#锦衣之下[超话]#
写给今夏的告别
（给大人也写了一篇https://t.cn/A6h70fFs ）
要跟锦衣说再见了，一直想给今夏写点什么，就现在吧。[给你小心心]
书里有今夏一问，大人您看上我哪儿了。大人说，是啊，我看上你哪儿了。
剧里改成，今夏心里想，我袁今夏这么讨喜，大人爱我也不奇怪。
这个改编，我喜欢，我们今夏啊，这么讨喜。
今夏是生机勃勃的，酒楼抓李旦轻车熟路，马到成功。
今夏是爽朗真诚的，她和大杨日常办案生活轻松逗趣，亲密无间。
今夏是孝顺感恩的，和妈妈的饭桌对话亲密自然，同时心里放又不下亲生家庭，复杂情绪溢于言表。
今夏是聪明俏皮的，她有时嬉皮笑脸，办起正事来也不在话下，船上生辰纲一事，今夏展现了靠谱观察推理，大人开始对她另眼相看。
今夏是坦荡公正的，她敢怒敢言，胆大妄为地跟大人顶嘴，发现自己的错误也不怕承认弥补，师父要她远离锦衣卫，她又直言为陆绎说话。
今夏是伶俐市井的，她好吃财迷，擅长察言观色，还会拍马奉承，虽然大人常常嫌弃脸，但也被哄得开开心心。
今夏是幽默灵动的，她常常戏精上身，辣椒水装哭包，春喜班班主面前演兄妹，台上唱白蛇，枫林坳假扮私奔，大人总是毫无防备难以置信地看她发挥。
今夏是善解人意的，大人开始时逗她凶她嫌弃她，她却看到大人事事以身作则亲力亲为，看到大人面对严世蕃时的隐忍，也记住大人内心最看重的物件，冒险也要捡回，大人一次又一次被这番体谅感动。
今夏不无畏，她怕鬼怕死，雪地里抱大腿吐真言说天塌了也有大人扛，难得一副可怜的小模样。
今夏不娇气，她抱着肥猫走在雨中，还一五一十汇报案情发现，却不自觉流露出一分珍贵而不自知的娇怯，冷面的大人也不禁默默倾斜伞沿。
今夏不做作，她和大人在路边吃面，瞬间吃下一整碗，风过花落，她自然而然伸手替大人接住，流露一分难得的温柔，大人身边从来没有这样的人，他之前把今夏当一个可堪调教又有点意思的下属来看，此刻却突然怔怔看住这年轻姑娘，慌乱移开眼神。
今夏功夫不好，可以想见也不是那种平时拼命苦练的类型，两人追踪翟兰叶，夜宿壹夜林，瞎打鸽子流露出一分笨拙可爱，大人不自觉握住她手相帮。
今夏不矫情，放花灯许愿时她却表现出一分少见的天真期待，让大人为之感染。
今夏不忸怩，遇危时也不退缩，却在看到大人更衣、温泉相对时，害羞得红了耳朵，又欢喜又忐忑。
今夏不自恋，谢霄提亲表白，她干脆拒绝，也不恃宠而骄。
今夏也不自怜，她身世坎坷，却不妄自菲薄。
后期的今夏更加多面，逐渐懵懂开窍的她更添娇俏，定情后又多了几分温柔。
枫林坳，她以身养毒救大人，甘愿又矛盾，对生活充满眷恋，复杂而真实。
丹青阁，大人遇险，一会是15岁的疏离，一会是13岁的傲娇，一会是8岁的呆萌，她为之心疼，真心相护。
淳于家，她爱憎分明，面对淳于敏的误解嫉妒甚至陷害，厉声斥责，也宽容谅解。
七夕会，她也爱美，也尽心表现，也流露心迹，盼得心上人一句夸赞。
司马府，她害怕绝望，却不开口呼救，生怕大人为救她遭严世蕃欺负。
杭州城，她站在祁夫人身侧，共同抗敌，拼尽全力，大人出现，她从惊喜转向委屈，不示弱，也不逞强。
回京城，她等大人约会，真情流露，不加掩饰，全部感情交给对方，都写在一颦一笑。
逛市集，她看到那条飞鱼挂坠，一向最爱钱的她根本不还价，送出自己的“定情信物”。
去相亲，她一意搞砸，见到大人，笑成一朵花，眉眼间写着“我只嫁你”。
……
