我们很感动，“一切恐惧，为作大安”。
人最大的苦恼就是恐惧，恐惧里面最大的就是生死轮回的大恐惧。比如，怕死啊、怕轮回啊。你怕冷、怕饿、怕丢面子，那都是小事；死亡来临，无量劫的轮回，这才是大恐惧。
《观佛三昧经》说：
慈悲所缘，缘苦众生。
佛都是以我们苦恼的众生、恐惧的众生作为他怜悯的对象。
阿弥陀佛成佛，就是为了使我们最大的恐惧可以消除，内心可以安稳。还有什么比内心安稳更感到幸福快乐的呢？所以，这个“安”字非常好，“恐惧为作大安”。你能安，就能随遇而安，安乐无忧。
“安”这个字非常好，安静、安定、平安。
个人要安，心也要安——身心安乐。身体不安，疼啊、痒啊；心不安，烦恼啊、忧虑啊；社会不安，犯罪啊、群体事件啊；国际不安，战争啊；天地不安，发大水、洪灾、地震、海啸、劫风、劫水、劫火，宇宙都不安了。
“宇宙黯暗。谁济以安宁？”
所以，“安”非常重要，极乐世界又叫安乐国、安乐世界。
快乐安稳
叁
又言：
我当愍哀，度脱一切；
十方来生，心悦清净；
已至我国，快乐安稳。
这是《无量寿经》说的，这也是弥陀的呼唤。“我成佛，要愍哀度脱一切众生。十方的众生啊，请来生我的净土。如果你听闻我的呼唤，愿生我的净土，你的心就喜悦，没有忧愁；你的心就清净，没有染污。往生我的国土，就快乐没有苦恼，安稳没有恐惧。”
这不就是呼唤吗？
这里用了好多词，“心悦清净”“快乐安稳”。上人在这里说，“心悦清净”就是第十八愿的“信乐”。“悦”是喜乐，“清净”就是净信。
泥洹无双
肆
又言：
令我作佛，国土第一：
其众奇妙，道场超绝；
国如泥洹，而无等双。
这也是在呼唤我们。
“我的净土是这样庄严清净，国土第一。十方的众生啊，你要来往生。”这里也用了好几个词，“第一”“奇妙”“超绝”“如泥洹”“无等双”，这都是显示高妙。
“第一”，就是十方国土里面最尊第一的。
“奇妙”，往生净土的众生都跟佛一样，住于大涅槃的境界当中，这个很奇妙。
“道场超绝”，道场就是指成佛坐道场。往生极乐世界是横超，速疾成佛，所以它超越一般的佛土，是报土的境界。
“国如泥洹”，这个“如”字，上人解释就是“一”的意思。这个解释更加殊胜。所谓“生佛一如”，如就是一，一就是如。“如”就是不变易，没有改变，一样的。
“国如泥洹”，国是涅槃的境界。“而无等双”，没有跟它平等、并列的，是这样的净土，呼唤我们去往生。
极乐世界的“奇妙”“超绝”“无等双”“第一”，体现在哪里？
体现在我们贪瞋痴的凡夫，在贪瞋痴没有降服的情况下，就能够往生净土，这是不可思议的，所谓“不断烦恼得涅槃分”。
贪瞋痴不降服就能往生成佛的，除了弥陀救度的法门，没有第二个法门。快速、超越、坐道场成佛，这才是“国如泥洹，而无等双”。
一到极乐世界就是涅槃的境界，就好像一滴水来到大海里面，它自然就成为咸味。我们到了极乐世界自然是涅槃之味——常乐我净。
悉令如佛
伍
《平等觉经》言：
拔人勤苦生死根本，悉令如佛。
这句经文很短，但是意义很好，前面也学过的。“拔”是拔苦，“悉令如佛”是与乐。
真正的拔苦，必须是让他今生今世脱离六道轮回，拔人生死，拔人勤苦。
什么叫“勤苦”？就是辛勤。辛勤地干什么？轮回啊，都不能停止，刹那刹那之间，所以非常勤苦。“拔人勤苦生死根本”，断绝生死之根。
真正的与乐，是能够让他速证佛果。
在佛教里面，真正谈得上“拔苦与乐”的，除了阿弥陀佛的救度法门之外，没有别的法门了。别的法门，上根利智的人可以修持；但是对于我们这样的罪恶凡夫，“拔苦与乐”只有这个法门。
佛教的法门有两种，一种是破迷开悟，一种是拔苦与乐。
圣道门的根机，多谈破迷开悟；当然，破迷开悟了，也可以转苦为乐。净土门，我们都是迷茫的众生，不过没关系，我们最基本的就是厌苦求乐，所以这样就拔苦与乐，顺我们的本心。
能够拔苦与乐，到了净土自然也就破迷开悟。这是两种修持的入手点。
▍摘自：《第十八愿传承解》
法雨流芳
