#微博新知博主##我在微博涨知识# 【定义江湖】江与湖都是水体名字，两者起初并无干涉。自从《庄子·大宗师》里以两条因泉涸而相濡以沫的鱼为喻，来说明注定无济于事的悲剧结局之后，“相濡以沫，不若相忘于江湖”这句成为名言的断语，既造就了一个著名的成语“相濡以沫”，又首次赋予“江湖”以自在逍遥了无牵挂之意蕴。自兹以降，“江湖”合体，演绎多少恩怨情仇。在儒家知识分子眼里，江湖是与庙堂相对的两极，这两极实际上就是出处进退——以天下为己任者，自然服膺范仲淹“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的思想；而在屡遭政治对头明枪暗箭之后，皆有归隐江湖之志。这一点在苏东坡身上体现得尤为充分，“小舟从此逝，江海寄余生。”（《临江仙》）是归隐江湖的自白；“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”（《定风波》）是洗尽铅华之后的平淡。
当然在朝廷主流之外，确实存在一股民间暗流即草莽江湖。历来的民间举事者，从秦末揭竿而起的陈胜吴广到清末轰动一时的义和团，都书写着这段江湖历史。时至今日，法治精神深入人心，作为暗流的江湖社会早已无所附丽，但是需要警惕结党营私者玷污草莽英雄的江湖义气，《庄子·胠箧》早已用隐喻的方式，指出“盗亦有道”的荒谬，即在实体正义（不得盗窃）缺失的情况下，仁义礼智等道德信条就会被强盗堂而皇之地利用，于是打家劫舍等盗窃活动也可以成为践行儒家伦理的教科书。读懂了《庄子》的良苦用心，就需用霹雳手段，截断蝇营狗苟者的利益勾连，把“江湖”还给历史长河中的草莽英雄，并让“江湖”一词从此只具有文献学和思想史的意义。 https://t.cn/Ryh9wg5

【读庄子神游，说个体生存】

庄子云：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”泉水干涸了，两条鱼都暴露在湖底的干泥里等死，只能吐出一点水泡来相互湿润，延续生命。这虽然很动人和高尚，但是对于鱼来说，最好的情况却不是用死亡来相互表达忠诚和友爱，鱼最希望的是活下去，是遨游在大江大湖中，哪怕彼此谁都不认识谁。庄子是不喜欢相濡以沫的，如果相濡以沫是以死亡为代价，他更喜欢的是两条鱼能够相忘于江湖。庄子其实讲的是一个生存故事，鱼、庄子以及我们都愿意选择没品位地生存，而不是有情调的相濡以沫。没有生存作为基础，这种相濡以沫也是短暂的。

很多企业整天谈做大、谈发展，很多人整天谈将来，他们却很少说现在，但恰恰现在代表着生存，不管是企业、团队和个人，先求生存，才有未来！很多企业、很多员工把相濡以沫标榜为忠诚，大加宣扬，其实只有解决不了生存问题的企业和管理才提倡这种忠诚，这是极端不负责任的行为。对企业来说，不能创造价值，就没有社会价值。对个人来说，不能创造价值，就没有利用价值。

相对于团队这个环境来说，人是个体。相对于企业这个环境来说，团队是个体。相对于行业这个环境来说，企业是个体。那在所有这些环境中，什么是最根本的？——生存！在所处的环境中个体的生存永远是放在第一位的，个人、团队、企业都莫过于如此。人的世界如此，动物的世界也是如此。个人在团队中不能生存，会被团队淘汰出局。团队在企业中不能生存，会被企业淘汰出局。企业在行业中不能生存，会被行业淘汰出局。

所以，相濡以沫很美好，生存更为真实，我喜欢相濡以沫，我更喜欢生存于江湖。

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下等人薄情，中等深情，上等人忘情。

普通人要么薄情无情，无法体味世间的温暖；
要么深情到难以自拔，自哀自伤。
而忘情的人，有情而不为情所困，深情而不为情所伤。

庄子说：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”
泉水干了，两条鱼儿彼此吐着泡泡湿润着对方，不如各自畅游与江湖。

忘情的人并非无情，只是情至深处，尝尽其中滋味，最终才放弃执着。