胃肠天下第一方[赞啊][赞啊][赞啊]
半夏泻心汤的条文大家都很熟，我们认为半夏泻心汤的主证是古代的痞病。“痞”的原意是《易经》里面的“否”卦，就是上下不通的否，否极泰来。中医里面的“痞”也就是“不通”的意思。从临床上来讲，最常见的就是心下痞，而心下痞大部分就是胃脘部的不适。
呼吸科与消化科疾病是门诊当中最多的病类，在肠胃不调病症中，特别是胃炎的治疗中，半夏泻心汤证出现的概率是最高的，所以很多医家都认为半夏泻心汤是胃肠天下第一方。
此方里提到一个“去滓再煎”，《伤寒论》里总共有七首方提到用这种煎煮方法，那么到底是什么原因让张仲景采用这种方法呢？一般来讲，去滓再煎药性可能会更纯和、口感会更好，同时有一定的浓缩作用。因为胃炎的病人，胃不舒服时，如果喝下去的东西多，胃的张力高，胃就会更不舒服。所以很多时候张仲景考虑得更全面，这些经验本身就是从实践当中筛选出来的。
处方：半夏（半升，洗）、黄芩、干姜、人参、炙甘草（各三两）、黄连（一两）、大枣（十二枚，搫）。
2
适用半夏泻心汤的人
我今天主要是讲我们在临床上怎么来用这个方。我们研究经方和运用经方，从临床的角度来看，发现符合使用此方，或者说出现此方的适用症概率很高的这些人，他们有共同的一些特征，我们是把人作为一个重要的参考体系，把一个人立在这里的。
为什么要强调这个呢？黄煌经方有一个特色就是经方体质学说。打个比方，流感来了，同样的病毒，但一个单位的人表现出来的证有很多种，所以用方也不一样。中医强调的是个体化的治疗方案。大家想想看，林黛玉的感冒和李逵的感冒，会一样吗？这就是体质，这就是人。我们在临床上治病用药，很多时候可以把人作为一个重要的参考，这就是经方体质学说的一个重要意义。根据体质去参照的话，既可以缩小选方的范围，更快地看病，高效地应用，同时还是一个安全用药的参考和保证。
刚刚说到半夏泻心汤是天下胃肠第一方，也就是说它使用的概率比较高。那么一个病人过来看病，他说上腹部不适，或者拿个胃镜单来说是糜烂性胃炎等，他适不适合用半夏泻心汤呢？
我们就要看这一类适合半夏泻心汤的人他们有什么特点。大致上说，一个是望诊时，形貌、形色、嘴唇，包括舌质有一些特征；既往病史里还有一些特征；精神、情绪、心理方面有一些特征；还有除了心下不适的主诉以外，往往会有大便性状的改变，这一类人适合用半夏泻心汤。
我们一个个来讲，首先是这一类人的营养状况比较好，不是非常虚弱、非常糟糕的状态。嘴唇等粘膜、包括舌头，还是充血偏红的。其实我们经常会看到病人嘴唇、舌头红，可以推断他是不是有心下不适，有胃粘膜充血等，中医是以外揣内的。
另外我要提一个观点，是关于胃镜的问题。很多人会提到，怎么我们看病用药借用很多西医的概念？我个人的观点是这样的。中医为什么有这么长的生命力，几千年，现在全世界都在学，都在用？因为中医是一个开放的体系，把历朝历代的自然科学技术都吸收进来了。只是后来中医、西医出现论争，大家就觉得中西医对立起来了，其实中西医它们应该是和谐友好的关系，它们是互补的体系。中医研究病的人，西医研究人的病，它们的侧重点是不一样的。西医研究病，所以它把自然科学技术运用得更好。中医侧重调整人，无论疾病谱怎么变，人体对疾病损害和致病因素的反应模式是不变的，这就是经方为什么可以有是证用是药的道理，以不变应万变。
自然科学技术里的显微镜、X光、B超等，它本来就是自然科学的，为什么要说这是西医的呢？西医可以用，中医也可以用，那为什么不可以作为中医望诊的延伸呢？这不是中医西医化，而是把西医中医化，我们临床上要有这个观点。