主讲｜净宗法师
下面说“弥陀的呼唤声”，引用了一些经文。
其实，我们最容易想到的就是“二河白道喻”所说的：“汝一心正念直来，我能护汝！众不畏堕于水火之难。”
同时，我们要想到，我们日夜称念的这句南无阿弥陀佛，它就是弥陀的呼唤。大家要听出来，“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”念佛机响了，就是阿弥陀佛在喊你。
同时，我们念这句佛，也是回应阿弥陀佛的呼唤，“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，我在这里”。
这句佛号，既是弥陀的呼唤，也是我们答应弥陀的呼唤声；是呼应同时的，是两个声音，所谓共命鸟。这一句弥陀名号里面，既是弥陀呼唤的声音，也是我们回应的声音，这是不可思议的。
所以，大家要好好听，阿弥陀佛的呼唤是在我们心中呼唤。要用心来听，靠耳朵是听不到的，靠第六意识也听不到。
我发现有很多人总是问那些没用的问题，一听就知道他没听到弥陀的呼唤，心眼没有开，心没有耳朵。所以，要用心来听。
速生我刹
壹
《庄严经》言：
轮回诸趣众生类，速生我刹受快乐。
“轮回六道的众生啊，请你快点往生我的净土，欲生我国吧。来到我的净土，就可以受用自在，快乐无忧。”
这不就是弥陀的呼唤吗？而且唤我们要快点往生。
为作大安
贰
《无量寿经》言：
吾誓得佛，普行此愿；
一切恐惧，为作大安。
这怎么是呼唤呢？“我要成佛，要完成我的誓愿，一切恐惧的、苦恼的众生啊，请你往生我的净土吧。到了我的净土，你就得到大安慰、大安乐、大自在”。
所谓“大安”，就是成佛的境界，涅槃的安乐。这是大安，没有比这更大的安乐无忧了。
这不就是呼唤我们吗？
所以，如果你心里有恐惧，那么祝福你。
也可以说恐惧的人有福了，因为弥陀要给他安慰；苦恼的人有福了，因为弥陀要给他安乐。
如果我们还感受不到生死的大苦恼，还没有感受到轮回的恐惧，那这个人就还没有得救的希望。所以，这句话读起来让我们很感动，“一切恐惧，为作大安”。
人最大的苦恼就是恐惧，恐惧里面最大的就是生死轮回的大恐惧。比如，怕死啊、怕轮回啊。你怕冷、怕饿、怕丢面子，那都是小事；死亡来临，无量劫的轮回，这才是大恐惧。
《观佛三昧经》说：
慈悲所缘，缘苦众生。
佛都是以我们苦恼的众生、恐惧的众生作为他怜悯的对象。
阿弥陀佛成佛，就是为了使我们最大的恐惧可以消除，内心可以安稳。还有什么比内心安稳更感到幸福快乐的呢？所以，这个“安”字非常好，“恐惧为作大安”。你能安，就能随遇而安，安乐无忧。
“安”这个字非常好，安静、安定、平安。
个人要安，心也要安——身心安乐。身体不安，疼啊、痒啊；心不安，烦恼啊、忧虑啊；社会不安，犯罪啊、群体事件啊；国际不安，战争啊；天地不安，发大水、洪灾、地震、海啸、劫风、劫水、劫火，宇宙都不安了。
“宇宙黯暗。谁济以安宁？”
所以，“安”非常重要，极乐世界又叫安乐国、安乐世界。
快乐安稳
叁
又言：
我当愍哀，度脱一切；
十方来生，心悦清净；
已至我国，快乐安稳。
这是《无量寿经》说的，这也是弥陀的呼唤。“我成佛，要愍哀度脱一切众生。十方的众生啊，请来生我的净土。如果你听闻我的呼唤，愿生我的净土，你的心就喜悦，没有忧愁；你的心就清净，没有染污。往生我的国土，就快乐没有苦恼，安稳没有恐惧。”
这不就是呼唤吗？
这里用了好多词，“心悦清净”“快乐安稳”。上人在这里说，“心悦清净”就是第十八愿的“信乐”。“悦”是喜乐，“清净”就是净信。
泥洹无双
肆
又言：
令我作佛，国土第一：
其众奇妙，道场超绝；
国如泥洹，而无等双。
这也是在呼唤我们。
“我的净土是这样庄严清净，国土第一。十方的众生啊，你要来往生。”这里也用了好几个词，“第一”“奇妙”“超绝”“如泥洹”“无等双”，这都是显示高妙。
“第一”，就是十方国土里面最尊第一的。
