度一切苦厄：调心，
琴弦要调，声音才能不急不缓、悦耳动听；煮菜要调，味道才能浓淡适中、味美可口；平时我们的心能够无二用，一心一意当然很好，但是它有时候心猿意马、犹疑不定，或是经常忐忑不安、昏昧不明，这个时候就要调了。调心有四点如下：
第一、心不细，则处事不周：一般人有谓「胆大心细」，你无论做什么，除了大胆放手勇于尝试外，心也要细密，才能周顾十方；而禅门也说「事不厌细」，藉此来叮咛学者在修行中，须时时警惕，不可轻忽慢心。心细，才不会处事不周；心细，才不会挂一漏万。
第二、心不定，则临事不稳：家不稳，令人罣念；心不稳，使人不安，做事也就无从妥贴稳当。因此，我们的心要有一股稳安的力量。假如你能有一颗如如不动的心，无论遇到什么事，管它外境变化动乱，吾心不变、不动，那么你就能「似海之深，如山之固」，身安心稳，不为任何烦恼所惑。
第三、心不善，则做事不正：我们的心，一分为二，一个是恶，一个是善，做人处世、举心动念之间，都要自问一下我们的心，有没有损人利己，那就是不善；我的心会不会与人有害，那就是不正。去恶向善，才会有光明，才会有前途。
第四、心不净，则行事不明：一池清净的水，天上的月亮、人的影子都会如实倒映；一面光洁的镜子，也能反射一切事物。我们的心里也是一样，心混浊了，行事也会跟着混乱不明；反之，心一清净，谁好、谁不好，马上就很明白；心一清净，做事就能条理清楚。
心要用到正的方面，不能用到歪的上面；心要用在好的地方，不能用在坏的地方。佛经里说，心如工画师，能画种种物；心也像国王，可以命令指挥眼耳鼻舌身为它所用；心又如盗贼，如果不好好地调伏他，就会为非作歹。
因此，如何调心，就很重要了。调心有四：第一、心不细，则处事不周。第二、心不定，则临事不稳。第三、心不善，则做事不正。第四、心不净，则行事不明。

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【度一切苦厄】调心

星雲大师

琴弦要调，声音才能不急不缓、悦耳动听；煮菜要调，味道才能浓淡适中、味美可口；平时我们的心能够无二用，一心一意当然很好，但是它有时候心猿意马、犹疑不定，或是经常忐忑不安、昏昧不明，这个时候就要调了。调心有四点如下：

第一、心不细，则处事不周：一般人有谓「胆大心细」，你无论做什么，除了大胆放手勇于尝试外，心也要细密，才能周顾十方；而禅门也说「事不厌细」，藉此来叮咛学者在修行中，须时时警惕，不可轻忽慢心。心细，才不会处事不周；心细，才不会挂一漏万。

第二、心不定，则临事不稳：家不稳，令人罣念；心不稳，使人不安，做事也就无从妥贴稳当。因此，我们的心要有一股稳安的力量。假如你能有一颗如如不动的心，无论遇到什么事，管它外境变化动乱，吾心不变、不动，那么你就能「似海之深，如山之固」，身安心稳，不为任何烦恼所惑。

第三、心不善，则做事不正：我们的心，一分为二，一个是恶，一个是善，做人处世、举心动念之间，都要自问一下我们的心，有没有损人利己，那就是不善；我的心会不会与人有害，那就是不正。去恶向善，才会有光明，才会有前途。

第四、心不净，则行事不明：一池清净的水，天上的月亮、人的影子都会如实倒映；一面光洁的镜子，也能反射一切事物。我们的心里也是一样，心混浊了，行事也会跟着混乱不明；反之，心一清净，谁好、谁不好，马上就很明白；心一清净，做事就能条理清楚。

心要用到正的方面，不能用到歪的上面；心要用在好的地方，不能用在坏的地方。佛经里说，心如工画师，能画种种物；心也像国王，可以命令指挥眼耳鼻舌身为它所用；心又如盗贼，如果不好好地调伏他，就会为非作歹。

因此，如何调心，就很重要了。调心有四：第一、心不细，则处事不周。第二、心不定，则临事不稳。第三、心不善，则做事不正。第四、心不净，则行事不明。

度一切苦厄，琴弦要调，声音才能不急不缓、悦耳动听；煮菜要调，味道才能浓淡适中、味美可口；平时我们的心能够无二用，一心一意当然很好，但是它有时候心猿意马、犹疑不定，或是经常忐忑不安、昏昧不明，这个时候就要调了。调心有四点如下，第一、心不细，则处事不周，一般人有谓「胆大心细」，你无论做什么，除了大胆放手勇于尝试外，心也要细密，才能周顾十方；而禅门也说「事不厌细」，藉此来叮咛学者在修行中，须时时警惕，不可轻忽慢心。心细，才不会处事不周；心细，才不会挂一漏万。第二、心不定，则临事不稳，家不稳，令人罣念；心不稳，使人不安，做事也就无从妥贴稳当。因此，我们的心要有一股稳安的力量。假如你能有一颗如如不动的心，无论遇到什么事，管它外境变化动乱，吾心不变、不动，那么你就能「似海之深，如山之固」，身安心稳，不为任何烦恼所惑。第三、心不善，则做事不正，我们的心，一分为二，一个是恶，一个是善，做人处世、举心动念之间，都要自问一下我们的心，有没有损人利己，那就是不善；我的心会不会与人有害，那就是不正。去恶向善，才会有光明，才会有前途。第四、心不净，则行事不明，一池清净的水，天上的月亮、人的影子都会如实倒映；一面光洁的镜子，也能反射一切事物。我们的心里也是一样，心混浊了，行事也会跟着混乱不明；反之，心一清净，谁好、谁不好，马上就很明白；心一清净，做事就能条理清楚。心要用到正的方面，不能用到歪的上面；心要用在好的地方，不能用在坏的地方。佛经里说，心如工画师，能画种种物；心也像国王，可以命令指挥眼耳鼻舌身为它所用；心又如盗贼，如果不好好地调伏他，就会为非作歹。因此，如何调心，就很重要了。调心有四，第一、心不细，则处事不周。第二、心不定，则临事不稳。第三、心不善，则做事不正。第四、心不净，则行事不明。 https://t.cn/8kdK5lK