回过头来讲，适用半夏泻心汤的这一类人，往往是唇舌偏红，舌苔偏腻，而且体质状态好的人群，这是望诊看到的。舌苔腻的这个腻有时可能是淡黄，有时可能是白腻的。即使是白腻，但是他舌质红，甚至可以出现黄连舌，舌老红、暗红，腻苔其实就反应了湿热的存在。很多学者提到半夏泻心汤这一大类方都是寒热错杂，个人觉得把半夏泻心汤，包括甘草泻心汤，看作是湿热蕴结中焦可能比寒热错杂更恰当一点。
再看伴随症状。很多情况下，半夏泻心汤除了治疗胃肠疾病，还可以治疗很多其他疾病，比如失眠、头痛。病人往往是以胃肠不适为主诉，这里要强调的是痞和利，病人除了有上腹部不适，还有大便性状的改变。古代讲利，下利，是指大便的次数、性状、质地发生了改变。半夏泻心汤证往往有这个特点，病人容易出现腹泻、大便次数多或者大便黏的表现。
第三，追溯病史，按理说病人可能经常有上火的情况，比如口腔溃疡，或者例假前就发溃疡，或者牙龈肿痛，还要看脸上长不长痘痘。但是，他出现口腔溃疡时，我们就不是用半夏泻心汤，而是半夏泻心汤的加减，加大甘草的量，原方3两增加到4两，变成了甘草泻心汤。如果他当下现在没有溃疡，询问病史他说以前有溃疡，那我们就还是选用半夏泻心汤。也就是说，这一类人容易上火，容易出现溃疡。
这一类的人还有一个烦躁的特征，他描述病情时，很心急，语速很快，焦虑貌，很烦很痛苦的样子。而且，他可能睡眠也不好，还有头痛等精神症状。
总结一下，适用半夏泻心汤的这类群体，用简单的十二字来记，“唇舌红，痞而利，常溃疡，易烦躁”。
3
适用半夏泻心汤的症状指征
1、以上腹部不适为主要表现。比如胃炎、消化溃疡，都可以出现用此方方证的情况。
2、痞而利，就是说有大便性状改变。为什么讲半夏泻心汤是天下胃肠第一方，就是因为它在胃肠方面的调整功能非常好。
3、以烦躁、失眠、头痛等精神方面的症状为主诉，往往伴有消化道的症状，比如心下不舒服，或胃镜检查有胃炎，或有大便的改变。如果没有消化道症状，我们一般不考虑半夏泻心汤。
4、很多皮肤病，如果伴有消化道的症状，半夏泻心汤也是一个很好的方。
4
注意事项
再说一下几个注意事项，第一点是黄连的量一般是3~5g，那么量多量少怎么来决定呢？一是体质，二是舌质舌苔。体质越扎实，舌质越红，舌苔越厚越腻，黄连的量可以稍微大一点。
第二点是甘草的选择，个人倾向于用生甘草，炙甘草也可以用，生炙甘草合用也可以。使用甘草时，熬药的量和服用的时间方面要注意，还要注意大剂量甘草或长时间服用甘草引发反酸、肿胀等情况的观察。
第三点需要提醒一下。这一类方里有黄芩、半夏，特别是黄芩，现在中药质量非常糟糕，品种非常紊乱，特别是炮制不规范的大量出现，肝损现象也非常多，所以大家要非常小心。
特别提醒：本文所涉及之处方用药，仅供临床医生参考，非中医专业人士请勿擅自试方
。
半夏泻心汤的条文大家都很熟，我们认为半夏泻心汤的主证是古代的痞病。“痞”的原意是《易经》里面的“否”卦，就是上下不通的否，否极泰来。中医里面的“痞”也就是“不通”的意思。从临床上来讲，最常见的就是心下痞，而心下痞大部分就是胃脘部的不适。
呼吸科与消化科疾病是门诊当中最多的病类，在肠胃不调病症中，特别是胃炎的治疗中，半夏泻心汤证出现的概率是最高的，所以很多医家都认为半夏泻心汤是胃肠天下第一方。
此方里提到一个“去滓再煎”，《伤寒论》里总共有七首方提到用这种煎煮方法，那么到底是什么原因让张仲景采用这种方法呢？一般来讲，去滓再煎药性可能会更纯和、口感会更好，同时有一定的浓缩作用。因为胃炎的病人，胃不舒服时，如果喝下去的东西多，胃的张力高，胃就会更不舒服。所以很多时候张仲景考虑得更全面，这些经验本身就是从实践当中筛选出来的。