“奇妙”，往生净土的众生都跟佛一样，住于大涅槃的境界当中，这个很奇妙。
“道场超绝”，道场就是指成佛坐道场。往生极乐世界是横超，速疾成佛，所以它超越一般的佛土，是报土的境界。
“国如泥洹”，这个“如”字，上人解释就是“一”的意思。这个解释更加殊胜。所谓“生佛一如”，如就是一，一就是如。“如”就是不变易，没有改变，一样的。
“国如泥洹”，国是涅槃的境界。“而无等双”，没有跟它平等、并列的，是这样的净土，呼唤我们去往生。
极乐世界的“奇妙”“超绝”“无等双”“第一”，体现在哪里？
体现在我们贪瞋痴的凡夫，在贪瞋痴没有降服的情况下，就能够往生净土，这是不可思议的，所谓“不断烦恼得涅槃分”。
贪瞋痴不降服就能往生成佛的，除了弥陀救度的法门，没有第二个法门。快速、超越、坐道场成佛，这才是“国如泥洹，而无等双”。
一到极乐世界就是涅槃的境界，就好像一滴水来到大海里面，它自然就成为咸味。我们到了极乐世界自然是涅槃之味——常乐我净。
悉令如佛
伍
《平等觉经》言：
拔人勤苦生死根本，悉令如佛。
这句经文很短，但是意义很好，前面也学过的。“拔”是拔苦，“悉令如佛”是与乐。
真正的拔苦，必须是让他今生今世脱离六道轮回，拔人生死，拔人勤苦。
什么叫“勤苦”？就是辛勤。辛勤地干什么？轮回啊，都不能停止，刹那刹那之间，所以非常勤苦。“拔人勤苦生死根本”，断绝生死之根。
真正的与乐，是能够让他速证佛果。
在佛教里面，真正谈得上“拔苦与乐”的，除了阿弥陀佛的救度法门之外，没有别的法门了。别的法门，上根利智的人可以修持；但是对于我们这样的罪恶凡夫，“拔苦与乐”只有这个法门。
佛教的法门有两种，一种是破迷开悟，一种是拔苦与乐。
圣道门的根机，多谈破迷开悟；当然，破迷开悟了，也可以转苦为乐。净土门，我们都是迷茫的众生，不过没关系，我们最基本的就是厌苦求乐，所以这样就拔苦与乐，顺我们的本心。
能够拔苦与乐，到了净土自然也就破迷开悟。这是两种修持的入手点。
▍摘自：《第十八愿传承解》
《鲤鱼挂壁》
桂林山水甲天下，
阳朔山水甲桂林。
杨堤山水甲阳朔，
鲤鱼挂壁甲杨堤！
引用桂林山水诗文写后两句
漫游漓江，船到扬堤，放眼看去，只见一座石拦江矗起，高大的峭壁上五颜六色，好似画满了飞禽走兽。中间有块长十余丈，宽八九尺的金色石壁，有头有尾，有鳞有鳃，活像一条鲤鱼挂在峭壁上，大家都叫它鲤鱼挂壁。鱼不离水，鸟不离林，这个金色鲤鱼怎么会挂在峭壁上的呢？说起来话长呢！
相传，扬堤、浪石一带，是漓江的鱼窝，鱼翁都喜欢到这里来打鱼。说起来也怪，不管打鱼的人多人少，打鱼的时间是长是短，每人得到的鱼，回家一称正好一人两斤。家家户户人人两斤献鱼，生活虽不富裕，倒还过得下去。
一年春天，正是鱼产卵时节，突然，刮起了狂风。天上乌云滚滚，大雨夹着冰雹，一连下了三天三夜，漓江里涨了百年不遇的大水。洪水过后，江里又出现阵阵浪涛，真是巨浪涛天，江翻水倒，木船开不得航，竹排下不了网，好端端的一个鱼窝，竟再打不到鱼了。几十户渔民，由丰衣足食，变成了缺吃少穿，个个唉声叹气，不知河里出了什么水怪。
几十户渔民里头，有个石锐大叔，家里有个十多岁的儿子江崽，有个成天在家织网的老伴。石锐大叔见自从这次涨水后，家家打不到鱼，眼见这几十户老小忍饥受饿，心里十分焦急，边暗暗想定主意，要把这兴风作浪的怪物弄个清楚明白。主意想定后，第二天清早，天还未亮，石锐大叔在就悄悄起床，跑到浪石滩江边躲了起来，要看看那兴风作浪的怪物。石锐大叔在那大石后面等了不久，突然见江里波翻浪滚起来。他追着浪头一看，只见浪石滩上，一个金鳞闪闪的东西，露出丈余长的背脊在往上蹿。石锐大叔认定是一条鲤鱼精在作怪，便决心要捉拿这鱼精，为大家除害。
石锐大叔回到家后，就到圩上买回几十斤青麻，叫老伴和儿子织一张有箩索一样粗，有浪石一样大的鱼网。一家三口，苦苦熬了七天七夜，把一张大网织好。第二天天还没亮，石锐大叔背起鱼网正要出门，老伴要和他同去，他不准；儿子江崽要他同去，他也不让。老伴和儿子无法，只好嘱咐几声：“小心点！”眼望着他一个人向江边走去。