说真的，头两周追剧的时候没有特别上心，因为布景因为特效因为配音，现在回头看前15集，真的太好看了，破案部分有趣有伏笔，六元一斤虾两个人铺陈得非常好，互动步步递进，有嫌弃逗趣，有默契细腻，有一点温柔怜惜欣赏夹杂其中。
今夏陆绎的感情戏我最喜欢看的，其实反而不必是撒糖亲密，就是这种一来一往的默契。两位演员把人物的精髓都演了出来，今夏生机勃勃，真诚坦荡，也不失小女儿的娇俏情态，陆绎冷面正直，一点点被今夏感染化作温柔，相知相伴。
锦衣从拍摄到播出全程不易，两位演员都努力、低调，但坎坎坷坷压了2年才播。松韵不止一次说过她爱今夏这个角色，这两年虽然工作不停，但一直没有作品播出，还经历了丧亲之痛。锦衣播出前，我内心忐忑，期待很高，生怕失望。看到成果，非常欣慰，松韵圆满今夏，锦衣成就松韵。
古装剧女主不算非常容易出彩，有时美则美矣毫无灵魂，历史局限往往显得女性难有独立意志，难有职业作为，难有亲友爱多情线索都完整。处理形象时，飒爽磊落稍不注意就变成假小子女汉子，敢怒敢言拿捏不好会显得叛逆出格或者有勇无谋，感情不开窍则难逃傻白甜的框架，温柔娇羞则易沦为男主陪衬。
但这部剧看到@谭松韵seven 演出了非常立体丰满的今夏，贡献了一个独立而有性格的难得的女性形象，这也是绎夏夫妇默契而笃定的原因，他们棋逢对手，互相欣赏，互相爱慕，互相体谅。
完结在即，坐等他们最后的相拥[给你小心心]
#谭松韵锦衣之下# [给你小心心]#锦衣之下#
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今夏是伶俐市井的，她好吃财迷，擅长察言观色，还会拍马奉承，虽然大人常常嫌弃脸，但也被哄得开开心心。
今夏是幽默灵动的，她常常戏精上身，辣椒水装哭包，春喜班班主面前演兄妹，台上唱白蛇，枫林坳假扮私奔，大人总是毫无防备难以置信地看她发挥。
今夏是善解人意的，大人开始时逗她凶她嫌弃她，她却看到大人事事以身作则亲力亲为，看到大人面对严世蕃时的隐忍，也记住大人内心最看重的物件，冒险也要捡回，大人一次又一次被这番体谅感动。
今夏不无畏，她怕鬼怕死，雪地里抱大腿吐真言说天塌了也有大人扛，难得一副可怜的小模样。
今夏不娇气，她抱着肥猫走在雨中，还一五一十汇报案情发现，却不自觉流露出一分珍贵而不自知的娇怯，冷面的大人也不禁默默倾斜伞沿。
今夏不做作，她和大人在路边吃面，瞬间吃下一整碗，风过花落，她自然而然伸手替大人接住，流露一分难得的温柔，大人身边从来没有这样的人，他之前把今夏当一个可堪调教又有点意思的下属来看，此刻却突然怔怔看住这年轻姑娘，慌乱移开眼神。
今夏功夫不好，可以想见也不是那种平时拼命苦练的类型，两人追踪翟兰叶，夜宿壹夜林，瞎打鸽子流露出一分笨拙可爱，大人不自觉握住她手相帮。
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今夏不自恋，谢霄提亲表白，她干脆拒绝，也不恃宠而骄。
今夏也不自怜，她身世坎坷，却不妄自菲薄。
后期的今夏更加多面，逐渐懵懂开窍的她更添娇俏，定情后又多了几分温柔。
枫林坳，她以身养毒救大人，甘愿又矛盾，对生活充满眷恋，复杂而真实。
丹青阁，大人遇险，一会是15岁的疏离，一会是13岁的傲娇，一会是8岁的呆萌，她为之心疼，真心相护。
淳于家，她爱憎分明，面对淳于敏的误解嫉妒甚至陷害，厉声斥责，也宽容谅解。