处方：半夏（半升，洗）、黄芩、干姜、人参、炙甘草（各三两）、黄连（一两）、大枣（十二枚，搫）。
2
适用半夏泻心汤的人
我今天主要是讲我们在临床上怎么来用这个方。我们研究经方和运用经方，从临床的角度来看，发现符合使用此方，或者说出现此方的适用症概率很高的这些人，他们有共同的一些特征，我们是把人作为一个重要的参考体系，把一个人立在这里的。
为什么要强调这个呢？黄煌经方有一个特色就是经方体质学说。打个比方，流感来了，同样的病毒，但一个单位的人表现出来的证有很多种，所以用方也不一样。中医强调的是个体化的治疗方案。大家想想看，林黛玉的感冒和李逵的感冒，会一样吗？这就是体质，这就是人。我们在临床上治病用药，很多时候可以把人作为一个重要的参考，这就是经方体质学说的一个重要意义。根据体质去参照的话，既可以缩小选方的范围，更快地看病，高效地应用，同时还是一个安全用药的参考和保证。
刚刚说到半夏泻心汤是天下胃肠第一方，也就是说它使用的概率比较高。那么一个病人过来看病，他说上腹部不适，或者拿个胃镜单来说是糜烂性胃炎等，他适不适合用半夏泻心汤呢？
我们就要看这一类适合半夏泻心汤的人他们有什么特点。大致上说，一个是望诊时，形貌、形色、嘴唇，包括舌质有一些特征；既往病史里还有一些特征；精神、情绪、心理方面有一些特征；还有除了心下不适的主诉以外，往往会有大便性状的改变，这一类人适合用半夏泻心汤。
我们一个个来讲，首先是这一类人的营养状况比较好，不是非常虚弱、非常糟糕的状态。嘴唇等粘膜、包括舌头，还是充血偏红的。其实我们经常会看到病人嘴唇、舌头红，可以推断他是不是有心下不适，有胃粘膜充血等，中医是以外揣内的。
另外我要提一个观点，是关于胃镜的问题。很多人会提到，怎么我们看病用药借用很多西医的概念？我个人的观点是这样的。中医为什么有这么长的生命力，几千年，现在全世界都在学，都在用？因为中医是一个开放的体系，把历朝历代的自然科学技术都吸收进来了。只是后来中医、西医出现论争，大家就觉得中西医对立起来了，其实中西医它们应该是和谐友好的关系，它们是互补的体系。中医研究病的人，西医研究人的病，它们的侧重点是不一样的。西医研究病，所以它把自然科学技术运用得更好。中医侧重调整人，无论疾病谱怎么变，人体对疾病损害和致病因素的反应模式是不变的，这就是经方为什么可以有是证用是药的道理，以不变应万变。
自然科学技术里的显微镜、X光、B超等，它本来就是自然科学的，为什么要说这是西医的呢？西医可以用，中医也可以用，那为什么不可以作为中医望诊的延伸呢？这不是中医西医化，而是把西医中医化，我们临床上要有这个观点。
回过头来讲，适用半夏泻心汤的这一类人，往往是唇舌偏红，舌苔偏腻，而且体质状态好的人群，这是望诊看到的。舌苔腻的这个腻有时可能是淡黄，有时可能是白腻的。即使是白腻，但是他舌质红，甚至可以出现黄连舌，舌老红、暗红，腻苔其实就反应了湿热的存在。很多学者提到半夏泻心汤这一大类方都是寒热错杂，个人觉得把半夏泻心汤，包括甘草泻心汤，看作是湿热蕴结中焦可能比寒热错杂更恰当一点。
再看伴随症状。很多情况下，半夏泻心汤除了治疗胃肠疾病，还可以治疗很多其他疾病，比如失眠、头痛。病人往往是以胃肠不适为主诉，这里要强调的是痞和利，病人除了有上腹部不适，还有大便性状的改变。古代讲利，下利，是指大便的次数、性状、质地发生了改变。半夏泻心汤证往往有这个特点，病人容易出现腹泻、大便次数多或者大便黏的表现。