石锐大叔来到浪石滩边，爬到高高的石山上，叠好网，抓好纲，双目圆睁，死死地盯着江面的动静。早晨的公鸡刚刚叫罢，河里的水又掀起了浪涛，江心涌起翻滚的水花。眨眼之间，那怪物又在浪石滩上露出了背脊。石锐大叔一见，鼓起勇气用尽平生气力，拿起网从石山上往江心撒了下来。那怪物被大网罩住，就拖起鱼网如飞一样闯上滩头。石锐大叔抓住网索，来不及松手，一下被带入江中，撞在滩中礁石上，沉入了江底。
两天以后，石锐大叔的尸体才从水底浮起，漂到岸边。江崽把父亲背回家中，石锐大娘哭得死去活来。众乡亲知道石锐大叔是为大家除害而遭惨死，都来安葬他。再说石锐大娘受了这一惊，一气便重病在床。江崽哭着请来医生给母亲治病，医生说这病是虚惊，要浪石鱼窝里的鳜鱼蒸白参，吃了才会好。江崽为了给母亲治病，每天都到浪石窝里去捉鱼，一连九天九夜，不见一条鱼的影子。江崽气得咬牙大骂这妖怪害他父母，不报此仇誓不罢休。第十天清晨，江崽又到浪石鱼窝里捉鱼，突然江里大浪翻滚，由远而近。他仔细一看，见那怪物正追着一条鳜鱼。眼看就要追上，只见那鳜鱼蹿到岸边，靠进小港，一跳滚进了岸边的水洼里。因岸边水浅，那怪物追不到鳜鱼，只好闯回江心。
江崽见了，高兴的跑到水洼里，把鳜鱼捉回了家，对母亲说：“妈妈你的病会好了，捉到一条鳜鱼。”石锐大娘听了，忙叫儿子把鳜鱼拿来看看。江崽急忙把鳜鱼端到床边，给母亲观看。石锐大娘爬起床，张眼往盆子里一看，见鳜鱼抬起头，眼睛一睁一闭，流出两滴眼泪，石锐大娘看了，觉得实在可怜，就对江崽说：“这鳜鱼死里逃生，刚刚躲过了妖精的害，我怎么忍心再加害于它，你还是赶快把它放到村后石锐大清潭里去吧。”
江崽觉得母亲的话很有道理，就端起鳜鱼，走到村后石锐大清潭，轻轻地把鳜鱼倒进潭里，说道：“你快去吧，从此再也不会受那妖精的害了！”
鳜鱼到潭中，忽然浮起来说道：“小哥哥，谢谢你们母子救了我的性命。你可知道那妖精的来历？”江崽听到鳜鱼说话，便壮着胆子答道：“我们渔家被它所害，但现在谁也不知道它是哪里来的妖精，希望你赶快告诉我。”鳜鱼说道：“那妖精是西天王母瑶池里的一条金丝鲤鱼，只因见这里山清水秀，四季如春，就私自逃到这里。它想要吃光这漓江的鱼虾，独霸这青山绿水，永远在此安家。”江崽说：“它闹得我们渔家不得安宁，我与它有杀父之仇，请你告诉我，怎样才能除掉这个妖精。”
鳜鱼说：“龙头山上有个盘龙洞，洞里有支神箭，只要你做上百见好事，就可以进洞中取出神箭，把鲤鱼精射死。”江崽听了感激的问：“你是什么人，请告诉我吧。事成之后，我要重谢你！”鳜鱼道：“我是龙王的小儿子，被父王派来这里管理水族，每天供渔家两斤鲜鱼。你快回去吧，你母亲的病已好，大家都等待你除了那个孽畜。”说完，尾巴将水一拍，沉入潭底不见了。
江崽赶忙跑回家，一看，母亲的病真的好了。他按照鳜鱼讲的，足足做了百见好事。他爬到龙头山上的盘龙洞里，果真见有一支锋锋利的神箭在那里放着。他向神箭拜了两拜，便把箭去了回来，又请铁匠打了一百零八斤的铁弓。他学着父亲的样，清早天不两就背起弓箭到了浪石滩，找个地方躲了起来。催早的公鸡刚叫完最后一遍，江里突然波涛翻滚，那鲤鱼精游闯过浪石滩，穿过急水湾又向一个滩头闯去，那鲜红闪光的背脊全露出了水面。江崽看得清楚，急忙站在峭壁对面的石山上，拉开弓，搭上箭，嗖的一声向鲤鱼精射去。这一箭不偏不斜，不前不后，正射中鲤鱼的心脏，连鱼带箭，挂在了峭壁上头。从此，人们把这个峭壁叫做鲤鱼挂壁，把峭壁一上的河滩叫做鲤鱼滩。 https://t.cn/RXnNCnF
桂林山水甲天下，
阳朔山水甲桂林。
杨堤山水甲阳朔，
鲤鱼挂壁甲杨堤！
引用桂林山水诗文写后两句