七夕会，她也爱美，也尽心表现，也流露心迹，盼得心上人一句夸赞。
司马府，她害怕绝望，却不开口呼救，生怕大人为救她遭严世蕃欺负。
杭州城，她站在祁夫人身侧，共同抗敌，拼尽全力，大人出现，她从惊喜转向委屈，不示弱，也不逞强。
回京城，她等大人约会，真情流露，不加掩饰，全部感情交给对方，都写在一颦一笑。
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但这部剧看到@谭松韵seven 演出了非常立体丰满的今夏，贡献了一个独立而有性格的难得的女性形象，这也是绎夏夫妇默契而笃定的原因，他们棋逢对手，互相欣赏，互相爱慕，互相体谅。
完结在即，坐等他们最后的相拥[给你小心心]
#谭松韵锦衣之下# [给你小心心]#锦衣之下#
真法难求，张道陵祖师七试赵升！
世人开口说神仙，眼见何人上九天？
不是仙家尽虚妄，从来难得道心坚。
第一试：辱骂不去
张道陵真人法力广大，但徒弟中只有王长一人，私得其传。其余弟子纷纷议论，尽疑真人偏向，有吝法之心。真人曰：“尔辈俗气未除，安能遗世？明年正月七日午时，有一人从东方来，方面短身，貂裘锦袄，此乃真正道中之人，不弱于王长也。”
到来年正月初七日，当正午，真人对王长说：“你的师弟来了，可使人如此如此。”私下教他如何折磨欺辱来人。王长私下对诸弟子曰：“吾师将传法于此人，若来时，切莫与他通信；更加辱骂，不容他入门，这样他就会自动离开了。”诸弟子相顾，觉得是个好办法。那人到门，自称姓赵，名升，吴郡人氏，慕真人道法高妙，特来拜谒。诸弟子回言：“吾师出游去了，不敢擅留。”赵升拱立伺候，众人四散走开了。到晚，闭门不纳。赵升只好露宿于门外。
第二天，大家开门看时，赵升依前拱立，求见师长。大家劝说：“我们师父很小气的，我们服侍他数十年，都没有丝毫秘诀传授，想你来了又能怎样呢？”赵回复说：“传与不传，惟凭师长。但可怜我远踄而来，只愿一见，以慰平生仰慕耳。”诸弟子又说：“你如果硬要见，那也由你，只师父确实不在此。我们哪里知道他何日还山？你就别再痴等了，有误前程。” 赵升说：“我来这里，确实出于积诚。如果真人十日不归，愿等十日；百日不来，愿等百日。”
众人见赵升连住几天，并不转身，愈加厌恶。渐渐出言侮慢，以后竟把作乞儿看待，恶言辱骂。赵升愈加和悦，全然不计较。每日，只于午前往村中买一餐，吃完便来门前伺候。晚上，众人不容进门，就只好在阶前露宿，如此四十余日。诸弟子私下议论说：“虽然赶他不去，好在却瞒过师父，现在还不知道这回事呢。”只见真人在法堂鸣钟集众，说：“赵家弟子到此四十余日，受辱已足了，今日可召入相见。”众弟子大惊，才晓得师父有前知之灵也。王长受师命，去唤赵升进见。赵升一见真人，涕泣交下，叩头求为弟子。真人已知他真心求道，再欲试之。过了数日，差往田舍中，看守黍苗。
第二试：美色不动心
赵奉命来到田边，只有小小茅屋一间。一天夜里，赵升独坐茅屋中，只见一女子，美貌非常，走进屋来，说道：“妾乃西村农家之女，随伴出来玩月，迷路至此。两足走得疼痛，寸步难移，你就可怜我一下，让我在这里留宿一夜吧，”