第三，追溯病史，按理说病人可能经常有上火的情况，比如口腔溃疡，或者例假前就发溃疡，或者牙龈肿痛，还要看脸上长不长痘痘。但是，他出现口腔溃疡时，我们就不是用半夏泻心汤，而是半夏泻心汤的加减，加大甘草的量，原方3两增加到4两，变成了甘草泻心汤。如果他当下现在没有溃疡，询问病史他说以前有溃疡，那我们就还是选用半夏泻心汤。也就是说，这一类人容易上火，容易出现溃疡。
这一类的人还有一个烦躁的特征，他描述病情时，很心急，语速很快，焦虑貌，很烦很痛苦的样子。而且，他可能睡眠也不好，还有头痛等精神症状。
总结一下，适用半夏泻心汤的这类群体，用简单的十二字来记，“唇舌红，痞而利，常溃疡，易烦躁”。
3
适用半夏泻心汤的症状指征
1、以上腹部不适为主要表现。比如胃炎、消化溃疡，都可以出现用此方方证的情况。
2、痞而利，就是说有大便性状改变。为什么讲半夏泻心汤是天下胃肠第一方，就是因为它在胃肠方面的调整功能非常好。
3、以烦躁、失眠、头痛等精神方面的症状为主诉，往往伴有消化道的症状，比如心下不舒服，或胃镜检查有胃炎，或有大便的改变。如果没有消化道症状，我们一般不考虑半夏泻心汤。
4、很多皮肤病，如果伴有消化道的症状，半夏泻心汤也是一个很好的方。
4
注意事项
再说一下几个注意事项，第一点是黄连的量一般是3~5g，那么量多量少怎么来决定呢？一是体质，二是舌质舌苔。体质越扎实，舌质越红，舌苔越厚越腻，黄连的量可以稍微大一点。
第二点是甘草的选择，个人倾向于用生甘草，炙甘草也可以用，生炙甘草合用也可以。使用甘草时，熬药的量和服用的时间方面要注意，还要注意大剂量甘草或长时间服用甘草引发反酸、肿胀等情况的观察。
第三点需要提醒一下。这一类方里有黄芩、半夏，特别是黄芩，现在中药质量非常糟糕，品种非常紊乱，特别是炮制不规范的大量出现，肝损现象也非常多，所以大家要非常小心。
特别提醒：本文所涉及之处方用药，仅供临床医生参考，非中医专业人士请勿擅自试方
。
人到中年，有一种爱，必须搁浅在婚姻之外！
尘世间的真爱，到底是什么样子的？也许只有自己的心知道。
人与人的相知难得，心与心的懂得难求。
现实往往是，诺言背叛诺言，真爱背叛缠绵，有时候，我们不得不去面对和思考。
有些时候，真正懂你的人，却在婚姻之外，那是一份抛开生活琐碎的缠绕，躲开柴米油盐浸染的感情。
这种感情，不是要长相思守的坚守，也不一定要海誓山盟的永远，只是一种心有灵犀的相通，不牵手，不陪伴，一份懂得而已。
婚姻之外的爱，是一种欲望的挣扎，是现实与理想的冲突。
婚姻之外的爱情，就是一场情感的迷失，但却是隐藏在内心最深处，是思想中最隐蔽的一部分，也是最真情的一部分，是内心的真实想法和本能的欲望，但是经历所有的思想挣扎后，我们终究要回到原来的方向。
因为任何感情，都将从轰轰烈烈变成细水长流，或早或晚。婚前，你们是分不开的恋人，看对方满是优点，恨不能早点遇到他，好把幸福再延长一些，然而在日日月月，岁岁年年中终究会被琐碎的生活慢慢打磨平淡，百看生厌。
所以有人说，一个人如果不适合相爱，那就不要爱了。
人生一世 ，相遇是缘，相知难得，相爱更是不易，不是所有的爱，都要去拥有；也不是所有的爱，都能够拥有。
爱情的世界里，总有太多的爱而不得；人生中，总有太多的无可奈何。
有些爱，注定无法拥有；有些情，注定是一生的念念不忘，因为，婚姻之外的爱情，相见不如怀念的好。
古人云：发乎于情，至于礼。人性的喜新厌旧是本能，忠诚克制却是本事，很多时候，人生路，并没有错，错的只是选择；爱情，谁都没有错，错的是缘分。
时光渐远，错的缘分里，你们总是隔着久远的时光。
爱是一种本能，但是婚姻之外的爱，要懂得克制，否则就是一种伤害。