漫游漓江，船到扬堤，放眼看去，只见一座石拦江矗起，高大的峭壁上五颜六色，好似画满了飞禽走兽。中间有块长十余丈，宽八九尺的金色石壁，有头有尾，有鳞有鳃，活像一条鲤鱼挂在峭壁上，大家都叫它鲤鱼挂壁。鱼不离水，鸟不离林，这个金色鲤鱼怎么会挂在峭壁上的呢？说起来话长呢！
相传，扬堤、浪石一带，是漓江的鱼窝，鱼翁都喜欢到这里来打鱼。说起来也怪，不管打鱼的人多人少，打鱼的时间是长是短，每人得到的鱼，回家一称正好一人两斤。家家户户人人两斤献鱼，生活虽不富裕，倒还过得下去。
一年春天，正是鱼产卵时节，突然，刮起了狂风。天上乌云滚滚，大雨夹着冰雹，一连下了三天三夜，漓江里涨了百年不遇的大水。洪水过后，江里又出现阵阵浪涛，真是巨浪涛天，江翻水倒，木船开不得航，竹排下不了网，好端端的一个鱼窝，竟再打不到鱼了。几十户渔民，由丰衣足食，变成了缺吃少穿，个个唉声叹气，不知河里出了什么水怪。
几十户渔民里头，有个石锐大叔，家里有个十多岁的儿子江崽，有个成天在家织网的老伴。石锐大叔见自从这次涨水后，家家打不到鱼，眼见这几十户老小忍饥受饿，心里十分焦急，边暗暗想定主意，要把这兴风作浪的怪物弄个清楚明白。主意想定后，第二天清早，天还未亮，石锐大叔在就悄悄起床，跑到浪石滩江边躲了起来，要看看那兴风作浪的怪物。石锐大叔在那大石后面等了不久，突然见江里波翻浪滚起来。他追着浪头一看，只见浪石滩上，一个金鳞闪闪的东西，露出丈余长的背脊在往上蹿。石锐大叔认定是一条鲤鱼精在作怪，便决心要捉拿这鱼精，为大家除害。
石锐大叔回到家后，就到圩上买回几十斤青麻，叫老伴和儿子织一张有箩索一样粗，有浪石一样大的鱼网。一家三口，苦苦熬了七天七夜，把一张大网织好。第二天天还没亮，石锐大叔背起鱼网正要出门，老伴要和他同去，他不准；儿子江崽要他同去，他也不让。老伴和儿子无法，只好嘱咐几声：“小心点！”眼望着他一个人向江边走去。
石锐大叔来到浪石滩边，爬到高高的石山上，叠好网，抓好纲，双目圆睁，死死地盯着江面的动静。早晨的公鸡刚刚叫罢，河里的水又掀起了浪涛，江心涌起翻滚的水花。眨眼之间，那怪物又在浪石滩上露出了背脊。石锐大叔一见，鼓起勇气用尽平生气力，拿起网从石山上往江心撒了下来。那怪物被大网罩住，就拖起鱼网如飞一样闯上滩头。石锐大叔抓住网索，来不及松手，一下被带入江中，撞在滩中礁石上，沉入了江底。
两天以后，石锐大叔的尸体才从水底浮起，漂到岸边。江崽把父亲背回家中，石锐大娘哭得死去活来。众乡亲知道石锐大叔是为大家除害而遭惨死，都来安葬他。再说石锐大娘受了这一惊，一气便重病在床。江崽哭着请来医生给母亲治病，医生说这病是虚惊，要浪石鱼窝里的鳜鱼蒸白参，吃了才会好。江崽为了给母亲治病，每天都到浪石窝里去捉鱼，一连九天九夜，不见一条鱼的影子。江崽气得咬牙大骂这妖怪害他父母，不报此仇誓不罢休。第十天清晨，江崽又到浪石鱼窝里捉鱼，突然江里大浪翻滚，由远而近。他仔细一看，见那怪物正追着一条鳜鱼。眼看就要追上，只见那鳜鱼蹿到岸边，靠进小港，一跳滚进了岸边的水洼里。因岸边水浅，那怪物追不到鳜鱼，只好闯回江心。
江崽见了，高兴的跑到水洼里，把鳜鱼捉回了家，对母亲说：“妈妈你的病会好了，捉到一条鳜鱼。”石锐大娘听了，忙叫儿子把鳜鱼拿来看看。江崽急忙把鳜鱼端到床边，给母亲观看。石锐大娘爬起床，张眼往盆子里一看，见鳜鱼抬起头，眼睛一睁一闭，流出两滴眼泪，石锐大娘看了，觉得实在可怜，就对江崽说：“这鳜鱼死里逃生，刚刚躲过了妖精的害，我怎么忍心再加害于它，你还是赶快把它放到村后石锐大清潭里去吧。”
江崽觉得母亲的话很有道理，就端起鳜鱼，走到村后石锐大清潭，轻轻地把鳜鱼倒进潭里，说道：“你快去吧，从此再也不会受那妖精的害了！”
鳜鱼到潭中，忽然浮起来说道：“小哥哥，谢谢你们母子救了我的性命。你可知道那妖精的来历？”江崽听到鳜鱼说话，便壮着胆子答道：“我们渔家被它所害，但现在谁也不知道它是哪里来的妖精，希望你赶快告诉我。”鳜鱼说道：“那妖精是西天王母瑶池里的一条金丝鲤鱼，只因见这里山清水秀，四季如春，就私自逃到这里。它想要吃光这漓江的鱼虾，独霸这青山绿水，永远在此安家。”江崽说：“它闹得我们渔家不得安宁，我与它有杀父之仇，请你告诉我，怎样才能除掉这个妖精。”