赵升正待推阻，那女子直接往他床铺上，倒身睡下，只称脚痛。赵升以为她是真的如此，没办法，只好让她睡了。自己另铺些乱草，和衣倒地，就这样睡了一夜，第二天，那女子又说脚痛，故意不肯行走，撒娇要茶要饭。赵升只得照顾她。到晚上，她先自脱衣上铺，引诱赵升与她一起上床。赵升心如铁石，干脆连茅屋也不进了，只在田边露坐到晓。至第四日，那女子已不见了，只见土墙上，题诗四句，道是：“美色人皆好，如君铁石心。少年不作乐，辜负好光阴。”赵看罢，大笑道：“少年作乐，能有几时？”便脱下鞋底，将字迹挞没了。
第三试：见金不取
赵奉真人之命，担了樵斧，去山后砍柴。偶然砍倒一株枯松，松根迸起。赵升将双手拔起松根，看时，下面显出黄灿灿的一窖金子。忽听得空中有人云：“天赐赵升。”
赵升想道：“我出家之人，要这黄金何用？况且无功，岂可贪天之赐？”便将山土掩覆。收拾了柴担而去。
第四试：见虎不惧
赵在山中砍柴，觉得身子困倦，少憩片时。忽然山凹里跳出三只老虎。赵升安坐不动，那三只虎攒着赵升，咬他的衣服，只不伤身。
赵升全然不惧，对虎说道：“我赵升生平不作昧心之事，今弃家入道，不远千里，来寻明师，求长生不死之路。若前世欠你宿债，今生就应该被你们啖嚼，不敢畏避；如其不然，便可速去，休在这里恼人。”
三虎闻言，皆低头而去。赵升说：“此必山神遣来试我者。死生有命，吾何惧哉！”当日担柴而归，也不对同辈说知见金、逢虎之事。
第五试：偿绢不吝、被诬不辩
真人分付赵升往市上买绢十匹。赵升买了以后，取绢回山。行至中途，忽闻背后有人叫喊云：“劫绢贼慢走！”赵升回头看时，乃是卖绢主人，飞奔而来，一把扯住赵升，说道：“你买绢的钱一点都不给我，把绢赶快还我，万事全休！”
赵升也不争辨，但念：“此绢乃吾师要用的物品，如果还了他，如何回覆师父？”便脱下貂裘与他，以抵绢价。卖绢主人嫌太少，又脱锦袄与之，卖绢主人方才离去。赵升持绢献上真人。
真人问道：“你身上衣服，何处去了？”赵回复道：“偶然病热，不曾穿得。”真人叹道：“不吝己财，不谈人过，真难及也。”
第六试：存心济物
赵升和同辈地田间收谷，忽见路旁一人，叩头讨饭，衣裳破烂，两脚皆烂，不能行走。同辈人人掩鼻，叱喝他去。赵升心中独怀不忍，乃扶他坐于茅屋之内，问他的疾苦。将自己饭食，省着点给他吃。又烧下一桶热水，替他洗涤臭秽。赵升解开布袍，卸下里衣一件，给他遮寒。
夜间又担心他一个人寂寞，亲自作伴。日间节省自己的饭食养他，自己常常半饥地过了；夜间用心照管。如此十余日，全无倦怠。那人疮患将息渐好，忽然不辞而去。赵升也无怨心。后人有诗赞曰：
逢人患难要施仁，望报之时亦小人。
不吝施仁不望报，分明天地布阳春。
第七试：舍命从师
真人一日会集诸弟子，同登天柱峰绝顶。真人让众弟子于峰头往下看，有一桃树，傍生石壁，下临不测深渊。那桃树上结下许多桃子，红得可爱。真人对大家说：“有人能摘取到桃子，我就告诉他修道秘诀。”
那时诸弟子除了王长、赵升外，全部站在悬崖边上汗流浃背，连脚头也站不定。只有赵升一人，挺然而出，看准了桃树之处，往下便跳。这一跳刚好跨于桃树之上，将桃子任意采摘。遥望石壁无从爬上，乃以所摘桃子，向上掷去。真人用手一一接之。真人接完桃子，自吃了一颗，王长吃了一颗，把一颗留与赵升，恰好余下二百三十四颗。分派诸弟子，每人一颗，不多不少。
真人问：“诸弟子中那个有本事，引导赵升上来？”诸弟子面面相觑。真人自临岩上，伸出一臂，接引赵升。那臂膊忽长二三丈，直到赵升身边。赵升随臂而上，众弟子莫不大惊。真人笑着说：“吾今天也想跳下去看看，看能不能摘个大桃。”众弟子都劝说不要去。只有王长、赵升，默然无言。真人不听从众人之劝，跳了下去。