我们这一生爱的可能真的不止一个人，因为，爱人，是一种本能，心里喜欢，就摆脱不了爱的蔓延，但是在婚姻面前，爱人，要懂得克制，这是一种分寸的把握。
再美好的爱情，也终究要面对现实，心动谁都会，因为人有七情六欲很正常，但是一个正直的人在欲望面前，不是肆意妄为，随心所欲，而是懂得收敛和克制，那是对婚姻的负责，对家人的爱护。
家人是你的软肋，也是你的铠甲；婚姻是你的围城，也是你的坚守。
婚姻之外的爱情，并不是那么容易的。人心渴望爱与被爱都是很正常的，然后，婚姻之外的感情不管多么高尚，都是要去清醒的掂量一番的。
爱是人性的本能，是与生俱来的精神需求，是人性的灵魂，但是人到中年，你的人生不完全属于你自己，而是属于家庭中每一个人，一场新感情的开始，不仅仅辜负的是另一个人的爱情，更关乎家庭中每一个人的幸福与未来。
人活到一定的年纪，何尝不懂得真爱的可贵，何尝不想有人懂你的声音，有人听你倾诉内心的委屈。
当人性遇上了道德，真爱遇上了责任，在婚姻中，爱就需要克制，婚姻之外的感情，即便再爱，也只能搁浅，放纵的爱，注定要付出沉重的代价。
生活很长，世界很大，有幸遇见，此生足矣！
一生一世一双人，是每个人都想拥有的爱情，然而，外面的世界诱惑很大，守住初心很难，既然选择了一个人一世白头，那么就好好的走下去。
有人说，遇见真爱就要放弃一切去追求真爱，可是你辜负了他人的真心该如何还呢？
成年人的世界，不可以太过意气用事，真的不能想做什么就做什么，婚姻以后，遇到一种新的感情并不可怕，可怕得是你忘了身上背负的责任，婚姻需要坚守的底线。
有些感情封存在心底也许会更甜蜜，如果非要拥有，却未必是一种幸福。
人到中年的爱情，讲究的不再是心有所属，彼此倾心就够了，而是讲究时间，先来的人，即便你们之间的感情没有后来的人那么浓烈，但是，婚姻里的先后顺序是不能乱的。
后来的遇见，看起来的再美好，爱得再走心，想拥有的心再强烈，却未必就能给你带来美好。
爱情需要细细思量，婚姻需要慢慢经营，万万那不可仓促和鲁莽。
长路漫漫的岁月中，他来过就好，即便只是片刻的停留，却是生命中烟花般的灿烂，留下的好也足够回味一生。
婚姻之外的爱，最好的结局就是，止于唇齿，掩于岁月，悄悄来，静静离开。
尘世间的真爱，到底是什么样子的？也许只有自己的心知道。
人与人的相知难得，心与心的懂得难求。
现实往往是，诺言背叛诺言，真爱背叛缠绵，有时候，我们不得不去面对和思考。
有些时候，真正懂你的人，却在婚姻之外，那是一份抛开生活琐碎的缠绕，躲开柴米油盐浸染的感情。
这种感情，不是要长相思守的坚守，也不一定要海誓山盟的永远，只是一种心有灵犀的相通，不牵手，不陪伴，一份懂得而已。
婚姻之外的爱，是一种欲望的挣扎，是现实与理想的冲突。
婚姻之外的爱情，就是一场情感的迷失，但却是隐藏在内心最深处，是思想中最隐蔽的一部分，也是最真情的一部分，是内心的真实想法和本能的欲望，但是经历所有的思想挣扎后，我们终究要回到原来的方向。
因为任何感情，都将从轰轰烈烈变成细水长流，或早或晚。婚前，你们是分不开的恋人，看对方满是优点，恨不能早点遇到他，好把幸福再延长一些，然而在日日月月，岁岁年年中终究会被琐碎的生活慢慢打磨平淡，百看生厌。
所以有人说，一个人如果不适合相爱，那就不要爱了。
人生一世 ，相遇是缘，相知难得，相爱更是不易，不是所有的爱，都要去拥有；也不是所有的爱，都能够拥有。
爱情的世界里，总有太多的爱而不得；人生中，总有太多的无可奈何。
有些爱，注定无法拥有；有些情，注定是一生的念念不忘，因为，婚姻之外的爱情，相见不如怀念的好。