鳜鱼说：“龙头山上有个盘龙洞，洞里有支神箭，只要你做上百见好事，就可以进洞中取出神箭，把鲤鱼精射死。”江崽听了感激的问：“你是什么人，请告诉我吧。事成之后，我要重谢你！”鳜鱼道：“我是龙王的小儿子，被父王派来这里管理水族，每天供渔家两斤鲜鱼。你快回去吧，你母亲的病已好，大家都等待你除了那个孽畜。”说完，尾巴将水一拍，沉入潭底不见了。
江崽赶忙跑回家，一看，母亲的病真的好了。他按照鳜鱼讲的，足足做了百见好事。他爬到龙头山上的盘龙洞里，果真见有一支锋锋利的神箭在那里放着。他向神箭拜了两拜，便把箭去了回来，又请铁匠打了一百零八斤的铁弓。他学着父亲的样，清早天不两就背起弓箭到了浪石滩，找个地方躲了起来。催早的公鸡刚叫完最后一遍，江里突然波涛翻滚，那鲤鱼精游闯过浪石滩，穿过急水湾又向一个滩头闯去，那鲜红闪光的背脊全露出了水面。江崽看得清楚，急忙站在峭壁对面的石山上，拉开弓，搭上箭，嗖的一声向鲤鱼精射去。这一箭不偏不斜，不前不后，正射中鲤鱼的心脏，连鱼带箭，挂在了峭壁上头。从此，人们把这个峭壁叫做鲤鱼挂壁，把峭壁一上的河滩叫做鲤鱼滩。 https://t.cn/RXnNCnF
一支与众不同的念佛队伍，
伴着清脆、婉转、悦耳的鸟叫声，
再合上慧净上人深沉的佛号，
凝结成了一副特别感人的画面，
它出现在弘愿寺来迎殿的前方。
他们是一群聋哑人，
但不论如何，弥陀都誓必救度。
只因念佛故！
南无阿弥陀佛。
【二】
聋哑人突然听到声音开口念佛！
文：心印居士
（文章略有改动以适应阅读）
我是由于我的儿子才开始接触到佛的。我带20多年的哑巴儿子到白豪寺参加地藏七法会，感慨颇多。最大的收获居然是哑巴儿子听到了声音而且能开口念佛了！
我的哑巴儿子在寺院很精进，他那颗清净的心再一次得到了净化。本来在家他勤于干家务、洗衣做饭，在上班的按摩医院，洗衣擦洗医疗用具，给大家洗白大褂都是他，也没有人给他一分钱。儿子回来给我说过，我当时想咱学佛了，也不差那点钱。你本来就有罪业，积点阴德吧。要不，小时候打个针就给打成哑巴啊？积点福报吧！也就是这样，儿子做了这么多。到了寺院他又帮人洗碗、擦桌子，得到了居士们的好评。放生那天，他看到了鱼儿跳舞，他第一个哭了，大家都哭了。我们大家都受益了，各自得到了收获，我们这些刚强众生都被感动了，知道了感恩。
放生那天，天气本来没有太阳，放生快要完毕的时候，史居士说大家抬头看，太阳出来了！是啊，太阳真的出来了！佛光让大家看了不可思议的境界：李居士说看到了西方三圣。我当时吐了，那时我在忏悔：我这个厉害女人经常恶语恶言。史居士一喊，我抬头问大家都看到了什么啊？他们说看到了紫色的豪光，我却看到了金色豪光，我就想我怎么看到的跟大家不一样呢？再抬头，我看到了不可思议的事：地藏菩萨拿着手中法器冲着我嘴上点了一下，我当时就感觉流口水一样。回来的路上，我跟主持人说了。回来诵经时就一直流口水。地藏菩萨慈悲教化让我感悟深刻啊！
放生回来后大家都很精进，不用主持人带了。第五天早上凌晨两点多点，大家都起来了，主持人还没到，我们就自发地开始拜忏诵经了。当天有人提出请主持人引导继续发露忏悔，主持人说好啊！佛菩萨慈悲，给我们这些凡夫们机会发露忏悔吧！主持人把所学到的毫不保留地都教给我们了。真诚心、忏悔心、感恩心、发露忏悔的效果出来了。打七结束时大家都恋恋不舍，好开心啊！主持人的力行给我们自自然然做了好榜样：做好人、做好事、说好话、这些谆谆教导把我们的善心全都洗出来了。当时我就请居士们、师兄们、佛菩萨帮我作证，我在阿弥驼佛前真心发愿：往生阿弥陀佛西方净土中，发愿速回婆娑世界度众生、发愿回家后给亲人、邻居、领导、同事等所以今后遇到的有情众生做一个好榜样。这不是嘴上说的，很难做到的。我在菩萨面前发愿的，我一定做到，速回婆娑世界度众生。