众人急去看下面的桃树上，不见真人踪迹；再看着下面，茫茫无底，又无道路可通。眼见得真人坠于深谷，不知死活存亡。赵对王长说道：“师父，就好像我们的父亲。现在师父跳下悬崖，生死不知，我怎么能心安？不如一同跳下去，看看师父的下落。”于是两人各奋身投下，刚落在真人之前。只见真人端坐于磐石之上，见他们坠下，大笑曰：“吾料定汝二人必来也。”于是传以大道秘诀。
至期，群仙仪从毕至，天乐拥导，真人与王长、赵升在鹤鸣山中，白日升天。
真法难求，贵有诚心
修行是很难的事。法财侣地都要具备，这需要很大的福报。这其中，“法”是最难求的。真法难遇，难闻，难求，需要莫大的机缘。所谓“饶君聪敏过颜闵，不遇明师莫强猜”。但又说，法虽然难求，但只要有诚心，坚定不移，就还是有机会求到的。可现在很多人都标榜自己如何有诚心，一个个嘴里说得舌灿莲花，却无丝毫行动。
其实，有时候看别人怎么说话，就能知道他们是什么样的人，就能了解他们的内心。所有来求法的人，没有不经历磨难的。诚心用什么来表达？难道就是靠几句轻飘飘的话？这种所谓的“诚心”，经不起随便一试。
诚意是默默用自己的行为表达出来的。希望求法的人能放下我执，老老实实求法。只有这样，也许还有可为，否则，纵然终生追求，也只是浪费自己的时间，依旧和大道无缘。通过这个故事，我们可以从一个侧面了解古人求道之诚心、对师父之正信和得道之不容易。
世人开口说神仙，眼见何人上九天？
不是仙家尽虚妄，从来难得道心坚。
第一试：辱骂不去
张道陵真人法力广大，但徒弟中只有王长一人，私得其传。其余弟子纷纷议论，尽疑真人偏向，有吝法之心。真人曰：“尔辈俗气未除，安能遗世？明年正月七日午时，有一人从东方来，方面短身，貂裘锦袄，此乃真正道中之人，不弱于王长也。”
到来年正月初七日，当正午，真人对王长说：“你的师弟来了，可使人如此如此。”私下教他如何折磨欺辱来人。王长私下对诸弟子曰：“吾师将传法于此人，若来时，切莫与他通信；更加辱骂，不容他入门，这样他就会自动离开了。”诸弟子相顾，觉得是个好办法。那人到门，自称姓赵，名升，吴郡人氏，慕真人道法高妙，特来拜谒。诸弟子回言：“吾师出游去了，不敢擅留。”赵升拱立伺候，众人四散走开了。到晚，闭门不纳。赵升只好露宿于门外。
第二天，大家开门看时，赵升依前拱立，求见师长。大家劝说：“我们师父很小气的，我们服侍他数十年，都没有丝毫秘诀传授，想你来了又能怎样呢？”赵回复说：“传与不传，惟凭师长。但可怜我远踄而来，只愿一见，以慰平生仰慕耳。”诸弟子又说：“你如果硬要见，那也由你，只师父确实不在此。我们哪里知道他何日还山？你就别再痴等了，有误前程。” 赵升说：“我来这里，确实出于积诚。如果真人十日不归，愿等十日；百日不来，愿等百日。”
众人见赵升连住几天，并不转身，愈加厌恶。渐渐出言侮慢，以后竟把作乞儿看待，恶言辱骂。赵升愈加和悦，全然不计较。每日，只于午前往村中买一餐，吃完便来门前伺候。晚上，众人不容进门，就只好在阶前露宿，如此四十余日。诸弟子私下议论说：“虽然赶他不去，好在却瞒过师父，现在还不知道这回事呢。”只见真人在法堂鸣钟集众，说：“赵家弟子到此四十余日，受辱已足了，今日可召入相见。”众弟子大惊，才晓得师父有前知之灵也。王长受师命，去唤赵升进见。赵升一见真人，涕泣交下，叩头求为弟子。真人已知他真心求道，再欲试之。过了数日，差往田舍中，看守黍苗。
第二试：美色不动心