古人云：发乎于情，至于礼。人性的喜新厌旧是本能，忠诚克制却是本事，很多时候，人生路，并没有错，错的只是选择；爱情，谁都没有错，错的是缘分。
时光渐远，错的缘分里，你们总是隔着久远的时光。
爱是一种本能，但是婚姻之外的爱，要懂得克制，否则就是一种伤害。
我们这一生爱的可能真的不止一个人，因为，爱人，是一种本能，心里喜欢，就摆脱不了爱的蔓延，但是在婚姻面前，爱人，要懂得克制，这是一种分寸的把握。
再美好的爱情，也终究要面对现实，心动谁都会，因为人有七情六欲很正常，但是一个正直的人在欲望面前，不是肆意妄为，随心所欲，而是懂得收敛和克制，那是对婚姻的负责，对家人的爱护。
家人是你的软肋，也是你的铠甲；婚姻是你的围城，也是你的坚守。
婚姻之外的爱情，并不是那么容易的。人心渴望爱与被爱都是很正常的，然后，婚姻之外的感情不管多么高尚，都是要去清醒的掂量一番的。
爱是人性的本能，是与生俱来的精神需求，是人性的灵魂，但是人到中年，你的人生不完全属于你自己，而是属于家庭中每一个人，一场新感情的开始，不仅仅辜负的是另一个人的爱情，更关乎家庭中每一个人的幸福与未来。
人活到一定的年纪，何尝不懂得真爱的可贵，何尝不想有人懂你的声音，有人听你倾诉内心的委屈。
当人性遇上了道德，真爱遇上了责任，在婚姻中，爱就需要克制，婚姻之外的感情，即便再爱，也只能搁浅，放纵的爱，注定要付出沉重的代价。
生活很长，世界很大，有幸遇见，此生足矣！
一生一世一双人，是每个人都想拥有的爱情，然而，外面的世界诱惑很大，守住初心很难，既然选择了一个人一世白头，那么就好好的走下去。
有人说，遇见真爱就要放弃一切去追求真爱，可是你辜负了他人的真心该如何还呢？
成年人的世界，不可以太过意气用事，真的不能想做什么就做什么，婚姻以后，遇到一种新的感情并不可怕，可怕得是你忘了身上背负的责任，婚姻需要坚守的底线。
有些感情封存在心底也许会更甜蜜，如果非要拥有，却未必是一种幸福。
人到中年的爱情，讲究的不再是心有所属，彼此倾心就够了，而是讲究时间，先来的人，即便你们之间的感情没有后来的人那么浓烈，但是，婚姻里的先后顺序是不能乱的。
后来的遇见，看起来的再美好，爱得再走心，想拥有的心再强烈，却未必就能给你带来美好。
爱情需要细细思量，婚姻需要慢慢经营，万万那不可仓促和鲁莽。
长路漫漫的岁月中，他来过就好，即便只是片刻的停留，却是生命中烟花般的灿烂，留下的好也足够回味一生。
婚姻之外的爱，最好的结局就是，止于唇齿，掩于岁月，悄悄来，静静离开。
今，冒大暑之暑，赴龙岗一家文化创客园，出席2022梅鹤奖创意设计大赛启动仪式。记得去年参加过一届颁奖活动，疫情影响，规模控制。今年亦然。但主办方与参与者热情不减。作为民宿设计品牌和平台建设的一场赛事，荟萃优秀作品，交流设计智慧，彼此赋能，共同成长，自觉纳入乡村振兴战略和建设美丽中国的宏大语境之中，所付出的努力，值得称道。
疫情缠绵甚久，但梅鹤奖关联诸方，不内卷，不躺平，依然笃行不怠，颇具君子之风，亦显王者气象，与“梅鹤”精神，甚为吻合焉。
余乃“空头”评委，以外行身份和眼界，登台分享，关于民宿设计的思考和建言。言有棱角，悦耳与否，在所不计，谨献微忱耳。
民宿或缘自古老，然，当下民宿定义亦纷繁。从居住文明进步的维度观之，民宿是人们于温饱无虞之后，寻求诗和远方，或者自我放飞、驰骋襟怀，或者别样安放身心，甚至灵魂寻找自由的一种旅居、游居、闲居、隐居……的一种形态，是居住形态，亦是文化形态；是生活形态，亦是精形态；是艺术形态，亦是审美形态……，丰满而多元。
为此，民宿设计是魂。