在打七期间还有一个事，我深感佛法不可思议。我的大儿子原本是小时候生病打针，结果导致残疾，成了聋哑人。此次打地藏七，我带着他一起，他原本就是很勤奋的人，在家就是很勤劳，洗衣服、做饭样样事都做。当时他小时候，生病打针出了错，成了聋哑。我从没有放弃过，那时我就在想，我坚信现在科学那么发达，未来更发达，相信医学一定能把我的孩子看好，却也不信佛法，认为是迷信，甚至还曾诽谤过佛法。我带着他四处奔走，长达八年看病，也花了十几万（当时是80年代），他都死过无数次。一个改革开放较为富有的一个家庭，为了给孩子看病搞得窟窿天窟窿地地欠债，但是我也从没放弃过，只要有一口气我就给他看病。当时我真想能用我的生命换儿子生命我一定换，这是真的，没有条件没有理由的，这是母爱。可惜的是到底也没能给孩子看好病。科学再发达，也没能看好。后来学佛才明白《地藏经》里说的“若遇毁谤三宝者，说盲聋喑哑报”啊。当我第一次看到《地藏经》时，发现这个话两千年前佛就说得很明白了，我又怎么能把孩子看好啊？这次放生我亲眼看着他看到鱼儿舞动而流泪，看着他净化了自己的心灵。
放生回来后，也就是第五天的晚上，大家都在精进诵经，孩子也在跟着大家一起，突然，不可思议的事发生了，只见儿子捂着耳朵在大殿里来回转，最后摔倒在地上，我的儿子竟然听到了，他听到了诵经声，听到了敲木鱼引磬声，听到了引磬震得他捂着耳朵啊！他头晕、吐、心烦意乱，一直晕到凌晨两点，他的无声世界已变成有声世界了！此时此刻，一个母亲的心情是用什么样的语言来表答啊？
在场的居士都哭了，大家都在佛前叩头。感恩啊，感恩，他听到了啊！第二天早上，他就会说“阿弥陀佛”和“南无地藏王菩萨”了啊，这是多么开心的事啊！大家都感到不可思议，这能用语言表达的吗?不能啊！我虽说没放弃过给孩子治病，可是我更没想到佛竟然原谅了他的罪过，慈悲啊，他真的开口说话了！后来回家后一个月，我跟儿子什么活都没干，天天用勇猛心拜忏，一个小时三个忏，诵经报恩，用我们的余生来修行往生啊。
愿以此感受供养师兄道友们！供养十方尽虚空遍界一切诸佛、诸菩萨、诸贤圣僧们！供养十方尽虚空遍界一切如父如母的众生！愿一切众生早成佛道，早成菩提。阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
南无地藏王菩萨！南无地藏王菩萨！南无地藏王菩萨！
感恩主持人！感恩义工！感恩所有帮助过我们的菩萨！ https://t.cn/RJ2IpDz
伴着清脆、婉转、悦耳的鸟叫声，
再合上慧净上人深沉的佛号，
凝结成了一副特别感人的画面，
它出现在弘愿寺来迎殿的前方。
他们是一群聋哑人，
但不论如何，弥陀都誓必救度。
只因念佛故！
南无阿弥陀佛。
【二】
聋哑人突然听到声音开口念佛！
文：心印居士
（文章略有改动以适应阅读）
我是由于我的儿子才开始接触到佛的。我带20多年的哑巴儿子到白豪寺参加地藏七法会，感慨颇多。最大的收获居然是哑巴儿子听到了声音而且能开口念佛了！
我的哑巴儿子在寺院很精进，他那颗清净的心再一次得到了净化。本来在家他勤于干家务、洗衣做饭，在上班的按摩医院，洗衣擦洗医疗用具，给大家洗白大褂都是他，也没有人给他一分钱。儿子回来给我说过，我当时想咱学佛了，也不差那点钱。你本来就有罪业，积点阴德吧。要不，小时候打个针就给打成哑巴啊？积点福报吧！也就是这样，儿子做了这么多。到了寺院他又帮人洗碗、擦桌子，得到了居士们的好评。放生那天，他看到了鱼儿跳舞，他第一个哭了，大家都哭了。我们大家都受益了，各自得到了收获，我们这些刚强众生都被感动了，知道了感恩。