赵奉命来到田边，只有小小茅屋一间。一天夜里，赵升独坐茅屋中，只见一女子，美貌非常，走进屋来，说道：“妾乃西村农家之女，随伴出来玩月，迷路至此。两足走得疼痛，寸步难移，你就可怜我一下，让我在这里留宿一夜吧，”
赵升正待推阻，那女子直接往他床铺上，倒身睡下，只称脚痛。赵升以为她是真的如此，没办法，只好让她睡了。自己另铺些乱草，和衣倒地，就这样睡了一夜，第二天，那女子又说脚痛，故意不肯行走，撒娇要茶要饭。赵升只得照顾她。到晚上，她先自脱衣上铺，引诱赵升与她一起上床。赵升心如铁石，干脆连茅屋也不进了，只在田边露坐到晓。至第四日，那女子已不见了，只见土墙上，题诗四句，道是：“美色人皆好，如君铁石心。少年不作乐，辜负好光阴。”赵看罢，大笑道：“少年作乐，能有几时？”便脱下鞋底，将字迹挞没了。
第三试：见金不取
赵奉真人之命，担了樵斧，去山后砍柴。偶然砍倒一株枯松，松根迸起。赵升将双手拔起松根，看时，下面显出黄灿灿的一窖金子。忽听得空中有人云：“天赐赵升。”
赵升想道：“我出家之人，要这黄金何用？况且无功，岂可贪天之赐？”便将山土掩覆。收拾了柴担而去。
第四试：见虎不惧
赵在山中砍柴，觉得身子困倦，少憩片时。忽然山凹里跳出三只老虎。赵升安坐不动，那三只虎攒着赵升，咬他的衣服，只不伤身。
赵升全然不惧，对虎说道：“我赵升生平不作昧心之事，今弃家入道，不远千里，来寻明师，求长生不死之路。若前世欠你宿债，今生就应该被你们啖嚼，不敢畏避；如其不然，便可速去，休在这里恼人。”
三虎闻言，皆低头而去。赵升说：“此必山神遣来试我者。死生有命，吾何惧哉！”当日担柴而归，也不对同辈说知见金、逢虎之事。
第五试：偿绢不吝、被诬不辩
真人分付赵升往市上买绢十匹。赵升买了以后，取绢回山。行至中途，忽闻背后有人叫喊云：“劫绢贼慢走！”赵升回头看时，乃是卖绢主人，飞奔而来，一把扯住赵升，说道：“你买绢的钱一点都不给我，把绢赶快还我，万事全休！”
赵升也不争辨，但念：“此绢乃吾师要用的物品，如果还了他，如何回覆师父？”便脱下貂裘与他，以抵绢价。卖绢主人嫌太少，又脱锦袄与之，卖绢主人方才离去。赵升持绢献上真人。
真人问道：“你身上衣服，何处去了？”赵回复道：“偶然病热，不曾穿得。”真人叹道：“不吝己财，不谈人过，真难及也。”
第六试：存心济物
赵升和同辈地田间收谷，忽见路旁一人，叩头讨饭，衣裳破烂，两脚皆烂，不能行走。同辈人人掩鼻，叱喝他去。赵升心中独怀不忍，乃扶他坐于茅屋之内，问他的疾苦。将自己饭食，省着点给他吃。又烧下一桶热水，替他洗涤臭秽。赵升解开布袍，卸下里衣一件，给他遮寒。
夜间又担心他一个人寂寞，亲自作伴。日间节省自己的饭食养他，自己常常半饥地过了；夜间用心照管。如此十余日，全无倦怠。那人疮患将息渐好，忽然不辞而去。赵升也无怨心。后人有诗赞曰：
逢人患难要施仁，望报之时亦小人。
不吝施仁不望报，分明天地布阳春。
第七试：舍命从师
真人一日会集诸弟子，同登天柱峰绝顶。真人让众弟子于峰头往下看，有一桃树，傍生石壁，下临不测深渊。那桃树上结下许多桃子，红得可爱。真人对大家说：“有人能摘取到桃子，我就告诉他修道秘诀。”
那时诸弟子除了王长、赵升外，全部站在悬崖边上汗流浃背，连脚头也站不定。只有赵升一人，挺然而出，看准了桃树之处，往下便跳。这一跳刚好跨于桃树之上，将桃子任意采摘。遥望石壁无从爬上，乃以所摘桃子，向上掷去。真人用手一一接之。真人接完桃子，自吃了一颗，王长吃了一颗，把一颗留与赵升，恰好余下二百三十四颗。分派诸弟子，每人一颗，不多不少。