如何让梅鹤奖成为有价值引领意义的符号，真正焕发民宿设计师的专业智慧能量，建议“三管齐下”：一曰“驭”，驭势，驭人。前者践行国家战略，把握赛道风口；后者以权威与专业能量，引导和掌控“支付人”的诉求方向，尤其是审美体系与价值回报的路径指引；二曰“破”，破神，破己。前者破除所谓大师迷信，建立梅鹤评价系统；后者打破“自鸣清高”的束缚，廓大格局，敬畏服务对象，展示梅鹤风采，而非固守“梅寒鹤瘦”，作自我欣赏状；三曰“借”，借术，借数。前者术有专攻，民宿设计讲究借自然之赐，借历史之留，借文化之润，借生活之溉，借灵感之光；后者拥抱数字化，以数字孪生，虚实一键转换，以个性化、可视化，呈现民宿设计的无限可变性，以及To C的强大服务功效。
希望诞生于深圳的梅鹤奖，不仅是深圳的，而且是大湾区的；不仅是大湾区的，而且应该是中国的；不仅是中国的，而且争取成为世界的。
如斯，梅生清香，香满人寰；鹤鸣九皋，鹤飞九天。民宿设计师的劳动，带来的是美丽中国背景下的美好生活，这样，民宿设计师可以而且应该收获价值回报，收获物质和精神的财富。
是所至望也！
PS：活动十分注意防疫规定的严格规定，无论主持人和参与者，全程配戴口罩。老朽分享一折，近半小时，恐呼吸不畅，经出示24小时绿码，征得全票通过后，方脱摘口罩，持唛发声。此一细节，尤堪一记也。
#泰哥的朋友圈#2022.7.23.【掌上流年】
疫情缠绵甚久，但梅鹤奖关联诸方，不内卷，不躺平，依然笃行不怠，颇具君子之风，亦显王者气象，与“梅鹤”精神，甚为吻合焉。
余乃“空头”评委，以外行身份和眼界，登台分享，关于民宿设计的思考和建言。言有棱角，悦耳与否，在所不计，谨献微忱耳。
民宿或缘自古老，然，当下民宿定义亦纷繁。从居住文明进步的维度观之，民宿是人们于温饱无虞之后，寻求诗和远方，或者自我放飞、驰骋襟怀，或者别样安放身心，甚至灵魂寻找自由的一种旅居、游居、闲居、隐居……的一种形态，是居住形态，亦是文化形态；是生活形态，亦是精形态；是艺术形态，亦是审美形态……，丰满而多元。
为此，民宿设计是魂。
如何让梅鹤奖成为有价值引领意义的符号，真正焕发民宿设计师的专业智慧能量，建议“三管齐下”：一曰“驭”，驭势，驭人。前者践行国家战略，把握赛道风口；后者以权威与专业能量，引导和掌控“支付人”的诉求方向，尤其是审美体系与价值回报的路径指引；二曰“破”，破神，破己。前者破除所谓大师迷信，建立梅鹤评价系统；后者打破“自鸣清高”的束缚，廓大格局，敬畏服务对象，展示梅鹤风采，而非固守“梅寒鹤瘦”，作自我欣赏状；三曰“借”，借术，借数。前者术有专攻，民宿设计讲究借自然之赐，借历史之留，借文化之润，借生活之溉，借灵感之光；后者拥抱数字化，以数字孪生，虚实一键转换，以个性化、可视化，呈现民宿设计的无限可变性，以及To C的强大服务功效。
希望诞生于深圳的梅鹤奖，不仅是深圳的，而且是大湾区的；不仅是大湾区的，而且应该是中国的；不仅是中国的，而且争取成为世界的。
如斯，梅生清香，香满人寰；鹤鸣九皋，鹤飞九天。民宿设计师的劳动，带来的是美丽中国背景下的美好生活，这样，民宿设计师可以而且应该收获价值回报，收获物质和精神的财富。
是所至望也！
PS：活动十分注意防疫规定的严格规定，无论主持人和参与者，全程配戴口罩。老朽分享一折，近半小时，恐呼吸不畅，经出示24小时绿码，征得全票通过后，方脱摘口罩，持唛发声。此一细节，尤堪一记也。
#泰哥的朋友圈#2022.7.23.【掌上流年】
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