放生那天，天气本来没有太阳，放生快要完毕的时候，史居士说大家抬头看，太阳出来了！是啊，太阳真的出来了！佛光让大家看了不可思议的境界：李居士说看到了西方三圣。我当时吐了，那时我在忏悔：我这个厉害女人经常恶语恶言。史居士一喊，我抬头问大家都看到了什么啊？他们说看到了紫色的豪光，我却看到了金色豪光，我就想我怎么看到的跟大家不一样呢？再抬头，我看到了不可思议的事：地藏菩萨拿着手中法器冲着我嘴上点了一下，我当时就感觉流口水一样。回来的路上，我跟主持人说了。回来诵经时就一直流口水。地藏菩萨慈悲教化让我感悟深刻啊！
放生回来后大家都很精进，不用主持人带了。第五天早上凌晨两点多点，大家都起来了，主持人还没到，我们就自发地开始拜忏诵经了。当天有人提出请主持人引导继续发露忏悔，主持人说好啊！佛菩萨慈悲，给我们这些凡夫们机会发露忏悔吧！主持人把所学到的毫不保留地都教给我们了。真诚心、忏悔心、感恩心、发露忏悔的效果出来了。打七结束时大家都恋恋不舍，好开心啊！主持人的力行给我们自自然然做了好榜样：做好人、做好事、说好话、这些谆谆教导把我们的善心全都洗出来了。当时我就请居士们、师兄们、佛菩萨帮我作证，我在阿弥驼佛前真心发愿：往生阿弥陀佛西方净土中，发愿速回婆娑世界度众生、发愿回家后给亲人、邻居、领导、同事等所以今后遇到的有情众生做一个好榜样。这不是嘴上说的，很难做到的。我在菩萨面前发愿的，我一定做到，速回婆娑世界度众生。
在打七期间还有一个事，我深感佛法不可思议。我的大儿子原本是小时候生病打针，结果导致残疾，成了聋哑人。此次打地藏七，我带着他一起，他原本就是很勤奋的人，在家就是很勤劳，洗衣服、做饭样样事都做。当时他小时候，生病打针出了错，成了聋哑。我从没有放弃过，那时我就在想，我坚信现在科学那么发达，未来更发达，相信医学一定能把我的孩子看好，却也不信佛法，认为是迷信，甚至还曾诽谤过佛法。我带着他四处奔走，长达八年看病，也花了十几万（当时是80年代），他都死过无数次。一个改革开放较为富有的一个家庭，为了给孩子看病搞得窟窿天窟窿地地欠债，但是我也从没放弃过，只要有一口气我就给他看病。当时我真想能用我的生命换儿子生命我一定换，这是真的，没有条件没有理由的，这是母爱。可惜的是到底也没能给孩子看好病。科学再发达，也没能看好。后来学佛才明白《地藏经》里说的“若遇毁谤三宝者，说盲聋喑哑报”啊。当我第一次看到《地藏经》时，发现这个话两千年前佛就说得很明白了，我又怎么能把孩子看好啊？这次放生我亲眼看着他看到鱼儿舞动而流泪，看着他净化了自己的心灵。
放生回来后，也就是第五天的晚上，大家都在精进诵经，孩子也在跟着大家一起，突然，不可思议的事发生了，只见儿子捂着耳朵在大殿里来回转，最后摔倒在地上，我的儿子竟然听到了，他听到了诵经声，听到了敲木鱼引磬声，听到了引磬震得他捂着耳朵啊！他头晕、吐、心烦意乱，一直晕到凌晨两点，他的无声世界已变成有声世界了！此时此刻，一个母亲的心情是用什么样的语言来表答啊？
在场的居士都哭了，大家都在佛前叩头。感恩啊，感恩，他听到了啊！第二天早上，他就会说“阿弥陀佛”和“南无地藏王菩萨”了啊，这是多么开心的事啊！大家都感到不可思议，这能用语言表达的吗?不能啊！我虽说没放弃过给孩子治病，可是我更没想到佛竟然原谅了他的罪过，慈悲啊，他真的开口说话了！后来回家后一个月，我跟儿子什么活都没干，天天用勇猛心拜忏，一个小时三个忏，诵经报恩，用我们的余生来修行往生啊。
愿以此感受供养师兄道友们！供养十方尽虚空遍界一切诸佛、诸菩萨、诸贤圣僧们！供养十方尽虚空遍界一切如父如母的众生！愿一切众生早成佛道，早成菩提。阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
南无地藏王菩萨！南无地藏王菩萨！南无地藏王菩萨！
感恩主持人！感恩义工！感恩所有帮助过我们的菩萨！ https://t.cn/RJ2IpDz
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