真人问：“诸弟子中那个有本事，引导赵升上来？”诸弟子面面相觑。真人自临岩上，伸出一臂，接引赵升。那臂膊忽长二三丈，直到赵升身边。赵升随臂而上，众弟子莫不大惊。真人笑着说：“吾今天也想跳下去看看，看能不能摘个大桃。”众弟子都劝说不要去。只有王长、赵升，默然无言。真人不听从众人之劝，跳了下去。
众人急去看下面的桃树上，不见真人踪迹；再看着下面，茫茫无底，又无道路可通。眼见得真人坠于深谷，不知死活存亡。赵对王长说道：“师父，就好像我们的父亲。现在师父跳下悬崖，生死不知，我怎么能心安？不如一同跳下去，看看师父的下落。”于是两人各奋身投下，刚落在真人之前。只见真人端坐于磐石之上，见他们坠下，大笑曰：“吾料定汝二人必来也。”于是传以大道秘诀。
至期，群仙仪从毕至，天乐拥导，真人与王长、赵升在鹤鸣山中，白日升天。
真法难求，贵有诚心
修行是很难的事。法财侣地都要具备，这需要很大的福报。这其中，“法”是最难求的。真法难遇，难闻，难求，需要莫大的机缘。所谓“饶君聪敏过颜闵，不遇明师莫强猜”。但又说，法虽然难求，但只要有诚心，坚定不移，就还是有机会求到的。可现在很多人都标榜自己如何有诚心，一个个嘴里说得舌灿莲花，却无丝毫行动。
其实，有时候看别人怎么说话，就能知道他们是什么样的人，就能了解他们的内心。所有来求法的人，没有不经历磨难的。诚心用什么来表达？难道就是靠几句轻飘飘的话？这种所谓的“诚心”，经不起随便一试。
诚意是默默用自己的行为表达出来的。希望求法的人能放下我执，老老实实求法。只有这样，也许还有可为，否则，纵然终生追求，也只是浪费自己的时间，依旧和大道无缘。通过这个故事，我们可以从一个侧面了解古人求道之诚心、对师父之正信和得道之不容易。
七夕
这个世界有熵增的趋势，所以沾水的字不会清晰，破碎的镜不会重圆，所以淡漠的人不会再熟络，分开的人不会再相见。
我们曾相拥，所以注定要告别。我们想过，如果当初拥紧一些，或者干脆早点松拳，是否就不必企盼来年的来年。然而我们发现成全并不会换来被成全，丢失的东西不会等你拾捡。我们在成百上千个平淡日子里熬着，熬到所谓不凡那天。
节日之所以存在，大概因为它是人类情感的集中体现，它慷慨送来机会，又不吝赠予时间。但愿我们深爱彼此，无论亲密无间还是素未谋面，但愿每个朋友，拥有可安抚雨夜的屋檐。
尽管终将过去，我们仍要把最执着的念想都寄托于明天，就这样一年又一年。
这个世界有熵增的趋势，所以沾水的字不会清晰，破碎的镜不会重圆，所以淡漠的人不会再熟络，分开的人不会再相见。
我们曾相拥，所以注定要告别。我们想过，如果当初拥紧一些，或者干脆早点松拳，是否就不必企盼来年的来年。然而我们发现成全并不会换来被成全，丢失的东西不会等你拾捡。我们在成百上千个平淡日子里熬着，熬到所谓不凡那天。
节日之所以存在，大概因为它是人类情感的集中体现，它慷慨送来机会，又不吝赠予时间。但愿我们深爱彼此，无论亲密无间还是素未谋面，但愿每个朋友，拥有可安抚雨夜的屋檐。
尽管终将过去，我们仍要把最执着的念想都寄托于明天，就这样一年又一年。
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